讲章的作者：Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
讲章发布日期：2014 年 6 月 22 日
代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)
编译日期：2020 年 3 月 25 日

羊羔揭开书卷的印

1 羊羔揭开了七印的第一个印的时候，我观看，就听见四个活物中的一个，发出好象雷轰的声响，说：“你来！” 

2 我观看，见有一匹白马；骑在马上的拿着弓，有冠冕赐给他，他就出去，得胜并且要再得胜。 

3 羊羔揭开了第二个印的时候，我听见第二个活物说：“你来！” 

4 就另有一匹红马出来，骑在马上的得了权柄，可以从地上夺去和平，使人互相残杀，又有一把大刀赐给他。 

5 羊羔揭开了第三个印的时候，我听见第三个活物说：“你来！”我观看，见有一匹黑马；骑在马上的，手中拿着天平。 

6 我听见在四个活物中间，仿佛有声音说：“一公升小麦卖一个银币，三公升大麦卖一个银币，油和酒也不可糟蹋。” 

7 羊羔揭开了第四个印的时候，我听见第四个活物的声音说：“你来！” 

8 我观看，见有一匹灰马；骑在马上的，名字叫作“死”。阴间也跟随着他。他们得了权柄可以管辖地上的四分之一，又要用刀剑、饥荒、瘟疫和地上的野兽去杀人。 

9 羊羔揭开了第五个印的时候，我看见祭坛底下，有为了　神的道，并且为了自己所作的见证而被杀的人的灵魂。 

10 他们大声喊叫，说：“圣洁真实的主啊！你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要到几时呢？” 

11 于是有白袍赐给他们各人，又有话吩咐他们要安息一会儿，等到那些与他们同作仆人和弟兄，像他们一样将要被杀的人，凑满了数目的时候。 

12 羊羔揭开了第六个印的时候，我观看，大地震就发生了。太阳变黑，像粗糙的黑毛布；整个月亮变红，像血一样； 

13 天上的星辰坠落在地上，像无花果树被大风摇动，落下还没有成熟的果子。 

14 天隐退了，像书被卷起来一样；山岭和海岛都从原处移去了。 

15 地上的君王、大臣、军长、财主、勇士和所有作奴隶的、自由的，都藏在山洞和岩穴里。 

16 他们向山岭和岩石说：“倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐在宝座上那位的面，和羊羔的震怒！ 

17 因为他们震怒的大日子来到了，谁能站立得住呢？” 

近两千年来，启示录 6：1-8 一直是许多画家的灵感来源。他们画了成千上万的绘画，关于四人骑着四匹不同颜色的马，开启末世期的灾难。

对于大多数解经家来说，前六个印的内容是对七年大灾难的前三年半中将发生的灾难的描述。但是，如果仔细看一下它们的内容，我们将看到：前六个印是大灾难期间世界状况的布局，依次显示为预报关于大灾难七年中世界的总体情况。前六个印被拆开的时候，大灾难时期尚未开始。 只有在第七印拆开之后，末世期才开始。

• 第一个印描绘了大灾难时期开始时的世界状况。 敌基督者似乎给全世界带来一般和平。
• 第二个印描绘世界的局势突然从和平很快地变为混乱，人类相互残杀。
• 第三个印描绘战争之后的大饥荒。
• 第四个印描绘于战争，饥荒，疾病和夺去许多人命的野兽。
• 第五个印描绘了敌基督者的全球政府将杀害那些不屈服于他的人，所以在大灾难期间许多信主的人受死，是因为他们持守对主的信仰。
• 第六个印描绘了整个宇宙的巨大波动，导致来自羊羔降下整个世界的大惩罚。
• 第七封印被拆开，以开始七年大灾难。

在本文中，让我们一起了解七个印内容的含义。

1 羊羔揭开了七印的第一个印的时候，我观看，就听见四个活物中的一个，发出好象雷轰的声响，说：“你来！” 

让我们注意在这节经文中词语的用法：“羊羔揭开了七印的第一个印的时候。” 这使我们有这个想法：整个书卷可能会卷起，并且垂直线上有七个印，将书卷封住。 要拆开所有七个印才能打开书卷。这个想法很合逻辑的。但是，也有想法认为七个印按顺序关闭，以便在卸下一个印被揭开时可以看到书卷的一个部分的内容。因此，每次打开印时，这四个活物之一便对使徒约翰说：“你来！”

