讲章的作者：Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
讲章发布日期：2014 年 7 月 28 日
代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)
编译日期：2020 年 5 月 31 日

第七号筒：第三灾祸
天国被公布

15 第七位天使吹号，天上就有大声音说： “世上的国成了我们的主 和他所立的基督的国， 他要作王，直到永永远远！”

16 那在　神面前，坐在自己座位上的二十四位长老，都面伏在地上敬拜　神，

17 说： “主啊！全能的　神，昔在今在的， 我们感谢你！ 因为你执掌了大权， 作王了！

18 列国忿怒了！ 你的震怒也临到了！ 时候已经到了！ 死人要受审判！ 你的众仆人、先知、圣徒， 和所有老幼贵贱、敬畏你名的人， 都要得赏赐！ 你也要毁灭那些败坏全地的人！” 

19 于是，在天上　神的圣所开了，他的约柜就在他的圣所中显现出来。随即有闪电、响声、雷轰、地震、大冰雹。

启示录第 11 章的其余五节经文开始第三灾祸并宣布建立天国。

15 第七位天使吹号，天上就有大声音说： “世上的国成了我们的主 和他所立的基督的国， 他要作王，直到永永远远！” 

命题：“天上就有大声音说” 使我们想起整个天堂，包括宝座上的生物，天使，主的圣会，旧约的圣徒和在旧约之前的圣徒全都齐声喊叫：“世上的国成了我们的主 和他所立的基督的国，他要作王，直到永永远远！” 在这节经文中，“主” 名词的含义是指掌管一切造物的，是神的身位。这并不意味着神也是道和圣灵者的主。同样，道的名称 “万王之王万主之主” 并不意味着道是神和圣灵者的王和主，而只是造物种的王和主。哥林多前书 15：27 帮助我们理解国王和君主的权威，当用于神或道时，是关于所有造物的权威，而不是三位一体之间的权威：“他使万物都服在他脚下。”既然说万物都服了他，显然那使万物服他的就不包括在内了。”

“基督” 一词用于指代主耶稣，神已赋予祂权力，恩典和圣灵以担任先知，祭司和国王的职位。我们知道“基督”的意思是受膏者，并且该膏抹仪式用于表明神对神所拣选作为先知，祭司， 或国王的人的公认并赐权。在人类历史上，主耶稣是第一个被神膏抹立为同时承担所有三个职位的人，而祂将永远守着这三个职位。接下来是祂的圣会。 圣会中的每个人都是永远的先知，祭司和王。

• 主耶稣基督是一位先知，因为祂是道，这使圣会知道了祂的天父。 在永恒之所，我们继续通过主耶稣基督了解于天父。圣会中的每个人都是先知，因为圣会中的每个人都会向天使和地球上的所有人宣扬关于天父的知识。
• 主耶稣基督是一位祭司，因为祂将自己的身体和生命给人类作为赎罪之祭，并为天主的子民代祷。圣会的每个成员都是祭司，因为每个人都把自己的身体作为圣和活祭献上神（罗马书 12：1），并为主的子民代祷。
• 主耶稣基督是王，因为祂以“万王之王，万主之主”的名字统治所有的创造。圣会的每个成员都是王，因为每个人都与主耶稣基督一起坐在天上，与祂一同统治（以弗所书 2：6；提摩太后书 2：12）。

命题：“世上的国成了我们的主和他所立的基督的国” 意味着各国家仍然存在，但不会再有由人类立成的政府。将建立一个全球政府，并将其置于主耶稣基督的永恒统治之下。虽然 千年王国 仅存在一千年，但主耶稣基督的统治权将永远存在，因为下一个 “千年王国” 是新天新地中的永恒王国。除了主耶稣基督的统治权以外，没有其他统治权。

我们需要注意这个细节，道就是天主，道入世成了人。从那时起，道既是天主又是人。在道成为人类之前，祂在天主身位统治着一切造物。那是这句子的意思：“他在万有之先；万有也一同靠着他而存在。” （歌罗西书  1：17）。时至今日，祂仍在天主的身位下统治一切创造物。但是，当建立了千年王国时，统治权就将授予道的身位。就在人的身位中，神赐予祂名称万王之王万主之主。换句话说，自千年王国成立以来，统治天主继承权被赋予以主耶稣基督为首的人类。

