083 圣经节期中的四个血月

 

讲章的作者：Huỳnh Christian Timothy

Huỳnh Christian Priscilla

讲章发布日期：2024 年 04 月 13日

代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)

编译日期：2025 年 08月 11日

 

在进入本讲题之前，我们先说明以下几点：

第一：从创造之初，主的话已经肯定地宣告：

“神说：“在天上穹苍中，要有光体来分昼夜；这些光体要作为记号，定节令、日子和年岁；它们要在天上穹苍中发光，照耀地上！”事就这样成了。”（创世纪第1章14至15节）。

圣经原文希伯来语中的名词“מוֹעֵד”（H4150）/mô-ết/在第14节被译作“季节”，这个词用来指已经设定的时间段或节期。 因此，除了照亮大地、帮助人类计算日期和年份之外，日、月和众星也作为神在地上所定工作时期的记号。

我们已经知道，旧约所规定的各个节期，都是新约中基督者将要成就的属灵事工的预表[1]。 因此，我们可以明白，当需要时，神会安排天象在这些节期中出现，以强调祂即将在地上成就的旨意。

我们先简要概述圣经中七个节期的意义如下：

• 逾越节，正月十四日：预表基督为赎救世人的罪而受死。
• 除酵节，正月十五日至二十一日：预表主耶稣基督圣洁的生命，以及一切信靠祂赎罪之死之人的圣洁生活。
• 初熟禾捆祭，正月十六日：预表主耶稣基督的复活，以及一切信靠祂赎罪之死之人的复活。
• 七七节，又称五旬节，三月初六日：预表一切信靠福音之人的重生、圣会的建立，以及新约之律法被写在天主子民心里。
• 吹角节，七月初一日：预表基督招聚神子民，将圣会提离世间；并预表基督招聚主子民，将他们带入千年国度。
• 赎罪日，七月初十日：预表在末世期里，福音所赐给全人类，尤其是赐给以色列民的救恩；同时，也预表将不信神救恩的人从天国中分别出来。
• 住棚节，七月十五日至二十一日：预表天主圣言道成肉身，住在人间，施行对人类的救赎；预表天主圣言在人的身体中与人同住于千年国度；并预表神与基督在永恒国度中与人同住。

第一个与最后一个节期——逾越节与住棚节——象征着全部七个节期，也象征着神对以色列民的全部计划与旨意，并且象征着祂对全人类的全部计划与旨意。

第二：我们相信，在基督提圣会离开世界之前所发生的一切天象，尤其是日食与月食，并不是约珥书第2章28至32节所预言的应验——使徒彼得在使徒行传 2章17至21节中曾再次引用这一预言；也不是主耶稣基督在马太福音第24章29节所预言的应验，更不是使徒约翰在启示录第6章12至14节所预言的应验。

约珥书 第2章28至32节：

28 “以后，我要把我的灵浇灌所有的人。你们的儿女要说预言，你们的老年人要作异梦，你们的少年人要见异象。

29 在那些日子，我也要把我的灵浇灌我的仆人和婢女。

30 我要在天上地下显出神迹奇事，有血、有火、有烟柱。

31 太阳将变为黑暗，月亮将变为血红。在耶和华伟大可畏的日子临到以前，这一切都要发生。

32 那时，求告耶和华的名的，都必得救；因为正如耶和华所说的，在锡安山和耶路撒冷必有得救的人，在劫后余生的人中，必有耶和华所呼召的。”（本章第28至32节在《马索拉抄本》为第3章1至5节）

““那些日子的灾难刚过去：太阳就变黑了，月亮也不发光，众星从天坠落，天上的万象震动。”（马太福音第24章29节）。

“羊羔揭开了第六个印的时候，我观看，大地震就发生了。太阳变黑，像粗糙的黑毛布；整个月亮变红，像血一样；天上的星辰坠落在地上，像无花果树被大风摇动，落下还没有成熟的果子。天隐退了，像书被卷起来一样；山岭和海岛都从原处移去了。”（启示录第6章12至14节）。

因为上述经文中所预言的天象，是在同一时间发生，并且全世界各地都能看见的事件。也就是说，在末世期的末了，将有一个时刻，白昼之时全地陷入黑暗；夜间，全地都能看见月亮如血；并且会有一场极大的陨石雨。同时，还会有一次大地震，使世上的各城倾倒、群山崩裂、海岛沉没；唯独耶路撒冷城将被裂为三段。此外，还会有大冰雹从天而降，每块冰雹约重一他连得，相当于四十五公斤。

启示录第16章17至21节

17 第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从圣所的宝座上发出来，说：“成了！”

