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讲章的作者：Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
讲章发布日期：2026 年 1 月 01 日
代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)
编译日期：2026 年 03 月 20 日

亲爱的圣会，

今天是2026年公历的第一天。让我们一同向神献上感恩，因为祂赐给我们众人仍然活在这肉身之中，使我们可以一同进入新的一年2026年。这本身就是我们慈爱的天父在年初赐给我们的宝贵礼物，也是对我们每一个人充满恩典且有意义的一件事。

• 第一个意义就是，我们每一个人仍然还有主为我们预备的善工尚未完成。
• 第二个意义可能是，我们在祂面前尚未完全，然而祂仍然怜悯我们，赐给我们机会，使我们可以悔改并被改变。

主的话在诗篇第139章第16节中宣告：“我未成形的身体，你的眼睛早已看见；为我所定的日子，我还未度过一日，都完全记在你的册上了。”。天主知道万事，并且在人尚未在母腹中被造之前，祂已经定下每一个人在世上的年日。因此，我们相信，主真实的儿女只会在两种情况之下离世：

1。当他们已经完全完成神为他们预备的一切善工的时候：“我们原是神所作成的，是在基督耶稣里创造的，为的是要我们行各样的善事，就是　神预先所安排的。”（以弗所书第2章第10节）“行各样的善事”就是活在这些善工之中，并且行出神为每一个人预先定好的善工。按照神的预知和旨意，祂为每一个人所定的善工各不相同，数量也不一样。因此，每一个人在这地上的年日长短不同，是与他们完成这些善工所需要的时间相对应的。

2。当他们没有尽心去行神为他们预备的善工的时候。在这种情况下，神就提前取去他们的生命，使他们不再继续跌倒，好叫他们仍然得救，如同从火中经过一样。这样对他们更好，胜过让他们继续停留在冷淡之中，以致失去恩典的地位。这正是神向这样的人所施的大怜悯。

在另一个时候，我们将会讲到神取去那些不属于祂之人的生命的原因。

今天，当我们一同进入2026年公历的新年旅程时，除了彼此一同花时间敬拜、感恩、尊崇天主之外，我们也需要分别时间，与三一的天主有个人的相交。

首先，让我们来到我们慈爱的天父——神的面前。我们向祂献上感恩与尊崇，为着祂在过去一年中向我们所施行奇妙的看顾，以及所赐下丰盛的赦免。我们也郑重地将这全新的一年呈献给祂，恳求祂显明祂的旨意，继续引导、看顾，并保守我们在2026年行在圣洁之中，不至跌倒。

接着，让我们来到我们慈爱的救主——主耶稣基督者的面前。我们向祂献上感恩，为着祂信实的同在，以及从祂而来一切宝贵的恩典托住了我们。因此，我们才能胜过试炼，得胜试探，并且行出合祂心意的善工。在新的一年里，我们再次求祂继续与我们同在，倾倒恩典，并且每日赐给我们新的力量。

最后，让我们来到那位安慰者与光照者——圣灵者的面前。我们向祂献上感恩与尊崇，为着祂在过去一年中为我们所作的七样事工。祂一直安慰、教导、引导、为罪责备、作见证、代求，并赐下恩赐给我们[1]。借着祂，我们得着平安、喜乐、满足，并在基督者的名里得胜。同时，我们恳切祈求祂在2026年继续在我们里面成就祂的工作，并且特别求祂常常使我们的心警醒，等候基督者荣耀的再来。

2026年让我们更加接近基督者的再来。随着近些年来发生的一切，我们看到2026年可能会成为一个全世界各方面都发生巨大变动的一年。天灾、瘟疫、饥荒和战争可能会更加增多，更加猛烈，就像将临的产痛一样（马太福音第24章第8节）。这些动荡将导致社会的大不稳定，为全球政府的形成做好准备。这将是反基督者以及他的十王显现并掌权的前奏。因此，2026年正是基督者再来的高概率之年。我们已经在“末世期与2027年”一文中详细地呈现了这个高概率，在2026-2027的时间框架内[2]。

