讲章的作者：Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
讲章发布日期：2014 年 8 月 11 日
代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)
编译日期：2020 年 6 月 21 日

敌基督者

 1 我又看见一只兽从海里上来，有十角七头，十角上戴着十个皇冠，七头上有亵渎的名号。

2 我所看见的兽，样子好象豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。龙把自己的能力、王位和大权柄，都交给了牠。

3 兽的七头中有一个似乎受了致命伤，但那致命伤却医好了。全地的人都很惊奇，跟从那兽。

4 因为龙把权柄交给了兽，大家就拜龙，也拜兽，说：“有谁可以跟这兽相比？有谁能与牠作战呢？”

5 龙又给了那兽一张说夸大和亵渎话的嘴巴，也给了牠权柄可以任意而行四十二个月。

6 兽就开口向　神说亵渎的话，亵渎他的名和他的帐幕，以及那些住在天上的。

7 牠得了允许能跟圣徒作战，并且能胜过他们；又有权柄给了牠，可以管辖各支派、各民族、各方言、各邦国。

8 所有住在地上的人，名字没有记在创世以来被杀的羊羔之生命册上的，都要拜牠。

9 凡有耳的，就应当听！

10 如果人应该被俘掳， 就必被俘掳； 如果人应该被刀杀， 就必被刀杀。 在这里圣徒要有忍耐和信心！

圣经总是以一只兽的形象来代表人类的政治或宗教势力及其领袖。执政者和他手中的权力系统被视为一体。在但以理书第 7 章中，圣经使用四种兽的形像来代表将出现在人类历史末日的四个帝国，而我们已经在本文中一起学习它们：“先知的梦” [1]。在启示录第 13 章中，有两只兽。一只是全球政府和敌基督者的代表，一只是假先知和崇拜敌基督者的全球宗教的代表。

1 我又看见一只兽从海里上来，有十角七头，十角上戴着十个皇冠，七头上有亵渎的名号。

七头十角的兽形象使我们想起启示录 12 中提到的七头十角的红龙。当红龙代表撒但时，从海里出来的兽则代表着一个人和他手中的政治力量，这就是敌基督者。海代表外邦人，土地代表以色列人。敌基督者来自外邦人，根据但以理书 9：26，敌基督者将来自罗马人的血统。在 395 年，罗马帝国正式分为东罗马和西罗马。西罗马在 476 年被划分为许多小国。东罗马的存在一直持续到 1453 年，当时它被土耳其帝国占领。

许多评论家声称，罗马帝国被分为二的事件对应于尼布甲尼撒国王梦中的雕像的两条腿。我们曾经以同样的方式思考。但是，罗马帝国的分为二是否也暗示了移民到美洲的罗马人的后裔呢？这使得雕像的一条腿代表了来自罗马帝国的欧洲大国（英格兰，法国，德国，意大利，西班牙），而另一条腿则代表了 也来自罗马帝国的美州大国家（加拿大，美国，墨西哥，巴西，阿根廷）。如此，敌基督者可以来自罗马帝国的任何国家出身，无论是在欧洲还是在美洲。

在不久的将来，敌基督者将从罗马人后裔出现，掌握全球政府，与十个王统治整个世界。人们识别敌基督者的第一点是：敌基督将同时与十个国王上位掌握统治权：“你看见的那十角，就是十王，他们还没有取得王权；但要跟兽一同得着权柄，作王一个时期。” (启示录 17：12）。

十角七头代表着撒但政府在地球上的特性，因此这一特性也与代表敌基督者全球政府的兽相对应。启示录 17：3 说敌基督者的兽也像龙一样有深红色。启示录 17：8-13 为我们提供了有关代表敌基督的兽的更多详细信息，如下所示：

8 你看见的那兽，先前在、现今不在、将来要从无底坑上来，然后走向灭亡。住在世上的人，凡是名字在创世以来没有记在生命册上的，看见了那先前在、现今不在、将来还要出现的兽，就都要惊奇。

虽然敌基督者和他的全球政府是由十角七头的兽代表的，但是背后的力量却是撒但的力量。因此，我们在启示录 17：8 和 11 节中看到有细节暗示着兽是撒但。自从诱使人犯罪以来，撒但就已经在地上统治，而圣经所说为“这世代的神”（哥林多前书 4：4）。在约翰收到异象时期和整个圣会的历史上，撒但的能力都受到了主耶稣基督的捆绑（马可福音 3：27）。在最后的日子里，在圣会被带出世界之后，撒但将可以通过敌基督者自由在地球上行动。然而，在末世末期，撒但将被锁定在无底坑里一千年（启示录 20：3）。此后，撒但被释放出来，他最后一次迷惑人与天主作对，然后被抛入了火湖里直到永永远远（20：7-10）。当敌基督者出现并承担撒但的权力时，所有不在生命之书中的人都会钦佩撒但并通过敌基督者的现身来崇拜它。