18 于是有闪电、响声、雷轰和大地震，自从地上有人以来，没发生过这么大的地震，

19 那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了。　神也想起巴比伦大城来，要把自己烈怒的酒杯递给它。

20 各海岛都逃避了，众山也不见了。

21 有大冰雹从天上落在人的身上，每块重约四十公斤。由于这冰雹的灾，人就亵渎　神，因为这灾太严重了。

第三：我们相信，在基督者提圣会离开世界之前所发生的天象，只能作为警示的记号，让神的子民知道，基督者来接圣会离开世界的日子已经非常近了。这是一个呼召，使神的子民警醒，预备迎接基督的到来；同时，这也是对那些因主的名而受苦的主子民的安慰。

因此，我们相信，每当四个血月发生在逾越节与住棚节之时，就具有一个属灵意义，是赐给天主子民的。

“血月”这一名词是用来指全月食现象。当月亮在满月时进入地球的本影圆锥，与太阳相对之时，就会发生这种现象。此时，太阳、地球与月亮呈一直线或近似一直线排列，地球位于中间。这样，月亮被地球遮挡了直接来自太阳的光，只能接收到穿过地球大气层的阳光反射到其表面。这种反射使月亮呈现深红色，因此被称为“血月”。“血月”并不是天文学术语，尽管有些天文学家也会使用这个词。

当在连续两年中发生四次全月食，并且在这四次全月食之间没有出现半月食时，这四次全月食就被称为“四连全月食”（tetrad）。

自2013年起，“血月”一词因约翰·哈吉（John Hagee）所著的《四个血月》（Four Blood Moons）一书而在网络上被广泛讨论。该书讲述了2014年和2015年所发生的四连全月食。由于这次四连全月食恰好与两次逾越节和两次住棚节重合，并且从那以后直到数百年后才会再次出现同样的情形[2]。

根据美国航天局（NASA）关于月食的天文数据，从公元1年到公元2100年，共发生了65次四连全月食。其中，有8次四连全月食与圣经中的节期相重合[3][4]。自以色列在迦南地复国以来，已经有三次四连全月食与圣经节期相重合。

在二十一世纪剩下的年份中，只会再有一次，也是自第一世纪以来的第九次四连全月食，与圣经节期相重合。然而，这一次只有2033年的两次月食与圣经节期相重合，分别是2033年4月14日（逾越节）和2033年10月8日（住棚节）。

我们尚未有时间查找有关二十世纪之前四连全月食与圣经节期相重合的资料。在本文中，我们只针对二十世纪和二十一世纪中、从以色列在迦南地复国之后直到末世期发生之前的四次四连全月食作出评述。

我们相信，主耶稣基督在马太福音第24章32至36节中关于无花果树的比喻，是指以色列民复国，以及以色列民完全收回圣城耶路撒冷的主权。1948年5月14日以色列复国之日，就是以色列这棵无花果树重新栽种在应许之迦南地之日。1967年6月7日以色列完全掌握耶路撒冷之日，就是以色列无花果树嫩枝发芽长叶之日。

马太福音第24章32至36节

32 “你们应该从无花果树学个功课：树枝长出嫩芽生出叶子的时候，你们就知道夏天近了；

33 同样，当你们看见这一切，就知道人子已经近在门口了。

34 我实在告诉你们，这一切都必要发生，然后这世代才会过去。 

35 天地都要过去，但我的话决不会废去。

36 “至于那日子和时间，没有人知道，连天上的使者和子也不知道，只有父知道。

在以色列收回圣城耶路撒冷主权之日（1967年6月7日）所出生的那一代人，必不过去，直到基督再来并且末世结束。按照诗篇90章10节，一代人的寿数是七十年，或者至多八十年。这样，末世不会晚于2037年结束，或者最迟不会晚于2047年结束。因为一切都必须在1967年6月7日那一代人的七十年或八十年之内完成。

根据何西阿书第6章1至2节的预言，我们可以相信，以色列民将在2027年逾越节之后获得属灵的复兴 [5]。随后，末世将开始。教会将在此之前的任何时候被基督接离这个世界。

在路加所记录的主耶稣基督关于祂再来和世界末了的预言中，提到在此之前将会发生的事，如下所述：

“过了一会儿，耶稣又对他们说：“一个民族要起来攻打另一个民族，一个国家要起来攻打另一个国家。到处必有大地震、饥荒和瘟疫，天上必有又恐怖又巨大的预兆。”（路加福音第21章10至11节）。

因此，自以色列民复国以来，那些与圣经节期相吻合的血月，可以看作是来自天上的重大神迹，预示着基督降临接教会离开世界的时刻，以及神开始通过末世七年大灾难刑罚全世界的时刻已经临近。

