讲章的作者：Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
讲章发布日期：2014 年 10 月 13 日
代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)
编译日期：2020 年 9 月 2 日

最后的审判

11 我又看见一个白色的大宝座，和坐在上面的那位。天地都从他面前逃避，再也看不见了。

12 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷都展开了，还有另一卷，就是生命册，也展开了。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照着他们所行的受审判。

13 于是海把其中的死人交出来，死亡和阴间也把其中的死人交出来，他们都照着各人所行的受审判。

14 死亡和阴间也被拋在火湖里。这火湖就是第二次的死。

15 凡是名字没有记在生命册上的，他就被拋在火湖里。

启示录第 20 章的最后五节经文讲到了一个可怕的真理，每个人都需要花费时间来思考其重大意义。就是说：凡不在神救赎中的人，都将因自己一生中所犯的每一罪，即一切违背天主律法的事而受到审判。

根据其结果，每一种罪恶都应受到适合的惩罚。会有犯多罪的人，有的少罪，但没有人没有罪。

除了对每种罪行的刑罚外，还有共同的刑罚。那就是：每个罪人，即使他只犯了不崇拜天主的罪，也必须永远与天主分离。在天主的审判之前，没有人可以辩护。罗马书 1：18-32 中的主的话非常清楚地表明，没有任何人而他们的心不认识祂。没有一个民族而没有一个专有名词来称呼绝对至尊者，并且知道祂是赏善罚恶的者。

18 神的震怒，从天上向所有不虔不义的人显露出来，就是向那些以不义压制真理的人显露出来。

19 神的事情，人所能知道的，在他们里面原是明显的，因为　神已经向他们显明了。

20 其实自从创世以来，　神那看不见的事，就如他永恒的大能和神性，都是看得见的，就是从他所造的万物中可以领悟，叫人没有办法推诿。

21 因为他们虽然知道　神，却不尊他为　神，也不感谢他，反而心思变为虚妄，愚顽的心就迷糊了。

22 他们自以为是聪明的，却成了愚蠢的。

23 他们用必朽坏的人、飞禽、走兽和昆虫的形象，取代了永不朽坏的　神的荣耀。

24 因此，神就任凭他们顺着心中的私欲去作污秽的事，以致羞辱自己的身体。

25 他们用虚谎取代了　神的真理，敬拜事奉受造之物，却不敬拜事奉造物的主。他是永远可称颂的，阿们。

26 因此，　神就任凭他们放纵可耻的情欲：他们的女人把原来的性的功能，变成违反自然的功能；

27 同样地，男人也舍弃了女人原来的性功能，彼此欲火攻心，男人与男人作出可耻的事。他们这样妄为，就在自己身上受到应该受的报应。

28 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存着败坏的心，去作那些不正当的事。

29 这些人充满了各样的不义、邪恶、贪心、阴险；满怀嫉妒、凶杀、好斗、欺诈、幸灾乐祸；又是好说谗言的、

30 毁谤人的、憎恨神的、凌辱人的、傲慢的、自夸的、制造恶事的、忤逆父母的、

31 冥顽不灵的、不守信用的、冷酷无情的、没有恻隐之心的。

32 他们虽然明明知道行这些事的人，神判定他们是该死的，然而他们不单自己去行，也喜欢别人去行。

一旦与天主分离，就再没有机会向祂呼求以接受祂的怜悯和救赎。 圣经记载：

“ 当主来的时候，他们要受永远沉沦的惩罚，就是离开主的面和他权能的荣光。” (帖撒罗尼迦后 1：9）。

“他们”：是人称代词，集体指所有不敬拜天主，不悔改自己的罪孽，接受主耶稣基督的赎罪之死的人，这在帖撒罗尼迦后书 1：8 中有解释：“又要报应那些不认识　神、不听从我们主耶稣的福音的人”

“惩罚”：是违反天主律法的当然结果。

“沉沦”：是惩罚的一种形式。圣经希腊原语中的 “沉沦” 一词是 “olethros” [1]，表示：被遗弃在废墟中；被破毁；被死亡。这三种含义都恰当地表示那些受到天主最终惩罚的人的状况：

• 他们在废墟情状中被天主放弃。 他们再也没有天主恢复的机会。
• 他们在废墟情况中是因为他们被火狱的火焰摧毁。
• 他们第二次死亡，也就是与天主分离。

圣经中的死并不意味着变成虚无，不再存在。圣经中的死只意味着被分离。第一次死亡是灵魂与身体（肉体）和神体（神灵体）分离。对于一个不属于主的人，当第一次死亡发生时：神灵体返回天主；肉体返回尘埃；灵魂（每个人的自我，本我）被关在地狱中，等待身体的复活日子，以站在天主的审判面前。发生在他们身上，对他们有权力的第二次死亡，就是当他们的复活的灵魂和身体永远被关在火狱里，完全和永远与天主分隔。

