067 末世期与 2027 年

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讲章的作者：Huynh Christian Timothy

Huynh Christian Priscilla
讲章发布日期：2020 年 1 月 26 日
代表翻译组：武氏书（Vu Thi Thu)
编译日期：2020 年 2 月 20 日

对于我们中许多人来说，新年的第一天也是我们定向新年会做什么的时间。感谢主，每年给我们有两次庆祝新年的机会：根据西历来庆祝新年，并根据农历来庆祝新年。因此，如果我们由于任何原因未能在公历新年定向，那么我们在春节还有一个机会。如果在元旦节的第一天，你们中的任何人还没定向在 2020 新年的一年会做什么，那么今天，即农历的新年的第一天，是一个很好机会来做这一点。

作为主的子民，我们根据主的道的规则和对圣经预言的理解来定向自己生活。特别是在我们这个时代，我们需要根据关于主耶稣基督的到来和末日的预言的理解来定向生活中需要做的事情。因为基督者的来临已经很接近了，随时都可能发生，所以我们必须准备好自己以准备与祂同行。因为在末世期中仍然会有很多信福音的人，所以我们需要生活和事奉主，以便我们今天对主的服务也将帮助那些在末世期信福音的人。

为我们生活中需要做的事情的定向基础，不仅是在 2020 年，而且是从现在起到主耶稣基督将我们带出世界的其余时间，让我们一起思考圣经关于末世期的预言。因此，我们将清楚地看到末世期临近了，主来的日子可能随时发生。有了这种认识，我们就容易知道我们在这世界上剩下的日子里需要做什么。知道各时代的迹象以便按照神对每个时期的计划适应地生活，这是主子民的责任。主耶稣基督亲自斥责那些自称分别为圣以研究神的道并事奉神的法利赛人，是因为他们不分辨时代的征兆：

“法利赛人和撒都该人前来试探耶稣，求他显个从天上来的神迹给他们看。耶稣回答：“黄昏的时候，你们说：‘天色通红，明天一定是晴天。’早上的时候，你们说：‘天色又红又暗，今天一定有风雨。’你们知道分辨天色，却不能分辨时代的征兆吗？ ” （马太福音 16：1-3）。

以前的法利赛人不认识基督者来到世上完成人类赎罪的时期。今天，我们有许多明显的迹象告诉我们，我们在生活在圣会时期末期。主耶稣基督可随时将圣会带出世界。以色列的属灵得复活的事件可能会在2027 年发生。并且末世期也可能将在 2027 年发生。

当我们将关于末世期的预言与世界历史和新闻进行对比时，我们立即意识到我们在生活在末世期之前的日子里。末世期的第一个预言记录在 2500 多年前的但以理书中，大约在公元前 539 年。600 多年后，主耶稣基督向使徒约翰揭示了关于末世期的细节，并被他约在公元 95 年在启示录中记录。换句话说，在我们这个时代，世界正在发生和将要发生的事情都是被主在数千年前预言的。我们确实是人类世代中最有福的一代。我们见证了圣经最终的那些预言在我们时代中被实现。因此，我们清楚地看到，我们对天主和圣经的信仰是真实的。因此，在最后的这些日子，在今生的肉体中，在这一生中我们就受到更多鼓励以全心全意地为主而活。

启示录每一节的含义已被我们注释并发布在网站 https://preachingfromthebible.net/chinese/。同样在该网站上，我们在 “但以理的七十个七” 一文中提到了但以理书中关于末世期的预言。今天，让我们考虑但以理书 9：24-27 的预言，对比世界历史和何西阿书 6：1-2 的预言。与目前的情况新闻相比，以知道很可能末世期会在 2027 年发生，并持续到 2034 年。

首先，让我们一起阅读但以理书 9：24-27 的预言：

24 “为你的同胞和你的圣城，已经定了七十个七，要结束过犯，终止罪恶，遮盖罪孽，引进永义，封住异象和预言，并且膏抹至圣所（“至圣所”或译：“至圣者”）。

25 你要知道，也要明白，从发出命令恢复和重建耶路撒冷，直到受膏君的时候，必有七个七；又有六十二个七（“必有七个七；又有六十二个七”或译：“必有七个七和六十二个七”），耶路撒冷连广场和濠沟，都必重新建造起来；那是一段困苦的时期。

