2026年的讲章:将盼望转化为渴慕

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2026年的讲章:将盼望转化为渴慕

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla

 

亲爱的圣会!

今天是2026年公历的第一个安息日。我们一同进入这新的一年,心中更加切切等候基督者的降临。因为我们清楚地意识到,自己正属于末世期之前的最后一代。对我们来说,这是何等有福的事:我们是那少数仍然活着、并且属于主的子民,归在圣会之中,当基督者再来,要把圣会带离这世界的时候。我们如今这属血气的身体,必在一霎时、眨眼之间被改变,成为新的、荣耀的、不朽坏的身体。随后,我们立刻被提上去,在空中与我们所深爱的主耶稣基督相遇,并与圣会的一切圣徒同在。

在空中,在云彩之上,我们将与近两千年来、历世历代属于主的圣会中无数的神子民相遇。我们也将见到主的众使徒,以及那些我们曾从新约的记载中所认识的、忠心跟随主的神子民。我们将自然地认出他们,正如彼得、雅各、约翰在变像山上,看见摩西和以利亚与主耶稣显现时,自然地认出他们一样。也就在空中,我们每一个人都要从基督者亲自领受赏赐,因为祂已经应许说:

““看哪,我必快来!赏赐在我,我要照着各人所行的报应他。”(启示录第22章第12节)。

基督者赐下赏赐给每一位神子民的事,将发生在祂于空中与圣会相遇的时候。我们认为,除了主按着每一个人个人在主名里所尽心竭力行出来的善工,赐下各人不同的赏赐之外,也会赐给每一个人一份属于圣会的共同赏赐。这共同的赏赐,是根据圣会中各样灵工与事工的果效,而神的子民在其中所一同有分的结果。而这种有分,不单单局限于亲自参与服事,也包括代祷与奉献。

每一个人的赏赐,或许会以某种象征性的实物来体现,例如奖状或勋章,用以确认那人将在天国中所领受的尊荣与特权。这象征性的记号,可能会佩戴在各人所戴的冠冕之上。同时,每一个人复活后的身体,或被改变后的身体,其荣耀的程度,也将反映出圣会整体在地上所行的一切公义之事。

“我们要欢喜快乐, 把荣耀归给他! 因为羊羔的婚期到了; 他的新娘也自己预备好了。 并且有光洁的细麻衣, 赐给她穿上; 这细麻衣就是圣徒的义行。””(启示录第19章第7到第8节)。

从前,当我们阅读启示录19章8节的时候,我们曾认为,每一位神的子民都会因各人所行的公义之事不同,而拥有不同程度的荣耀。然而如今我们明白,在圣会之中的每一位神子民,将拥有同样程度的荣耀,因为每一个人所行的公义之事,都是一同被归算为圣会的。也正因如此,圣会的荣耀,就是每一个人的荣耀。不过,各人所得的赏赐却仍然有所不同,是根据各人那热切遵行主的话、并在行为上活出来的心志而定。也就是说,将会有个人的赏赐,也将会有整体的赏赐;在个人的赏赐中,各人所领受的治理权柄并不相同,而在共同的赏赐中,复活或被改变之身体的荣耀程度却是相同的。

很可能,圣会的荣耀将不同于旧约以前的众圣徒、旧约时代的圣徒,以及在末世期中的圣徒之荣耀;人的荣耀也必与天使的荣耀有所不同。而圣会的荣耀或许是最为卓越的,因为在圣会的荣耀之中,还包含着基督者亲自赐给圣会的荣耀,正如约翰福音17章22节和帖撒罗尼迦后书2章14节所启示的那样。

