讲章的作者：Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
讲章发布日期：2018 年 1 月 6 日
代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)
编译日期：2020 年 10 月 11 日

“来吧！让我们回转归向耶和华；因为，他虽然撕裂了我们，但必定医治我们；他虽然击伤了我们，却必替我们裹伤。 两天以后，他要使我们复原；第三天，他使我们起来，我们就可以活在他的面前。” (何西 阿书 6：1-2）。

“在你看来，千年好像刚过去了的昨天，又像夜里的一更。” (诗篇 90：4）。

“亲爱的，这一件事你们不可忘记：在主看来，一日如千年，千年如一日。” (彼得后书 3：8）。

 

敬爱的圣会！

在文章 “何西阿书 6:1-2 和末世期”  [1] 中，我们基于何西阿书 6：1-2 的预言提出了以下假设：

[引用]

如果在第 27 年的逾越节是以色列人因拒绝并杀害基督者而在属灵上死亡的时间，并且如果在主眼前千年如一日，那么在何西阿书 6：2 中提到的 “两天”， 就是从第 27 年的逾越节到 2027 的逾越节的 2,000 年。 何西阿书 6：2 中提到的第三天是末世期之后的千禧年。末世期之后，以色列人将在属体和属灵上复活，这是大卫王在主耶稣基督的千年王国中统治的王国。

如果说 2027 年（从第 27 年起整整 2,000 年）是以色列人属灵上死亡的两天，而这 2,000 年的末就是神使他们的属灵复活的时间。那么 2027 年也是末世期的结束，开启了千年王国。因此，2020 年将是末世期的七年大灾难的开始。

因此，如果上述推论是正确的，在此讲章发布的时候 (2017 年 4 月 22 日) 直到 2020 年的逾越节的时间中，主耶稣基督来将圣会带出世界的时间可以随时发生。2020 年逾越节是 4 月 8 日，星期三，换句话说不到三年！

[引用结束]

从我们讲那个讲章的时候到现在，我们的内心一直在思考何西阿书 6：1-2 的内容，同时我们每天都按照主的圣言生活并自洁。因为我们相信并理解主耶稣基督可以随时来把圣会带出世界。我们思考主的道以了解它的深奥的事情是我们的恩福。 申命记 29：29 写：

“奥秘的事，是属于耶和华我们的 神的，只有显露的事，是永远属于我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”

天主没有揭示的一切，我们都不允许了解，但是祂在圣经中向我们透露的一切都属于我们，我们有义务去了解以照样去做。尤其是关于主耶稣基督回来以将圣会带出世界的预兆的预言。

箴言第 25 章第 2 节也写：

“把事隐藏，是 神的荣耀；把事察清，是君王的光荣。”

只有全能和全知的天主才能隐藏祂要隐藏的任何事情而任何人都无法发现的。君王是一个国家的统治者，需要智慧来观察，分析和评估许多重要问题

基督者使我们每个人成为神的君王和祭司（启示录 1：6）。因此，我们应该考虑主圣言所提到的问题，以了解主的旨意并遵行祂的旨意。

观看时代的问题，与主的圣言相比，以知道主的来临已经临近，这就是主鼓励祂的子民的。 在马太福音 16：1-3 中，记录了主耶稣教导的话：

“法利赛人和撒都该人前来试探耶稣，求他显个从天上来的神迹给他们看。耶稣回答：“黄昏的时候，你们说：‘天色通红，明天一定是晴天。’早上的时候，你们说：‘天色又红又暗，今天一定有风雨。’你们知道分辨天色，却不能分辨时代的征兆吗？”

我们是天主的子民，难道我们无法辨别基督者复临的时期的预兆吗？那些谁理由：因为主说过，没有人知道主降临的日期和时间，所以主的子民们不应该去了解主降临的时间；他们是缺乏圣经理解的人。如果我们不了解主降临的时期，我们如何分辨时代的征兆，知道 “那日子” 临近？

“我们不可放弃聚会，好像有些人的习惯一样；却要互相劝勉。你们既然知道那日子临近，就更应该这样。” (希伯来书 10：25）。

因此，那些拒绝研究主降临的时期的人，就拒绝了主给予那些思想主的圣言以理解并谨守遵行主的道的人的荣耀和祝福。

在继续研究和思想何西阿书 6：1-2 中的预言时，我们推论出以下两个假设：

第二假设：如果公元第 27 年的逾越节至 2027 年的逾越节（整整两千年），即是以色列人属灵上死亡的两天，而这 2,000 年的末就是神使他们的属灵复活的时间，而 2027 年的逾越节（2027 年 4 月 21 日）落在末世期的中叶，是神将以色列人带入旷野以避难敌基督者的时候，那么末世期开始的日子要早三年半，即在 2023 年 10 月 29 日左右。因此，从这讲章发布（2017 年 12 月 30 日）到 2023 年 10 月 29 日 左右，即大约 5 年零 10 个月，主耶稣基督回来将圣会带出世界的事件可以随时发生。

