讲章的作者：Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
讲章发布日期：2014 年 9 月 2 日
代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)
编译日期：2020 年 7 月 11 日

对世界以及那些敬拜敌基督者的人的判决与刑罚

9 又有第三位天使接着他们大声说：“如果有人拜兽和兽像，又在自己的额上或手上受了记号，

10 他就必定喝　神烈怒的酒：这酒是斟在　神震怒的杯中，纯一不杂的。他必定在众天使和羊羔面前，在火与硫磺之中受痛苦。

11 他们受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像的，以及接受牠名字的记号的人，日夜得不到安息。”

12 在这里，那些遵守　神的命令和耶稣的信仰的圣徒，要有忍耐。

13 我听见从天上有声音说：“你要写下来！从今以后，那在主里死去的人有福了！”圣灵说：“是的，他们脱离自己的劳苦，得享安息了，他们的作为也随着他们。”

14 我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好象人子的，头上戴着金冠，手里拿着锋利的镰刀。

15 有另一位天使从圣所出来，对那坐在云上的大声呼喊：“伸出你的镰刀来收割吧！因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了。”

16 于是那坐在云上的向地上挥动镰刀，地上的庄稼就被收割了。

17 又有另一位天使从天上的圣所出来，他也拿着一把锋利的镰刀。

18 接着，又有一位天使从祭坛那里出来，是有权柄掌管火的；他向那拿着锋利镰刀的天使大声说：“伸出你锋利的镰刀来，收取地上葡萄树累累的果子吧！因为葡萄已经熟透了。”

19 于是，那天使向地上挥动镰刀，收取了地上的葡萄，把葡萄扔在　神烈怒的大压酒池里。

20 那压酒池在城外被踹踏，就有血从压酒池流出来，涨到马的嚼环那么高，流到三百公里那么远。 

首先，我们需要记住以下真理：“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并且有丰盛的慈爱和诚实，为千千万万人留下慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶。一定要清除罪，追讨罪孽自父及子至孙，直到三四代。”（出埃及记 34：6-7）因此，如果每个人没有在祂的救赎里，每个人在今生和来世所行的每个罪都会受到判决和惩罚。

在人类历史上，天主曾经惩罚地球上的所有人。那是大约 4478 年前发生的大洪水（算到 2020 年为止）。在那刑罚中，整个世界只有挪亚的八口之家在天主的救恩下。根据圣经，只有很短的时间，世界末了会来的，这将是天主第二次惩罚世界上所有的人。启示录中记录了这种惩罚的细节，启示录 是世界上翻译和出版最广泛的内容。

在大灾难的前三年半中发生了事故，除了战争，流行病，饥荒等是人类自身造成的事故外，其余都是天主惩罚在空中统治的恶势力，和邪灵攻击人类的结果：

• 冰雹和混杂着血的火，投在地上，导致三分之一的草和树燃烧。
• 陨石投入海里，导致海的三分之一变成血，海中的三分之一生物死亡，三分之一的船只被毁。
• 名叫“苦堇”的星爆炸，落在众水的泉源上的三分之一，造成了苦水，造成许多人死亡。
• 太阳，月亮和星辰的三分之一都变黑；
• 来自无底坑的邪灵有像蝗虫的外表，尾巴像蝎子的尾巴，它们刺痛人类五个月，使人类处于痛苦之中，但无法死亡。
• 两亿邪恶的军队使用火，烟和硫磺杀死了人类的三分之一。

但是在七年大灾难的最后三年半中，当第七位天使吹号的时候，世上将有七种直接来自天主的形罚，正如启示录第16章中描述的。

启示录 14：9-20 总结了天主在人类自治历史的最后日子里对地上所有民族的审判和惩罚。

9 又有第三位天使接着他们大声说：“如果有人拜兽和兽像，又在自己的额上或手上受了记号，

10 他就必定喝　神烈怒的酒：这酒是斟在　神震怒的杯中，纯一不杂的。他必定在众天使和羊羔面前，在火与硫磺之中受痛苦。

第一位天使向地上的所有人宣讲福音：关于天主的真理，天主的爱，公义和圣洁，一次宣告而永远的成全了。

第二位天使宣告属灵巴比伦的惩罚，巴比伦是团结世界宗教的力量：人类的宗教系统，导致人们崇拜自己，拜偶像， 崇拜邪神和假神，假装崇拜天主被摧毁。

第三位天使宣布对敌基督者和撒但王国的惩罚：撒但将在大灾难七年的剩余三年半中，努力在世界上建立自己的王国。然而，在那三年半的时间里，天主的刑罚落在了它的国度上。因此，撒但的王国在天主的盛怒中是黑暗的，仇恨的，混乱的，痛苦的和死亡的。

