072 基督的回归

讲章的作者：Huynh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla
讲章发布日期：2022 年 1 月 1 日
代表翻译组：武氏书（Vu Thi Thu)
编译日期：2022 年 3 月 26 日

随着每一年的到来，我们离基督和末世期的回归越来越近。根据圣经，基督的回归是祂以复活的肉身在两个不同的时间回到世界。末世期前的时间，祂来将圣会带出世界，为末世期的开始扫清道路。末世期结束的时间，以结束末世期，迎来千年王国时期。但是，还是有很多人分不清这两个时点，所以他们认为圣会要经历末世期大灾难的七年。

值此 2022 年新年之际，让我们一起来看看基督回来世界这两次的区别。

末世期前基督的回归：

基督在末世期之前在空中的回归，是祂将圣会带出世界的回归。这是祂自己向属于祂的人承诺的圣会特定的回归，被天使重复，并由祂的使徒预言。

“在我父的家里，有许多住的地方；如果没有，我怎么会告诉你们我去是要为你们预备地方呢？（下半节或译：“如果没有，我早就对你们说了，因为我去是为你们预备地方。”）我若去为你们预备地方，就必再来接你们到我那里去，好使我在哪里，你们也在哪里。”（约翰福音 14：2-3）。

基督升天到现在已经将近两千年了。并不是说基督需要这么长时间来为祂的圣会准备一个地方。因为实际上，祂只用了六天时间就创造了整个物质世界。但是两千年，对应两个预言日，每个预言日对应一千年，既是惩罚以色列人拒绝基督的时间，又是足够数量的非以色列人进入祂的圣会的时间。当那个时期结束时，基督会来把圣会带出世界。

主的话肯定，对祂来说，“一日如千年，千年如一日”。意思是天主可以在一天之内完成祂的旨意，但祂也可以在一千年内完成。如果祂想在一天之内完成，祂将使用与祂在一千年内完成的方式不同的方法。当祂选择在一日或一千年内完成祂的某些目的时，祂选择了最好的。祂选择在一天内重建以色列国；但祂选择在两千年后在属灵上复活以色列并结束圣会的成长。主的话说：

“亲爱的，这一件事你们不可忘记：在主看来，一日如千年，千年如一日。”（彼得后书 3：8）。

这就是为什么我们知道何西阿预言中的 “两天” 一词是指以色列人历史上的两千年。

“来吧！让我们回转归向耶和华；因为，他虽然撕裂了我们，但必定医治我们；他虽然击伤了我们，却必替我们裹伤。两天以后，他要使我们复原；第三天，他使我们起来，我们就可以活在他的面前。”（何西阿书 6：1-2）。

以色列人作为一个民族，以公会为代表，拒绝基督并将祂交到罗马人手中，导致祂在公元 27 年的逾越节那天被钉死在十字架上 [1]。接下来，神给了以色列人 40 年的时间来悔改。但他们并没有悔改，所以在公元 67 年，神允许罗马军队在公元 70 年进攻犹太并摧毁耶路撒冷和天主的圣殿 [2]，[3] 。

从第 27 年逾越节那天到 2027 年逾越节那天，是两千年，也就是何西阿书 6：2 中预言的两天。这也是神惩罚以色列人的时间。2027 年除酵节的第一天也是第三个千年的第一天，以色列人被打罚两千年后。这是第三个预言日的开始，也就是神在属灵上重建以色列的时候。

以色列人的属体复活发生在 1948 年 5 月 14 日，当时以色列国在迦南地重新建立。以色列的属灵复活很可能发生在 2027 年除酵节第一天之后的初熟节。也许在那一天，神将从 12 个支派中印证 144,000 名以色列人（启示录 7：1-8）。这是末世期的准备，也是全以色列得救的开始 [4]。这只有在足够数量的外邦人被带进圣会并且圣会被带出世界之后才会发生。

“弟兄们，我不愿意你们对这奥秘一无所知，免得你们自以为聪明。这奥秘就是以色列人当中有一部分是硬心的，直到外族人的全数满了；这样，全以色列都要得救，如经上所记：“拯救者必从锡安出来，除掉雅各家的不敬虔的心；”（罗马书11：25-26）。

“外族人的全数满” 是指外邦人按照神的预定数量，全数进入圣会，并被带到天堂。我们不知道这个数字是多少，但在两千年的时间里，它可能会达到数亿人。在足够外邦人数量进入圣会之后，基督会来把圣会带出世界。