26 六十二个七以后，受膏者必被剪除，一无所有（“一无所有”或译：“不再存在”）；那将要来的领袖的人民必毁灭这城和圣所。结局必像洪水而来；必有争战直到末了；荒凉的事已经定了。

27 一七之内，他必和许多人坚立盟约；一七之半，他必使献祭和供物终止；他必在殿里（“殿里”原文作“翼上”）；设立那使地荒凉的可憎的像（“可憎的像”原文是复数），直到指定的结局倾倒在那造成荒凉的人身上。

每一个七为七年。七十个七是 490 年。神为以色列人民及他们圣城耶路撒冷定了 490 年的时间。在这 490 年中，以下情况将在以色列和耶路撒冷城发生：

1。要结束以色列的过犯。以色列人的过犯是他们违反了出埃及记 20：1-17 中记载并在申命记 5：6-21 中重复的神的十诫。神将一再对以色列人进行矫正，以减少他们对祂的法律违反。最终，当他们作为一个民族得到祂的救赎时，神将结束他们的过犯。

2。终止以色列的罪恶。在第 69 周的最后一天，即公元第 27 年逾越节那天，主耶稣基督为包括以色列人在内的全人类的罪而死。当以色列作为一个国家在最终一周信耶稣基督赎罪之死时（即第 70 周，也就是灾难的七年），他们的罪恶将结束。

3。为以色列人遮盖罪孽（为以色列人赎罪）。也称为清洗邪恶，即宽恕罪恶并清洗真正悔改并相信神救赎的人的罪。这不仅是对于以色列人发生的事件，而且是对于任何种族的所有人，如果他们真正悔改自己的罪过，并相信神的救恩。但是，会有一段时间，以色列的全体人民将得到赎回。那个时间属于第 70 周，即属于末世期的.

4。将永恒的公义引进以色列国。在末世期结束时，即神为以色列人和耶路撒冷城所定的 70 周结束后，将永义引进圣城耶路撒冷，引进以色列王国。

5。封住关于以色列国的异象和预言。使关于以色列的所有异象和所有预言都得到充分实现。

6。膏抹至圣所。指的是在末世期发生之前耶路撒冷的天主圣殿将被重建并受膏抹以圣化并献给天主的事件，在千年王国中成为崇拜主的地方。

70 周始于当有恢复和重建耶路撒冷的命令时。根据历史记载，耶路撒冷城在公元前 557 年 7 月 29 日被巴比伦军队摧毁; 根据犹太历相当为 3174 年 5 月 9 日的下午。公元前 457 年，亚达薛西王命令以斯拉返回耶路撒冷，完全有权做他想做的事，并在耶路撒冷建立一个根据天主的律法统治的政权。以斯拉恢复并重建了耶路撒冷（以斯拉记 9：9）。因此，亚达薛西王的法令是允许恢复耶路撒冷的命令已经在 82 年前所预言的，该记录在但以理书 9：25 中。

我们不知道亚达薛西国王下诏书的确切日期，但是我们知道该诏书得以斯拉执行的日期。那是公元前 457 年 9 月 14 日，即在亚达薛西国王统治的第七年 1 月 1 日（以斯拉记 7：9）。在以斯拉和尼希米的时代，波斯的君王统治的朝代是由以色列人根据民历来计算的。意味着，根据犹太历法，国王统治的一年始于七月上旬（提斯利月），结束于六月下旬（埃鲁尔月）。该法令很可能是在公元前 457 年 4 月初左右在逾越节之际颁布的。正如以斯拉记第 8 章所述，以斯拉需要五个多月的时间来准备从巴比伦到耶路撒冷的人力和财力。

从颁布法令之日起，直到弥赛亚大君即基督者被杀害是 69 周。在圣经的希伯来语中被拼音为 “弥赛亚” 的单词与在圣经的希腊语中的 “基督”具有相同的含义，即是受膏者。在圣经中，受膏意味着被神赋予事工，权柄和执行事工的能力。主耶稣是唯一同时兼具三个职位的人：先知，祭司和王，因此名称 “弥赛亚”，“基督者” 具有意思 “受膏者” 已成为祂的名称之一。

