讲章的作者：Huynh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla
讲章发布日期：2013 年 10 月 12 日
代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)
编译日期：2021 年 8 月 11 日

崇拜主的事

圣经教导我们：主耶稣基督的每一个门徒都是天主的殿，天主以圣灵者的身位住在祂的每一个子民里面：

“难道不知道你们是　神的殿，　神的灵住在你们里面吗？”（哥林多前书 3：16）。

“你们不知道你们的身体就是那位住在你们里面的圣灵的殿吗？这圣灵是你们从　神那里领受的。你们不是属于自己的，”（哥林多前书 6：19）。

因为我们是天主的殿，所以崇拜主是我们生活中持续发生的事件。我们的每一个思想，言语，姿态和行动都配得上天主的爱，圣洁和公义的标准，我们在生活的每一刻都在崇拜天主。这是个人崇拜。

除了个人敬拜之外，还有集体敬拜天主，圣经称之为圣会的神圣聚会。有两三个人奉主的名聚会和生活的地方，就是圣会的神圣聚会和圣会元首主耶稣基督的同在：

“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，我就在他们中间。”（马太福音 18：20）。

只要大家方便，圣会可以随时随地自由聚会。然而，圣会不能忽视每个安息日的神圣聚会。因为这是主的命令：

“六日要工作，但第七日是完全休歇的安息日，应当有圣会；什么工你们都不可作；在你们的一切住处，这日是归耶和华的安息日。”（利未记 23：3）。

在整本圣经中，除了星期六安息日和一年中的安息日之外，主没有命令祂的子民在任何一天聚会。大多数教会的主日崇拜与圣经没有错； 但是如果没有在安息日聚会在一起敬拜主，就违反了主的命令。当然，希伯来书 10：24-27 中 “我们不可放弃聚会” 的诫命，是在安息日举行圣洁聚会的诫命：

24 我们又应该彼此关心，激发爱心，勉励行善。

25 我们不可放弃聚会，好像有些人的习惯一样；却要互相劝勉。你们既然知道那日子临近，就更应该这样。

26 如果我们领受了真理的知识以后，还是故意犯罪，就再没有留下赎罪的祭品了；

27 只好恐惧地等待着审判，和那快要吞灭众仇敌的烈火。

记住，我们得救不是因为遵守诫命和律法，而是因为我们悔改并信于主耶稣基督为我们负担刑罚，因为我们违反了神的诫命和律法。

但在我们得救，赦免，洁净我们的罪，通过圣灵者把神的律法写在我们心上得到智慧之后（希伯来书 10：16），如果我们继续违反神的诫命，我们就会灭亡。

圣会的聚会

因此，圣会应该在每个安息日聚会敬拜主。聚会可以在周五下午日落后不久开始，这是星期六的开始；或星期六早上。

在同一个安息日，圣会可以在不同时间，同一地点或不同地点聚会敬拜主。

圣会的聚会必须遵循主在使徒行传 2：42 中的教导：

“他们恒心遵守使徒的教训，彼此相通、擘饼和祈祷。” 

和哥林多前书 14：26-40：

26 弟兄们，那么应该怎么办呢？你们聚集在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻译出来的话，一切都应该能造就人。

27 如果有人说方言，只可以有两个人，或最多三个人，并且要轮流说，同时要有一个人翻译。

28 如果没有人翻译，他就应当在会中闭口，只对自己和对　神说好了。

29 讲道的，也只可以两三个人讲，其余的人要衡量他们所讲的。

30 在座的有人得了启示，那先讲的人就应当住口。

31 因为你们都可以轮流讲道，好让大家都可以学习，都可以得到勉励。

32 先知的灵是受先知控制的，

33 因为　神不是混乱的，而是和平的。

34 妇女在聚会中应当闭口，好像在圣徒的众教会中一样，因为她们是不准讲话的；就如律法所说的，她们应该顺服。

35 如果她们想要学什么，可以在家里问自己的丈夫，因为妇女在聚会中讲话原是可耻的。

36 难道　神的道是从你们出来的吗？是单单临到你们的吗？

37 如果有人自以为是先知或是属灵的，他就应该知道我写给你们的是主的命令；

38 如果有人不理会，别人也不必理会他。

39 所以我的弟兄们，你们要热切地追求讲道的恩赐，也不要禁止说方言。

40 凡事都要规规矩矩地按着次序行。

除了负责在圣会聚会中将主的道教导给主的子民的牧人之外，在每次圣会聚会中，圣会中的任何人都有权祈祷，唱歌称颂主，阅读主的道，分享主的道，说见证，预言。在圣灵者的启发下讲外语，如果在有翻译的情况下。正是这些活动造就了每个成员，并使主的身体成长 。