“你来” 是指来靠近羊羔并观看羔羊刚打开书卷的一部分。当羊羔看书卷的内侧时，使徒约翰看了书卷的外侧，因为书卷是两面写的。通过这，我们看到了书卷写在两面这一事实的含义是：书卷中记录的属于天主的奥秘是由天主向人类揭示的。当天主向人类启示这些事时，人类就像天主一样看到并认识到这些事情。

2 我观看，见有一匹白马；骑在马上的拿着弓，有冠冕赐给他，他就出去，得胜并且要再得胜。

约翰的观看可能是看着书卷的，约翰的观察方式可能与我们在电脑屏幕或现代电视上看到三维影像的方式相似，具有清晰度并听立体声。也有可能，书卷的内容被投影到约翰前面的空间中成图像。

第一个印被拆开，向约翰揭示大灾难时期的开始。首先是一个男人骑着白马，手拿着弓并被赐给一个冠冕。这个人的外表是去任何地方就征服并统治那里。

骑着白马的人不是敌基督者，而代表敌基督的政府。当主将圣会带出世界之后，世界经济，政治和军事局势立即陷入人类历史上从未有过的危机。因此，各国必须坐在一起，接受敌基督者提供的和平解决方案。弓代表军事力量，但没有箭头，因此我们可以理解，敌基督者并不使用战争来收服各国家，而是使用在他的指挥下的军事力量来压力并要求各国接受他提供的政治解决方案。即接受建立一个由敌基督者担任总统的全球政府。冠冕象征着敌基督者的统治。

圣会被带出世界之后，在大灾难时期之前，敌基督者将与世界十个统治者一道被世界认可，并在同一时期授予领导全球政府的权力 （启示录 17：12）[1]。敌基督者与以色列和其他国家重申和平条约的日子，是大灾难七年（也称为大灾难时期）的开启日。

根据但以理书 9：27，我们相信敌基督者将重申致力于现有条约，而不是制定新条约：

“一七之内，他必和许多人坚立盟约；一七之半，他必使献祭和供物终止；他必在殿里（“殿里”原文作“翼上”）；设立那使地荒凉的可憎的像（“可憎的像”原文是复数），直到指定的结局倾倒在那造成荒凉的人身上。”

这可能是联合国在 “诗篇 83 之战” 之后不久建立的条约，该战争可能在我们时代的任何时候发生。每天，来自中东的消息总是向我们表明，让诗篇 83 中的预言得实现的情况已经成熟了。

敌基督者带给世界的和平 繁荣的时期可能持续大约一年或更短的时间。在这段时间里，敌基督者成为了世界英雄。尽管中国和俄罗斯没有真诚地向敌基督者投降，但这两个大国似乎没有表现反对。他们默默地等待机会。

3 羊羔揭开了第二个印的时候，我听见第二个活物说：“你来！” 

4 就另有一匹红马出来，骑在马上的得了权柄，可以从地上夺去和平，使人互相残杀，又有一把大刀赐给他。

在第二个印被揭开之后，约翰被邀请来观察在敌基督者建立全球政府，统治并重新与以色列和各国家签署的和平条约之后世界将会发生什么。那时，敌基督者的全球政府开始命令世界上每个人都要接受敌基督者的记号。那些不接受记号的人将被禁止交易或从政府那里获得利益。他们甚至将被逮捕和关押； 敌基督者的跟随者可以掠夺并杀死那些不接受敌基督记号的人，而不会受到法律的谴责。这可能是俄罗斯及其盟国突然发动战争入侵以色列的时候，也被称为 “以西结书38，39 的战争” [3 ]。战争的目的是帮助伊斯兰报仇以色列，并夺回在诗篇83战争期间丢失给以色列的伊斯兰土地。同时，允许俄罗斯接管以色列的石油田，天然气和天才科学家。

通过天主的干预，俄罗斯及其盟国的部队将被击败。不仅如此，主还破坏了参加战争的国家的领土，诸如地震，火山，摧毁了俄罗斯的大城市和俄罗斯的盟国。敌基督者将无能为力，无法履行条约中对以色列的承诺。通过这场伟大的战争，以色列人知道神在保护他们。

根据以西结书38，39的战争，从头到尾，可能在几天到几周之内。 俄罗斯同盟和伊斯兰国家的军队一踏上以色列的山脉，天主就会出手摧毁他们。但是，杀死不接受敌基督者记号的人的事将持续下去。在圣会被主带出世界之后，在那些不接受敌基督者记号的人当中有信主的人。主的子民不反抗，抢夺，杀戮 。但是那些不屈服于敌基督者的人会反叛，抢劫和杀害。换句话说，混乱和抢劫将在全世界范围内发生，而敌基督者的军队无法控制一切。

