讲章的作者：Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
讲章发布日期：2013 年 1 月 7 日
代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)
编译日期：2019 年 9 月 5 日

以西结书第 39

1 “人子啊！你要向歌革说预言：‘主耶和华这样说：罗施、米设和土巴的首领歌革啊！我要与你为敌。

2 我要使你转过来，带你从北方的极处上来，领你去攻击以色列的众山。

3 然后，我要击落你左手的弓，打落你右手的箭。

4 你必倒在以色列的众山之上，你所有的军队和跟你在一起的万族，都必这样；我要把你给各种食肉的飞鸟和田野的走兽作食物。

5 你必倒在田野，因为我已经说过了。这是主耶和华的宣告。

6 我必降火在玛各和安居在沿海地带的人身上，他们就知道我是耶和华。

7 “‘我要在我子民以色列中彰显我的圣名，我必不再让我的圣名被亵渎；这样，列国就知道我是耶和华，是以色列中的圣者。

8 看哪！那日子临近了，事情必定应验，这就是我所说过的那一天。这是主耶和华的宣告。

9 “‘那时，以色列各城的居民必出来，把武器当柴焚烧，就是大小的盾牌、弓、箭、枪和矛，都当柴焚烧，足有七年的时间。

10 他们不必从田野捡柴，也不必从树林里伐木，因为他们必把武器当柴烧；他们必抢劫那些曾抢劫他们的人，掠夺那些掠夺他们的人。这是主耶和华的宣告。

11 “‘到那日，我必在以色列给歌革一块坟地，就是那些朝东往死海去的人所经过的谷。这坟地使过路之人无法通过，因为那里埋葬了歌革和他的众军。因此，那地必称为哈们．歌革谷。

12 以色列家要用七个月的时间去埋葬他们，为要洁净那地。

13 那地所有的人民都必埋葬他们。这是我得荣耀的日子，以色列人也必因此得享美名。这是主耶和华的宣告。

14 他们必分派人经常遍行那地，与过路的人一起埋葬那些还留在地面上的尸体，为要洁净那地；过了七个月，他们还要继续搜索。

15 他们遍行那地，见有人的骸骨，就在旁边立个标记，等埋葬的人来把骸骨葬在哈们．歌革谷。

16 那里也有一座城名叫哈摩那。他们必这样洁净那地。’

17 “人子啊！主耶和华这样说：你要对各类的飞鸟和田野的走兽说：‘你们集合起来，从四围聚集来吃我为你们所预备的祭肉。以色列众山上要献大祭，好叫你们吃肉喝血。

18 你们要吃勇士的肉，喝那地众领袖的血，就如吃公绵羊、羊羔、公山羊和公牛，全部都是巴珊的肥畜。

19 你们吃我为你们所预备的祭，必吃饱脂油，喝醉了血。

20 你们必在我的筵席上吃饱马匹、骑兵、勇士和所有的战士。这是主耶和华的宣告。’

21 “我必在列国中彰显我的荣耀，万邦必看见我施行的审判，和我加在他们身上的手。

22 这样，从那日起，以色列家就必知道我是耶和华他们的　神。

23 列国也必知道以色列家是因自己的罪孽被掳去。他们对我不忠，所以我掩面不顾他们，把他们交在敌人手中，他们就都倒在刀下。

24 我是照着他们的污秽和过犯对待他们，并且掩面不顾他们。

25 “因此，主耶和华这样说：现在我要使雅各被掳的归回；我要怜悯以色列全家，又为我的圣名大发热心。

26 他们在自己的土地上安然居住、无人惊吓的时候，就要担当自己的羞辱和向我所犯一切不忠的罪；

27 我把他们从万族中领回来，从仇敌之地召回来的时候，我必在他们身上向列国显为圣。

28 我使他们被掳到列国去，后来又聚集他们到自己的土地，连一个也不再留在列国那里。这样，他们就知道我是耶和华他们的　神。

29 我也不再掩面不顾他们，因为我已经把我的灵浇灌在以色列家。这是主耶和华的宣告。”

以西结书第 39 章每一句的解释

1 “人子啊！你要向歌革说预言：‘主耶和华这样说：罗施、米设和土巴的首领歌革啊！我要与你为敌。

2 我要使你转过来，带你从北方的极处上来，领你去攻击以色列的众山。

天主再一次强调了这一个事实：歌革是位于以色列以北方极处的米设和土巴的首领。

“我要使你转过来 ”: 主要的含义是天主会控制歌革遵行祂的旨意。歌革将他的军力的六分之一留在国内，并将军力的六分之五来进攻以色列。俄罗斯的现任部队是：1,040,000; 预备役部队为：2,035,000。只有现任部队的六分之五，歌革就有 866,666 名士兵了。 更不用说土耳其，伊朗，苏丹和利比亚的军力。