“永远” 是惩罚的时间。在圣经的希腊原语中是千古无尽，永不结束。

“离开主的面和他权能的荣光” 是被惩罚的后果。他们 一旦受到了最后的惩罚，他们将永远没有机会脱离那惩罚。他们永远离开主的面，因此他们没有机会呼求或恳求。他们永远离开主的权能的荣光，因此他们无法得到救恩或主的任何祝福来减轻他们的痛苦。

今天，许多人无法忍受生活中的痛苦，因此自杀。他们认为死后再也没有痛苦。但是，圣经告诉我们，对于那些不属于主的人，死后痛苦仍然持续，昼夜连续，直到永永远远：

“ 那迷惑他们的魔鬼，被拋在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。”（启示录20：10）。

奇怪的是：几乎每个人都在为今生的未来做准备；但是很少有人为今生后的未来做准备。每个人都知道并见证了播种和收获法则，但是很少有人在乎播种罪事时会收获什么。每个人都知道，必须有一个创造者创造万物，祂将道德意识放在每个人的心里，并使每个人对所有思想，言语，态度和行为负责；但是很少有人知道如何寻求和崇拜祂。甚至还有许多自称了解并相信圣经的人，崇拜圣经中提到的创造者。这些只是撒谎者，因为他们并没有真正悔改自己的罪并服从天主的诫命（约翰一书 2：4）。他们只是穿上宗教外套，称为天主教或新教。主耶稣基督的以下话从来没有像现在这样准确地适用于超过 20 亿的人：

“你们为什么称呼我‘主啊！主啊！’却不遵行我的吩咐呢？”（路加福音 6：46）。

马太福音7：21-27

21 “不是每一个对我说：‘主啊，主啊！’的人，都能进入天国，唯有遵行我天父旨意的人，才能进去。

22 到那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊！难道我们没有奉你的名讲道，奉你的名赶鬼，奉你的名行过许多神迹吗？’

23 但我必向他们声明：‘我从来不认识你们；你们这些作恶的人，离开我去吧！’

24 “所以，凡听见我这些话又遵行的，就像聪明的人，把自己的房子盖在磐石上。

25 雨淋、水冲、风吹，摇撼那房子，房子却不倒塌，因为建基在磐石上。

26 凡听见我这些话却不遵行的，就像愚蠢的人，把自己的房子盖在沙土上。 

27 雨淋、水冲、风吹，摇撼那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很厉害。

我们所有人，即那些已经知道天主圣言的真理的人，应该坚强地坚持信德，直到最后。要全心遵守天主的诫命。那是我们天上的天父的旨意。要勇敢地抛弃所有对圣经不对的东西，而只是教会的传统，仪式，神学思想和职务。

在大灾难时期，主的子民需要离开大巴比伦（梵蒂冈）；现在时期中的主子民需要离开小巴比伦，即那些虽然以主的名义，却不遵守主的道的教会，这是从大巴比伦出来的属灵淫妇。

让我们成为坐在宝座上审判的人，而不是在最后审判日子成为遭受审判的人。

11 我又看见一个白色的大宝座，和坐在上面的那位。天地都从他面前逃避，再也看不见了。

坐在上面的那位是在人体中复活的道位，即主耶稣基督。是被人类钉死在十字架上的肉体，坐在宝座上，以神为名，是神赋予祂的名字：

“但是论到儿子，却说：“　神啊！你的宝座是永永远远的，你国的权杖，是公平的权杖。你喜爱公义，恨恶不法，所以，　神，就是你的　神，用喜乐的油膏抹你，胜过膏抹你的同伴。”（希伯来书 1：8-9）。

我们需要意识到这个真理：道就是天主。约翰福音 1：1 肯定了这一点。但是基督者的肉身完全是人类的。因此，神给那个肉体赋予了神这个名号，让那个肉体像神一样可以全权行事。

神名称是用来称呼天主的第一位，指天父的身位。但是，当使用神这个名号来指代天主子时，它不指天主父的身位或儿子的身位，而且指代天主子在人体内的至高权威与天主平等。那人体按照神的统治来统治，按照神的审判来审判，并按照崇拜神的方式来受崇拜。这就是为什么将神名称赐给肉身的人，耶稣。

