讲章的作者：Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
讲章发布日期：2014 年 10 月 13 日
代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)
编译日期：2020 年 8 月 28 日

千年王国

1 我又看见一位天使从天上降下来，手里拿着无底坑的钥匙和一条大锁炼。

2 他捉住了那龙，那古蛇，就是魔鬼，撒但，把牠捆绑了一千年。

3 天使把牠拋在无底坑里，关起来，封上印，使牠不能再迷惑列国，等到那一千年完了。以后，必须暂时释放牠。

4 我又看见一些宝座，有人坐在上面，他们得了审判的权柄。我也看见那些因为替耶稣作见证，并且因为　神的道而被斩首的人的灵魂。他们没有拜过兽或兽像，也没有在额上或手上受过兽的记号。他们都复活了，与基督一同作王一千年。

5 其余的死人还没有复活，等到那一千年完了。这是头一次的复活。

6 在头一次复活有分的人是有福的、圣洁的，第二次的死没有能力辖制他们。他们还要作　神和基督的祭司，与他一同作王一千年。

7 那一千年完了，撒但就要从监牢里被释放出来。

8 他要出来迷惑地上四方的列国，就是歌革和玛各，使他们聚集争战。他们的人数好象海边的沙那么多。

9 他们上来遍满了全地，围住了圣徒的营和那蒙爱的城，就有火从天上降下来，毁灭了他们。

10 那迷惑他们的魔鬼，被拋在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

启示录第 20 章记录了两个重要的未来事件。那是千年王国的建立，和全人类的最终审判。启示录 20 的内容向我们表明：天主对所有生物的绝对主权，特别是天使和人类，是天主赐予了选择自由意志的两个生物。尽管天主赐给了天使和人类自决权，但天主将依靠他们的自决来采取相应态度和行动。

人类自治的 6000 年历史将随着在哈米吉多顿之战而结束。在主耶稣基督身位中的天主将消灭所有抵挡天主的人类力量。凡是抵挡天主的人将被杀死，撒但将被监禁在地狱中，主耶稣基督将在地上建立神的王国，由祂自己就是 “万王之王万主之主” 在一千年管治。在地上属于神的活着人将进入千年王国。一千年后，撒但将被释放，以在最后一次作叛乱，并被扔进火狱里。接下来是对整个物理世界（包括各天层和地球）的判断； 然后是对人类的最终判决。

1 我又看见一位天使从天上降下来，手里拿着无底坑的钥匙和一条大锁炼。

2 他捉住了那龙，那古蛇，就是魔鬼，撒但，把牠捆绑了一千年。

在所有叛逆天主的人被摧毁之后，就轮到撒但，即所有叛逆天主的人的领袖也将被拘留。从天上降下来逮捕撒但的天使可能是天使长米迦勒。在犹大书第 9 节中，我们看到天使长米迦勒曾经为了摩西的尸体与魔鬼战斗的记录：

“天使长米迦勒为了摩西的尸体与魔鬼争论的时候，还不敢用毁谤的话定他的罪，只说：“主责备你！””

在启示录 12：7 中，我们还看到大天使米迦勒领导与撒但和他的使者们交战的天使：

“天上发生了战争：米迦勒和他的天使与龙作战。龙和牠的天使也起来应战，”

但是，我们也可以理解：撒但只是一个生物，天主对撒但拥有绝对的权威。如果神愿意，祂将夺走撒但的全部能力，甚至一个孩子也可以逮捕撒但！因此，也许只是一个普通的天使，而不需要天使长米迦勒施行逮捕撒但。

钥匙和锁链的形象代表打开和捆绑的权。只有那些被天主赋予了打开和关闭深坑的权威的人才能关闭和打开它。捆绑撒但和邪灵的锁链是一种限制其自由的超自然能力，在物质世界中以锁链的形式表达。

撒但，意为 “叛逆者” [1]，是圣经中用来指代一切抵挡天主的人的名号，并用作专有名词来指代一切抵挡天主的人的领袖。

魔鬼的意思是 “诽谤者” [2]，是圣经用来称呼所有关于天主和祂的子民说不真实的话的人，并也用作专有名词来指所有抵挡天主的人的首领。

“那龙，那古蛇” 这并不意味着曾经引诱人类的那条蛇还活着并变成了一条龙。 但这意味着：以龙的形体出现的撒但就是曾进入以前的蛇的撒但。圣经告诉我们，邪灵可以进入动物，就像一队邪灵曾经进入猪群一样（马太福音 8：32）。

希伯来原语中的旧约圣经在很多地方都使用 “ tanniyn” 一词 [3]，意思是 “龙”，“ tanniyn” 一词的意思是：龙，大蛇，河流或海洋中的海怪：蛟龙。也许是已经灭绝的一种恐龙。以下各节的原语中带有单词 “ tanniyn”：尼希米记 2：13; 诗篇 91：13; 以赛亚书 27：1; 51：9； 耶利米书 51：34; 以西结书 29：3。

