讲章的作者：Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
讲章发布日期：2014 年 9 月 30 日
代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)
编译日期：2020 年 8 月 20 日

属灵巴比伦被毁灭（2）

 

11 地上的商人也为她悲哀痛哭，因为没有人再买他们的货物：

12 就是金、银、宝石、珍珠；细麻布、紫色布、丝绸、朱红色布；各样香木，各样象牙制品，各样极贵重的木器、铜器、铁器、大理石制品；

13 肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香；酒、油、面粉、麦子；牛、羊、马、车、奴仆、人口。

14 你所贪恋的果子离开你了！一切珍馐美味、华丽的美物，都从你那里消失，再也找不到了！

15 贩卖这些货物，借着她发了财的商人，因为害怕她受的痛苦，就远远地站着，痛哭悲哀，

16 说： ‘有祸了！有祸了！这大城啊！ 就是一向穿著细麻布、 紫色、朱红色的衣服， 佩戴着金子、 宝石和珍珠装饰的，

17 一时之间，这么大的财富竟荡然无存！’ “所有船长、旅客、水手，以及凡是靠海谋生的，都远远地站着。

18 他们看见了焚烧她的烟，就喊叫说：‘有哪一座城能与这大城相比呢？’

19 他们又把尘土撒在自己头上，痛哭悲哀，喊着说： ‘有祸了！有祸了！这大城啊！ 凡是有船航行海上的， 都因这城的财宝发了财； 一时之间她竟成了荒场！’

20 天哪，你要因她欢喜！ 众圣徒、众使徒、众先知啊， 你们也要因她欢喜！ 因为　神已经在她身上为你们伸了冤。”

21 有一位大力的天使，把一块好象大磨石一样的石头，举起来拋在海里，说： “巴比伦大城也必这样被猛力地拋下去， 决不能再找到了！

22 弹琴、奏乐、 吹笛、吹号的声音， 在你中间决不能再听到了！ 各样手艺技工， 在你中间决不能再找到了！ 推磨的声音， 在你中间决不能再听到了！

23 灯的亮光， 在你中间决不能再照耀了！ 新郎新娘的声音， 在你中间决不能再听到了！ 你的商人一向都是地上的大人物， 万国都因你的邪术受了迷惑。

24 先知、圣徒和地上一切被杀的人的血， 都在这城里找到了！

我们在启示录 18：11-24 中发现的细节帮助我们理解，属灵大巴比伦不是在伊拉克的实体巴比伦。在伊拉克的巴比伦是一个政治，文化中心，不是建在七座山，也不在海边。反而，梵蒂冈的属灵巴比伦是影响全世界范围的宗教体系，在与世界许多国家的关系中具有大使级，建在七座山，位于海边，有一个港口。梵蒂冈城距离海岸仅20公里。商船从海上可以看到梵蒂冈的毁灭。

11 地上的商人也为她悲哀痛哭，因为没有人再买他们的货物：

我们应该记住，大巴比伦的精神覆盖了整个地球。梵蒂冈只是其实体总部而已。因此，梵蒂冈城的毁灭影响了世界各地的合一基督教教堂，他们不再购买商人的货物。

12 就是金、银、宝石、珍珠；细麻布、紫色布、丝绸、朱红色布；各样香木，各样象牙制品，各样极贵重的木器、铜器、铁器、大理石制品； 

13 肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香；酒、油、面粉、麦子；牛、羊、马、车、奴仆、人口。

货物中包括用于装饰教堂的豪华物品，宗教领袖的办公室，服装，冠冕，礼仪用具甚至神职人员的个人装饰品，食品，交通工具和非常特殊的商品，即奴仆和人口。这些极有可能是现代性奴隶。男孩和女孩将由商人提供给梵蒂冈。众小孩的身体将成为性奴隶，而其的灵魂也可能因他们可憎的教义而灭亡！

14 你所贪恋的果子离开你了！一切珍馐美味、华丽的美物，都从你那里消失，再也找不到了！

对于属于大巴比伦的人来说，不再有罪恶的生活方式和犯罪手段包括他们最喜欢的食物和饮料在内

15 贩卖这些货物，借着她发了财的商人，因为害怕她受的痛苦，就远远地站着，痛哭悲哀，

与梵蒂冈有贸易往来的大商人，也许也受到敌基督者的邀请而加入世界政治家的行列，以目睹敌基督者对梵蒂冈的毁灭。他们还因为担心放射性物质而远远地站着痛哭。但是也许他们为自己的口袋而痛哭悲哀，却没有为在梵蒂冈被灭亡的人哀悼。

