讲章的作者：Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
讲章发布日期：2014 年 10 月 27 日
代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)
编译日期：2020 年 9 月 20 日

最后的警告

 

10 他又对我说：“不要封住这书上的预言，因为时候近了。

11 不义的，要他仍旧不义；污秽的，要他仍旧污秽；行义的，要他仍旧行义；圣洁的，要他仍旧圣洁。”

12 “看哪，我必快来！赏赐在我，我要照着各人所行的报应他。

13 我是阿拉法，是俄梅格；我是首先的，也是末后的；我是创始的，也是成终的。”

14 那些洗净自己袍子的人是有福的！他们可以有权到生命树那里，也可以从门进到城里。

15 在城外，有那些狗，那些行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，以及所有喜爱说谎的和实行说谎的人。

16 “差遣了我的使者、为众教会向你们证明这些事的，就是我耶稣。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。”

17 圣灵和新娘都说：“来！”听见的人也要说：“来！”口渴的人也要来！愿意的人都要白白接受生命的水！

18 我警告所有听见这书上预言的人：如果有人在这些预言上加添甚么，　神必把写在这书上的灾难加在他身上。

19 如果有人从这书上的预言删减甚么，　神必从这书上所记的生命树和圣城删去他的分。

20 证明这些事的那一位说：“是的，我必快来！”阿们！主耶稣啊，请你来吧！

21 愿主耶稣的恩惠与所有的圣徒同在！阿们！ 

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10 他又对我说：“不要封住这书上的预言，因为时候近了。”

“封住” 是指关闭，不允许阅读。天使的话暗示：约翰必要宣告启示录的内容。

“时候近了” 首先，是对于启示录第 2 和第 3 章所提到的七个小亚细亚的教会。接下来是对于主的圣会。因为审判将从神的家开始：

“因为审判从　神的家开始，就在这时候了。如果先从我们起头，那不信从　神福音的人，结局将要怎样呢？” (彼得前书 4：17）。

我们可以相信，启示录中被提名的七个在小亚细亚的教会的审判已经发生并且已经成为主的圣会的审判近 2000 年的开始。有些教会与异教，世俗文化而妥协，有些教会将异端带入教会。有些教会已经被主恢复，有些教会已经被主吐出去了。有些教会因主的名而受苦甚至至于死，而其他一些教会尽管身上的物质能力有限，却以祂的能力尽力的侍奉主。

最后，“时候近了” 是给那些不属于圣会的人的。这是天主清洗世界并建立祂的国度的时候。那些尚未加入祂王国的人就有机会悔改并信于天主的救恩，并在祂王国中得永生。

有人会怀疑：说 “时候近了”，但是数千年过去了，为什么主还没有来呢？副词 “近” 在这里不是指不久的将来发生的事件，例如明天，下个月或明年。但是结束这个罪恶的世界并建立神的国度的时候已经临近了。让我们设想一下由一条直线表示的物质世界的历史，该直线平均分为七个相等的部分。如果我们在第六位而第七位是历史终点，那么的确，我们距离神结束人类自治历史的时间太近了。

11 不义的，要他仍旧不义；污秽的，要他仍旧污秽；行义的，要他仍旧行义；圣洁的，要他仍旧圣洁。”

这是一个预言。自从启示录的内容被揭示给约翰以来，不义的，要他仍旧不义；污秽的，要他仍旧污秽。同时，行义的，要他仍旧行义；圣洁的，要他仍旧圣洁。

不义和污秽是属于人类的，是罪恶的。公义和圣洁属于天主的。因此，人类的悖逆并在罪恶中放纵地生活将会增加；同时，天主的救赎之恩和洁净仍然赐给那些真诚地接受祂福音的人。

凡真诚接受福音的人，都会被神称为义；祂必使他们成圣，让他们继续做出祂为他们预备的善事，他们将成为圣洁，没有瑕疵。

所有拒绝福音或只是假装接受福音的人，继续做不义和污秽，直到罪长成了，就产生死亡！

12 “看哪，我必快来！赏赐在我，我要照着各人所行的报应他。

这些是主耶稣基督说的话。祂将在大灾难时期之前来到半空中将圣会带出世界。然后祂将在大灾难七年末期降临在地上。在两次到来，祂将带赏赐给每个人，根据他们所行的成果。这里提到他们所行的，就是每个人的生活方式。

