主的七个召唤（4）

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讲章的作者：Huynh Christian Timothy
讲章发布日期：2014 年 4 月 19 日
代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)
编译日期：2021 年 2 月 19 日

第四个召唤：来跟从我！

负主的轭并向主学习是愿意成为像祂一样。成为像主耶稣基督一模一样是神对祂子民的旨意。罗马书 8：29 写着:

“因为神预先知道的人，他就预先命定他们和他儿子的形象一模一样，使他的儿子在许多弟兄中作长子，”

为了使这一意愿成为我们生活中的具体行动，我们必须跟从祂。因此，下一个召唤将是：“跟从我吧！”

跟从主并不是以字面意义上，即主先行，我们是跟随祂后去某个地方，而是完全遵行祂所有的教导。就是说，我们所有的欲望，思想，言语和行为完全基于主的一切教导。主亲自指示祂的门徒将主所吩咐的一切教导给新门徒。主的名称之一是 “道”； 意思是 “神的道，” 也就是说，祂述说了天主想对人类说的所有话。因此主宣告给跟从祂的人的一切就是圣经所记录的，包括旧约和新约。

圣灵者默示了摩西在旧约时代说，并且主耶稣基督就在新约时代中重复：“人活着，不是单靠食物，更要靠神口里所出的一切话”。（申命记 8：3；马太福音 4：4）。因此，对于主的子民来说，以主的道做为所有生活的基础是必不可少的。主的道是主的旨意。按照主的道生活意味着跟随主。

为了能够跟随主，也就是能够遵行祂所有的教导，我们必须付出代价。所要付出的代价是由主决定的，包括放弃自己，为主的名受苦，而不是将我们的亲人和我们所有的生活方式放在主之上。

1。舍己，每天背起自己的十字架跟从主（马太福音 10：38；16：24；马可福音 8：34；路加福音 9：23；14：27）。

2。爱主过于爱自己的父母，妻子和孩子，兄弟姐妹以及自己的生命（马太福音 10：37；19：29；马可福音 10：29；路加福音 14：26；18：29-30）。

舍己意味着不再为自己而活，而是为主而活，在主里生活：

“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；我们若死了，是为主而死。所以，我们无论活着或是死了，总是属于主的人。”（罗马书 14：7-8）。

为主而活就是为遵行祂的旨意而活。为主而活就是为称颂祂而活。活在主里就是为了享受祂的爱和能力而活。

我们只能为主而活，并在主里活，当我们放弃自我时。我们还为自己的生活而生活，为自己荣耀而生活，并为了享受自己创造的生活，那一天，我们还没有放弃自己。当我们放弃自己时，我们将拥有主自己和祂的基业。以下比喻有助于我们理解放弃自己为主而活以及在主里活的意义和结果。

有一个穷人为个富人工作。富人慈爱和慷慨地对待穷人；穷人总是把主人的利益放在首位。有一天，这个穷人的儿子患了重病，但他仍然去主人的家做他的工作。下午，当他回到他家时，他的妻子告诉他，主人将他们的孩子带到最好的医院，并支付了所有治疗费用。

主知道我们生活的所有需求。祂是信实的，当我们来到祂那里，寻求祂的国度和公义时，祂必定会加给我们生活的所有需求。当我们为了跟从祂而放弃了自己，即按照圣经中记录的所有祂的教义来生活时，我们将得到的回报比我们放弃的东西还要多，即使在今生和来生。

我们不仅必须舍弃自己，而且每天还必须背负自己十字架并跟随主。十字架总是代表着屈辱，痛苦和死亡。十字架在应用于主或主的子民时，代表着不公的屈辱，痛苦和死亡。为了赎罪人类的罪恶，主遭到了不公的谴责，侮辱，折磨和处死。主的子民也将因对主的信仰，跟随主，向世界宣扬祂的救恩而受到不公的谴责，侮辱，折磨和处死。主的子民必须每天这样忍受！

跟随主的人所要付出的下一个代价是为主而要牺牲对亲人的感情，并牺牲一切生活方式，甚至是自己的生命。

“如果有人到我这里来，爱我不超过爱（“爱我不超过爱”原文作“不恨”）自己的父母、妻子、儿女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，就不能作我的门徒。”（路加福音 14：26）。