基督升天那天，祂在一朵云中被接去，当祂回来迎接圣会时，祂也将在云中回来。

“说完了，他们还在看的时候，他被接上升，有一朵云把他接去，就看不见他了。当他往上升，他们定睛望天的时候，忽然有两个人，身穿白衣，站在他们旁边，说：“加利利人哪，为什么站着望天呢？这位被接升天离开你们的耶稣，你们看见他怎样往天上去，他也要怎样回来。””（使徒行传 1：9-11）。

在基督出现在空中的那一天，整个圣会都将被祂带出世界。圣会包括主死去的子民，从执事司提反到活着的主子民。主死去的子民的肉身会复活。主活着子民的身体会被变化。所有人都被赋予了一个荣耀不朽的身体，就像基督复活的身体一样。

“我现在把一个奥秘告诉你们：我们不是都要睡觉，而是在一剎那，眨眼之间，就是号角最后一次吹响的时候，我们都要改变；因为号角要吹响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。” (哥林多前书 15：51-52）。

“我们现在照着主的话告诉你们：我们这些活着存留到主再来的人，绝不能在那些睡了的人以先。因为主必亲自从天降临，那时，有发令的声音，有天使长的呼声，还有　神的号声，那些在基督里死了的人必先复活；然后，我们还活着存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相会。这样，我们就要和主常常同在。”（帖撒罗尼迦前书 4：15-17）。

主的话清楚地表明，圣会中的主子民将：“我们还活着存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相会”。这指出了基督在末世期结束时降临在橄榄山上的时间的不同之处。

当基督来把圣会带出世界时，祂会在一朵云降到空中；我们将被提到空中的云里。也就是说，每个人都有一朵私人的云，可以与祂相会，从此，将永远与祂同在。基督在哪里，圣会就与祂同在。圣会和基督的居所是天上的圣城耶路撒冷。

“照样，基督为了担当许多人的罪，也曾经一次把自己献上；将来他还要再一次显现，不是为担当罪，而是要向那些热切期待他的人成全救恩。”（希伯来书 9：28)。

基督在空中的再来是为圣会中等待主的主子民而保留的。祂来赐给我们肉身救赎，拯救我们的肉身脱离死亡的权势。这次回归不同于末世期祂的回归，祂降临在橄榄山上，对全世界反抗祂的人施行审判，将他们置于死地。

基督在末世期之前的空中回归，随时发生，没有人先知道。

“至于那日子和时间，没有人知道，连天上的使者和子也不知道，只有父知道。”（马太福音 24：36）。

“因此，你们要警醒，因为不知道你们的主什么时候要来。”（马太福音24：42）。

““至于那日子和时间，没有人知道，连天上的天使和子也不知道，只有父知道。” (马可福音13：32）。

基督说这话的时候，还没有为人类完成赎罪之死；祂的肉身还没有承载天主的荣耀，还没有天主的权柄。祂是在一个人地位说话的；有一些事人类不能像天主所知道的那样。复活后，祂的肉身带着天主所有的荣耀和权柄，取名为 “神”（约翰福音 17：12；希伯来书 1：8-9）。从那时起，祂自然知道祂什么时候会回来以将圣会带出世界。

天使，魔鬼和人类仍然不知道基督什么时候会在空中回来，把圣会带出世界。但是有可能知道大概时间会发生的。

那个时期是自 1967 年 6 月 7 日以色列人在与阿拉伯联盟的六日战争期间完全收复耶路撒冷以来的任何时间[5]。这标志着 1948 年 5 月 14 日在迦南地重新种植的以色列无花果树长出嫩芽生出叶子。在以色列完全恢复对耶路撒冷的主权时出生的一代不会在末世期完成之前过去。

是基督斥责了法利赛人和撒都该人，因为他们不知道预言应验的时间。

“耶稣回答：“黄昏的时候，你们说：‘天色通红，明天一定是晴天。’早上的时候，你们说：‘天色又红又暗，今天一定有风雨。’你们知道分辨天色，却不能分辨时代的征兆吗？”（马太福音 16：2-3）。

2017 年 12 月 6 日，美国总统唐纳德·约翰·特朗普正式承认耶路撒冷为以色列首都，并宣布将美国大使馆迁至耶路撒冷。2018 年 5 月 14 日，美国驻以色列大使馆在耶路撒冷正式开馆。这件事就像在迦南地重新栽种的以色列无花果树，长满叶子，准备开花结果。

