讲章的作者：Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
讲章发布日期：2014 年 10 月 6 日
代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)
编译日期：2020 年 8 月 24 日

哈米吉多顿战争

11 我观看，见天开了。有一匹白马，那骑马的称为“忠信”和“真实”；他按着公义审判和作战。

12 他的眼睛好象火焰，头上戴着许多皇冠，他身上写着一个名字，这名字除了他自己没有人认识。

13 他身穿一件浸过血的衣服，他的名字称为“　神的道”。

14 天上的众军，都骑着白马，穿著洁白的细麻衣，跟随着他。

15 有一把利剑从他口中吐出来，他要用这剑击打列国，他必用铁杖治理他们；并且还要踹全能　神烈怒的压酒池。

16 在他的衣服和大腿上，写着“万王之王，万主之主”的名号。

17 我又看见一位天使站在太阳中，向高空所有的飞鸟大声呼喊说：“你们来吧！齐集起来赴　神的大筵席！

18 可以吃君王的肉、将领的肉、壮士的肉，马和骑士的肉，以及自由的、作奴隶的、大的、小的，所有人的肉。”

19 我看见那兽和地上的众王，以及他们的众军，都集合起来，要跟那骑白马的和他的众军作战。

20 那兽被捉住了；连同在兽面前用奇事迷惑人，使他们接受兽的记号，并且拜兽像的那假先知，也一起被捉住了。他们两个就活活地被拋在烧着硫磺的火湖里去。

21 其余的人都被那位骑白马的口中所吐出来的剑杀了。所有飞鸟都吃饱了他们的肉。

在看见羊羔婚礼的异象后，约翰看见另一个异象。他仍然站在地上，在耶路撒冷新重建的圣殿前。他看见天开了，开启了主耶稣基督在地上的第二次降临。

11 我观看，见天开了。有一匹白马，那骑马的称为“忠信”和“真实”；他按着公义审判和作战。

问题是：主耶稣基督会骑白马吗？难道天堂上也有战马？根据主的道，我们的答案是在属灵世界中也有属灵的马和马车。列王记下 6：17 记录了天使的 “火马火车” 在先知以利沙周围扎营的事件：

“以利沙祷告，说：“耶和华啊！请你打开他的眼睛，使他能看见。”于是耶和华打开了仆人的眼睛，他就看见；看哪！那山上布满了火马火车，围绕着以利沙。”

我们需要习惯于这样的观点：物理世界中的事物很可能是天主以属灵世界中的事物的形式创造的。希伯来书 9：24 中的主的道告诉我们，摩西所造的地上圣殿是仿照天上的圣殿建造的：

“因为基督不是进了人手所做的圣所（那不过是真圣所的表象），而是进到天上，现在替我们显露在神的面前。”

并且，哥林多前书 15：40 确认：

“有天上的形体，也有地上的形体；天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。”

因此，我们可以放心相信天上也有马，但是天上的马比地上的马更光荣。圣经甚至称其为 “火马”。同样，在天堂，我们复活或改变的身体比我们尘世的身体更加光荣。我们在天上的身体奇妙的美丽，年轻，永远坚强，永不死。

此外，我们在启示录 9：16-19 中所学到的两亿只邪灵马的外观与物质世界的相异。

马代表战争。白色代表圣洁与公义。主耶稣基督是天国君王将亲自参加战斗的，祂参加的战争是公正的战争。战斗惩罚恶者，为无辜者报仇，并表现出天主的公义。因此，祂被称为 “忠信” 和 “真实” 的。祂的这一称号是在天主身位中所用的。祂是天主，所以祂是忠信而真实的。也就是说，祂的所有话语都由祂实现，祂的所有行为都不违反天主的爱，圣洁和公义的属性。

由主在地球上发起的整个宇宙历史上史无前例的战争是一场圣战，天主亲自将摧毁那些抵挡天主的人。

12 他的眼睛好象火焰，头上戴着许多皇冠，他身上写着一个名字，这名字除了他自己没有人认识。

“他的眼睛好象火焰” 谈到天主的严厉判断，祂是知道万物万事并且不将罪人视为无辜者的。冠冕代表权柄。许多冠冕代表天上地下的一切权柄被天主三位一体给予祂的手中了。祂在所有创造物的统治和判断中代表天主三位一体：