从公元前 457 年到公元 27 年正好是 483 年（457 + 27 = 484，减去 1，因为在公元前 1 年和公元第 1 年之间没有 0 年，所以= 483 年）。

第一阶段包括49年，是以色列人从公元前 457 年到公元前 408 年在耶路撒冷获得自治的时期。在此阶段，以色列人完成了耶路撒冷的恢复和重建。建立政府并按照天主的律法统治。亚达薛西王下给以斯拉的命令明确规定：

“至于你以斯拉，你要照着你手中　神的智慧书，委任法官和官吏，治理在河西那边所有明白你　神的律法的人民，那些不晓得律法的人，你要教导他们。”（以斯拉记 7：25）。

第一阶段包括 49 年，相当于禧年的周期（利未记 25：8-10），很可能暗示禧年开始重新计数，自从发布关于恢复和重建耶路撒冷的法令开始。如果真是这样，那么神为以色列和耶路撒冷定的 490 年就是禧年的 10 个周期。基督者在第二十七年的逾越节之日被钉在十字架上后，第十个周期被暂停了。根据何西阿书 6：1-2，我们看到很可能会在 2027 年重新开始这一周期，从而使 2034 年赎罪日将成为 70 周第十个禧年的开幕日，而神已定给以色列人和耶路撒冷城。

第二阶段包括 434 年，从公元前 408 年到公元 27 年，以色列人和耶路撒冷由波斯，希腊和罗马帝国的官员和法律统治。在第二阶段结束时，基督者被杀了。基督者在 27 年 4 月 9 日 [3]被杀之后，就结束了第69周。但以理书 9：26 中的短语 “一无所有” 意味着第 70 周被暂停。在以色列人民拒绝基督之后，神停止了与以色列人民的相交，使祂的圣会成长了 2000 年。神已利用以色列人在属灵上死的时间，从各国家中选出一集体信祂福音的人，称为祂的圣会，将他们确立为与基督者在神国度政府中一同统治的人。旧约的圣徒和末世期的圣徒将统治地球上的属体王国，但是圣会中的圣徒将与基督者一同统治神的物质世界中全部继承产业，包括地球和宇宙，以及属灵世界。

主耶稣基督在第二十七年逾越节被以色列人拒绝并钉死在十字架上之后，神赐予以色列人悔改的机会。这个机会持续了 40 年。但是以色列人仍然不悔改，因此在公元第 67 年，神允许了罗马军队进攻犹太 [4]，从而围困并摧毁了耶路撒冷耶路撒冷和天主的圣殿在公元第 70 年的春天 [5]。天主的圣殿被完全烧毁，至于没有一块石头留在另一块石头上面，实现了主耶稣基督先前的预言（马太福音 24：2）。耶路撒冷城也被完全摧毁，只剩下西墙。今天，这堵墙被称为 “哭墙”，因为以色列人每年都涌入那里，哀悼耶路撒冷和天主圣殿的毁灭。

但以理书 9：26 在公元第27年应验了基督者的死；关于耶路撒冷和天主圣殿的毁灭，于公元第 70 年应验。对于其余的，关于耶路撒冷的预言：“结局必像洪水而来；必有争战直到末了；荒凉的事已经定了” 是指于敌基督者将在末世期中期带领军队进攻耶路撒冷城。那时，以色列人不得不放弃耶路撒冷城，逃往旷野（启示录 12：6），直到基督者和圣会降临在地上并摧毁敌基督者和带有敌基督者的印的人。

我们还应该注意，主耶稣基督作为国王进入耶路撒冷已经在 520 年前预言并在先知撒迦利亚的书中记录的：

“锡安的居民哪！要大大喜乐。耶路撒冷的居民（“居民”原文作“女子”）哪！应当欢呼。看哪！你的王来到你这里了，他是公义的，是得胜的。他又是温柔的，他骑着驴，骑的是小驴。” （撒迦利亚书 9：9）。

根据犹太历，3787 年日产月 10 日星期六，相当于西历（朱利安历），27 年 4 月 5 日，主耶稣基督作为以色列国王骑在小驴背上的，进入耶路撒冷，受到人民的称颂。所有四福音书都记录了这一事件：马太福音 21；马可福音 11；路加福音 19; 约翰福音12。这一天也是羔羊为准备逾越节而分别为圣的日子（出埃及记 12：3）。