圣灵者称基督者来临、把圣会带离这世界的这件事为“有福的盼望”。

提多书第2章第11到14节

11 神拯救万人的恩典已经显明出来了。 

12 这恩典训练我们除去不敬虔的心,和属世的私欲,在今生过着自律、公正、敬虔的生活, 

13 等候那有福的盼望,就是我们伟大的 神,救主耶稣基督荣耀的显现。 

14 他为我们舍己,为的是要救赎我们脱离一切不法的事,并且洁净我们作他自己的子民,热心善工。

“盼望”这一名词在圣经希腊原文中共出现五十三次。当按一般意义使用时,它指的是对某种美好结果的期待;这种期待可能实现,也可能落空,例如借贷的人盼望收回(路加福音6章34节),又如耕种的人或打场的人盼望在收成上有分(哥林多前书9章10节)。然而,当“盼望”用来指向对主的话语或对主本身的盼望时,它所表达的就不再是不确定的期望,而是一种建立在对天主之信心之上的、坚固而确定的等候。特别是在提多书2章13节中,这样的盼望与其对象本身完全等同,那就是对主耶稣基督显现的等候。

换句话说,盼望天主或盼望主的话语,就是盼望那些必定会照着主的话成就的事。直到如今,圣会唯一的盼望,就是盼望基督者来临,把圣会带离这世界。这一个盼望包含着另外七个盼望,因为唯有当这一个盼望成为现实,其余的盼望才会依次得以实现。圣会另外的七个盼望是:

第一,肉身的复活或改变。当基督者再来时,在祂里面已经睡了的人将以荣耀的身体复活,而仍然活着的信徒则会在瞬间被改变(哥林多前书15章51–52节)。这是从罪所带来的朽坏之中最终的拯救,成全了救赎之工,使灵魂与身体一同得着完全的更新。

第二,新身体的荣耀与不朽。不再受死亡的威胁,反映出基督者的荣耀,也反映出圣会一切公义之行所带来的荣耀;不再有软弱,不再有疾病,完全被天主的圣灵所充满并使之活着(哥林多前书15章42–44节),并且成就了关于身体得赎的应许(罗马书8章23节)。

第三,永生。这不仅仅是永远的存在,而是活在认识神的关系之中(约翰福音17章3节)。这是一种在质量与本质上都属于神自己的生命,使人得以与三一天主联合,达到完全与丰盛,不再有痛苦、罪恶或死亡。

第四,有分于千年国度。这是基督者在新天新地出现之前,亲自于地上掌权治理的时期(启示录20章4–6节)。圣会要成为归于神的祭司,与基督者一同作王,参与对物质世界的治理与复兴;基督者的公义、和平与荣耀,也将在这真实的物质世界中得以完全彰显。

第五,与基督者一同有分于最终的审判,甚至审判天使。在千年国度之后,圣会将参与审判那些拒绝神的人,也要审判堕落的天使(哥林多前书6章2–3节),同时亲眼见证并全然认同神那绝对的公义。

第六,在永恒国度中与基督者一同掌权。新天新地(启示录21章1节)乃是万有最终、永恒的状态;圣会要继续与基督者一同作王直到永远,参与神新的创造之工,在无穷的国度中事奉并敬拜。这并非被动的享受,而是积极地参与到神永恒计划之中。

第七,永远与主同在。这正是所有盼望的核心与最高峰:

  • “神与人同住”(启示录21章3节)
  • ,这是神直接、毫无隔绝的同在;
  • 一切的福分都包含在这样的同在之中:不再有痛苦、哭号或死亡,
  • 所有属灵与属肉体的需要都得到完全的满足,并且成就了创造主与受造之物之间完全而圆满的合一。

“永远与主同在”的盼望,是最终的盼望,也是所有盼望的巅峰;因为只要得以永远与主同在,我们就已经拥有了从祂而来的一切美善。这七个盼望构成了一个循序渐进的神学结构:

  • 起始于个人的转变(肉身与心灵)。
  • 并扩展到在天国中的角色(掌权、施行审判)。
  • 并最终达到高峰——与神自己建立永恒的相交关系。

这一切都取决于基督者为圣会而来的那一刻;这正是“有福的盼望”(提多书2章13节),也是一切其他盼望所立基的根基。每一个盼望不仅是赐给个人的赏赐,更彰显了基督者对罪、死亡与撒但的完全得胜,以及神为人类与整个宇宙所设立之原初计划的全面恢复。