在歌革的指挥下，俄罗斯，土耳其和伊朗的军队将来到以色列的各山上。也许，歌革的联盟将从北方，通过黎巴嫩，从东北进入戈兰高地，漫溢加利利的土地上，包括三座山：卡梅尔，塔博尔和基利波。

3 然后，我要击落你左手的弓，打落你右手的箭。

在像歌革的风和风暴一样的攻击之前，以色列的军队可能向南撤退，建立防线，尽力地保护特拉维夫和首都耶路撒冷。然而，天主会介入并自己将通过奇迹解救以色列。打落你的弓以及打掉你的箭意味着天主会使歌革的武器无法伤害以色列人民或军力。最有可能的是，会有一些超自然的波动，这将使歌革的军力无法使用全球定位系统（GPS）并且无法相互通信，导致歌革的军队会互相攻击。

4 你必倒在以色列的众山之上，你所有的军队和跟你在一起的万族，都必这样；我要把你给各种食肉的飞鸟和田野的走兽作食物。

5 你必倒在田野，因为我已经说过了。这是主耶和华的宣告。

歌革本人与他的盟友将在加利利的土地上一起死亡，因相互的屠杀，由自然灾害中死去如：地震，火山。第五句中提到的田野可能是米吉多平原，也称为哈米吉多顿，位于卡梅尔山的东北部。

6 我必降火在玛各和安居在沿海地带的人身上，他们就知道我是耶和华。

天主还将对俄罗斯（玛各），土耳其，伊朗，苏丹和利比亚（海岛）进行惩罚。希伯来语原文中的“海岛”一词意味着岛屿和沿海民居地区. 也许这次大地震将导致一些火山爆发在俄罗斯领土上，土耳其，伊朗，苏丹和利比亚等沿海城市。这些国家沿海城市的居民可能为战争贡献了大量的人力和财力资源，因此受到了影响。也许，他们认为他们在城市中安然，但横祸会突然降临在他们身上。

7 “‘我要在我子民以色列中彰显我的圣名，我必不再让我的圣名被亵渎；这样，列国就知道我是耶和华，是以色列中的圣者。

8 看哪！那日子临近了，事情必定应验，这就是我所说过的那一天。这是主耶和华的宣告。

当诗篇 83 之战发生时，即使以色列人认识到诗篇 83 已经应验，但是他们有可能认为他们赢得十个阿拉伯民族的联盟是由于他们的军事力量。但是当以西结 38-39 之战发生时，他们清楚地知道就是天主拯救他们并做成祂在 2500 多年前所预言的。因此，他们将赞美自有永有的天主的圣名。 不仅以色列人，而且其他民族都会知道圣经的天主是真实的，并且祂真是自有永有者。

天主的圣名可能被各民族触犯即是以色列的仇人，他们相信他们将从世界地图上消灭以色列人，但以色列的天主将无法行动。天主的圣名也可以被以色列人民所触犯的，当他们看到敌人在该领土的北部土地上泛滥，并将要把他们扫入大海时。在遭遇试验和苦难时缺乏信心，对天主怨恨和悲哀的本质仍然跟随以色列人从离开埃及的那一天; 无论天主在他们的历史中创造了多少奇迹。

第 8 节是天主肯定的话：根据祂所预言的，以西结书 38-39 的战争必定会发生。

9 那时，以色列各城的居民必出来，把武器当柴焚烧，就是大小的盾牌、弓、箭、枪和矛，都当柴焚烧，足有七年的时间。

10 他们不必从田野捡柴，也不必从树林里伐木，因为他们必把武器当柴烧；他们必抢劫那些曾抢劫他们的人，掠夺那些掠夺他们的人。这是主耶和华的宣告。

战争结束时，生活在以色列城市的人们都会出去，收集敌人的武器，用它们作为燃料七年; 并收集敌人的物资，带回去使用。人们将使用敌人的武器替用木柴的事实可能只在农村人发生。

在这里，我们可以暂停一下，思考第 9 节中第一个命题的含义：“ 那时，以色列各城的居民必出来 ….” 把这命题与在第 12 节的开头比较：“以色列家…”；咱们看到了明显的不同。那就是：“住以色列城邑的人” 可能包括所有民族； 而 “ 以色列家” 只是以色列人而已。因此，如果以西结 38-39 战争发生在敌基督者上台几个月之后，那么以色列各城市的居民在七年时期就会使用歌革联军的武器作为燃料仍然是合乎逻辑的。当敌基督者在七年的灾难中间派军队攻击以色列时，神会把以色列人带到旷野避难，但在以色列人的城市里仍然有阿拉伯人生活，是那些欢迎敌基督者并接受敌基督者的印记。他们将继续使用歌革的联盟的武器作为燃料，直到大灾难七年结束。 甚至是敌基督的驻军也会利用这种燃料。