9 在这里需要有智慧的心。七头就是那妇人所坐的七座山，

妇人代表世界的宗教组织。兽的七头是撒但在宗教系统下的七个帝国。虽然撒但滥用人类宗教组织以引诱人类远离主圣言的真理，但是撒但始终想要粉碎人类宗教组织以建立只崇拜撒但的全球宗教。

10 也就是七位王：五位已经倒了，一位还在，另一位还没有来到；他来的时候，必须存留一会儿。

帝国由王统治。尽管在一个帝国的整个历史中，可能有许多连续的王统治，但是在这里，“王” 这名词是指帝国的统治者。因此，七个王对应于七个帝国。五位已经倒了，即已经过去了，因为五个帝国已经过去了：埃及，亚述，巴比伦，玛代波斯和希腊。一位还在（在约翰收到异象的时候）：罗马。一位王还没有到来是敌基督者的全球政府。当敌基督者到达时，他只存在一小段时间。

11 那先前在、现今不在的兽，就是第八位。他也是出于那七位中的一位的，并且正在走向灭亡。

这节经文告诉我们，撒但本人将进入敌基督者成为第八位王。以前，撒但只负责引导各王，但在最后的日子里，撒但可能会进入第七位王，即敌基督者，可能是在敌基督者被暗杀即将死后。但是撒但将与敌基督者一起被灭亡。

12 你看见的那十角，就是十王，他们还没有取得王权；但要跟兽一同得着权柄，作王一个时期。 

13 他们同心合意，把自己的权力权柄交给那兽。

虽然世界各国接受了一个全球政府并在以敌基督者为首的十位王的统治下，将世界划分为十个区域，但是实际上，所有十位王都同意将所有权力和统治权交给敌基督者。现在，让我们回到启示录第 13 章。

“七头上有亵渎的名号”。也就是说，撒但帝国的每位王都使用一个名号来亵渎天主。这是自称为神的名号。诸如是天主教教皇的 “圣父” 名号。主的圣言清楚地教导：“不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是天父。”（马太福音 23：9）。然而，自称是神的仆人的人又带着 “圣父！” 的名号。

2 我所看见的兽，样子好象豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。龙把自己的能力、王位和大权柄，都交给了牠。

像豹一样的一只兽，腿像熊的腿一样，嘴巴像狮子一样，代表了敌基督者的全球政府。在但以理书 7：7 中，对这个政府的描述如下：“后来，我在夜间的异象中继续观看，看见有第四只兽，非常恐怖，十分可怕，极其强壮。它有大铁牙；它吞吃咬碎，又把剩余的用脚践踏；这兽和前面的各兽都不相同；它有十个角。” 通过这些描述，我们可以了解到以敌基督者统治的政府的凶悍性和专制。该政权的权力和权威直接来自撒但。豹，熊和狮子是代表最后日子各强国的三只兽，先知但以理在异象中看到并记录在但以理书第 7 章中。在本文《先知的梦》中，我们如下论：

• 豹代表着欧洲联盟。
• 熊代表着俄罗斯，而俄罗斯将在最后日子吞并欧洲的另外三个国家。
• 狮子代表以中国为首的亚洲联盟，包括东南亚各国，印度和伊斯兰国家。

以上三个帝国将授权敌基督者建立全球政府。至于美国，最有可能的是，美国将受到神的惩罚通过地震和火山灾害，在不久的将来，美元将崩溃，在最后日子美国将不再是个大国，在世界政治上没有地位，所以有关末世期的预言中没有提及美国。

3 兽的七头中有一个似乎受了致命伤，但那致命伤却医好了。全地的人都很惊奇，跟从那兽。 

4 因为龙把权柄交给了兽，大家就拜龙，也拜兽，说：“有谁可以跟这兽相比？有谁能与牠作战呢？”

也许大概在大灾难的七年中期，敌基督者将被暗杀并即将死亡（第 14 节），但撒但将医治敌基督者的伤口并进入复活的敌基督者的身体，行出神迹奇事，并自称是神。全世界将钦佩敌基督者，并崇拜撒但和敌基督者。

不久后，敌基督者将摧毁属灵的巴比伦，即梵蒂冈城，进攻耶路撒冷，杀死主的两个见证人，并坐在第三圣殿，自称是神。在那一天，敌基督者会破坏与以色列的和平协议，结束在第三圣殿中对神的所有敬拜之祭，迫使地上所有民族敬拜他。（但以理书 9：27）。以色列人将在同一天被神带到旷野避难。

“有谁可以跟这兽相比？有谁能与牠作战呢？” 这意味着谁具有像敌基督者这样的力量来对抗敌基督者？三年半之后，当主耶稣基督降世时，将回答这个问题。祂的气力超越了敌基督者政府的所有力量，和敌基督者所行的每一个奇迹。祂自己将活着的敌基督者抛进火狱里。