骑着红马的人不是俄罗斯和伊斯兰国家军队的指挥人，而是战争，动荡和毁灭的代表。

5 羊羔揭开了第三个印的时候，我听见第三个活物说：“你来！”我观看，见有一匹黑马；骑在马上的，手中拿着天平。 

6 我听见在四个活物中间，仿佛有声音说：“一公升小麦卖一个银币，三公升大麦卖一个银币，油和酒也不可糟蹋。”

在发生了一场巨大的战争和地球上的许多自然灾害之后，到处都是混乱，没有足够的人来照顾粮食生产，饥饿当然会发生。通常，油和酒精是比小麦和大麦昂贵的两种产品。但是当食物变得稀缺时，人们不再对油和酒精感兴趣，而只是对那些可以使他们免于饥饿的东西感兴趣。结果，油和酒不会上升价，而小麦和大麦则上升得非常快而且很高。 一个银币是约翰时代的钱币单位。 一个银币相当于一天的工资，相当于 12 个小时的工作（请参阅马太福音 20：1-16）。想象一下，一个人 12 小个时的勤奋工作，他的工资只能买一公升的小麦，足以供他一天吃。如果他有妻子和孩子，他必须购买没有小麦质量的大麦来为家人提供足够的食物。因此，后果当然将是一场巨大的全球性饥荒。

7 羊羔揭开了第四个印的时候，我听见第四个活物的声音说：“你来！” 

8 我观看，见有一匹灰马；骑在马上的，名字叫作“死”。阴间也跟随着他。他们得了权柄可以管辖地上的四分之一，又要用刀剑、饥荒、瘟疫和地上的野兽去杀人。

杀戮仍在继续，但现在有更多的因饥饿死亡，因瘟疫死亡，因野兽死亡。许多人会因瘟疫而死。此外，野兽可能会涌入城市以杀人。“他们得了权柄可以管辖地上的四分之一”  这句话，并不意味着地球的四分之一受到死亡和阴间的影响，而地球的其他四分之三仍然是安全的，而是 当时地球人口的四分之一将死亡。这个数字将达到近二十亿人。死亡是指肉体与灵魂的分离。阴间指的是灵魂与天主的分离。

骑黑马的人代表死亡，代表罪恶黑暗的力量。

9 羊羔揭开了第五个印的时候，我看见祭坛底下，有为了　神的道，并且为了自己所作的见证而被杀的人的灵魂。

第五个印代表了在大灾难时代主的子民将被敌基督者政府无情地屠杀的事件。他们的肉体被杀死，但他们的灵魂仍在天堂的祭坛下休息。这也是一个见证告诉我们，在主耶稣基督完成救恩的工作之后，在主里的死者将进入天堂，等待肉身复活的日子。

他们为了神的道而被杀即是意味着他们因对主耶稣基督的信仰而被杀，并为了主耶稣基督即 “神的道”，又意味着他们跟着神的道生活，并且传讲神的道。他们所作的见证，就是他们作见证了天主在自己生活中的拯救和再生能力。

我们知道，祭坛下的殉道灵魂并不是属于所有时期的，而只是在大灾难时期处于敌基督者和叛乱人手中死的殉道之灵魂。因为所有殉道圣徒的肉体在大灾难之前就已经复活，就在主耶稣基督降临在半空中将圣会带出世界的那一日。在大灾难时期信主并被敌基督者杀害的人数将很多。他们的灵魂都在祭坛的下面，这告诉我们祭坛的大小非常大。我们无法想象多度如何。但是天堂的祭坛是羊羔已经献自己的血为全人类赎罪的地方。请记住，羊羔为全人类赎罪而献自己的血，尽管只有全人类的一部分信羊羔的赎罪。

正是因为天主希望所有人得救，所以羊羔的血才被用作全人类的赎罪之物。让我们一起阅读以下圣经经文：

“他愿意万人得救，并且充分认识真理。” （提摩太前 2：4）。

主耶稣基督是我们的救主，因为名耶稣的意思是 “自有永有者是救主！”

“他为我们的罪作了赎罪祭，不仅为我们的罪，也为全人类的罪。” (约翰一书 2：2）。

“我们” 一词是指那些接受了主的救恩的人。“全人类” 一词是指那些还没信或不相信主的救恩的人。

“他不是用山羊和牛犊的血，而是用自己的血，只一次进了至圣所，就得到了永远的救赎。” (希伯来书 9：12）。

“因为基督不是进了人手所做的圣所（那不过是真圣所的表象），而是进到天上，现在替我们显露在神的面前。” (希伯来书 9：24）。

神的羊羔即主耶稣基督在天上的祭坛献上了自己的血，作为人类赎罪之祭。在人类的身位下，祂以永恒的大祭司的身份向天主圣三献上了为人类赎罪之祭。代表天主三位一体的天父接受了这一奉献祭，并接受了那些信救恩的人进入天国，并使他们的肉体得以再生。圣灵者的工作是使他们的灵体再生并赐给他们天主的能力。主耶稣基督在天主的身位中，重生了他们的灵魂，并授权他们与祂一同统治天主的继承。