16 说： ‘有祸了！有祸了！这大城啊！ 就是一向穿著细麻布、 紫色、朱红色的衣服， 佩戴着金子、 宝石和珍珠装饰的，

17 一时之间，这么大的财富竟荡然无存！’ “所有船长、旅客、水手，以及凡是靠海谋生的，都远远地站着。

18 他们看见了焚烧她的烟，就喊叫说：‘有哪一座城能与这大城相比呢？’

第 17 和 18 节的细节告诉我们，大巴比伦必要是一座位于接近海边的城市。这节经文还告诉我们，毁灭大巴比伦的事件必须发生在大灾难七年的中期，那时海上仍然有商业和交通。

我们还可以理解，在主将教会带出世界并且合一基督教组织形成之后，梵蒂冈将变得富裕，奢华并且覆盖世界上的权威是历史上前所未有的。

细麻布, 紫色, 朱红色的布通常用于做教会高级神职人员的服装。黄金和宝石，著名的宝石通常被用作他们的装饰。

然而，所有这些将在一时之间被销毁。时至今日，只有原子武器才有能力在一个小时内摧毁整个城市并将其焚毁。该城市的大部分地区将被溶解为烟尘，其余部分将被一场火爆烧毁 [1]。焚烧梵蒂冈的烟是原子弹爆炸中常见的蘑菇云。

19 他们又把尘土撒在自己头上，痛哭悲哀，喊着说： ‘有祸了！有祸了！这大城啊！ 凡是有船航行海上的， 都因这城的财宝发了财； 一时之间她竟成了荒场！’

再次，海商的哀悼向我们展示，他们只是为自己的腰包而哀悼。这就是资本家的本性！再次，我们需要记住，梵蒂冈城给资本家带来的财富不仅在梵蒂冈销售的商品数量的限制，还是其在全世界的信徒所销售的货物数量。

20 天哪，你要因她欢喜！ 众圣徒、众使徒、众先知啊， 你们也要因她欢喜！ 因为　神已经在她身上为你们伸了冤。”

这些是天使站在约翰身边并向约翰展示了大巴比伦被毁的景象的话。整个天堂将欢喜因为神的公义得以体现，特别是主的圣会，在大灾难时期殉道的圣徒，其中包括主的使徒和先知。主的使徒和先知遭受了大巴比伦的迫害比其他圣徒遭受的更加严厉。这里提到的喜欢不是对大巴比伦统治者的死之欣喜，而是因为外表，机会，手段和抵抗天主的精神被毁灭的喜欢。

21 有一位大力的天使，把一块好象大磨石一样的石头，举起来拋在海里，说： “巴比伦大城也必这样被猛力地拋下去， 决不能再找到了！

在这里，另一个天使做出的行动确认了大巴比伦结局的预言。就像大石头丢入海中并在海中迷失一样，大巴比伦也将被扔入火海中，并在火海中燃烧。在千年王国时期，其地区将被废弃。

22 弹琴、奏乐、吹笛、吹号的声音，在你中间决不能再听到了！ 各样手艺技工， 在你中间决不能再找到了！ 推磨的声音， 在你中间决不能再听到了！

23 灯的亮光，在你中间决不能再照耀了！ 新郎新娘的声音，在你中间决不能再听到了！ 你的商人一向都是地上的大人物， 万国都因你的邪术受了迷惑。

音乐将不再在梵蒂冈城听到。装饰服务的职业也将丢失。特别是，以推磨的声音为代表的负责梵蒂冈城烹饪的人们的喧嚣也将消失。在其区域中将没有灯的亮光。那里不再有新郎新娘的声音。因为梵蒂冈将被彻底摧毁。

与梵蒂冈开展业务的公司是世界上有实力的人，因为梵蒂冈对地球上的大多数政治机构都具有影响力。可以理解的是，梵蒂冈将利用其影响力向各政府施加压力，要求其通过有利于为梵蒂冈服务的商人的法律。各公司以及他们的货物和带有可憎教义的梵蒂冈，在属灵方面上联合起来欺骗了世界上的各国。这里使用 “万国” 一词代替 “万民” 通用一词，这意味着这种欺骗覆盖所有国家的统治者。

24 先知、圣徒和地上一切被杀的人的血， 都在这城里找到了！”