我们记得以赛亚书 9：6 预言 “政权必担在他的肩头上”，而这里的 “他” 是指于 “一个婴孩为我们而生”，即一个人。主耶稣（人子）统治一切创造物之前，所有创造物都是天主三位一体的基业，因为它是由天主三位一体创造的。但是，当千年王国建立时，由于圣会是神的继承人，因此遗产被转移给了圣会：

“然而，到了神我们的救主显明他的恩慈和怜爱的时候，他就救了我们，并不是由于我们所行的义，而是照着他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是　神借着我们的救主耶稣基督丰丰富富浇灌在我们身上的，使我们既然因着他的恩典得称为义，就可以凭着永生的盼望成为后嗣。” （提多书 3：4-7）。

因为主耶稣基督是圣会的头，所以祂当然会得到 “万王之王万主之主” 的职务和名号！圣会是各王和各主，与主耶稣基督一起统治直到永远。

16 那在　神面前，坐在自己座位上的二十四位长老，都面伏在地上敬拜　神，

王国的宣言之后，立即代表圣会的二十四位长老谦卑地敬拜神，祂是将天主的基业传给圣会的。

17 说： “主啊！全能的　神，昔在今在的， 我们感谢你！ 因为你执掌了大权， 作王了！

通过长老进行的圣会崇拜包括感恩，赞美和投服的话。名称 “全能的神，昔在今在的” 被用来称呼神，与启示录 1：8 中称呼道的名字相同：“主神说：“我是阿拉法，我是俄梅格；我是今在、昔在、以后永在，全能的　神。” 在千年王国建立之日，神已经掌握和统治的大权将赋予主耶稣基督。

18 列国忿怒了！ 你的震怒也临到了！ 时候已经到了！ 死人要受审判！ 你的众仆人、先知、圣徒， 和所有老幼贵贱、敬畏你名的人， 都要得赏赐！ 你也要毁灭那些败坏全地的人！”

正是在王国宣告之时（大灾难的七年之间），在敌基督者统治下的地球上的各国家因两个见证人的预言和证言和所遭受的灾难而感到愤怒。但是，万国的愤怒将要面对神的震怒。愤怒的列国只能向主说亵渎，逼迫主的子民和以色列人，但是当神震怒时，他们将被人类历史中最可怕的灾难摧毁。

“时候已经到了！ 死人要受审判！” 是到判断属灵上的死人而不是审判死人的时侯，因为判断死人的时间将在一千年之后发生（启示录 20：11-15）。在马太福音 8：22 和路加福音 9：60 中，主耶稣基督称那些活着而没有悔改并不相信祂的救赎的人为 “死人！”

“你的众仆人、先知、圣徒， 和所有老幼贵贱、敬畏你名的人， 都要得赏赐！”：这是指于在大灾难时期奖励那些属于主的人。先知是 144,000 以色列人。圣徒是在大灾难时期中所有信主的人。所有这些人，不论老幼，都是敬畏主名的人。

“你也要毁灭那些败坏全地的人！”  那些败坏全地的人包括撒但，撒但的邪灵，以及所有继续犯罪而拒绝悔改的人。神就不轻易发怒并且丰盛的慈爱，但是也到开始祂公义的惩罚的时候了。撒但和它的邪灵的最后时刻到了。人类的刚硬心世代并沉浸在罪恶中的最后时刻也已经到来。也许，在整个人类历史上，人类从来没有像这最后日子的人类如此奸恶。即使是挪亚人的世代，尽管他们也犯罪犯得以致于被天主摧毁，但他们的罪行却不如当今人类世代那般严重。因为今日，人们以主的名义犯罪；因为今天人们得到了耶稣基督的救恩，再次践踏祂，使祂的血当作俗物，又侮辱施恩他们的圣灵者（希伯来书 10： 29）。

19 于是，在天上　神的圣所开了，他的约柜就在他的圣所中显现出来。随即有闪电、响声、雷轰、地震、大冰雹。

这是值得让我们需要花费很多时间来思考的圣经经文。

“在天上神的圣所开了：” 主在第三天层居住的地方被称为天上的耶路撒冷城。在那个耶路撒冷城，有一座神的圣殿。在地上千年王国时期之后，天主将重建新天和新地，而天上的耶路撒冷城将降落到人间并永远留在地上。约翰站在地上，正在测量地上的圣殿的时候，他就看见在天上神的圣所开了。

“他的约柜就在他的圣所中显现出来：” 约柜，也称为法柜，是用皂荚木制成的，用薄片的纯金包裹起来柜内外，用来放由神手指记录着祂所说的话言的版，即是十诫。出埃及记 25：10-15 记录了天主关于制造约柜的命令，如下所示：