哥林多前书 14：34-35 是命令妇女应该在聚会中保持秩序，不要大声说话；不要在教会聚会中提问。然而，这条命令不适用于在圣会中祈祷和说预言的妇女，前提是她们戴上头巾以表明她们服从监督的权威：

“女人祷告或讲道的时候，如果不蒙着头，就是羞辱自己的头，因为这就好像剃了头发一样。因此，为天使的缘故，女人应当在头上有服权柄的记号。”(哥林多前书 11：5, 10)。

圣会的聚会不必要采用某种一定形式。然而，每次聚会都应该以荣耀感谢主的祈祷开始，并奉主耶稣基督的名将聚会献给祂。接下来是教导，分享，见证，阅读圣经，赞美主，代祷，领受圣餐，最后以感谢和祝福的祷告结束。

聚会的主要目的是圣会一起研读主的道，可以以向主献上聚会的祷告开始。然后，大家一起：展示、讨论、提问、总结所学；然后向主感谢祷告，结束学习的时间。

奉献

旧约时期中所有的奉献形式在新约时期中都发生了变化。赎罪祭不再是了，因为基督者曾经做一次就永远的成全了：

“他死，是向罪死了，只有这一次；他活，是向　神活着。”（罗马书 6：10）。

每天两次的献祭变成了主子民把自己身体作为祭物了：

“所以弟兄们，我凭着　神的仁慈劝你们，要把身体献上，作圣洁而蒙神悦纳的活祭；这是你们理所当然的事奉。” (罗马书 12：1）。

平安祭和自愿的礼物变成了荣耀主和行善事：

“所以，我们要借着耶稣，常常把颂赞的祭品献给　神，这就是承认他的名的人嘴唇的果子。你们也不要忘记行善和捐输，这样的祭是　神所喜悦的。”（希伯来书 13：15-16）。

十分之一的捐款用于支持在圣殿服务的祭司和圣殿的费用并不适用于圣会，因为圣会没有物质建造的圣殿，也没有专门照顾物质圣殿的祭司。相反，主命令祂的子民 “和施教的人分享自己的一切美物”：

“在圣道上受教的，应该和施教的人分享自己的一切美物。”（加拉太书 6：6)。

传福音事工或牧人事工中的长老，在圣会中向主的子民教导主的道，配得受到主子民的属体支持：

“那些善于治理教会的长老，尤其是那些在讲道和教导上劳苦的长老，你们应当看他们是配受加倍的敬重和供奉的。因为经上说：“牛踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”又说：“作工的配得工价。””（提摩太前书 5：17-18）。

以下是在圣会奉献的一些建议：

从前，以色列的十二个支派（约瑟支派分为两个支派：以法莲和玛拿西，创世记 48：5；约书亚记 14：4），每个支派都献上十分之一来养活利未支派，这是不得分地为业的支派（约书亚记 13：14）。今天，我们可以按照那个形式，圣会中每十二个有收入的人捐出十分之一，来照顾牧人的生活。这样，牧人就不需要把时间花在谋生上，而是把所有的时间都花在研究主的话和牧养圣会。

主的子民提供给牧人的金钱和物品应该直接交给牧人，而不需要包括在圣会的公款中。牧人还应给圣会公款奉献十分之二以用于圣会事工。

此外，每个人还应该给圣会公款献上另外的十分之一，用于支付圣会的事工或帮助圣会有需要的弟兄姊妹。当主的子民收入低，不足家庭费用时，他们不应该参与奉献。在这种情况下，圣会需要共同努力，帮助有需要的弟兄或姊妹。