因为所有主的子民都是信天主的人被羊羔的血赎回，所以我们可以相信，今天，在旧约时期之前和旧约时期中并在圣会时期中的圣徒的灵魂都住在祭坛下面，在他们的灵体里，等着肉体复活的日子。在主回来将圣会带出世界的那天，只有圣会时代的圣徒的肉体才得复活或得改变，因为他们属于各种造物中初熟的果子。

“他凭着自己的旨意，借着真理的道生了我们，使我们作他所造的万物中初熟的果子。” (雅名书 1：18）。

虽然旧约之前和旧约时期中的圣徒对天主有信心，但是他们所处的位置并不像圣会时期的圣徒那样特殊。他们都死了，还没有接收到主的应许:

“所有这些人都借着信得了称许，却还没有得着所应许的；” (希伯来书 11：39）。

但是我们是属于圣会的，当在今生中并在这个身体中我们收到了诺言。就是我们受领了圣灵者，我们的肉身变成了天主的圣殿，天主的圣灵浇灌了我们。主赋予圣会的特权之一是，圣会属于那些首先在主的圣徒中复活的人：

“在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活； 只是各人要按着自己的次序：初熟的果子是基督，以后，在他来的时候，是那些属基督的人。” (哥林多前书 15：22-23）。

我们相信，在大灾难七年的末，在主耶稣基督摧毁了天主的所有对立力量并将撒旦囚禁在地狱的深渊中之后，这时，旧约时期之前和旧约时期的圣徒的肉体将与大灾难时期中圣徒的肉体同时得复活。

10 他们大声喊叫，说：“圣洁真实的主啊！你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要到几时呢？”

祭坛下的殉道灵魂的哭声帮助我们了解到，他们被迫害和杀害，不仅是因为敌基督者政府而还被那些不屈服敌基督者也不屈服于主的叛乱分子。在世界上，从创世到撒但被投入地狱时，总有三种势力：人类的势力。撒但和犯罪天使的势力。 天主和不犯罪天使的势力。人类可以屈服于天主，或屈服于撒旦。人类也可以反对天主，也可以反对撒但，并使自己成为自己的天主。然而，凡不屈服于天主的人，迟早都会被撒但制伏，他们总是被撒旦利用来抵挡天主。

主是至圣者，所以祂永远不会接受罪。 主是真实者，所以祂会实现祂所有的目的和应许。殉道圣徒的喊叫意味着他们想知道主对那些居住在世上迫害了他们的人的审判的确切时间。我们注意这一点：“住在地上的人” 词语包括所有种族，所有语言，所有民族等，也就是说，在大灾难时期，那些信奉主的人将受到严重的迫害。主耶稣基督亲自预言了这样的迫害如下：

“那时人要把你们送去受苦，也要杀害你们，你们要因我的名被万民恨恶。 那时许多人会失去信仰，彼此出卖，互相恨恶；也有许多假先知出现，要迷惑许多人。 因为不法的事增加，许多人的爱心就冷淡了。 唯有坚忍到底的，必然得救。” (马太福音 24：9-13）。

殉道圣徒的报仇喊叫也有助于我们理解这一事实。那就是：任何罪都有伴随惩罚。主宽恕那些相信祂的人，就是在最后的审判中祂宽恕让他们免得审判，并不被永远在地狱中灭亡，但是在肉体上的罪的后果，每个人 必须承担。此外，在主赐给罪人的怜悯时期之后而罪人不悔改，那么惩罚的时期肯定会到来.