这是2020年农历新年的第一天的讲道，日期是2020年1月25日。自从我们讲那次讲道以来将近六年时间，世界局势愈发不稳定。如今，我们已经一同开始踏入那个极其重要的时间框架。2026-2027的时间框架可能包括以下时刻：基督者将圣会接走出这个世界的时候，神复活以色列民的属灵部分，以及末世期的开始。

我们明白以色列民已经进入属灵的死亡，当他们拒绝基督的时候。他们把祂交在外邦人的手中，使祂在27年逾越节的时候被钉在十字架上[3]。但是，凭着神对他们极大的怜悯，祂将会恢复他们，并赐给他们救恩，实现祂与他们祖先——亚伯拉罕、以撒和雅各的约。这一恢复已经被何西阿所预言：

“ “来吧！让我们回转归向耶和华；因为，他虽然撕裂了我们，但必定医治我们；他虽然击伤了我们，却必替我们裹伤。 两天以后，他要使我们复原；第三天，他使我们起来，我们就可以活在他的面前。”（何西阿书第6章第1到第2节）

何西阿的“两天”就是两千年，从27年逾越节到2027年逾越节。因为“亲爱的，这一件事你们不可忘记：在主看来，一日如千年，千年如一日。”（彼得后书第3章第8节）。以色列民是在1948年5月14日被神复国的。很可能他们将在2027年初熟麦子节被神复活属灵的部分。那时，埃西结的预言就会应验。

“因此，你要说预言，对他们说：‘主耶和华这样说：我的子民哪！我要打开你们的坟墓，把你们从坟墓中领上来，带你们回以色列地去。我的子民哪！我打开你们的坟墓，把你们从坟墓中领上来的时候，你们就知道我是耶和华。我要把我的灵放在你们里面，你们就活过来；我要把你们安顿在你们的土地上，你们就知道我耶和华说了，就必实行。这是主耶和华的宣告。’””（以西结书第37章第12至第14节）

很可能，那也是神在以色列十二支派中印封144000人的日子（启示录第7章第4节），差派他们在末世期向以色列民传讲福音。然后，末世期就会发生。

如果基督者在2026年将圣会接走出这个世界，那就是在神复活以色列民属灵部分之前发生的时刻。

如果基督者在2027年将圣会接走出这个世界，那么那个时间点可能与神复活以色列民属灵部分的时间同时发生，或者发生在之后。如果是发生在之后，那可能是在2027年的某一个节期：五旬节、吹角节、赎罪日或者住棚节。不论基督者是在以色列民属灵部分复活之后接走圣会，也一定是在末世期开始之前。因为耶稣基督对圣会的应许表明，圣会在末世期开始时是不在场的。

“你既然遵守了我忍耐的道，我也必定保守你脱离那试炼的时候；这就是那将要临到普天下，来试炼住在地上的人的时候。”（启示录第3章第10节).

正是耶稣基督呼召神的子民要在警醒中生活，守望祂的再来：

“因此，你们要警醒，因为不知道你们的主什么时候要来。”(马太福音第24章第42节）。

“所以你们要警醒，因为不知道那日子和那时间。”（马太福音第25章第13节）。

“你们要小心，要警醒，因为你们不知道那日期什么时候来到。”（马可福音第13章第33节）。

““你们的腰当束起来，灯也该点着，”（路加福音第12章第35节）。

““你们应当自己小心，免得在贪食醉酒和生活的挂虑压住你们的心的时候，那日子突然临到你们，”（路加福音第21章第34节）。

“看哪，我来像贼一样。那警醒丶看守衣服丶免得赤身而行丶叫人见他羞耻的有福了。”（启示录第16章第15节）。

圣灵者借着使徒保罗和使徒彼得，也提醒并呼召神的子民：

“还有，你们知道这是什么时期了，现在正是你们应该睡醒的时候，因为我们得救，现在比初信的时候更加接近了。黑夜已深，白昼近了，所以我们要除掉暗昧的行为，带上光明的武器。”（罗马书第13章第11到12节）。

“你们要警醒，要在信仰上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。”（哥林多前书第16章第13节）。

“但是弟兄们，你们不在黑暗里，以致那日子会临到你们像贼来到一样。你们都是光明之子、白昼之子；我们不是属于黑夜的，也不是属于黑暗的。 所以，我们不要沉睡像别人一样，总要警醒谨慎。”（帖撒罗尼迦前书第5章第4到第6节）