• 这讲章发布的日期：2017 年 12 月 30 日。
• 2018 年 1 月 1 日至 2023 年 1 月 1 日是 5 年。
• 2023 年 1 月 1 日到 2023 年 10 月 29 日是大约 10 个月。

原因支持这一假设：在七年大灾难中期，当以色列人看到敌基督者摧毁了全球宗教体系时，（即奥秘大巴比伦，地上的淫妇之母（启示录 17 和 18））。然后，敌基督者入侵以色列，坐在天主的殿里，并自封为神。那个时候，整个以色列人就可以在属灵上看到，看到启示录中记录的主耶稣基督的预言在他们眼前的所有细节被实现，所以整个以色列民族都悔改，认罪并接受主耶稣的福音。因此，在那个时候，整个以色列民族在属灵上复活了。

第三假设：如果公元第 27 年的逾越节至 2027 年的逾越节（整整两千年），即是以色列人属灵上死亡的两天，而这 2,000 年的末就是神使他们的属灵复活的时间。而 2027 年的逾越节（2027 年 4 月 21 日）落在末世期的初期，当时神复活了以色列人的属灵上， 并拣选了 144,000 名以色列人，并给他们盖印以在地上传福音（启示录 7：1-8），那么末世期开始的日子将在大约2027 年 04 月 21 日。因此，从这讲章发布（2017 年 12 月 30 日）到 2027 年 04 月 21 日 左右，即大约 9 年零 3 个月 3 周，主耶稣基督回来将圣会带出世界的事件可以随时发生。

• 这讲章发布的日期：2017 年 12 月 30 日。
• 2018 年 1 月 1 日到 2027 年 1 月 1 日是 9 年。
• 2027 年 1 月 1 日到 2027 年 4 月 21 日是大约 3 个月 3 周。

原因支持这一假设：因为在神选择以色列的 12 个支派中的 144,000 个之前，祂必须使整个以色列的 12 个支派的属灵复活。有属灵之分的复活，他们才可以认知真理并接受福音，然后出去传福音。这个事件可能在以色列人在根据诗篇 83 的中东战争赢得之后，或者在主将圣会带出世界之后发生 [2]，[3]。因为在那个时候，他们看到圣经的预言应验了，特别是主将圣会带出世界的事件，和敌基督者带头一个全球政府的事件，以及各种宗教与天主教联合起来的事件 。

综上所述，对于当主复活以色列人的属灵时，我们有三个假设。我们在以下三个表中总结：

第一假设：

如果: 主将以色列人带入千年王国的那一天被视为主使以色列人的属灵复活的日子，以色列的属灵死亡的两千年底（两天）将是七年大灾难的末，相当 2027 的逾越节，在于 2027 年 4 月 21 日。

开始末世期的日子: 因此，末世期将在七年之前开始，即 2020 年的逾越节（2020 年 4 月 08 日）。

期间为 2018 年 1 月 1 日至末世期: 从 2018 年 1 月 1 日到 2020 年 4 月 8 日，是两年 3 个月一周。

第二假设：

如果: 主将以色列人带到旷野避难敌基督者的那一天被视为以色列人的属灵复活的日子，以色列的属灵死亡的两千年底（两天）将是七年大灾难的中期，相当于 2027 年逾越节，即 2027 年 4 月 21 日。

开始末世期的日子: 因此，末世期将在三年半之前，大约在 2023 年 10 月 29 日开始。 

期间为 2018 年 1 月 1 日至末世期: 从 2018 年 1 月 1 日  到 2023 年 10 月 29 日是 5 年 10 个月。

 第三假设：

如果: 主拣选 144,000 名以色列人，给他们盖印以在地上传福音的那一天（启示录 7：1-8），被视为主复活以色列人的属灵的日子，那么，以色列的属灵死亡的两千年底（两天）将在七年大灾难的初期，相当 2027 的逾越节，在于 2027 年 4 月 21 日。

开始末世期的日子: 因此，末世期将于 2027 年 4 月 21 日左右开始 。

期间为 2018 年 1 月 1 日至末世期: 从 2018 年 1 月 1 日到 2027 年 4 月 21 日，是 9 年 3 个月 3 周。 

虽然我们可以说，何西阿书 6：1-2 与诗篇 90：4 和彼得后书 3：8 的结合可以帮助我们理解：

• 自 2018 年 1 月 1 日起，主可以随时来将圣会带出世界，但不会超过两年 3 个月 1 周。
• 或者从 2018 年 1 月 1 日起，主可以随时来将圣会带出世界，但不超过 5 年和 10 个月。
• 或者从 2018 年 1 月 1 日起，主可以随时来将圣会带出世界，但不超过 9 年 3 个月 3 周。