天使的宣言有助于我们了解以下内容：

• 虽然宗教组织是由人跑，但撒但是站在背后操纵。
• 尽管有许多宗教组织，但它们全都源于属灵巴比伦，属灵巴比伦由撒但在大洪水发生之后使用宁录创建的。
• 众先知，圣徒和所有在地上被杀的人的血都掌握在撒但和宗教组织的手中，并被收集给属灵的巴比伦，而在最后日子，其总部是梵蒂冈。

撒但利用宗教杀害主的子民和先知，他们是传讲主的道的人，但撒但也利用宗教本身使人类远离天主的真理，导致他们走进永远死亡之路。因此，撒但也要为每个人的灭亡负责，它将在火狱中遭受应有的惩罚。各宗教中所有神职人员的队伍也将为那些宗教中信徒的灭亡负责。他们将在火狱中与撒但分享惩罚。

今天，新教教会也参加了大巴比伦的教义，最显着的是拒绝天主的第四条诫命，并创建了高高在上的神职人员队伍。几千年前，主在以赛亚书第 56 章中关于他们如下地说：

9 田野的百兽啊！你们都来吃吧。林中的百兽啊！你们都要这样。

10 我的守望者都是瞎眼的，都没有知识；他们都是哑巴狗，不能吠；只会作梦、躺卧，贪爱睡觉。

11 这些狗十分贪吃，不知饱足；他们是牧人，但什么都不明白；他们都偏行自己的道路，各从各方求自己的利益。

12 他们说：“来吧！我去拿酒，让我们痛饮烈酒吧！明天必像今天一样，而且比今天还要盛大和丰盈。”

他们自称为主的教会的牧者，但主把他们看为像在旧约的狗一样污秽可憎。当小偷来偷偷主人的财产时，狗会吠叫；但是那些以主的教会的牧者为名，甚至声称自己是 “牧师” 的人，都是哑巴狗，当撒但攻击主的子民时不会吠叫。

“只会作梦、躺卧，贪爱睡觉” 指于追寻不真实事物，沉迷于其中并喜爱于其中的本质。

“十分贪吃，不知饱足” 是指贪婪，不停地获利。因此，它们是不明智的。因此，他们只按照自己的意愿生活，全神贯注于寻找自己利益。

上面的经节提到了这个令人心碎的真理：在教会中，连一位真正的牧者也没有。主的真正牧者不在教会中。虽然，主的确呼召一些人进入牧者的职务，当他们通过教会认识主并在其中敬拜主时。但是可以肯定的是，圣灵者会带领他们进入主圣言的真理，让他们认识到教会是错误的，让他们离开教会，并以真理事奉主，而不是服侍教会。但是，有多少人在圣灵者的启发下行动呢？ 还是他们选择留在教会里，以保护教会赋予他们的头衔，权利，职位和资格？

我们已经认识主并通过教会事奉主，但是当圣灵者向我们展示教会的错误时，我们立即离开了教会。真可惜的是，直到今天，我们还没有听到任何人离开教会和教会内的“牧师”职位，以成为主的真正牧者。

以赛亚书 56：12 谈到了那些在教会中担任牧师，他们沉迷从大巴比伦发出的神学。他们喜爱于宣讲各种邪教，组织一个又一个庄严而昂贵的培灵会。他们犯了属灵上的奸淫：崇拜自我，神学知识；崇拜职务，教会等等。他们公开而公然地违反了天主的诫命，但大声承认自己是 “主的仆人”，承认自己“是为主服务”！

他们列出了布道会和培灵理事会中的信徒人数，并将其视为他们属于主和主与他们同在的证据。然而，天主憎恶他们和他们的行为，称他们为 “瞎眼的”，“哑巴狗，不能吠”，“这些狗十分贪吃，不知饱足”！

当宣讲主的福音时，凡真正相信福音的人都会得救。 但是，如果传福音的人不谨慎地克制自己的，他将被灭亡。一个人传福音的有很多人得救的事件与传教者得救的事件无关。使徒保罗本人说：

“我要克制自己的身体，叫身体服我，免得我传了给别人，自己反而落选了。” （哥林多前书 9：27）。

我们愿望，主的子民和牧者不久醒悟，不久从各教会中属灵巴比伦出来，以利用余下的日子，为主而活，并为主服务， 在主来把圣会带出世界之前。

备注

[1] http://www.nucleardarkness.org/nuclear/nuclearexplosionsimulator/