根据犹太历，在 3787 年日产月 14 日星期三，即西历 27 年 4 月 9 日，也是逾越节之日，主耶稣基督被钉死在十字架上，成为全人类逾越节的羔羊：

“你们既是无酵的面，就应当把旧酵除净，好让你们成为新的面团；因为我们逾越节的羊羔基督已经被杀献祭了。 ” （哥林多前书 5：7）。

主耶稣基督是逾越节的羔羊，这意味着借着祂的死而那些相信神救恩的人被赦免，从罪的束缚中解脱出来，得赐给为一个新人的重生机会，在天主的爱中过一个圣洁，平安与欢乐的新生活：

“如果有人在基督里，他就是新造的人，旧事已经过去，你看，都变成新的了！”（哥林多后书 5：17）。

“就要除去你们那照着从前生活方式而活的旧人。这旧人是随着迷惑人的私欲渐渐败坏的。你们要把心灵更换一新，并且穿上新人。这新人是照着神的形象，在公义和真实的圣洁里创造的。”（以弗所书 4：22-24）。

“但现在你们要除去忿怒、恼怒、恶毒、毁谤，以及粗言秽语这一切事。不要彼此说谎，因为你们已经脱去了旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人照着他的创造者的形象渐渐更新，能够充分认识主。”（歌罗西书 3：8-10）。

自从第二十七年逾越节那天起，是以色列人就拒绝了基督者的日子并·将祂交到罗马人手中，以致祂被杀死，他们就陷入了属灵死亡的情况。先知何西阿预言以色列人将在两天内死了属灵而在第三天将复活：

“来吧！让我们回转归向耶和华；因为，他虽然撕裂了我们，但必定医治我们；他虽然击伤了我们，却必替我们裹伤。两天以后，他要使我们复原；第三天，他使我们起来，我们就可以活在他的面前。”（何西阿书 6：1-2）。

根据彼得后书 3：8，对主看来，一日如千年。以色列民的两日属灵死亡即是两千年，从公元第 27 年到 2027 年。

初熟节在于日产月 16 日，是无酵节第二日。为期七天的无酵节是被重新创造的人的完全和永恒的新生活的象征，这借着于对主耶稣基督赎罪之死的信仰。初熟节给主耶稣基督的复活和属于主的人的复活以及以色列的属灵复活作预表。因此，我们可以相信，在经过 2,000 年（预言为期两天）自从他们拒绝了基督者并在属灵上死了之后，以色列民将在 2027 年的初熟节在属灵上复活。我们可以相信，那天，神将盖印以色列的 12 个支派中的 144,000 人，以便他们将福音传给全世界，为期7年。正如启示录 7：1-8 中的预言。我们可以相信，在第70周暂停了 2,000 年之后的那一天，它将重新开始，并随末世期结束时主耶稣基督在地上的第二次降临而结束。

2027 年 4 月 23 日，星期五，是 2027 年的初熟节。我们注意到以下奇怪的细节：

主在七天创造周的星期五创造了人类。
主在 27 年 5 月 30 日星期五建立了圣会。
主于 1948 年 5 月 14 日星期五重新建立了以色列国。

有可能在 2027 年 4 月 23 日星期五，主将复生以色列的属灵，这也是初熟节的日子。也许这也是主从 12 个支派中给 144,000 名以色列人盖印的时候。

根据启示录 7，我们可以理解，在主盖印 144,000 个以色列人之后，主将马上将圣会带出世界。这也是圣会中主子民的肉身复活或改变的时候。启示录 7：9-10 似乎描述了这样一个事件，即在以色列民中被选的人被盖印之后，主的子民将立即进入天堂：

“这些事以后，我观看，见有一大群人，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的。他们都站在宝座和羊羔面前，身穿白袍，手里拿着棕树枝。他们大声呼喊，说： “愿救恩归给那坐在宝座上我们的　神，也归给羊羔！”（启示录 7：9-10）。

然而，圣会可能在先前就被主带走，但是在盖印了 144,000 名以色列人之后才会有崇拜主的聚会正如启示录 7：9- 10 所描述。

在神的奥秘计划中，星期五是主创造人类并赋予人类生命的日子。也许这就是为什么主选择在星期五建立圣会并给予圣会生命。主也在星期五重生了以色列的属体。因此，主很可能会在星期五复活以色列的属灵并复活圣会中的主子民的身体。