或根据马太福音 24：32-34 中无花果树的比喻，如果人类世系为 70 年，末世期的开始可能不会超过 2030 年 5 月 31 日。或如果人类世系为 80 年，末世期的开始可能不会超过 2040 年 5 月 31 日 [4]；因此，从 2018 年 1 月 1 日起，主来将圣会带出世界的日子将不超过 12 年 5 个月或 22 年 5 个月。

但是我们不能将以上假设变为教义，而只能思考以提醒自己，主降临的日子太近了，我们大多数人都希望当主来的时候，我们仍然生活在这个肉体中。同样非常清楚的是，我们只能认知到主回来的时期的预兆，但我们不知道主回来的日期和时间。

虽然主可以在两年 3 个月内或 22 年 5 个月内的任何时间来临，自从 2018 年 1 月 1 日起，但是我们仍然在主的名义中像通常地吃喝嫁娶，学习和工作。因为主的话说得很清楚 在主降临的那天，主的子民仍然正常生活和工作：

“那时，两个人在田里工作，一个被接去，一个撇下来；两个女人在磨坊推磨，一个被接去，一个撇下来。” (马太福音  24：40-41）。

只有邪教才去确定主再来的时间和日期，并呼吁人们放弃其正常活动，以聚集在一个地方等待主降临。

有些人从使徒保罗那里的话借来争辩说，因为主降临的日子临近了，所以主的子民不需要结婚：

“关于你们信上所提的事，我认为男人不亲近女人倒好。” (哥林多前书 7：1）。

“为了目前的困难，我认为人最好能保持现状。” (哥林多前书 7：26）。

但是，保罗在写完第一节后，立即写了第二节：

“但为了避免淫乱的事，男人应当各有自己的妻子，女人也应当各有自己的丈夫。” 

特别是第 26 节，保罗提到圣会在尼禄皇帝的统治下要遭受的迫害。这节经文只适用于主的子民在因他们的信仰而受到政府迫害的情况下。再说，主的降临不是个灾祸。重要的是每个人都必须靠神的呼召和恩赐生活。

“不过，主怎样分给各人，　神怎样呼召各人，各人就要照着去行事为人。我也这样吩咐各教会。” (哥林多前书 7：17）。

如果神分给我们过独身的生活以事奉主，那么我们可以依靠神的恩典和力量像保罗一样保持独身（马太福音 19：10-12）。总的原则是：人类独居不好（创世记 2：18）。因此，除非主呼召并恩赐我们独身，否则我们将无法利用自己的力量过独身。

如果主分给我们为了避免淫乱的事结婚，为了更有效地事奉主而结婚，以支持彼此的信德（传道书 4：9-12），以获得天主所赐的永恒产业（诗篇 127：3），那我们就要结婚。即使有人刚怀上孕，主就降临，那个孩子仍然是主赋予的永恒产业。那个孩子在神的永恒王国中占有一定位置。主耶稣基督亲自说，让小孩到祂这里来（马太福音 19：14）。

回到上面提到的关于主复临的假设，根据何西阿书 6：1-2 的预言，我们倾向于第三假设：希望主会在任何时候降临，但从 2018 年 1 月 1 日起将不会超过 9 年 3 个月 3 周。

我们呼唤所有主的子民每天过着在准备好等待主回来的生活，就像他将在下一次呼吸中降临一样。要怎么活让你的所有思想，言语和行为都是为了荣耀天主，对任何人来说都不是坏榜样，而是努力向许多人彰显天主的荣耀，以多人得救（哥林多前书 10：31-33）。

愿来自天主的爱，恩典和团契覆盖弟兄姐妹，帮助你们既立志又按照天主的美意行事（腓立比书 2：13 ）。阿们！

传给那些尚未通过主耶稣基督的赎罪之死而接受神的救恩的人的话：

亲爱的朋友们！

如果您由于某种原因尚未通过主耶稣基督的赎罪之死接受神的救赎，但已阅读或听过此讲章，我们邀请您访问该网站：https://preachingfromthebible.net/chinese/。通过该网站的内容，您将知道圣经是预言于世界的末了的天主的道。当您将该预言与周围的当前世界状况进行比较时，尤其是在主将数以百万计的真主子民带出世界之后，您会知道， 您只有最后的机会悔改自己的罪过，并接受神的救恩。

我们希望，即使您要在抵挡主耶稣基督的全球政府的激烈迫害中遭受痛苦，也希望您选择接受神的救恩。否则，您将在火狱里永远灭亡。世界上所有宗教都是撒但的欺骗。您不要相信任何宗教，只需阅读，相信并遵守圣经，是天主的道。

在敌基督者的全球政府禁止发布布道之前，请访问下面备注中列出的网站，下载讲章以阅读并传播给其他许多人。

愿来自天主的爱，恩典和团契笼罩着您，帮助您坚定地站在自己的信仰中，以进入神王国的永生。阿们！