希伯来书 1：9 中的 “胜过膏抹你的同伴” 的命题清楚地告诉我们，神名称被给予道位的肉体。“同伴” 一词是指人类，并且确认道位的肉体完全是人类的。

“一个白色的大宝座：” 白色代表圣洁和公义。主耶稣基督的圣洁不接受任何罪过。主耶稣基督的公正惩罚每一个罪。形容词 “大” 是指主耶稣基督的绝对审判权。祂下的命令是最终的。

“天地都从他面前逃避，再也看不见了。” 到最后审判开始时，这个物质世界的旧天旧地将过去。彼得后书 3：10-14 提到了物理宇宙将爆炸，被烧毁和消失的那一天。然后主重建新天新地：

10 但主的日子必要像贼一样来到。在那日，天必轰然一声地消失，所有元素都因烈火而融化；地和地上所有的，都要被烧毁。

11 这一切既然都要这样融化，你们应当怎样为人，过着圣洁和敬虔的生活，

12 等候并催促　神的日子降临呢？因为在那日，天要被火焚烧就融化了，所有元素都因烈火而融解！

13 但是我们按照他所应许的，等候新天新地，有公义在那里居住。

14 所以，亲爱的，你们既然等候这些事，就当殷勤努力，使你们没有污点，没有瑕疵，安然见主。

最终判决的那天也是不料的日子。在主耶稣基督开始执行该审判的日期和时间之前，没有人知道。我们知道主耶稣基督将统治地上的千年王国；在那段时期的最后，将是整个宇宙历史上的善对抗恶并胜利的最后一场战斗。我们不知道的是，战斗结束后，主耶稣基督将如何为地上的所有人民准备，在多长时间做准备，以使他们脱离物质世界，进入神圣世界，进入天堂，让祂摧毁整个物理宇宙。

整个物质宇宙被烧毁的那一天是神最终审判的开始之日。“神的审判” 词语具有以下含义：这就是天主在神的身位（神）中的旨意，以天主在人类的身位（即天主子，在神的名号下）的行动。而且，当然，这是天主的能力在圣灵者的身位被体现出来。

“天” 一词指的是第一层天，即地球的大气层，和第二层天是具有数十亿个星系的宇宙的巨大空间。

“轰然一声” 可能是整个宇宙的巨大爆炸，导致所有物质燃烧。然后，随后主耶稣基督的话，一个新天新地将出现。但是，在从旧天旧地过去到新天新地出现之间的这段时间里，最终审判得以执行。

12 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷都展开了，还有另一卷，就是生命册，也展开了。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照着他们所行的受审判。

如上所述，死者将由主耶稣基督审判（在以神的名号下），因此 “站在宝座前” 是指他们站在以神的名号下的那一位面前以受到审判。词语 “死了的人” 是指同时经历过肉体和属灵上的死亡的人。与主的子民相反，主的子民虽然必须经历肉体的死亡，却活在属灵上。同样，我们需要牢记。圣经中的 “死亡” 一词是指分开，而不是指不再存在。死了的人是那些与天主被分离的人，但他们仍然实有的，将受到被囚禁在火狱的惩罚，永远与天主分离。

词语 “无论大小” 既意味着谈论年龄的大与小，也指个性，地位和社会阶层中的大与小。

“案卷都展开了” 是记录每个人所做的事的书。我们不知道这些案卷的形状和材料，是由谁记录的，但是我们可以相信，这些书卷很可能不仅仅是用文字写下来的，而且每个人所做的每件事中都有形象和情感。主耶稣基督的审判将基于这些案卷所记录的内容。

在这里，主的话说得很清楚：“死了的人都凭着这些案卷所记载的，照着他们所行的受审判。” 因此，我们必须了解，每一个人的行为，无论是好是坏，都被主耶稣基督公正地审判。从好心出发的善事会得到回报，就像一个动了慈心的人把一杯凉水给主的子民喝一样：

“无论谁因门徒的名，只把一杯凉水给这些微不足道的人中的一个喝，我实在告诉你们，他决不会得不到他的赏赐。”（马太福音 10：42）。

但是恶事，即使只是一句话，也会受到适当的惩罚：

“我告诉你们，人所说的闲话，在审判的日子，句句都要供出来，因为你要照你的话被称为义，或定为有罪。”（马太福音12：36-37）。

生命册在最终审判期间也被展开。当然，有些人而他们的名字从来没有记录在生命册中，因为尽管有天主的律法，他们只是想以自己的方式生活。但是也有一些人而他们的名字记录在生命册上，因为他们曾经真正悔改了自己的罪，接受了主耶稣基督的赎罪之死。但是，他们并不忠信至死。 马太福音 13：18-22 中主关于他们的话，如下：