在末世期之前，基督在空中回归，发生在世界正常生活的时候。

“你既然遵守了我忍耐的道，我也必定保守你脱离那试炼的时候；这就是那将要临到普天下，来试炼住在地上的人的时候。”（启示录 3：10）。

“试炼的时候将要临到普天下” 是末世期的七年时期，充满了自然灾害，瘟疫，饥荒，战争和邪灵的迫害，正如启示录中所预言的那样。因为圣会忠于基督，所以祂会在末世期之前把圣会从世界上带走。

在基督回来将祂真正的子民带出世界的预言中，祂清楚地表明，那时，世界将像过去诺亚时代在洪水之前一样正常生活。

马太福音 24：37-41

37 挪亚的时代怎样，人子降临的时候也是这样。

38 洪水之前的时代，人们吃喝嫁娶，直到挪亚进入方舟的那一天；

39 等到洪水来到，把他们冲去，他们才明白过来；人子降临的时候也是这样。

40 那时，两个人在田里工作，一个被接去，一个撇下来；

41 两个女人在磨坊推磨，一个被接去，一个撇下来。

通过基督教导的话，我们也明白了，虽然主的子民盼望着基督的回归，但他们也过着正常的生活，就像世界上的不信者一样。他们在做他们的日常生活时，突然被主带出这个世界。没有主子民卖掉他们所有的财产，集中于一个地方，什么都不做，只是聚会在一起等待基督回来的日子。

我们也知道，正如启示录 19：6-9 所预言的，圣会必须在末世期之前被带出世界，才能出席羊羔在天上的婚礼。之后，正如启示录 19：11-21所预言的那样，圣会与基督和天使降临在地上。启示录 19：14中的复数名词“天上的众军” 是指天使的军队和圣会的军队。圣会中主的子民，即使在今生，也是基督的精兵，被神装备了属灵的武器（提姆后书 2：3；以弗所书 6：11-18）。

通过启示录 7：9-17，我们也知道圣会在末世期开始之前就已经在天上了。圣会本身就是：“一大群人，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的。他们都站在宝座和羊羔面前，身穿白袍，手里拿着棕树枝。” （启示录 7：9）。

启示录 7：13-17

13 长老中有一位问我：“这些身穿白袍的是谁？他们是从哪里来的呢？”

14 我对他说：“我主啊，你是知道的。”他告诉我：“这些人是从大患难中出来的。他们用羊羔的血，把自己的衣袍洗洁白了。

15 因此，他们可以在　神的宝座前，并且日夜在他的圣所里事奉他。那坐在宝座上的必展开帐幕覆庇他们。

16 他们必不再饿，也不再渴；太阳和一切炎热必不伤害他们。

17 因为在宝座中间的羊羔必牧养他们，领他们到生命水的泉源那里。　神也必抹去他们的一切眼泪。

“从大患难中出来的” 这一句清楚地说明，当时上天堂的人，是没有陷入大患难的人。他们是属于圣会的人，在末世期之前被基督带出世界，正如祂在启示录 3：10 中所应许的。这是神刚刚印证了 144,000 名以色列人的时候，在末世期之前。

只有圣会才是 “一大群人，没有人能数得过来，是从各邦国，各支派，各民族，各方言来的”。

在人类历史上，在所有属于主的人中，只有圣会在羔羊的婚礼上与基督联合，并永远与基督同在。

如果假设教圣会将在末世期中期或末世期结束时被提到天堂，那么谁将组成 “一大群人，没有人能数得过来，是从各邦国，各支派，各民族，各方言来的，站在宝座和羊羔面前，身穿白袍，手里拿着棕树枝”，就在末世期之前？正如启示录第 8 章所预言的那样，末世期只有在第七印被揭开，天上静默后才开始。

此外，在神宝座周围的 24 位长老自称属于那些 “从各支派、各方言、各民族、各邦国” 被赎回的人（启示录 5：9）。这意味着他们是圣会中的 24 位长老。因此，在末世期的印被揭开之前，圣会和圣会的长老们就已经在天堂了。圣会的24位长老是谁？女士们，先生们，请阅读并收听我们在 https://preachingfromthebible.net/chinese/ [7] 上发布的“启示录 4：1-11 的注解：天堂的荣耀：神的宝座”的讲章。