七头十角的红龙很可能是由撒但自己创造的，代表祂的野心和计划。

启示录 20：2 的内容强调撒但从历史开始之日的谎言，诽谤，抵挡真理，抵挡天主的本质。天主已用撒但来试探天使和人类。撒但的试探是使天使和人类行使对天主的信德和对天主的完全服从的要素。

今天，我们经常将撒但和他的邪灵的试探视为施加在我们身上的外在力量，使我们陷入罪恶。但实际上，每个人都有撒但的精神，即倾向于抵挡天主。问题是我们是否使用自己的信德和对天主的顺服的心来消除这种撒但精神。旧人总是在撒但的精神之前失败（罗马书 7：14-24），但是在主耶稣基督里创造的新人（哥林多后书 5：17）拥有天主的力量以能够既想要并按照天主的美意行事（腓立比书 2：13），并通过主耶稣基督的力量凡事都能作（腓立比书 4：13）。

撒但是一切谎言和抵挡天主之首，他将在地狱的无底坑中被关押一千年。“无底坑” 一词是一个强调说法，指的是很深的地方。

3 天使把牠拋在无底坑里，关起来，封上印，使牠不能再迷惑列国，等到那一千年完了。以后，必须暂时释放牠。

在千年王国期间，不再有撒但和邪灵的试探了。各国人民过着和平，幸福的生活，认识天主的知识会充满大地，好像海水覆盖海洋一般。以赛亚书 11：6-9 是关于千年王国的预言：

6 豺狼必与绵羊羔同住，豹子要与山羊羔同卧，牛犊、幼狮和肥畜必同群；小孩子要牵引它们。

7 牛必与母熊一同吃食，牛犊必与小熊一起躺卧；狮子就像牛一般吃草。

8 吃奶的婴儿必在虺蛇的洞口玩耍，断奶的孩子必放他的手在毒蛇的穴上。

9 在我整个圣山上面，这一切都不行伤害或毁灭之事；因为认识耶和华的知识要充满大地，好像海水覆盖海洋一般。

以赛亚书 65：19-25：

19 我必因耶路撒冷快乐，因我的子民欢喜；他们中间必不再听到哭泣的声音，也不再听到哀号的声音。

20 那里必再没有数日夭折的婴孩，也没有不满寿数的老人；因为百岁而死的人，仍算是年轻人；有活不到百岁而死的人算是被咒诅的。

21 他们必建造房屋，住在其中；他们必栽种葡萄园，吃其中的果子。

22 他们不建造由别人来居住的房屋；他们不栽种由别人来享用的葡萄园；因为我的子民的日子必像树木的日子；我的选民必充分享用他们亲手作工得来的。

23 他们必不徒然劳碌，他们生孩子不再受惊吓，因为他们都是蒙耶和华赐福的后裔，他们的子孙也跟他们一样。

24 那时，他们还未呼求，我就应允，他们还在说话，我就垂听。

25 豺狼必与羊羔在一起吃东西，狮子要像牛一样吃草，蛇必以尘土为食物。在我圣山的各处，它们都必不作恶，也不害物；这是耶和华说的。”

然而，仍然有人抵挡天主的爱，公义和圣洁。尽管有天主的律法，他们只是想让自己满意。根据以赛亚书 65：20，我们可以理解：在千年王国的头 900 年中，那些犯罪而没有悔改的人将死于一百岁，如果他们有一百多岁才犯罪，他们将立即死亡，没有悔改的机会了。根据启示录 20：8-9，我们可以理解，千年王国时期末期抵挡天主的一代将在有史以来的最后一场战斗中被摧毁。

4 我又看见一些宝座，有人坐在上面，他们得了审判的权柄。我也看见那些因为替耶稣作见证，并且因为　神的道而被斩首的人的灵魂。他们没有拜过兽或兽像，也没有在额上或手上受过兽的记号。他们都复活了，与基督一同作王一千年。

一些宝座，有人坐在上面，他们得了审判的权柄”是指圣会的。与主耶稣基督一同作王（提摩太前书 2：12）包括审判权。哥林多前书  6：3 清楚地说圣会将审判，包括审判有罪的天使：

“你们不知道我们要审判天使吗？何况今生的事呢？”

这里提到的审判可能是对大灾难时期中殉道圣徒的善事的审判，以赏赐他们。也不除了对在旧约之前和旧约中的圣徒的义行的审判以外。也不除了审判各邪灵即犯罪的天使的事以外。

在大灾难时期为主之名而死的人的肉体将被复活。他们将成为千年王国政府中的统治者。他们在大灾难时期为主的名放弃了一切权利并受苦受死。主赋予他们与祂统治世界一千年的权力。

5 其余的死人还没有复活，等到那一千年完了。这是头一次的复活。

“头一次的复活” 是指所有属于主的人的复活，以区别于所有在最后审判日不属于主的人的复活。至少有 3 个复活阶段被视为头一次的复活：

1。圣会时代中的圣徒的复活，在主来将圣会带出世界的那天：

“我现在把一个奥秘告诉你们：我们不是都要睡觉，而是在一剎那，眨眼之间，就是号角最后一次吹响的时候，我们都要改变；因为号角要吹响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。”（哥林多前书 15：51-52）。