18 所以你们要听这撒种人的比喻。

19 凡是听了天国的道却不明白的，那恶者就来把撒在他心中的夺去。这就是撒在路旁的。

20 那撒在石地上的，就是人听了道，立刻欢欢喜喜地接受，

21 可是他里面没有根，只是暂时的；一旦为道遭遇患难，受到迫害，就立刻跌倒了。

22 那撒在荆棘里的，就是人听了道，有今世的忧虑和财富的迷惑把道挤住，结不出果实来。

生命册被展开以给许多人知道：他们的名字根本不在其中。对于许多其他人，他们发现：当他们放弃对主的信德时，他们的名字被写在上面但也被抹掉了。在这两种情况下，都让他们知道对于生命他们没有分。

13 于是海把其中的死人交出来，死亡和阴间也把其中的死人交出来，他们都照着各人所行的受审判。

在整个人类死亡的历史中，有些人的尸体在海里已经分解，有些人的尸体在地面或地中已经分解。阴间这个词有两个含义：属体含义是死者的坟墓，属灵含义是不属于主的死者的灵魂被囚禁的地方。在最后审判日之前，海，地面和地下将返回构成死者身体的化学元素。死亡失去了其权力，所以每个人的身体将被复活并与灵魂结合起来，站在主耶稣基督的审判台前。

当包括天地各层的物质世界被融化了时，最后审判发生。所有物质体都燃烧成化学元素。那些在超自然复活的身体中不属于主的人，会站在主耶稣基督面前。在那复活的身体中，他们极有可能像天主刚刚创造的亚当和夏娃一样美丽而光荣，因为他们每个人都是按照天主的形像造成的。他们将因其义行而获得奖赏，这将增加他们的荣耀和美丽。但是当他们的恶行被审判时，他们复活的身体将慢慢失去荣耀，变得丑陋，并逐渐变形等等。毕竟，根据每罪行的审判，他们被监禁在火狱中，昼夜遭受着不同程度的痛苦，直到永永远远。他们只能哀哭切齿。

主耶稣基督的审判将与人类法庭中的所有审判完全不同。对于人类法庭，一个人杀害一个人，一个人杀害 1000 人，可被判同样的死刑。但是，在主耶稣基督的审判中，祂会考虑每个人的罪过的后果。 一句说谎的话似乎没有伤害任何人，但会可能导致一个人自杀。一句挑衅的话可以使青少年变成谋杀罪犯。杀死一个人的举动可能会伤害到这个人家庭中的世系。

罪恶的言行或善的言行对许多人和世代都有持久的影响，有时这种影响一直持续到人类自治的历史结束。孙子的兵法书写于公元前 512 年，距今已有 2500 多年，该书中的思想，在战争里，经济学，政治和社会交往中仍然流传并应用。因此，必要等到所有人类行为的后果都结束时，才能做出充分而公正的审判。

14 死亡和阴间也被拋在火湖里。这火湖就是第二次的死。

15 凡是名字没有记在生命册上的，他就被拋在火湖里。

死亡是与天主分离。阴间是与天主分离的灵魂的居所。死亡和阴间俩都被拋进火湖里，并呆在那里。因此，所有居住在阴间中的没有生命但在死亡的权力之下的人当然会被抛进火湖里。

火湖不属于我们的物质世界。因为，当各层天地被炸毁，燃烧时，火湖依然存在。火湖是像天堂一样的属灵地方。我们可以想象，第一层是第三层天，那里是天堂，即天主居住的地方。第二层是物质世界，即我们的宇宙，第三层是火湖（火狱）。

在启示录 19：20 中记载了这样的事件，即敌基督者和假先知仍然活着，他们被主耶稣基督抛进火湖里去。我们可以理解，他们的肉体将在火狱的火焰中燃烧，他们的灵魂将在火湖里受苦一千年，在撒但也被抛进火湖里去与他们在一起之前（启示录 20：10）。

在最后的审判日，敌基督者和假先知的肉体也将复活，并且也站在主耶稣基督的审判台前。因为：

“按着定命，人人都要死一次，死后还有审判。”（希伯来书 9：27）。

除了那些真正悔改自己的罪过并接受主耶稣基督的赎罪之死，按照祂的教义生活，并忠信至死的人之外：

“所以现在，那些在耶稣基督里的人就不被定罪了；”（罗马书 8：1）。

在耶稣基督里就是在圣洁中，并没有犯罪。今天，许多人认为他们张开嘴祈祷以信于主，受洗，去教堂，在教堂里认真地做各种仪式，热心奉献金钱，贡献时间和精力于宗教活动，就是他们在耶稣基督里。因此，他们仍然过着罪恶的生活，并认为他们不被定罪了。有一天，这些人会惊讶地发现自己站在主耶稣基督的审判法庭上。

备注：

[1] https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G3639