基督在末世期结束时的回归

基督在末世期结束时重返地球，发生在橄榄山上，与之前祂回到半空中以迎接圣会并与祂一起上升时完全不同。

“到那日，他的脚必站在对着耶路撒冷，在东面的橄榄山上；这橄榄山必从中间裂开，由东至西成为极大的山谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。”（撒迦利亚书 14:4）。

基督在末世期结束时重返地球，恰好发生在敌基督与以色列签署和平条约的那一天之后的 2,520 天，这是七年灾难的开始事件。也就是说，那些生活在末世期中的人会知道耶稣降临在地上的日子。

2520 天是七年大灾难的天数，根据预言年份，每年有 360 天。敌基督者与以色列人签订和平条约的那一天是末世期的开始。基督降临橄榄山消灭敌基督者和那些带有敌基督者印记的人的那一天是末世期的最后日子。因此，末世期末期基督复临地球的日期是可以计算出来的，但没有人知道基督降临的确切时间。

基督在末世期结束时重返地球，发生在整个世界因自然灾害，瘟疫，饥荒，战争和邪灵困扰伤害人类，而陷入巨大恐慌的时候。

那时，所有的山脉和岛屿都消失了；除耶路撒冷外，所有大城市都被大地震完全摧毁；海里的生物都死了，艘船都被毁了；三分之一的泉水被染毒；太阳，月亮和星星都失去了它们的光度。

四分之一的人类将死于战争，疾病，饥荒和野兽。

“羊羔揭开了第四个印的时候，我听见第四个活物的声音说：“你来！” 我观看，见有一匹灰马；骑在马上的，名字叫作“死”。阴间也跟随着他。他们得了权柄可以管辖地上的四分之一，又要用刀剑、饥荒、瘟疫和地上的野兽去杀人。”（启示录 6：7-8）。

剩下的三分之一将死于来自两亿邪灵的火，烟和硫磺。

“马兵的数目有二万万；他们这个数目我听见了。在异象中，我看见那些马和骑马的是这样：骑马的穿著火红紫青和硫磺色的胸甲，马的头好象狮子头，有火、烟和硫磺从马的口中喷出来。马口中喷出来的火、烟和硫磺这三种灾害，杀死了人类的三分之一。” （启示录 9：16-18）。

总共有 50% 的世界人口将在基督降临在橄榄山上之前灭亡。末世时期，世界人口将可能达到 80 亿人 [8]。因此，在基督降临之前，至少会有 40 亿人死亡。

据统计，截至 2021 年 12 月 31 日，全球死于 COVID-19 的人数不到 550 万人 [9]。但是，COVID-19 大流行是如何扰乱人类生活的呢？想想天灾，流行病，战争，饥荒和邪灵的迫害将导致大约 40 亿人死亡，在末世期的下三年半。

那时，人类肯定不可能像挪亚时代的大洪水之前那样吃，喝，嫁娶。

在末世期的结尾，基督将回归地球，已经在启示录中有详细的预言。

启示录 19：11-21

11 我观看，见天开了。有一匹白马，那骑马的称为“忠信”和“真实”；他按着公义审判和作战。

12 他的眼睛好象火焰，头上戴着许多皇冠，他身上写着一个名字，这名字除了他自己没有人认识。

13 他身穿一件浸过血的衣服，他的名字称为“　神的道”。

14 天上的众军，都骑着白马，穿著洁白的细麻衣，跟随着他。

15 有一把利剑从他口中吐出来，他要用这剑击打列国，他必用铁杖治理他们；并且还要踹全能　神烈怒的压酒池。

16 在他的衣服和大腿上，写着“万王之王，万主之主”的名号。

17 我又看见一位天使站在太阳中，向高空所有的飞鸟大声呼喊说：“你们来吧！齐集起来赴　神的大筵席！

18 可以吃君王的肉、将领的肉、壮士的肉，马和骑士的肉，以及自由的、作奴隶的、大的、小的，所有人的肉。”