在圣会里，对罪人的怜悯时期，对于一个人与另一个人之间的过犯，是经过三次劝告之后的（马太福音 18：15-17）。对于违犯十诫之一的人，只有一次被劝告悔改（哥林多前书 5）； 对于那些遵循邪教的人，经过两次劝告悔改的（提多书 3：10-11）。如果罪人不悔改，就必须不可与他团契。

11 于是有白袍赐给他们各人，又有话吩咐他们要安息一会儿，等到那些与他们同作仆人和弟兄，像他们一样将要被杀的人，凑满了数目的时候。

当我们阅读启示录 19：8 时，我们了解到每个圣徒的白袍就是圣徒的义行。在大灾难中，圣徒的义行是他们以主的名所做的一切，为了主所做的，以至他们的痛苦和死亡也是如此。他们的每个工作都是：“。。那些遵守　神的命令和耶稣的信仰的。。” (启示录 14：12）。

在当时的世界上，大灾难时期的信徒们继续受到迫害和杀害。主有从非以色列国家加入圣会的一定数人（罗马书 11：25），然后主才将圣会带出世界。对于在大灾难时期中为主而死的人，主也有一定数量。当大灾难时期的殉道圣徒数量足够时，将立即对地球上的居民进行惩罚。

12 羊羔揭开了第六个印的时候，我观看，大地震就发生了。太阳变黑，像粗糙的黑毛布；整个月亮变红，像血一样； 

13 天上的星辰坠落在地上，像无花果树被大风摇动，落下还没有成熟的果子。 

14 天隐退了，像书被卷起来一样；山岭和海岛都从原处移去了。

代表羊羔盛怒的第六个印将降在地上的所有居民身上，除了真正悔改自己的罪并相信祂的救恩的那些人以外。毫无疑问，主将保全属于祂的人通过奇迹，就像几千年前在埃及的刑罚中祂保护以色列人一样。

地震是如此之大，以至于在人类历史中就从未有过。 外邦的所有城市都沦陷了，耶路撒冷城被裂为三段。每个岛屿和每座山都流离失所。 每座山都变成平原，每座岛屿都沉入大海（启示录 16：19）。也许，这次大地震导致地面上许多地方的火焰爆发，烟雾和灰尘溅入了大气，遮住了阳光。夜幕降临，灰尘落定了一下，红色尘埃还留在太空中，使月亮像血一样呈红色。同时，地球有可能穿过太空中的天空岩石区域，无数大小不等的天空岩石会掉入地球大气层，明亮燃烧，形成巨大和多的流星雨而历史上前所未有的。

“天隐退了” 这词语可能是历史上最大的磁暴的图像，它来自太阳，撞击地球表面达24个小时，引起在全世界各地居民都看到天上的尘埃云（从地震和火山出来的）像波浪一样卷从天这边到天那边。

主耶稣基督的话预言，大灾难期间发生的灾难是历史上前所未有的，将永远不会重演。在汉语中，我们只能说：“极其可怕！”

15 地上的君王、大臣、军长、财主、勇士和所有作奴隶的、自由的，都藏在山洞和岩穴里。 

16 他们向山岭和岩石说：“倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐在宝座上那位的面，和羊羔的震怒！ 

17 因为他们震怒的大日子来到了，谁能站立得住呢？”

地球上的君王是指各国家的统治者。大臣指的是世界名人。财主是全球经济的统治者。军长是指各国家军队的领导人。勇士是指各政客。即使是生活在奴隶身份或自由中的普通百姓，也找办法躲藏在山洞和岩穴中。但是，他们将被掩埋在他们的隐藏之所中，因为每座山都将变成平原，每个岩穴都会被大地震埋住。

第 16 节预记他们向山石说话。在大灾难的那天，他们没有悔改并恳求天主，而是向山和岩石说，要求它们埋葬他们，这样他们就不会要面对神和羊羔的愤怒。 天主会成全他们的意愿。

在大灾难的七年末，只有那些不屈服于敌基督者但信主的救恩仍然活着。但是，在那些信主并且还活着的人当中，有些人没有怜悯之心。正如马太福音 25：41-46 所预言的那样，他们将由耶稣基督审判，并被丢进地狱里。正是这一事实肯定了人类因恩典和信仰而得救，但如果那些信主而没有通过顺服并遵循主的道表现出来他们信仰的人，他们将在地狱里永远灭亡。一个人得救不是因义行，但得救之后而不遵守主的圣言，他将在地狱里受到永远灭亡的惩罚。

我们希望这本《末世期》能帮助今天尚未相信天主救恩的许多中国人，将对大灾难时期中的要做行为有清楚的了解，以得到救赎与永生。

备注：

[1] 请在此处查看更详细细节：https://preachingfromthebible.net/chinese/archives/76 和 https://preachingfromthebible.net/chinese/archives/86

[2] 请在此处查看更详细细节：https://preachingfromthebible.net/chinese/archives/83

[3] 请在此处查看更详细细节：https://preachingfromthebible.net/chinese/archives/94

和 https://preachingfromthebible.net/chinese/archives/98

[4] 请在此处查看更详细细节：https://preachingfromthebible.net/chinese/archives/80

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