11 “‘到那日，我必在以色列给歌革一块坟地，就是那些朝东往死海去的人所经过的谷。这坟地使过路之人无法通过，因为那里埋葬了歌革和他的众军。因此，那地必称为哈们．歌革谷。

“海东人所经过的谷“：大多数解经家说，这是位于死海以东的一个地区。然而，这很可能是地中海以东的耶斯列山谷，位于卡梅尔，塔博尔和基利波之间，是歌革将驻扎的地方。该地区在阿富拉有 60,65 和 71 号交叉路口，名副其实 “海东人所经过的谷”。如果假定以色列人将尸体带到距离战场数百公里的死海以东，以把它们埋葬是不合理的。

“经过的人” 是在交叉路口的行人，将不得不闭上鼻子，因为尸体的难闻气味被移到那里附近埋葬。

12 以色列家要用七个月的时间去埋葬他们，为要洁净那地。

13 那地所有的人民都必埋葬他们。这是我得荣耀的日子，以色列人也必因此得享美名。这是主耶和华的宣告。

以色列人必须在七个月把歌革领导的联军尸体一直埋葬。这个细节告诉我们，被死亡的士兵人数可达数十万人。第 13 节告诉我们，不仅以色列人，而且住在以色列领土的人也将参与收集和埋葬歌革军队的尸体 。在这个时候，天主的名被尊崇，也是被以色列人会记住的历史时刻。

14 他们必分派人经常遍行那地，与过路的人一起埋葬那些还留在地面上的尸体，为要洁净那地；过了七个月，他们还要继续搜索。

15 他们遍行那地，见有人的骸骨，就在旁边立个标记，等埋葬的人来把骸骨葬在哈们．歌革谷。

在七个月埋葬歌革军队的尸体之后，以色列人将组成随后是埋葬队的巡逻队。他们的工作是找出遗留下来的尸体，然后继续埋葬。该标志在骸骨旁边竖起，可能是塑料桩，其有发出全球定位检测信号的部件。 埋葬队跟踪信号并来到收集遗体的地方。

16 那里也有一座城名叫哈摩那。他们必这样洁净那地。

有可能在歌革军队的集体坟墓附近会有一个小城市被急速地建造，并命名为 “哈摩那”，意为希腊语中的 “人群”。埋葬队伍可能会有数千人，他们将在那个城市暂住。他们可以在移动房屋中生活七个月出差。他们暂住区域将设有开放式餐饮，购买，娱乐，会议室和小教堂。

17 “人子啊！主耶和华这样说：你要对各类的飞鸟和田野的走兽说：‘你们集合起来，从四围聚集来吃我为你们所预备的祭肉。以色列众山上要献大祭，好叫你们吃肉喝血。

在大面积上有成几十万的尸体，天空中各类的飞鸟，和田野的走兽动物肯定会吃掉尸体。在这节经文中，我们再次看到歌革的军队将驻扎在以色列的山上。在这节经文中，“献祭” 这个词的狭义是杀死一只兽，以便吃肉或做献祭; 广泛的意义是杀害许多人，例如战争中的屠杀。 

18 你们要吃勇士的肉，喝那地众领袖的血，就如吃公绵羊、羊羔、公山羊和公牛，全部都是巴珊的肥畜。

一些解经家认为，巴珊的公绵羊，羊羔，公山羊，公牛，肥畜都提到歌革军队各高级将军和士兵。然而，根据解经的原则：在同一个句子中不可能从字面上意义和比喻上意义解释。巴珊是有畜牧业最发展之的地方,  属于叙利亚的戈兰高地上，而歌革的军队并非来自叙利亚。因此，最合理的解释方式是，歌革的军队在进入以色列境内的途中从戈兰农场带来了羊群，山羊和奶牛，以做食品。

19 你们吃我为你们所预备的祭，必吃饱脂油，喝醉了血。

20 你们必在我的筵席上吃饱马匹、骑兵、勇士和所有的战士。这是主耶和华的宣告。

目前，唯一仍然拥有骑兵即骑马兵士的国家是印度。 然而，在即将到来的以西结 38-39 战争中，歌革也将拥有一支骑兵队，负责在山上巡逻和监视。

21 “我必在列国中彰显我的荣耀，万邦必看见我施行的审判，和我加在他们身上的手。

22 这样，从那日起，以色列家就必知道我是耶和华他们的　神。

以西结书 38-39 之战必将使世界上的每一个人都意识到圣经的天主是真实的，全能的。唯以色列民族会认识到他们列祖的神是真实的，并且祂不会忘记祂与他们的祖父亚伯拉罕, 以撒, 雅各所立的约。从那天起，以色列人就会认识到天主仍与他们同在，并将履行祂对他们的所有应许。