10 他们要用皂荚木做一个柜，长一百一十公分，宽六十六公分，高六十六公分。

11 你要用纯金包柜，内外都要包上；柜上的四围要做金边。

12 你要铸造四个金环，安放在柜的四脚上，两个环在这边，两个环在那边。

13 你要用皂荚木做几根柜杠，并要用金包裹起来。 

14 你要把柜杠穿在柜旁的环中，以便用杠抬柜。

15 柜杠要常留在柜的环中，不可抽出环外。

希伯来书 9：4 描述了约柜中的物体，如下所示：“里面有金香坛，有全部包金的约柜，柜里有盛着吗哪的金罐、亚伦那发过芽的杖和两块约板。” 之所以称为约柜，是因为它放着两块约板，由天主自己记录了祂的十诫，而祂应许那些服从这些诫命的人将受到祂的祝福，而凡违反这些诫命的人将被祂惩罚。

耶路撒冷城陷于巴比伦军力手中之后，在公元前 587 年天主圣殿被抢劫和焚毁，圣经不再提到约柜了。公元前 536 年，波斯王国（当今的伊朗）的古列王颁布了一项法令，要求以色列人返回并重建耶路撒冷城和圣殿。公元前 515 年，神殿的重建工作完成，该神殿被称为第二神殿 [1]，但第二神殿在至圣所没有约柜。关于约柜的消失，有许多假说。我们个人认为，在第一圣殿被巴比伦士兵摧毁之前，天主将约柜带入了天堂的圣殿。如果我们能够接受这样的事实，即有一天主耶稣基督会将活在肉体中的敌基督者和假先知扔进火湖里去，那是属灵的地方（启示录 19：20），那么天主可以将约柜从物质世界带入天堂，这也是我们能接受的事情。请记住，一旦旧天旧地爆炸，被火烧毁（彼得后书 3：10-12），火湖仍然存在。因此，火湖属于属灵世界的。

约柜在天上显现出来，因为神会使用十诫来审判地上的所有民族。在以赛亚书 24：5 中记录如下：“大地被其上的居民玷污，因为他们犯了律法，违了律例，背了永远的约。” 圣经清楚地告诉我们，地球上所有人民，而不仅仅是以色列人自己，都违反了神的律法和诫命。因此，在末世期中，祂将用自己的诫命来审判他们。这就是为什么在天上神的圣所开了并且约柜显现出来的理由。

凡是在地上违反神的一条诫命甚至只是一次，却不悔改并信通过耶稣基督的赎罪之死的神救恩的人，他们都将在大灾难七年的后三年半中受判断 通过从天上的刑罚。

我们相信，这个约柜将被永远的大祭司即主耶稣基督带入地上的神殿，是在千年王国中重建的神殿。

“随即有闪电、响声、雷轰、地震、大冰雹：” 这些现象将在现实世界中发生，在天国宣布并通过神的诫命为全世界的审判准备的那天。

我们很惊讶地发现，新约圣经总是提到遵守神的诫命。然而今天，在以主名的教会中的假教授教导说，主的子民不必遵守十诫，特别是第四诫：把周六安息日守为圣日。因此，我们在下面引述一些新约圣经，这些经文教导了神的诫命，使主子民面对于主圣言的真理，拒绝假教授的这些教导，而圣经所称为：“他在一切书信上，都讲论这些事。在这些书信中，有些难明白的地方，那不学无术和不稳定的人加以曲解，好像曲解别的经书一样，就自取灭亡。” （彼得后书 3：16）。他们将给自己自取灭亡，但听从他们的人将像他们一样被灭亡。因为主耶稣基督亲自教导了祂的子民：要提防那些假装是传讲主圣言的人（马太福音 7：15-23）。主耶稣基督叫他们为：“由得他们吧！他们是瞎眼的，却作了向导；如果瞎子领瞎子，二人都会跌进坑里。” (马太福音 15：14：路加福音 6：39）。

马太福音 5：19 “因此，无论谁废除诫命中最小的一条，又这样教导人，他在天国中必称为最小的；但若有人遵行这些诫命，并且教导人遵行，他在天国中必称为大。”

马太福音 15：3 “耶稣回答：“你们又为什么因你们的传统，违背　神的诫命呢？”

马太福音 19：17 “…如果你想进入永生，就应当遵守诫命。” 

罗马书 7：12 “这样，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义和良善的。”