敬拜敌基督者和他的像或接受他的记号的人将受到神的全部惩罚。烈怒的酒代表着法律要求的典型惩罚，没有豁免，没有怜悯或宽恕。震怒的杯代表审判的执行。火和硫磺（硝酸钾 KNO3）这里所说的惩罚的主要物质是属于火狱的，也就是启示录 19：20 ；20：10; 14-15；21：8 中提到的火湖。

11 他们受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像的，以及接受牠名字的记号的人，日夜得不到安息。”

对那些崇拜敌基督者和他的像并接受他记号的人的刑罚是永久性的惩罚。这是对整个人类历史上不属于天主救恩的所有人，不仅仅是那些属于敌基督者的审判和惩罚。启示录 20：11-15 让我们清楚地知道。

12 在这里，那些遵守　神的命令和耶稣的信仰的圣徒，要有忍耐。

虽然在大灾难七年中的最后三年半中，神的惩罚降在了地上，但是主的子民肯定会得到天主的保护。他们可能会遭到敌基督者的迫害和杀害，但不会受到神对属于敌基督者的人的惩罚 影响。我们回想，在以色列人在埃及奴役期间，从天主到埃及人的十场灾祸并未影响以色列人民，只要他们信任并顺服天主。

13 我听见从天上有声音说：“你要写下来！从今以后，那在主里死去的人有福了！”圣灵说：“是的，他们脱离自己的劳苦，得享安息了，他们的作为也随着他们。”

我们看到，在天主子民的葬礼上，经常提到启示录 14：13。但是，我们需要考虑死者是否尽力服务于主，并利用主赐给他的才能。还是只是一个 “懒惰的仆人”，他隐藏了主赐予的才能，并会受到主的惩罚！

在这节经文中，副词 “现在” 与现在的动词 “死” 一起使用，以帮助我们理解这节经文的含义同样适用于所有在主里死的人，从约翰看到异象的时候开始。在主里死意味着在信和服从主的教训时死，这些教训总结如下：“要悔改，不要再犯罪了。”（马太福音 4：17；启示录 2：5；约翰福音 5：14；8：11）。不要再犯罪，这意味着不要违背主的诫命和命令。

这并不意味着那些在约翰受到异象之前在主里死的人没有安息。因为这是对生活在约翰时代直到主耶稣基督降临在地上的人们的话，所以有了副词 “从今以后”。无需提及在约翰受到异象之前在主里死的人，因为这已经成为过去。

正是这节经文告诉我们，只有当身体死去时，身体才完全安息。因此，只要我们生活在这个还没改变或复活的肉体中，就需要让它安息在天主为我们设立的安息日上（马可福音 2：27）。只有当我们死在主里时，我们的肉体才能完全安息，等待复活的日子。我们在主里所做的一切都会跟随我们进入永恒之处。所有这些都来自于阅读，日夜沉思主的道并谨守遵行（约书亚记 1：8）。

许多人认为今天的天主的子民不需要遵守安息日（星期六），劳动休息，因为安息日（星期六）代表了在主里的属灵安息，脱离罪恶负担上。但是，圣经中没有任何地方说安息日（星期六）代表了在主里的属灵安息，脱离罪恶负担上。希伯来书第四章教导我们，有属体安息也有属灵安息。希伯来书第四章没有讲星期六安息日的休息作为属灵安息的影子。主耶稣基督自己提到安息日星期六仍在当敌基督者袭击以色列人的时候（马太福音 24：20）。实际上，安息日是在罪恶进入世界之前现有的，为了人类，天主创造了安息日，以便人类能够有一个身体安息的日子，并一起敬拜主。

试问，主耶稣基督需不需要背负罪恶，而祂仍然守安息日？主遵守安息日（星期六），因为首先是神对人类的诫命，命令祂的子民在安息日聚集并一起崇拜天主，而主耶稣基督是在人性中，祂就必须遵守。其次，因为主生活在人的肉体中，肉体就会疲劳，因此必要让肉体休息。有人推理，只要我工作六天，然后不管是哪天就休息一天。但是，不遵守星期六的安息日是对主诫命的违反。除了安息日（星期六）的身体休息之外，这也是主子民聚会的命令。如果每个人都为自己选择一个安息日，那么主的子民在哪天会聚在一起？