自以色列民复国以来，已经有三次月食四连落在圣经的节期之中。

• 1949-1950 年的月食四连：1949 年，4 月 13 日（逾越节）和 10 月 7 日（住棚节前一天）；1950 年，4 月 2 日（除酵节第一天）和 9 月 26 日（住棚节第一天）。
• 1967–1968年的月食四连： 1967 年，4 月 24 日（逾越节）和 10 月 18 日（住棚节前一天）；1968 年，4 月 13 日（除酵节第一天）和 10 月 6 日（住棚节前一天）。
• 2014–2015年的月食四连：2014 年，4 月 15 日（除酵节第一天）和 10 月 8 日（住棚节前一天）； 2015 年，4 月 4 日（除酵节第一天）和 9 月 28 日（住棚节第一天）。

第九次与圣经节期重合的月食四连将发生在 2032–2033 年，但在 2033 年只有两次月食与圣经节期重合。此后，几百年之内将不会再有任何一次月食四连与圣经节期重合。我们认为，到那时世界已经进入千禧国度[5]，万物都恢复到创世之初的状态。包括地球在内的天体运行也将发生变化，与现在不同。

2033 年 4 月 14 日（正值除酵节第一天）与 2033 年 10 月 8 日（正值住棚节第一天）。弟兄姊妹可以在此对照阳历与圣经历的日期：https://abdicate.net/cal.aspx

我们认为，自从以色列民族复国以来，每逢四个血月与圣经中的节期相吻合，这些现象对以色列民族来说，并不是预先宣告将要发生在他们身上的某个事件的预言，而是为了坚固那些神已经允许临到他们的事。

• 1949-1950年的四连月食：这是对1948年5月14日以色列复国的印证，这正是以赛亚书66:8所预言的以色列民族在肉身上的复兴。这也是安慰以色列民族的记号，表明神仍然记念他们，因为他们在复国的第一天就必须与阿拉伯伊斯兰国家的联军作战。这是阿拉伯伊斯兰国家与以色列国家之间的第一次战争。 当时以色列全国人口约65万，这个年轻的国家战胜了阿拉伯伊斯兰国家的联军。 付出的代价是大约6,000名以色列平民和4,000名以色列士兵在战斗中牺牲。1949年5月11日，以色列被接纳为联合国成员国。
• 1967-1968年的四连月食：这是给以色列民的印证，表明神将完全主权归还给他们，使他们重新完全掌管耶路撒冷。完全掌管耶路撒冷是以色列民属灵复兴的必要条件，正如以西结书第37章和何西阿书6章1至2节所预言的那样。
• 2014-2015年四连月食：这是给以色列民的印证，表明他们还要再受一段时间的苦难，但神始终以多种方式保护他们，从军事到政治。2012年10月21日，美国与以色列开始了有史以来最大规模的联合军演，联合了美国、英国、德国与以色列的军队。2017年12月6日，美国总统唐纳德·特朗普正式承认耶路撒冷为以色列的首都，并将美国大使馆迁至耶路撒冷。
• 2032-2033年的四连月食：这是给以色列民的印证，表明他们正处于末后的审判之中；神会保护那些忠于祂的以色列人，使他们得以安全（启示录第12章14节）。

我们认为，自以色列复国以来，每当四次血月与圣经中的节期相吻合时，对于圣会来说，就是提醒神的儿女要记得，神正在保护以色列民，而发生在以色列民身上的事，正是给圣会的记号，表明基督的降临已经非常近了。因为圣会必须在末日大灾难之前被基督者接离这个世界（启示录第3章10节），而这很可能会发生在2032-2033年的四连月食之前。

我们在本文中所阐述的有关四连月食的内容，并不是圣经的教义，而只是我们对自1949年至2033年间，与　神的节期相吻合的几次血月所作的思考与认识。这样的认识，使我们在继续活在世上的余日里，盼望着主耶稣基督的降临时，心中充满喜乐与安慰。

愿主的话语使我们成圣，并加添我们的力量。愿我们众人都持守信德，忠心跟随主，直到基督者再来的那一天。愿天父、圣子与圣灵者三位一体之天主的爱、恩典与团契常常围绕你们众位弟兄姊妹。阿们！

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla

2024年4月13日

备注

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[1] https://timhieuthanhkinh.com/chu-giai-co-lo-se-2_16-23/

[2] https://www.dabrittain.com/wp/wp-content/uploads/2016/09/tetrads.pdf

[3] https://www.awordfromtheword.org/the-four-blood-moons-theory

[4] https://eclipse.gsfc.nasa.gov/LEcat5/LEcatalog.html

[5] https://preachingfromthebible.net/chinese/307