对圣会而言：那些随从主圣言生活的人将被举到空中与主见面并与主永远在一起，与主耶稣基督一起享有荣耀和统治权。那些不随从主圣言生活的人将被撇下来并在大灾难时期中受苦。对于在大灾难时期的信徒：马太福音 25：31-46 预言了主的奖赏和刑罚。

13 我是阿拉法，是俄梅格；我是首先的，也是末后的；我是创始的，也是成终的。”

主耶稣基督的这句话再次申明祂是天主。比较启示录1：8，11，17，18； 并将其与启示录 21：6 中神的话说进行比较。

14 那些洗净自己袍子的人是有福的！他们可以有权到生命树那里，也可以从门进到城里。

这节经文是使徒约翰的话。他意识到只有遵守主耶稣基督诫命的人才能进入圣城新耶路撒冷，并在生命树中享有份。新约圣经中记录的主耶稣基督的诫命可以总结如下：

1。应当悔改，相信福音（马可福音 1：15），不可再犯罪（约翰福音 5：14；8：11）。

2。你们要完全，正如你们的天父是完全的（马太福音 5：48）。

3。不要为明天忧虑（马太福音 6：34）。

4。你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人（马太福音 7：12）。

5。你们当进窄门（马太福音 7：13-14）。

6。你们应当负主的轭，向主学习（马太福音 11：29）。

7。遵守神的诫命（马太福音 19：17）。

8。要彼此相爱，就像主爱我们一样（约翰福音 15：12-13）。

9。吃无酵饼，喝葡萄汁为纪念主（路加福音 22：19）。

10。要去使万民作主的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗，主吩咐我们的一切，都要教导他们遵守（马太福音 28：19-20）。

我们看到，在主耶稣基督的诫命中，含有要遵守神诫命的诫命。特别是上面的第二和第六诫命是包括了天主的所有诫命和律法。因为这是呼唤我们成为像天父与天子一样。这只能得到的，是借着圣灵者的能力在我们内里运行，使我们成圣并赐予我们力量。

15 在城外，有那些狗，那些行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，以及所有喜爱说谎的和实行说谎的人。

这节经文也是使徒约翰的，重提了神在启示录 21：8 中话的说。但是，约翰把 “胆怯的、不信的、可憎的” 在 “狗” 名词中收集下来。然后，他强调所有喜爱说谎的和实行说谎的人。喜爱说谎的人的代表是数以百万计的人，每个星期天坐在所谓的 “巨型教堂” 中，对于那些虚假教授的谎言热烈地说 “阿门”。 实行说谎的人的代表是在带有主的名的教堂中的假使徒，假教授，和假牧师。

16 “差遣了我的使者、为众教会向你们证明这些事的，就是我耶稣。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。”

这些是主耶稣基督说的话。祂名称为耶稣，“耶稣” 的意思是：“自有永有者是救主”。换句话说：“差遣了我的使者、为众教会向你们证明这些事的，就是自有永有者，是救主。。。” 自称名耶稣的句话也证实了祂的神性。祂是天主，即自有永有者！

这不是主对使徒约翰的个人说，因为主使用代词 “你们”。这是在圣会整个历史中对圣会所说的话。

这节经文说：“我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。” 它证实正在说话的天主是已经入世成为人的天主，是在大卫王的后裔中出生的，也是在肉体中绝对荣耀的天主。

“根” 是来源。创造者，天主是大卫王的来源。

“后裔” 是子孙，或民族。当天主成为人时，祂就诞生于大卫王的后代，属于大卫王的民族，即以色列民族。

“明亮的晨星”：在启示录 2：28 中，耶稣基督答应把统治权和晨星赐给得胜的人。 我们已经了解晨星赏赐的意义，就是把祂自己赐给的。在这里，我们看到祂自称是 “明亮的晨星”。晨星是金星（Venus）的名称。金星是傍晚的最早出现的星星（这时被称为昏星），并在早晨最后恒存的，有时在中午可见。晨星在清晨的形象，开启了新的一天，适合于说明主耶稣基督开启永恒王国的事件。晨星的形象也很适合说明主耶稣基督在主子民的心中被尊为圣的事实：