但是，圣会也可以在吹角节的任何一天被主来接上，而不是在初熟节的日子。因为吹角节做预表了主与祂子民的联合 [6]。这也是没有人知道主来将圣会带出世界的时间和日期的原因之一。以下是 2020 年至 2027 年的吹角节日期列表：

2020 年 9 月 19 日，星期六。
2021 年 9 月 7 日，星期二。
2022 年 9 月 26 日，星期一。
2023 年 9 月 16日，星期六。
2024 年 10 月 3 日，星期四。
2025 年 9 月 23 日，星期二。
2026 年 9 月 12 日，星期六。
2027 年 10 月 2 日，星期六。

我们可以在每年的吹角节期待主到来。如果于 2026 年的吹角节而主尚未到来，那我们将更加渴望在 2027 年的初熟节或吹角节上期待主。我们认为，很可能主耶稣最晚也不超过 2027 年的吹角节就回来。

根据启示录第 8 章，我们可以确信，末世期大灾难的七年将在 144,000 名以色列人被盖印的那一天开始。根据上述推论，我们认为末世期将在 2027 年 4 月 23 日开始。但是没人知道主将把圣会带出世界的日子和时间。

有关直径约 2.4 公里的陨石 1997 XF 11 的另一项详细信息将于 2028 年 10 月 26 日接近地球 [7]，这使我们自问这是否是一片陨石将坠入海中和地上的水域，正如启示录中所预言的那样：

“第二位天使吹号，就有一座好象燃烧着的大山，投在海里。海的三分之一变成了血，海里受造的活物死了三分之一，船只也毁坏了三分之一。 ”（启示录 8：8-9）。

“第三位天使吹号，就有一颗燃烧着的大星，好象火把一样，从天上落下来，落在江河的三分之一上，和众水的泉源上。这星名叫“苦堇”。众水的三分之一变为“苦堇”，因水变苦，就有许多人因为这水而死了。” （启示录8：10-11）。

根据美国国家航空航天局（NASA）的估计，当在地球范围外飞行时，陨石 1997 XF 11 将离地球约 588,000 英里（即 946,000 公里）之外。但是，如果由于某种原因，这种陨石破裂成两半，其速度降低，并受到地球重力的影响，那么它的一半可能会掉入海中，另一半比较小，它再飞多一段时间，然后碎成很多碎片，落在地上众水的泉源。

这颗陨石接近地球的时间与末世期合适发生的时间相吻合，这使我们自问神是否已为世界末日的所有需要做好了准备。

但以理书 9：27 预言了敌基督者将与许多国家的领袖立约。在诗篇 83 的战争发生之后，也许这是敌基督者将代表联合国与以色列和阿拉伯伊斯兰国家签署的条约。

战争期间，以色列可能向叙利亚首都大马士革发射原子弹头，大马士革是阿拉伯联军总部集中的地方，完全摧毁了首都大马士革正如以赛亚书第 17 章的预言。当时，率领军队进攻以色列的阿拉伯国家联盟被打败，其大部分领土和油气田都属于了以色列。那时，有史以来第一次，以色列人将占领旧约中记载的神应许赐给他们的所有土地。国际社会将坚决反对以色列，以色列将威胁世界，如果国际军队惩罚以色列，以色列将用原子弹头炸毁油气田，摧毁世界上重要的油气源。因此，世界各国将联合起来，组成一个以敌基督者为首的全球政府，以通过与以色列和各阿拉伯国家签署和平条约来恢复和平，这样世界各国就可以继续使用属于以色列的油田中的石油和天然气。

但以理书 9：27 预言了敌基督者将和许多人坚立盟约。希伯来语中的 “许多人” 一词不仅意味着许多国家，而且还意味着许多国家的领导人。我们有理由理解该盟约是一项和平条约，因为敌基督者代表了刚刚失败并将其土地输给以色列的西方国家和各阿拉伯国家，他站出来并与以色列签署。