“。。。天上地上一切权柄都赐给我了。”（马太福音 28：18）。

因为，是祂直接创造了它们：

“万有是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。”（约翰福音 1：3）。

“因为天上地上的万有：看得见的和看不见的，无论是坐王位的，或是作主的，或是执政的，或是掌权的，都是本着他造的；万有都是借着他，又是为着他而造的。”（歌罗西书 1:16）。

“他身上写着一个名字，这名字除了他自己没有人认识” 是个奥秘，而我们相信，在圣会与祂结合的那天，圣会会知道的。因为，当圣会与主结合时，圣会将知道主好像主完全知道圣会一样（哥林多前书 13：12）。目前，我们不应浪费时间和精力来讨论圣经所说的只有主耶稣基督才知道的事情。

13 他身穿一件浸过血的衣服，他的名字称为“　神的道”。

14 天上的众军，都骑着白马，穿著洁白的细麻衣，跟随着他。

“浸过血的衣服” 原始单词 “浸” 是单词 “洗礼” 的动词，表示完全浸入液体中。主衣服所浸的血是祂自己的血，为全世界赎罪而倒出。祂第一次来到世上为世界赎罪，但是当祂第二次来到世上时，祂来审判所有不信祂救恩的人。因此，祂穿一件浸过血的衣服，以使所有不信祂赎罪之血的人都明白，他们被审判不是因为他们是罪人，而是 因为他们没有悔改自己的罪过，并不信祂流血为承担他们罪恶的刑罚。只有在千年王国时期末期的一般判决中，才根据每个行为对每个人进行审判。

名称 “神的道” 与名称 “神的儿子” 不同。“神的道” 这个名称是用于天主第二位的天主身位。“神的儿子” 这个名称是祂的人子身位所使用的名称。名称 “主耶稣基督” 与名称 “万王之王，万主之主” 相同，是用于祂的天主身位和人子身位。

天主第二位的肉体是由圣灵的能力在玛利亚的子宫中由神诞生的。但是祂的天主本体是共自有和永恒的，并与神和圣灵者同权。祂之所以带着 “神的道” 的名号，是因为祂传讲的是神的旨意，通过天主第一位的身位决定的。祂的传讲被圣灵者，即天主第三位转变为现实，并被保存直到永远。

• 神，即天主的第一位，代表天主的意志。
• 道，即天主的第二位，代表天主的话说。
• 神灵者，即天主的第三位，代表天主的能力。

天上的军队包括天使和主的圣会。我们需要牢记，主的圣会也是祂的军力。圣会中的每个人都是主耶稣基督的精兵。主的天使能以天主的力量和权柄来抵挡和胜过魔鬼。但是主的圣会胜过魔鬼，通过爱主高于一切，愿意为主的名受苦，并以神赐给他们的武器，正如以弗所书 6：14-18 已记录：

14 因此，你们要站稳，用真理当带子束腰，披上公义的胸甲，

15 把和平的福音预备好了，当作鞋子，穿在脚上，

16 拿起信心的盾牌，用来扑灭那恶者所有的火箭；

17 并且要戴上救恩的头盔，拿起圣灵的宝剑，就是　神的道，

18 借着各样的祷告和祈求，随时在圣灵里祈祷，并且要在这事上恒久警醒，为众圣徒祈求。

天使的洁白细麻衣是天主从一开始就赐给他们的荣耀和圣洁。他们从不犯罪，他们忠信地事奉主，他们永远保留主赋予他们的圣洁荣耀。圣会中主子民的洁白细麻衣既是主耶稣基督赐给他们的圣洁公义，也是祂对每个人 在世上所做的公义行为的赏赐。所有人都骑着白马跟随着主耶稣基督参加正义圣战。