23 列国也必知道以色列家是因自己的罪孽被掳去。他们对我不忠，所以我掩面不顾他们，把他们交在敌人手中，他们就都倒在刀下。

以西结书 38-39 战争结束后，列国人民将意识到，在过去的几千年里，以色列人一直悲惨，散落，失去了国家，因为他们犯了反对天主的罪，并受到祂的惨重惩罚。

24 我是照着他们的污秽和过犯对待他们，并且掩面不顾他们。

虽然天主对以色列的惩罚是严厉的，但它与他们的罪行是相称的。 这显示了天主的公正。要注意的重要点是到，天主掩面不顾他们就是最严厉的惩罚。 当天主转身离开时，是我们失去了祂的怜悯和救赎的时候。在帖撒罗尼迦后书 1：9 中，对那些拒绝相信神救恩的人的惩罚是：

“当主来的时候，他们要受永远沉沦的惩罚，就是离开主的面和他权能的荣光。在那一天，他要在圣徒身上得着荣耀，又要在所有信徒身上受到尊崇（你们也在他们当中，因为你们信了我们向你们所作的见证）。”

在这个今生，如果我们被天主离开，那将是非常惊恐的，不用说被与祂的面和祂的救赎全能永远地离开?

25 “因此，主耶和华这样说：现在我要使雅各被掳的归回；我要怜悯以色列全家，又为我的圣名大发热心。

在以色列人受到惩罚之后，天主为了祂的怜悯带他们回来，并在祂所应许给他们的祖父的土地上重建他们。 为了祂的圣名，祂对那些威胁祂的子民的人生气。让我们想象一个丈夫在看到他的妻子通奸和并被情人虐待时嫉妒。让我们同情丈夫的情绪，以了解一下天主对祂背逆的子民的爱和嫉妒。

26 他们在自己的土地上安然居住、无人惊吓的时候，就要担当自己的羞辱和向我所犯一切不忠的罪；

天主把以色列人带回了祂所应许赐给他们的土地。 1948 年 5 月 14 日，以色列国正式复生。世界上各国目睹了天主履行祂将在一天内重建以色列国家的诺言：

“像以下这样的事，谁曾听过呢？像下面这些事，谁曾见过呢？一地之民能在一天之内就产生吗？一国的人能在一时之间就生下来吗？但锡安一绞痛，就生下了儿女。” (以赛亚书 66：8）。

在耶路撒冷的锡安山是代表以色列国的象征。 在以色列宣布国家建立的几个小时内，世界大国就承认了以色列国家的国家地位。

27-28 我把他们从万族中领回来，从仇敌之地召回来的时候，我必在他们身上向列国显为圣。我使他们被掳到列国去，后来又聚集他们到自己的土地，连一个也不再留在列国那里。这样，他们就知道我是耶和华他们的 神。

这个预言有一个非常可注意的细节：天主会把所有的以色列人带回祂所应许给他们的土地，在祂流放他们的国家不留下任何人。这一事件很可能在诗篇 83 战争之后发生。神的圣灵将感动世界上的以色列人的心回到天主所应许赐给他们的土地, 为了末日做准备。或者，这件事将在耶稣基督再临之后发生，击败敌基督者并开启地球上的千王国。所有以色列人都将回到已被扩展的以色列国家，成为神的祭司为了地上所有人。是在出埃及记 19：6 中主所说的话完全应验的时候：

“你们要归我作君尊的祭司和圣洁的国民。’这些话你都要对以色列人说。”

在以色列的历史中，他们从来没有真正成为神的祭司国度。 这将在千年王国期间发生。

29 我也不再掩面不顾他们，因为我已经把我的灵浇灌在以色列家。这是主耶和华的宣告。

在大灾难的七年结束时，以色列国家将接受主耶稣基督的救恩，以色列人民将被再生，被受圣灵的洗， 并在主耶稣基督的千年王国中的祭司国度地位侍奉神。

在以西结书 38-39 之前是以西结书 36-37，关于以色列人重建国家的事见预言,而我们在稿件 “世界末日期之前的七个重要变故 – 第1部分” [1] 中谈提到过的。这告诉我们，以西结 38-39 战争将不可避免地发生。 因此，对于那些生活在这场战争在发生时期中的人来说，要知道：正如圣经预言的那样，世界在走向入末世期。圣经的天主是实有的。大灾难时期惊慌的七年将到来，但如果有人真正悔改罪并通过耶稣基督的赎罪死亡而相信神的救恩，那个人将会复活并永远活在神的王国。

以色列北部迦密山的镜头

备注

[1] https://preachingfromthebible.net/chinese/?p=71

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