“只要心里尊基督为圣，以他为主；常常作好准备，去回答那些问你们为什么怀有盼望的人，” (彼得前书 3：15）。

“我们还有先知的话，是更确实的。你们要特别注意它，好像注意照在暗处的明灯，直到天将破晓，晨星在你们心里出现的时候。” (彼得后书 1：19）。

对主圣言的研究将帮助主的子民越来越认识主，更加敬畏和爱祂，直到祂成为他们心中的主，圣和晨星。

17 圣灵和新娘都说：“来！”听见的人也要说：“来！”口渴的人也要来！愿意的人都要白白接受生命的水！

天主第三位和圣会一起说邀请的话。邀请的话是：“来！” 口渴的人也要来！愿意的人都要白白接受生命的水！” 这是对新天新地中地上万民的邀请。那些听到邀请的人也被鼓励一起大声说邀请的话。 永恒王国中没有人无法受到生命水。生命水是天主的生命，永远存在。

“口渴” 一词是指对必需的事的渴望。那就是永远幸福生活的愿望。人类如此愿望是没有什么错，因为那是天主对人类的旨意，并为人类预定的。然而，这个在今生中不可能发生，由于人类犯罪的后果。但这将会发生，并且肯定会对那些真诚地悔改自己的罪，接受主耶稣基督的赎罪之死并遵守神诫命的人发生。

今天，当圣会宣讲福音，邀请万民到福音时，圣灵者在听者的心中邀请。只有那些响应邀请，真诚地接受福音并在信德中忠信的人，才能进入永恒的王国来接受生命的水。

18 我警告所有听见这书上预言的人：如果有人在这些预言上加添甚么，神必把写在这书上的灾难加在他身上。

19 如果有人从这书上的预言删减甚么，神必从这书上所记的生命树和圣城删去他的分。

约翰郑重地确认他是启示录中所记载的见证人。他还向那些敢于在启示录中加添或删减去什么事的人郑重宣布神给他们的刑罚。

如今，在灵恩运动和五旬节运动中，有许多人，通过所谓的天堂和地狱的异象，添加了很多整本圣经中没有的东西，例如：有关魔鬼在地狱中拥有折磨罪人的全部权力的细节，有关天使加百列坐在神的左边的细节（天堂是真实的 – Heaven Is for Real）。 这些是在启示录加添的事。

今天，许多人声称自己是圣会中的牧者，却不讲于启示录。无论由于什么原因，不宣讲启示录就是删减了启示录的全部内容，拦住主的子民无法完全接受读，听，遵守启示录所写的内容的人的祝福（启示录 1：3）。有人传讲启示录，但不敢提及那些淫乱的人不可以进入神王国的细节，由于害怕触犯同性恋者。

那些承认自己是牧者并在教会中教导主圣言的人别无选择，只能正确地向圣会宣讲整个启示录的内容。

20 证明这些事的那一位说：“是的，我必快来！”阿们！主耶稣啊，请你来吧！

不是只有使徒约翰是启示录全部内容的证人，而且主耶稣基督本人也是证人。因为启示录的全部内容是由耶稣基督从神那里收到的（启示录 1：1）。今天，当我们宣布启示录的内容时，并向新信徒转授启示录，我们每个人也是启示录的证人。而且，我们还必须记住，启示录的全部内容都属于耶稣基督所吩咐我们的事，而我们需要教导新的信徒。

主耶稣基督的最后话说：“是的，我必快来！” 这既是肯定祂来临的话，也是对所有天主子民的应许。祂将很快来将圣会带出世界。祂将快来以消灭敌基督者和他的邪恶势力，以建立千年王国。

约翰高兴地回应了主耶稣基督的话：“阿们！主耶稣啊，请你来吧！” 阿门在句子开头使用时的意思是：“实实在在的！” 约翰的话意味着：“实实在在的！ 那是实在的！ 并且，他简短地祈祷：“主耶稣啊，请你来吧” 那也是我们每天应该祈祷的话！

21 愿主耶稣的恩惠与所有的圣徒同在！阿们！

约翰以对所有真诚接受主耶稣基督的人祝福结束启示录。他请求主耶稣基督的怜悯和救恩与所有接受祂的人同在。