天上的天使和圣会的众军的在场不是为了与魔鬼和人类的力量作斗争，而是为了展示天主的威严。因为，天主的第二位会亲自消灭那抵挡祂的各势力，只有通过祂的话说。

15 有一把利剑从他口中吐出来，他要用这剑击打列国，他必用铁杖治理他们；并且还要踹全能　神烈怒的压酒池。

在创世记第一章中，我们已经知道，天主的第二位仅用了七句话说就创造了从无到有的万物。在启示录 19：15 中，我们被告知，祂说的话将打败列国。

句子：“有一把利剑从他口中吐出来” 是一种隐喻的表达方式，比较主的话像剑一样锋利。只要一句祂说的话，所有抵挡祂的人都会倒死。

句子“他必用铁杖治理他们”，是一种隐喻的表达方式，说于祂对神国度中的列国家依法实行严厉统治。

“并且还要踹全能神烈怒的压酒池” 这句话是比喻说法，指祂将对所有抵挡天主的人执行审判，并在他们身上执行神的惩罚。

16 在他的衣服和大腿上，写着“万王之王，万主之主”的名号。

就在 “万王之王和万主之主” 的名称中，我们认识到，在物质世界和属灵世界中的统治职务将永远存在。管治天使的王和管治人类的王都在主耶稣基督的绝对统治之下。名称 “万王之王和万主之主” 的名字写在主耶稣基督浸过血的衣服，也许被写在祂大腿的两侧，一侧是 “万王之王”，另一侧是 “万主之主！”

17 我又看见一位天使站在太阳中，向高空所有的飞鸟大声呼喊说：“你们来吧！齐集起来赴　神的大筵席！

在看见天主的第二位出击的异象之后，约翰看到了另一个异象。他看到一位天使站在太阳中。根据约翰的描述，我们了解到约翰正站在地上并仰望天上。从地上的位置看，太阳大约是一个球的大小，但实际上太阳比地球大千数倍。如果约翰看到一位天使站在太阳中，就像一个人站在球上，那么实际上那位天使的大小巨大的。从那遥远的地方，天使对天上的飞鸟说话，叫它们来赴神的筵席。那位天使称祂为至大的神。这个至大的形容词适用于神的每一个属性。

18 可以吃君王的肉、将领的肉、壮士的肉，马和骑士的肉，以及自由的、作奴隶的、大的、小的，所有人的肉。”

神为各种飞鸟准备的筵席是所抵挡天主的人的尸体，从奴隶到主人，从平民到民族领袖，从士兵到将军等。再次，我们需要注意这一细节：在大灾难七年时期的末期，在地球上发生了可怕的灾难之后，人类可能不再拥有现代武器。各人造卫星，发电厂和武器工厂都被摧毁，资源也无法开采。很有可能石油和天然气也被限制。这就是为什么这些国家的军队不得不像古代一样使用马来移动，并且可能不得不使用剑和矛作为武器。

19 我看见那兽和地上的众王，以及他们的众军，都集合起来，要跟那骑白马的和他的众军作战。

现在约翰注意到发生在地球上的异象。他看到敌基督者（兽）和地上的君王聚在一起，与主耶稣基督和祂的军队发动战争。

20 那兽被捉住了；连同在兽面前用奇事迷惑人，使他们接受兽的记号，并且拜兽像的那假先知，也一起被捉住了。他们两个就活活地被拋在烧着硫磺的火湖里去。

首先，主耶稣基督将俘活着的敌基督者和假先知，并将他们都扔进火狱。这个细节告诉我们，火湖即火狱已经存在，是天主给魔鬼预备的地方（马太福音 25：41）。火狱不属于包括我们所感知的整个宇宙的物质世界。因为，即使旧天旧地过去，火狱也仍然存在（启示录 20：11-15）。因此，火狱必须属于天堂之类的超自然世界。天堂不属于物质宇宙的天地之所，是天主的住所，也是圣天使和主的子民的住所。火狱也不属于物质宇宙的天地之所，是天主惩罚撒但，犯罪的天使和抵挡主的人的地方。

活着的敌基督者和假先知的肉身被扔进火狱的事实提醒我们，他们的肉体可能在火狱中被燃烧，等待在一个新的肉身复活之日，并站在主耶稣基督的最终审判前。当学到启示录 20：11-15 时，我们将对此细节进行深入的研究。

21 其余的人都被那位骑白马的口中所吐出来的剑杀了。所有飞鸟都吃饱了他们的肉。

“其余的人” 即是那些跟随敌基督者抵挡天主的所有国家的将和军，他们都被主耶稣基督的话说杀死。他们的尸体将成为飞鸟的食物。