“万物的结局近了，所以你们要谨慎警醒地祷告。”（彼得前书第4章第7节）。 

马太福音第24章第42节、第25章第13节，以及哥林多前书第16章第13节中所用的“警醒（看守）”这个动词，原本是用来指士兵守望的行动。那是一种保持警醒并加以观察，使人能够及时发现敌人的接近，或察觉所等候的事情正在发生，例如援军或补给的来到。神的子民正是被祂亲自呼召，要警醒并观察时局，好分辨各种征兆，并等候祂的再来。虽然没有人知道主再来的具体日期和时辰，但我们可以知道祂再来的时间框架。那么，这个时间框架是什么呢？圣经给了我们一个重要的钥匙，就是天主的各个节期。

我们已经知道，基督者来接圣会出离这个世界的那一天，必是神预定的日子。我们也已经知道，神的七个节期，就是七个“预定的时期”，象征了基督在新约中为圣会和以色列民所成就的属灵事工。因此，基督者带着圣会来的事件，在神的节期之一发生，是合理的。救赎计划中的每一个重大事件：基督的诞生、死亡、复活，以及圣灵者的降临，都已完全应验在这些节期之中。因此，我们有坚实的根据，相信为圣会预备的最终事件也会遵循同样的模式。

吹角节，因其预表天主的号筒声（帖撒罗尼迦前书第4章第16节），并且是一个庄严的节期，象征重大事件的宣告与回响，通常被认为最清楚、最直接地指向基督者的再来。然而，其余的各个节期也同样可能应验在祂的再来之上。

• 逾越节预表基督者为圣会完成赎罪之死，那么这个节期也可能正是祂将圣会带离这个世界的时候，完成对神子民肉身从死亡中得赎的工作。
• 初熟节预表初熟的复活，这也非常适合指向基督者将圣会接走出这个世界，把圣会献呈给神，如同人类救赎的初熟果子。
• 无酵节预表那些因基督者赎罪之死而领受神救恩之人所过的圣洁生活，这也同样适合指向基督者将圣会带离这个世界，进入完全的圣洁之中。
• 五旬节是圣会被建立的日子，因此也有可能是基督者将圣会带离这个世界的日子。
• 赎罪日预表赎罪的完成，这也适合指向神子民的肉身或被复活，或被改变，脱离死亡——就是罪在肉身上的刑罚。
• 住棚节预表天主与人同住，这也适合指向圣会被接离这个世界，与主永远同在的事件。

因此，在2026年里，在上半年的每一个节期中，让我们都要热心、预备自己，随时准备与基督者同去。但如果基督者没有在这些节期中来到，那么我们的盼望将在下半年的每一个节期中达到高峰，从吹角节开始。

之所以吹角节如此被特别期待，是因为它独一无二、不可替代的性质。在天主的所有节期中，这就是唯一以号筒为中心和标志特征的节期（利未记第23章第24节）。这个号筒声不仅是仪式，更是这个节日的灵魂——是一个庄严的声音宣告一个预定的时期。正是这一点，使得吹角节成为一个奇妙且最完整地预表神用号筒声接圣会的预言（哥林多前书第15章第52节）。因此，吹角节值得成为我们盼望的最高聚焦点。

亲爱的圣会，

在这个重要的2026年公历中，让我们以以下的姿态去生活：

• 作为一位轻盈的旅客，不依恋这个世界；
• 作为一位忠心的管家，智慧地管理主所托付的一切；
• 并且作为一个炽热的爱者，热切地盼望与我们君王的荣耀相遇。

每一天的过去都是一个宝贵的机会，让我们自己预备，并帮助更多的人一同预备。愿在基督显现的日子里，我们每一个人都能完整地呈献神为自己预备的善工。

愿主的话语使我们成圣，并加添我们的力量。愿我们众人都持守信德，忠心跟随主，直到基督者再来的那一天。愿天父、圣子与圣灵者三位一体之天主的爱、恩典与团契常常围绕你们众位弟兄姊妹。阿们！

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla
2026年1月1日

备注

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[1] https://preachingfromthebible.net/chinese/131

[2] https://preachingfromthebible.net/chinese/307