5 龙又给了那兽一张说夸大和亵渎话的嘴巴，也给了牠权柄可以任意而行四十二个月。

神将允许敌基督者说出奇怪而奥秘的事情，并亵渎祂的名号。夸大的事，也许是人类从未发现的科学奥秘，将被敌基督者宣告，然后，他将利用这些知识对天主亵渎，像许多无神科学家一样过去仍然这样做。

神将允许敌基督者全权行事在大灾难七年的最后三年半中为期 42 个月即 1260 天。但是，在连续临到他王国的自然灾害，他将无能为力。

6 兽就开口向　神说亵渎的话，亵渎他的名和他的帐幕，以及那些住在天上的。

神将允许敌基督者亵渎祂的名，亵渎祂的圣殿，这是以色列人将重建的第三座圣殿，并亵渎天堂上居民（即圣会）和天使。我们不知道敌基督者将如何亵渎。也许，他会宣布圣经的天主不是真实的，主的圣会是受骗的人，神的圣殿是崇拜虚幻的神的圣殿。

但以理书 7：8，20，25记录了敌基督者的亵渎和权力，如下：

“ …我正在究察这些角的时候，看见角的中间长出另一个小角来。在这小角前面，有三个先前的角连根被拔起来。这小角有眼，像人的眼，又有一张说夸大话的嘴。…我又想知道有关它头上的十角，和那另长出来的小角，以及那三个在这小角前面倒下的角的实情。这小角有眼，有说夸大话的嘴；它的形状比它的同类更威猛。…他必说话，敌挡至高者；他必折磨至高者的圣民，又想改变节期和律法；圣民必交在他的手中，一载、二载、半载（“一载、二载、半载”或译：“一个时期、多个时期、半个时期”）。” 

敌基督者不仅说出奇怪的事情，亵渎的话，而且敌基督者也有权更改时间和法律。最有可能的是，敌基督者将发布一种新型的日历，从而开启了敌基督者的时代并制定了以他命名的法律。一个时期、多个时期、半个时期，即一年，两年和半年，即三年半。在大灾难期的剩余三年半中，敌基督者会全权逼迫主的子民。

7 牠得了允许能跟圣徒作战，并且能胜过他们；又有权柄给了牠，可以管辖各支派、各民族、各方言、各邦国。

敌基督者将折磨主的子民并杀死他们。这是在大灾难时期给那些想要神的救赎和永生的人所付出的代价。因此，圣经称现代为 “悦纳的时候”，以接受神救赎的福音（哥林多后书 2：6）。

在大灾难期的剩下的三年半中，敌基督将获得神的许可 “可以管辖各支派、各民族、各方言、各邦国”。所有反对敌基督者权力的人都会被追杀。

8 所有住在地上的人，名字没有记在创世以来被杀的羊羔之生命册上的，都要拜牠。

在世界上，总有一些没有在羔羊生命册上被记上的人，羊羔是为他们的罪而死的，因为他们拒绝悔改并相信祂的赎罪之死。在末世期的后三年半中，他们是带着敌基督的印并且崇拜敌基督的人。

比较这三节经文：

“得胜的，也必这样身穿白衣，我决不从生命册上涂抹他的名，我还要在我父和他的众天使面前，承认他的名。”（启示录 3：5）。

“所有住在地上的人，名字没有记在创世以来被杀的羊羔之生命册上的，都要拜牠。”（启示录 13：8）。

“你看见的那兽，先前在、现今不在、将来要从无底坑上来，然后走向灭亡。住在世上的人，凡是名字在创世以来没有记在生命册上的，看见了那先前在、现今不在、将来还要出现的兽，就都要惊奇。”（启示录 17：8）。