哥林多前书 10：31 教导：“所以，你们或吃喝，或作什么，一切都要为　神的荣耀而行。” 如果一个人随意选择星期六以外的任何一天为安息日，那该人是为了主的荣耀？还是因为他自己的傲慢和物质利益？人类没有任何理由违反用天主自己的手指所写的天主的诫命。

14 我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好象人子的，头上戴着金冠，手里拿着锋利的镰刀。

约翰仍站在地面上，他看到主耶稣基督出现在云上为地球上的最后一次收获做准备的异象。这里，在启示录 14：14 中，我们遇到了与启示录 1：13 中相同的描述：“一位好象人子的”指的是主耶稣基督。也许，因为祂仍然具有人类形态的一般特征，但是祂形态的荣耀远远超过了地球上人类最美丽，最雄伟的形态，所以约翰使用了说法：“一位好象人子的。” 祂头上的金冠代表祂在天国中的王权。 祂手中锋利的镰刀代表了对地球实行惩罚的权。

马太福音 9：37 写：“他就对门徒说：“庄稼多，工人少；” 马太福音中提到的庄稼是愿意接受福音进入天国的人们的收获。工人是传福音的人。但是启示录第十四章提到的庄稼是那些拒绝福音的人和那些在最后日子里跟随敌基督者进攻以色列公民，使他们在火狱遭受永恒惩罚之前，先在地上受到惩罚。工人是各天使（马太福音 13：39-41）。

在约耳书 3：12-13 中预言了对跟随敌基督者进攻以色列领土的人的惩罚：“万国都当奋起，上到约沙法谷去。因为我必坐在那里，审判四围的列国。你们要伸出镰刀，因为庄稼已经熟了。来践踏吧，因为压酒池满了，酒池盈溢，因为他们的罪恶极大。” 约沙法这个名字是以色列国王的名字，但是它的意思是 “自有永有者将审判”。因此，很可能是启示录 16：16 中提到的哈米吉多顿。

15 有另一位天使从圣所出来，对那坐在云上的大声呼喊：“伸出你的镰刀来收割吧！因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了。” 

16 于是那坐在云上的向地上挥动镰刀，地上的庄稼就被收割了。

判决的时候到了，天使将从天上圣殿出来宣布时间，主耶稣基督将命令各天使执行判决。主耶稣基督向地上挥动镰刀的行为就是发布命令的行为。 启示录第 16 章中记载了地上庄稼的细节。

17 又有另一位天使从天上的圣所出来，他也拿着一把锋利的镰刀。

这是负责惩罚那些跟随敌基督者命令聚会在以色列领土上的人的天使。

18 接着，又有一位天使从祭坛那里出来，是有权柄掌管火的；他向那拿着锋利镰刀的天使大声说：“伸出你锋利的镰刀来，收取地上葡萄树累累的果子吧！因为葡萄已经熟透了。”

19 于是，那天使向地上挥动镰刀，收取了地上的葡萄，把葡萄扔在　神烈怒的大压酒池里。 

20 那压酒池在城外被踹踏，就有血从压酒池流出来，涨到马的嚼环那么高，流到三百公里那么远。

在启示录 7：1 中，我们认识了有权柄掌握着地上的四风的天使。在这里，我们认识了一位是有权柄掌管火的天使。这就告诉我们 天然力量是由天主的天使统治的。这也使我们可以推断，有一天，在永恒的王国中，当神将统治天主的基业的权利移交给圣会时，圣会中每个主子民 在新天和新地的某个领域都会拥有权力。

葡萄枝代表着敌基督者的跟随者。正如将葡萄收获并放入压酒池中以迫使葡萄汁酿造葡萄酒一样，敌基督者的跟随者也将被置于神的怒中而被杀死。

天主自己将创造奇迹，使敌基督者的军队都撤出耶路撒冷城。也许是由于大地震，使得敌基督者的军力要撤出了城市，并在城市外被杀。

弗隆相当于 185 米。一千六百弗隆等于 296 公里和相当于以色列领土的长度。马的嚼环有平均 1.4 米高。我们很难想象这么多量的血。 一般人大约有五公升血液。 如此，在最后日子，以色列领土上将有数以亿计的人被杀。