主耶稣基督在空中显现、把圣会带离这世界的事件,必发生在末世期之前;这一次的显现是专为圣会而有的,完全不同于祂在末世期结束时亲自降临在橄榄山上的显现。这两件事之间至少相隔七年的时间,因为整个末世期正是持续七年之久。因此,我们必须弃绝一切错误的教导,那些宣称圣会的被提会发生在末世期的中段,或发生在末世期的末了;因为在这两种说法之下,圣会都必须经历末世期三年半,甚至整整七年的大灾难。然而,主的话语在启示录3章10节中清楚地确认,圣会必不需要经历末世期。

“你既然遵守了我忍耐的道,我也必定保守你脱离那试炼的时候;这就是那将要临到普天下,来试炼住在地上的人的时候。”(启示录第3章第10节)。

自从世界被创造直到如今,从未有过一次试炼是同时临到全地的;而一场临到全地的试炼,正是前所未有、此后也绝不会再有的大灾难。主耶稣基督亲自这样预言说:“因为那时必有大灾难,这是从世界的开始到现在未曾有过的,以后也必不会再有。”(马太福音24章21节)。这正是末世期,如同在启示录中所极其详细预言的那样;并且,主耶稣基督专为圣会所赐下的应许,也同样记载在启示录中,而且是在关于末世期的预言被记载之前。

根据圣经中的预言并对照历史事实,正如我们在讲道《末世期与2027年》[1]中所阐明的,我们知道,基督者再来、接圣会离开这世界的合适时间框架,很可能涵盖2026年至2027年这一段时期。如今,我们刚刚开始进入2026年;极有可能,我们已经步入了圣会历史的最后时间框架之中,基督者完全有可能在这一时期来到我们当中。因此,让我们把这“有福的盼望”转化为“有福的渴慕”。

所谓盼望,乃是一种在信心之中的忍耐与等候。

渴慕,乃是使等候变得火热的心志,正如诗篇作者所描绘的那样:“神啊!我的心渴慕你,好像鹿渴慕溪水。我的心渴想 神,就是永活的 神;我什么时候可以来朝见 神的面呢?”(诗篇42篇第1到第2节)。渴慕使盼望由被动转为主动,使信心化为行动,并使盼望结出良善的果子,不仅祝福自己,也祝福许多他人。

对基督者降临的渴慕,需要借着以下七个积极的行动来具体表达。

第一,以主的话语和祷告来喂养自己:这是属灵生命的根基;而以主的话语来喂养自己,并不只是把读圣经当作一种习惯性的行为,而是:

  • 聆听并领受:预留安静的时间,借着圣经聆听主的声音,怀着一颗预备顺服的心;
  • 默想并实践:不只是在理性上明白主的话,更要积极地将所领受的真理应用在每日的生活之中。
  • 祷告是属灵的呼吸,使我们借着以下方式,与天主保持持续不断的连结:
  • 敬拜并尊荣天主的祷告。
  • 在察觉自身过犯时,向神认罪的祷告。
  • 在认识到神所赐下的一切恩福时,向神献上感恩的祷告。
  • 为各样需要与难处向神恳求的祷告。
  • 祈求主耶稣基督医治并赐下平安的祷告。
  • 在遭遇逆境时,祈求主耶稣基督加添恩典的祷告。
  • 在每一次向神认罪之后,祈求耶稣基督洁净心思、灵魂与身体的祷告。
  • 祈求圣灵者赐下悟性以明白主的话语,并赐下智慧使人知道如何将主的话语应用在实际生活中的祷告。
  • 祈求圣灵者充满圣灵并赐下各样恩赐,使人能够凭着神的能力来生活并事奉天主的祷告。
  • 祈求圣灵者在一切试探来临之前发出警醒,并在不慎犯罪时施行责备与光照的祷告。

第二,常常倚靠圣灵者每日光照并省察自己,好及时悔改,使自己持守在圣洁之中。

  • 每日自我省察:在主话语的光照之下,回顾并检视自己的思想、言语与行为。
  • 及时悔改:一旦察觉罪,就不拖延悔改。
  • 让圣灵者来引导:不倚靠自己主观的判断。
  • 操练圣洁:这是一个持续不断的过程,而不是一次性就能达成的状态。

第三,活在警醒、守望主再来的心志中:

  • 保持随时预备的态度,不被世上的忧虑或私欲牵引而忘记生命的目标;
  • 尽心完成本分,在家庭、工作、社会与圣会中忠心尽责;
  • 认识并分辨时代的记号,在先知性启示的光中理解有关基督者降临的各样事件;
  • 并使属灵的灯常常点亮,持续维系与主活泼真实的关系,将天主的荣耀反映给这世界。

第四,彼此劝勉并扶持同信的弟兄姊妹。

  • 以实际的关怀来彼此相待:不只是言语上的表达,更以具体的行动来体现。
  • 在信心中彼此同行:一同在认识主和主的话语上成长,并在按着主的话语而活的生命中彼此扶持。
  • 分担彼此从属肉体到属灵的重担:“你们各人的重担要互相担当,这样就成全了基督的律法。”(加拉太书6章2节)。
  • 建立地方圣会:借着彼此探访、恒常聚会,并一同参与各样灵工与事工,持续地彼此相交、同心建造。

第五,积极参与圣会的各样事工与灵工。

  • 认识并运用恩赐:每一位信徒都领受了恩赐,为要建造圣会。
  • Tham gia với thái độ đúng: Phục vụ trong tinh thần yêu thương, khiêm nhường, chứ không tìm kiếm danh vọng cá nhân hay lợi lộc cá nhân.
  • 以正确的态度参与服事:在爱与谦卑的心志中事奉,而不是追求个人的名声或私利。
  • Hỗ trợ công việc chung: Từ những việc nhỏ đến lớn, mỗi việc đều có giá trị trong Vương Quốc Trời.
  • 支持共同的事工:从小事到大事,每一件在天国里都具有其价值。
  • Trung tín trong chức vụ: Kiên trì ngay cả khi không thấy kết quả tức thì.
  • 在职分上持守忠心:即使暂时看不见立刻的果效,也仍然坚持不懈。

第六,积极地借着各样网络媒体,以个人的方式传扬主的话语。

  • 善用一切现代工具:数字媒体是接触更广泛人群的重要途径。
  • 使信息个人化:真实地分享自己与主同行的亲身经历。
  • 在真实与虚拟之间保持平衡:不让线上互动完全取代面对面的真实关系。
  • 在内容上持守智慧:以爱心与尊重来呈现真理。

第七,为众人代求:

为家中的每一个人代求,为地方圣会代求,为越南的圣会代求,为祖国代求,为耶路撒冷和以色列代求,也为普世各地的圣会代求,尤其为那些同有一位天父、正处在天灾、疫病、饥荒、战争以及逼迫之中的弟兄姊妹恳切代祷。

  • 按同心圆的模式来代求:从近到远,从个人到全球。
  • 家庭:人格与信心最初被塑造与建立的所在。
  • 地方圣会:在信仰中最为亲近、彼此相连的属灵群体。
  • 越南的圣会:同属一个民族,共有相同的语言与文化背景。
  • 祖国:主所安置我们生活并为祂作见证之地。
  • 耶路撒冷与以色列:主救赎计划的中心。
  • 全球的圣会:超越国界、同为基督者之身体。
  • 困苦中的人:优先为那些处在最艰难处境中的人代求。

以上这七个行动,构成了神子民全面而均衡的生活框架:

  • 向上(第一至第三项),强调与主的关系;
  • 向内(第四至第五项),强调在圣会中的彼此关系;
  • 向外(第六至第七项),强调对世界所承担的职分与使命。

这些并非彼此割裂、各自独立的项目,而是紧密相连、相互扶持、彼此补充,共同塑造出一个均衡而有果效的属灵生命。

亲爱的圣会,

在这2026年里,让我们一同倚靠神的恩典,把对基督者来临的有福盼望,转化为对祂降临的深切渴慕。

愿主的话语使我们成圣,并加添我们的力量。愿我们众人都持守信德,忠心跟随主,直到基督者再来的那一天。愿天父、圣子与圣灵者三位一体之天主的爱、恩典与团契常常围绕你们众位弟兄姊妹。阿们!

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla

2026年01月03日

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