19 我看见那兽和地上的众王，以及他们的众军，都集合起来，要跟那骑白马的和他的众军作战。

20 那兽被捉住了；连同在兽面前用奇事迷惑人，使他们接受兽的记号，并且拜兽像的那假先知，也一起被捉住了。他们两个就活活地被拋在烧着硫磺的火湖里去。

21 其余的人都被那位骑白马的口中所吐出来的剑杀了。所有飞鸟都吃饱了他们的肉。

预言清楚地告诉我们，基督将在末世期结束降临在地上，摧毁以敌基督为首的人类一切力量。这次回归与回到空中将圣会带出世界是完全不同的。

基督在马太福音 24 章预言的布局：

基督在马太福音 24 章的预言包括四个事件：

战争，动乱，饥荒，流行病，地震，假先知的出现将越来越多地发生。
基督会来把圣会带出世界的事件。
末世期事件。耶路撒冷将受到敌基督者的攻击，敌基督者将玷污以色列人刚刚重建的天主的圣殿。
基督将降临在地上以结束末世期。

第 6 至 13 节是关于基督升天以来世界状况的预言。这就是近两千年来一直在发生的事情。但最突出的将是末世期之前的接近日子，也就是我们现在的时代，以及末世期的前三年半。

末世期的前三年半是从敌基督者与以色列签订和平条约开始，直到敌基督者破坏和平条约并进攻以色列。

马太福音 24：6-13

6 你们要听见战争，也听见战争的风声；你们要小心，不要惊慌，因为这是免不了的，不过结局还没有到。

7 一个民族要起来攻打另一个民族，一个国家要起来攻打另一个国家，到处都有饥荒和地震，

8 这一切不过是痛苦的开始。

9 那时人要把你们送去受苦，也要杀害你们，你们要因我的名被万民恨恶。

10 那时许多人会失去信仰，彼此出卖，互相恨恶；

11 也有许多假先知出现，要迷惑许多人。

12 因为不法的事增加，许多人的爱心就冷淡了。

13 唯有坚忍到底的，必然得救。

第 14 节提到福音将在末世期结束之前传遍全地。

14 这天国的福音要传遍天下，向万民作见证，然后结局才来到。

正如启示录所预言的那样，天使自己将在全地宣讲福音。而不是圣会的，虽然圣会仍然在做周游世界，传福音的工作。

“我又看见另一位天使在高空飞翔，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各邦国、各支派、各方言、各民族的人。”（启示录 14：6）。

15 节至 22 节预言敌基督者进攻以色列，攻占耶路撒冷，进入被以色列人重建的天主圣殿，自称是神。第 21 和 22 节帮助我们了解这从未发生过。这个预言是专门针对以色列人的。