“因为主必亲自从天降临，那时，有发令的声音，有天使长的呼声，还有　神的号声，那些在基督里死了的人必先复活；”（帖撒罗尼迦前书 4：6）。

2。在大灾难七年时期中期两名证人的复活：

“过了三天半，有生命的气息从　神那里来，进入他们里面，他们就站立起来，看见他们的人都非常惧怕。他们听见从天上来的大声音，对他们说：“上这里来！”他们就驾着云上了天，他们的仇敌也看见了。”（启示录 11：11-12）。

3。大灾难时代的殉道圣徒的复活，是我们正在学到的，以及旧约之前和旧约中的圣徒的复活，以进入了千年王国。

我们没有关于旧约之前和旧约中的圣徒何时复活的细节。然而，他们不能在圣会复活之前复活，因为圣会是基督里的初熟果子：

“ 只是各人要按着自己的次序：初熟的果子是基督，以后，在他来的时候，是那些属基督的人。”（哥林多前书 15：23）。

“他凭着自己的旨意，借着真理的道生了我们，使我们作他所造的万物中初熟的果子。”（雅各书 1：18）。

他们也不可能在千年王国时期之后复活，因为他们将在千年王国中共同统治，尤其是大卫王将统治以色列国的。

6 在头一次复活有分的人是有福的、圣洁的，第二次的死没有能力辖制他们。他们还要作　神和基督的祭司，与他一同作王一千年。

这节经文暗示：第一次复活的人永远不会与天主分离，也就是说不死于第二次死亡。第一次死亡是灵魂与肉体的分离。第二次死亡是灵魂和复活的身体与天主的永远分离。我们关注以下命题：“在头一次复活有分的人”。因为，对于在最后审判日在第二次复活有分的所有人，也将拥有一个超自然的复活身体，但是他们的灵魂和身体将被第二次死亡的权力囚禁在火狱中直到永远。

千年王国时期是人类在主耶稣基督的正义统治下，在一个和平，幸福的环境中继续繁殖和发展而没有恶魔试探的时期。天主用这段时间来增加人类后裔。到千年王国时期末期，我们很难知道世界人口将增加多少； 科学技术将发展多少。也许在千年王国时代，人类将接管行星的统治，如主所说的那样，并在申命记 4：19 中记录：

“又恐怕你抬头望天，看见日、月、星，就是天上万象的时候，就被勾引，去敬拜和事奉它们，那原是耶和华你们的　神分给天下万民享用的。”

因此，人类很可能会进行行星际飞行，并利用天主已经恢复的行星。

然而，在千年王国时期末期，撒但将被释放以遭受他的最终惩罚，他将引诱地球上的许多人跟随他，以抵挡天主。

7 那一千年完了，撒但就要从监牢里被释放出来。

8 他要出来迷惑地上四方的列国，就是歌革和玛各，使他们聚集争战。他们的人数好象海边的沙那么多。

命题：“地上四方的列国” 包括地球上的所有国家。词语：歌革和玛各是指俄罗斯国家和人民的统治者。参见文章“根据以西结书 38-39的战争（1）” [3]。尽管撒但来到地球上的每个国家来迷惑万民，但在撒但的追随者中最杰出的将是被称为歌革的俄罗斯统治者。俄罗斯西部的领土被称为玛各地区。

这里提到的名为歌革人物与一千多年前根据以西结书 38-39 的战争中提到的名为歌革人物不同。因为，在以西结书 38-39 中，名为歌革的人物会在那场战争中被杀死。我们不知道为什么领导与基督者的两次战斗的两个人物的名字是重合的。

撒但的追随者人数将会非常多。 圣经用成语 “好象海边的沙那么多” 来形容很多的数量。 这真是令人惊讶。生活在一个光荣，有福的时代，地上充满了对天主的知识，然而却有许多人叛逆天主。唯一的原因是：他们只是想按照他们的私意生活。对他们而言，无论神的国度多么美好，这也不如按照自己的意愿行事的自由，这是那些违反天主的爱，正义和圣洁的属性的事。

9 他们上来遍满了全地，围住了圣徒的营和那蒙爱的城，就有火从天上降下来，毁灭了他们。

我们没有关于抵挡天主的人在最后一场善与恶的战争中将使用的武器的任何细节。但是，主的子民，甚至天使也无需操心或劳累与他们战斗。神自己将用天上的火毁灭他们。他们的身体会被烧毁。他们的灵魂就进入火狱。

10 那迷惑他们的魔鬼，被拋在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

撒但被拋在火湖里，必昼夜受痛苦，而不是在火狱里成为国王，带领邪灵折磨有罪的灵魂。一千多年过后，敌基督者和假先知仍然在火狱里。敌基督者和假先知是人，因此他们也将在最后审判之日进行审判。但是，由于他们的大罪，他们的灵魂被关在火湖里，而不是像其他许多人一样被关在地狱中。

备注：

[1] https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G4567

[2] https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G1228

[3] https://preachingfromthebible.net/chinese/archives/94