我们得出三个重要点，那就是在创世之前开始：

1。有些人的名字并没有记在生命册上。他们是从不后悔自己的罪过并相信神救恩的人。

2。有些人的名字已经记在生命册上，而不会被删除。他们是真正悔改自己的罪恶的人，信神的救恩，并忠信地遵守神的诫命直到死亡。

3。有些人的名字已经记在生命册上，但将被删除。

• 他们是曾经悔改罪过的人，信于神的救恩，却对主不忠信，因为他们胜不过试探：“那撒在石地上的，就是人听了道，立刻欢欢喜喜地接受，可是他里面没有根，只是暂时的；一旦为道遭遇患难，受到迫害，就立刻跌倒了。”（马太福音 13：20-21）。
• 他们是仍然热爱世界和属于世界的事物的人：“那撒在荆棘里的，就是人听了道，有今世的忧虑和财富的迷惑把道挤住，结不出果实来。”（马太福音 13：22）。
• 他们是无知而又自大的人，他们不服从在圣会里教导主的圣言的牧者。他们任意曲解圣经的含义，否认圣经的真理：“并且要以我们的主恒久忍耐为给人得救的机会，就如我们所亲爱的弟兄保罗，按照所赐给他的智慧，写给你们的一样；他在一切书信上，都讲论这些事。在这些书信中，有些难明白的地方，那不学无术和不稳定的人加以曲解，好像曲解别的经书一样，就自取灭亡。”（彼得后书 3：15-16）。
• 他们是因为无知而信于邪教并拒绝圣经真理的人：“我的子民因无知识而灭亡；因为你拒绝了知识，我必拒绝你，不让你作我的祭司；因为你忘掉了你　神的律法，我也必忘记你的子孙。”（何西阿书 4：6）。
• 他们是没有爱的人：“他们就回答：‘主啊，我们什么时候见你饿了、渴了、作旅客、赤身露体、病了，或在监里，却没有服事你呢？’王要回答他们：‘我实在告诉你们，这些事你们既然没有作在一个最小的身上，就是没有作在我的身上了。’他们要进入永远的刑罚，义人却要进入永生。”（马太福音 25：44-46）。
• 他们是不按照主的圣言生活在圣洁中的人，他们在得救后不遵守神的诫命：“王进来与赴筵的人见面，看见有一个人没有穿着婚筵的礼服，就对他说：‘朋友，你没有婚筵的礼服，怎能进到这里来呢？’他就无话可说。 于是王对侍从说：‘把他的手和脚都绑起来，丢到外面的黑暗里，在那里必要哀哭切齿。’因为被召的人多，选上的人少。” （马太福音 22：11-14）。
• 他们是那些不做主所托付给他们的工作的人：“严厉地处罚他，使他和虚伪的人同在一起；在那里必要哀哭切齿。”（马太福音 24：51）。“把这没有用的仆人丢在外面的黑暗里，在那里必要哀哭切齿。”（马太福音 25：30）。

记住，我们是因恩典和信仰而得救，而不是因行为而得救。但是，在我们得救之后，我们仍然不顺服主，不遵守祂的诫命，不履行祂所托付的任务，他就会吐出我们（启示录 3：16），并且使我们和虚伪的人同在一起。

以下第 3 章 16 节的圣经经文紧密联系中有一个有趣的方面：

我们因信德而得救：“神爱世人，甚至把他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音 3：16）。

得救后，我们的身体成为天主的殿：“难道不知道你们是神的殿，　神的灵住在你们里面吗？”（哥林多前书 3：16）。

我们必须遵守主的道： “全部圣经都是　神所默示的，在教训、责备、矫正和公义的训练各方面，都是有益的” (提摩太书后 3：16）。

那不学无术和不稳定的人导致曲解并自取灭亡：“他在一切书信上，都讲论这些事。在这些书信中，有些难明白的地方，那不学无术和不稳定的人加以曲解，好像曲解别的经书一样，就自取灭亡。”（彼得后书 3：16）。

得救之后仍在犯罪而不悔改，将被丢弃：“因为你好象温水，不热也不冷，所以我要把你从我口中吐出去。”（启示录 3：16）。

如今，在以主的名的教会中传布了许多种邪教，导致无数已经信福音信徒远离圣经的真理。但是，每个人都要为自己的灵魂负责，因为主教导说：“ 这律法书不可离开你的口，要昼夜默诵，好使你谨守遵行书中所记的一切；这样，你的道路就必顺利，你必一路亨通。”（约书亚记1：8）. 主还教导祂的子民看果子来认出树子，以认出假先知，即那些以错误的方式传讲主圣言的人（马太福音 7：15-23）。

9 凡有耳的，就应当听！

10 如果人应该被俘掳， 就必被俘掳； 如果人应该被刀杀， 就必被刀杀。 在这里圣徒要有忍耐和信心！

“凡有耳的，就应当听！” 这意味着，无论谁有顺服的心，都要照主说的去做。在这种情况下，是在第 10 节主教导的话。尽管敌基督政府将对主的子民进行严酷的逼迫，但不允许主的子民抵抗和报仇。主的子民即使为了自卫，也不得监禁或杀害人，因为神亲自赋予了敌基督者和他的政府在末世期的后三年半充分的权力。在那个时期，主的子民必须完全把一切交在主手中，准备好受苦，为信德而死，耐心地等待主耶稣基督的降临。

今天，主的子民不能反对政府，但是主的子民有权捍卫自己，抵御那些违反政府法律并迫害他们的人，例如小偷和恐怖分子。主允许这种自卫行为通过“要卖掉衣服去买刀”的教导，路加福音 22：36）。但是在大灾难时期，主的子民不再有权自卫，因为当时全世界只有敌基督者的力量，那些逼迫主子民的人都在神赋敌基督者的权柄范围内进行迫害。

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