哥林多前书 7：19 “割礼算不得什么，没有割礼也算不得什么，要紧的是遵守 神的命令。”

提摩太前 6：14 “你当毫无玷污，无可指摘地持守这命令，直到我们主耶稣基督的显现。” 

约翰一书 2：3 “我们若遵守　神的命令，这样，就知道我们已经认识他。”

约翰一书 2：4 “凡是说“我已经认识他”，却不遵守他命令的，就是说谎的人，真理就不在他里面了。”

约翰一书 5：2 “我们若爱　神，并且遵行他的命令，就知道我们是爱　神的儿女了。”

约翰一书 5：3 “我们遵守 神的命令，就是爱他了；而且他的命令是不难遵守的，”

约翰二书 1：4 “我看见你的儿女中，有人照着我们从父领受的命令在真理中行事，我就非常欣慰。”

启示录 12：17 “龙就向妇人发怒，去和她其余的子孙作战，就是和那遵守　神命令坚持耶稣见证的人作战。”

启示录 14：12 “在这里，那些遵守　神的命令和耶稣的信仰的圣徒，要有忍耐。”

如果神将自己的十诫作为审判全世界的标准，那么对于在圣会中的主的子民轻视和不遵守祂的诫命，这种判断仍然会怎么样严肃呢？

人们应该记住：

• 罪是对神的诫命不遵守。
• 悔改是拒绝违反神的诫命。

任何故意违反神诫命的人都是没有悔改的人。没有悔改就没有救赎。

除了神的十诫之外，还有主耶稣基督的新诫命。新的诫命是主的子民必须彼此相爱，就像主爱他们一样。这种爱必须通过愿意为自己所爱的人牺牲生命的行为来体现。

“我给你们一条新命令，就是要你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱。” （约翰福音 13：34）。

“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。人为朋友舍命，人间的爱没有比这个更大的了。” （约翰福音 15：12-13）。

在大灾难的七年末，当所有敌基督者的追随者被歼灭时，只有那些信主并在地上遵守神诫命的人。然而，将开启审判，所有服从神的十诫但不遵守主耶稣基督的新诫命的人都将被灭亡。他们将被扔进火狱。 马太福音 25：31-46 清楚地陈述了主耶稣基督的话，如下：

31 当人子在他的荣耀里，带着所有的使者降临的时候，他要坐在荣耀的宝座上。

32 万族要聚集在他面前，他要把他们彼此分开，好像牧羊人把绵羊和山羊分开一样：

33 把绵羊放在右边，山羊放在左边。

34 那时，王要对右边的说：‘蒙我父赐福的，来承受创世以来为你们预备好的国吧。

35 因为我饿了，你们给我吃；我渴了，你们给我喝；我作旅客，你们接待我；

36 我赤身露体，你们给我衣服穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’

37 义人就回答：‘主啊，我们什么时候见你饿了就给你吃，渴了就给你喝呢？

38 又什么时候见你作旅客就接待你，赤身露体就给你衣服穿呢？

39 或者什么时候见你病了，或在监里就来看你呢？’

40 王要回答他们：‘我实在告诉你们，你们所作的，只要是作在我一个最小的弟兄身上，就是作在我的身上了。’

41 “王也要对左边的说：‘你们这被咒诅的，离开我，到为魔鬼和他的使者所预备的永火里去吧！

42 因为我饿了，你们没有给我吃；我渴了，你们没有给我喝；

43 我作旅客，你们没有接待我；我赤身露体，你们没有给我衣服穿；我病了，我在监里，你们没有看顾我。’

44 他们就回答：‘主啊，我们什么时候见你饿了、渴了、作旅客、赤身露体、病了，或在监里，却没有服事你呢？’

45 王要回答他们：‘我实在告诉你们，这些事你们既然没有作在一个最小的身上，就是没有作在我的身上了。’

46 他们要进入永远的刑罚，义人却要进入永生。

最可悲和可怕的是，今天，无数人声称自己是基督徒，但他们既不遵守神的十诫，又不遵守了主耶稣基督的新诫命。他们以为自己有救赎，其实是在永恒的灭亡！ 这就是为什么主耶稣基督如下预言了祂的到来：

“难道　神不会为昼夜呼吁他的选民伸冤吗？难道　神会耽误他们吗？我告诉你们，他要快快地给他们伸冤。然而人子来的时候，在世上找得到这种信心吗？” （路加福音 18：7-8）。

愿主的真正圣会全心全意地遵守神的十诫和主耶稣基督的新诫命。阿们！