上面提到的数字十分之一不是规定，而只是一个建议。每个主的子民，根据自己的能力和心意，可以多给或少于十分之一，或者在能力不允许的情况下不奉献。

如果当地圣会缺乏供养牧人的能力，牧羊人必须既要工作谋生，又要牧养圣会，甚至还要为比自己贫困的羊提供物质支持。神允许某些情况来试探和训练主的子民，从牧人到羊群。

玛拉基书 3：8-10

今天，许多教会用玛拉基书 3：8-10 来教导主的子民，如果有人不把收入的十分之一捐给教会，他或她就犯了从神那里偷窃的罪。然而，当我们仔细阅读以上圣经这段话和整本玛拉基书，并与圣经中的其他地方进行比较时，我们明白：

• 十分之一的税仅适用于地里的出产：

““地上的一切，无论是地上的种子或是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。”（利未记 27：30）。

• 有仅适用于家畜的十分之一税：

“牛群和羊群的十分之一，就是一切从牧人杖下经过的，每第十只都是归耶和华为圣的。”（利未记 27：32）。

• 那两种十分之一的税被用作利未后代的工资：

““至于利未的子孙，我已经把以色列中所有的十分之一，赐给了他们作产业，这是为酬报他们在会幕里办理的事务。”（民数记 18：21）。

“因为以色列人献给耶和华为举祭的十分之一，我已经赐给了利未人作产业；所以我对他们说：在以色列人中，他们不可有产业。””（民数记18：24）。

• 有一种十分之一的税用于全家联欢会：

这是对地理出产征收的十分之一税，以及对葡萄酒和油征收的十分之一税，这是从剩余十分之九的土产生产出来的产物加上头生的绵羊和牛。这十分之一的税是全家一年一次，在主面前吃喝快乐。可以在住棚节期间使用。

申命记 14：22-26

22 “你要把你撒种所产的，就是田地每年所出的，献上十分之一。

23 又要把你的五谷、新酒和新油的十分之一，以及你牛群羊群中头生的，在耶和华你的　神面前吃，就是在他选择作他名的居所的地方吃，好使你可以学习常常敬畏耶和华你的　神。

24 耶和华你的　神赐福与你的时候，耶和华你的　神选择要立为他名的地方，如果离你太远，那路又太长，使你不能把供物带到那里去；

25 你就可以换成银子，把银子拿在手里，到耶和华你的　神选择的地方去，

26 你可以用这银子随意买牛羊、清酒和烈酒；你心想要的，都可以买；在那里，你和你的家人，都要在耶和华你的　神面前吃喝欢乐。

• 有一种每三年征收十分之一的税：

这是一种类似于家庭联欢会期所用的税，但主的子民每三年邀请利未人，他们的寄居者，孤儿和寡妇，并在自己的城市过节。

“每三年之末，你要把那一年的全部出产的十分之一取出来，积存在你的城里；这样，利未人（因为他在你们中间无分无业），以及在你城里的寄居者和孤儿寡妇，就可以来，吃得饱足；好叫耶和华你的　神，在你手所作的一切事上，赐福给你。””（申命记 14：28-29）。

在新约时代中，主的圣会没有义务缴纳任何十分之一的税。对于给教导道的人养活，圣经并没有规定必须奉献十分之一，而是说：“分享自己的一切美物” 与教导道的人分享。也就是像家人一样照顾和支持教导道的人。

今天，每一个主的子民都是神的祭司，每一个主的子民的身体都是神殿。主的子民不需要建造物质圣殿，也不需要捐出十分之一来养在圣殿中服务的祭司。

今天，主的每个子民都把自己的身体作为圣洁的活祭献给主。因此，主的子民所做出的一切财富和金钱都属于神。不能说：这个肉身是属于主的，但是这个肉身所产生的物质财物不属于主！他们所赚的财富和金钱，主的子民自己养活自己，照顾家人，照顾教导道的人，其余的按照主的引导使用，作为神的好管家。

圣会的吃喝和团契

圣会除了聚会敬拜主，研读主的话外，还应该有团契聚会，即：心情聊天，玩玩，吃喝，娱乐。

圣会可以根据自己的能力来支付团契聚会的费用，也可以从圣会的公款中扣除，这是主的子民奉献的。

用餐应避免挑剔或浪费。避免忙于做饭和跳过聚会。避免在安息日做丰盛的饭菜。避免竞争炫耀你的烹饪技巧；不要把烹饪变成竞争夸耀。