马太福音 24：15-22

15 “当你们看见但以理先知所说的‘那造成荒凉的可憎者’，站在圣地的时候（读者必须领悟），

16 那时，住在犹太的应当逃到山上；

17 在房顶的不要下来拿家里的东西；

18 在田里的也不要回去取衣服。

19 当那些日子，怀孕的和乳养孩子的有祸了！

20 你们应当祈求，叫你们逃难的时候，不是在冬天或安息日，

21 因为那时必有大灾难，这是从世界的开始到现在未曾有过的，以后也必不会再有。

22 如果那些日子不减少，没有一个人可以存活；但是为了选民，那些日子必会减少。

然而，正如启示录所预言的那样，神会把敬虔的以色列人带到旷野避难。

“妇人就逃到旷野去了，那里有　神为她预备的地方。她在那里得供养一千二百六十天。”（启示录 12：6）。

“于是有大鹰的两个翅膀赐给了那妇人，使她可以飞到旷野，到自己的地方，在那里得供养一年两年半年，离开那蛇的面。”（启示录 12：14）。

“妇人” 是以色列民族。

“一千二百六十天” 和 “一年两年半年” 是三年半，根据圣经的历法，一年有 360 天。

第 23 至 31 节是基督关于假基督，假先知的警告，以及关于基督在末世期的七年灾难结束时再临在橄榄山上的预言。

马太福音 24：23-31

23 那时，如果有人对你们说：‘看哪，基督在这里！’或说：‘他在那里！’你们不要信，

24 因为必有假基督和假先知出现，显大神迹和奇事；如果可以的话，他们连选民也要迷惑。

25 你们看！我已经事先告诉你们了。

26 如果他们对你们说：‘看！基督在旷野里。’你们不要出去；或说：‘看！他在房子里。’也不要相信。

27 电光怎样从东方闪出来，一直照到西方，人子降临的时候，也是这样。

28 尸首在哪里，鹰也必聚在哪里。

29 “那些日子的灾难刚过去：太阳就变黑了，月亮也不发光，众星从天坠落，天上的万象震动。

30 “那时，人子的征兆要显在天上，地上的万族都要哀号，并且看见人子带着能力，满有荣耀，驾着天上的云降临。

31 当号筒发出响声，他要差派使者，把他的选民从四方，从天这边到天那边都招聚来。

从第 32 节到第 35 节，基督用无花果树代表重建的以色列国，成为基督回归的预兆和末世期的预兆。

马太福音 24：32-35

32 “你们应该从无花果树学个功课：树枝长出嫩芽生出叶子的时候，你们就知道夏天近了；

33 同样，当你们看见这一切，就知道人子已经近在门口了。

34 我实在告诉你们，这一切都必要发生，然后这世代才会过去。

35 天地都要过去，但我的话决不会废去。

第 36 至 51 节预言基督在末世期之前降临，将圣会带出世界，预言对不忠的牧羊人和不忠长老的惩罚。

马太福音 24：36-51

36 “至于那日子和时间，没有人知道，连天上的使者和子也不知道，只有父知道。

37 挪亚的时代怎样，人子降临的时候也是这样。

38 洪水之前的时代，人们吃喝嫁娶，直到挪亚进入方舟的那一天；

39 等到洪水来到，把他们冲去，他们才明白过来；人子降临的时候也是这样。

40 那时，两个人在田里工作，一个被接去，一个撇下来；

41 两个女人在磨坊推磨，一个被接去，一个撇下来。

42 因此，你们要警醒，因为不知道你们的主什么时候要来。

43 你们都知道，家主若晓得窃贼晚上什么时候会来，就会提高警觉，不让他摸进屋里。

44 所以，你们也要准备妥当，因为在想不到的时候，人子就来了。

45 “谁是忠心和精明的仆人，被主人指派管理全家，按时分派粮食的呢？

46 主人来到，看见他这样作，那仆人就有福了。

47 我实在告诉你们，主人要指派他管理自己的一切财产。

48 如果他是个坏的仆人，心里说‘我的主人不会那么快回来’，

49 就动手打其他的仆人，又和醉酒的人吃喝。

50 在他想不到的日子，不知道的时间，那仆人的主人要来，

51 严厉地处罚他，使他和虚伪的人同在一起；在那里必要哀哭切齿。”

因此，我们看到，即使在基督回归的预言中，祂也指出了两个不同的时间：

一个世界对其正常生活坦然的时代，就像诺亚大洪水之前的日子一样。当基督来到空中将圣会带出世界时：

“洪水之前的时代，人们吃喝嫁娶，直到挪亚进入方舟的那一天；等到洪水来到，把他们冲去，他们才明白过来；人子降临的时候也是这样。”（马太福音24：38-39）。

世界因自然灾害，流行病，饥荒，战争和邪灵迫害被危机和动荡的时期，在历史上是前所未有的。是当基督降临在橄榄山上毁灭敌基督者和那些带有敌基督印记的人并建立千年王国的时候。

“那些日子的灾难刚过去：太阳就变黑了，月亮也不发光，众星从天坠落，天上的万象震动。“那时，人子的征兆要显在天上，地上的万族都要哀号，并且看见人子带着能力，满有荣耀，驾着天上的云降临。”（马太福音24：29-30）。

您可以在 https://preachingfromthebible.net/chinese/ 上再次阅读和收听以下三个讲章：

在这三个讲章中将有许多细节和其他与基督再来和末世期有关的圣经经文。

基督再来的两次差异总结。

基督的回归
末世期之前	末世期结束时
云层之上，空中。	在橄榄山上，在地上。
要把圣会带出世界，为末世期做准备。	要结束末世期，建立千年王国。
没有人知道日期和时间。	2,520 天，即敌基督者与以色列签订和平条约的那一天，七年灾难的开始。
世界还在正常生活：吃，喝，嫁，娶，工作等等。	世界正在经历前所未有的自然灾害，流行病，饥荒，战争和邪灵的迫害。山脉和岛屿都消失了。除了耶路撒冷以外的大城市都被大地震夷为平地。
各国仍然有自己的政府。宗教仍然独立运作。	全世界只有一个以敌基督为首的全球政府；只有一种全球的宗教，崇拜敌基督和敌基督的形象。
天象没有变化。	太阳将变暗，月亮将不再发光，星辰将从天而降，天上的权力震动。
只有圣会才知道基督在空中出现，当他们与祂提上天时。	所有民族都会看到基督降临，捶胸哭泣。