主子民对人类的本分是：孝敬父母！照顾家人！爱别人好像爱自己！ 爱仇敌！因此，不可能以 “恨” 一词的面字意义上恨家人。

主教导我们不要将对亲人的爱放在对主的爱之前。必要时，我们必须牺牲对亲人的情感，以能够遵行主的圣言。我们不能为了服从亲人的意愿而违背主的旨意。我们不能为了对亲人的爱而违反主的诫命。我们也不能因为我们想保护我们的亲人而否认主的名，即否认我们对主的信仰。

“恨自己的性命” 意味着不爱我们的谋生手段，甚至不爱自己的生命超过爱主。从专业职业到体力劳动，都是主的子民用来维持自己和家人生活的生计手段。在需要时，我们必须愿意放弃自己的生活手段，以能够遵行主的圣言。即使这样做，我们也可能损失很多物质，甚至失去我们的生活手段。一个典型的例子是不在安息日谋生。在这一切之上，我们不能因为想要保留自己的生命而否认主的名，否认对主的信仰或违反主的诫命。

如今，许多人承认他们是主的儿女，但他们爱肉体罪过的享乐超过爱主。他们跟从肉体的罪恶乐趣而不是跟从主。肉体罪过的享乐可能是对金钱，地位，名望或奸淫的喜欢。实际上，这样的人从未真正悔改和憎恶罪恶。他们也许以理智认识自己在罪中的灭亡地位，他们信于主的救恩，并在主的爱动心，但他们并没有真正悔改，因为他们的心仍然恋爱罪。他们将自己置于诱惑的环境中，然后继续犯罪。这样的人将逐渐变硬自己的良知，不再能够悔改，因为他们将不再认为自己的行为是有罪的。魔鬼将教给他们所有辩护犯罪的理由，同时继续设置足够的陷阱将他们捆绑在罪中。

这样的人也有可能是那些以传讲主的道，传福音，带许多人到救恩而闻名的。但是因为他们不会 “克制自己的身体，叫身体服我，” 所以他们“传了给别人，自己反而落选了”（哥林多前书 9：27）。这样的人错误地相信他们会得救并进入天国，但是主会对他们说：

“但我必向他们声明：‘我从来不认识你们；你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（马太福音 7：23）。

对主来说，那些已经认识主，但仍然活在罪中，又以主的名义做了各种各样事情的人，他们只是作恶的人，祂从来不认识他们！

让我们仔细地鉴察我们的心，并请求圣灵者帮助我们鉴察我们的心。大卫王曾祈祷：

“神啊！求你鉴察我，知道我的心思；试验我，知道我的意念。”（诗篇 139：23）。

在主圣言的真理之光下，由圣灵者在我们心中照亮的，我们将看到自己隐藏的罪恶，以便我们可以在主面前悔改并认罪。这样，我们才可以舍弃自己，每天背负我们的十字架并跟随主！

我们需要学习使徒保罗的榜样，把我们今生得到的一切看做我们都愿意放弃并不在乎的，为了要得着基督。

“不但这样，我也把万事当作是有损的，因为我以认识我主基督耶稣为至宝。为了他，我把万事都拋弃了，看作废物，为了要得着基督。”（腓立比书 3：8）。

为了能够遵守主的所有教导，我们今天必须付出的代价，即使它使我们成为在物质上贫穷，丧失了我们在社会中的声誉，地位和权威； 但是可以肯定的是，在今生和来世，主会给我们一百倍的回报。这并不意味着我们会失去一所房子，主会给我们另外一百所房子；或者我们失去了某个职位，那么主会给我们一百个职位。主并没有意说着数量要多一百倍，但主有意说质量要高一百倍！ 正如有人所说：“成为一个自由国家的民比成为奴隶制国的国王更好！”

由于神的恩赐将在今生发生，所以当我们舍弃自己和属于我们的一切来跟随主时，我们将证实主的诺言！

联系电子邮件: chinese@preachingfromthebible.net