该条约将持续一周，即七年。因此：

根据诗篇第 83 章的中东之战将在末世期之前发生。
美国将发生了某些重大动荡，使得美国不能支持以色列，并导致阿拉伯伊斯兰国家连接起来并袭击以色列。最有可能在唐纳德·特朗普总统第二任期之后，从 2025 年到 2027 年，美国将遭受重大灾难，例如黄石国家公园的火湖爆炸或大地震导致加利福尼亚的大部分地区遭到破坏 [10]，[11]。如此巨大的自然灾害将在世界各地造成混乱，使得美国的军事和资源专注于克服自然灾害的后果并保护美国的安全。
也许条约生效的那天正好在2027年的初熟节。然后三年半后，敌基督者违反了该条约，派遣军队与以色列作战。在末世期剩下的三年半中，以色列人将被神带到旷野去避难。敌基督者将坐在耶路撒冷新近重建的耶路撒冷圣殿中，并声称自己是神。敌基督者对耶路撒冷和天主圣殿的征服将使天主圣殿中的献祭和供物终止。

诗篇 83 章中战争的胜利将使以色列人民觉醒并认识到有关末世期的圣经预言在实现。那时，他们意识到主耶稣基督是旧约中应许的弥赛亚。那觉醒是使以色列人属灵复活的原因。

在大灾难的七年结束时，即第 70 周的最后，基督者和圣会以及天使将降临在地上，并消灭敌基督者的势力。所有接受敌基督者的印的人将被毁灭。撒但被囚禁在地狱的深渊中。在末世期还活着的所有人都是信徒，他们没有接受敌基督者的印。然而，基督者将审判那些在末世期信主的人，正如马太福音24章中所预言的。然后是千年王国时期。因此，千年王国时期可能始于 2034 年住棚节 [12] 的那天，即 2034 年 9 月 28 日星期六，为全人类开启了 1000 个安息年。

如果主愿意，圣会很可能得见证根据诗篇 83 的中东战争；见证在耶路撒冷重建的神殿；看见敌基督者上台。然后，主将在 2027 年 4 月 23 日的初熟节；或 2027 年 10 月 02 日的吹角节将把圣会带出世界。

70 周的事件时间表

70周开始：也许是在公元前 457 年 4 月 3 日，在亚达薛西王统治第七年的 457 年的逾越节上，国王颁布了一项法令，允许以斯拉有全权重修耶路撒冷并建立自治政府。

七周阶段：从公元前 457 年到公元前 408 年，包括 49 年。在此期间，以色列人按照天主律法来自治。这也是进入禧年的 49 年周期。在以色列被掳 70 年和土地安息之后，神就重新开始回到禧年的周期中。因此，409 年是神定给以色列和耶路撒冷的 70 周中的第一个禧年。

六十二周期间：包括 434 年，从公元前 408 年至公元 27 年，以色列和耶路撒冷由波斯，希腊和罗马帝国统治。（在公元前 1 年到公元 1 年之间没有 0 年。408 + 27 = 435 减去 1 = 434 年。）

基督者在第 69 周结束时被杀：逾越节那天，即在公元 27 年 4 月 9 日，基督被钉在了十字架上。以色列人在属灵上死了两千年（何西阿书 6：1-2 中预言的两日）。第 70 周暂停。这就是但以理书 9：26 中 “一无所有” 词语的意思。

神赐给以色列 40 年的时间悔改并相信基督者。但是以色列人并没有悔改，所以神允许罗马军队在公元 67 年进攻犹太，三年之后，在 70 年 8 月 1 日他们摧毁了天主的圣殿和耶路撒冷城。

圣会被成立：在公元第 27 年 5 月 30 日的五旬节，圣会被成立以宣告神向所有国家的救赎。

神复活了以色列国属体：1948 年 5 月 14 日，神在一天之内重建了以色列国。这一事件比喻为以色列无花果树被重栽回迦南应许之地。

“像以下这样的事，谁曾听过呢？像下面这些事，谁曾见过呢？一地之民能在一天之内就产生吗？一国的人能在一时之间就生下来吗？但锡安一绞痛，就生下了儿女。”（以赛亚 66：8）。

1967 年 6 月 7 日，以色列人完全控制了耶路撒冷市。2017 年 12 月 6 日，美国正式承认耶路撒冷为以色列国首都。

根据诗篇 83 的战争将会发生，并且由敌基督者领导的一个全球政府被成立：这两件事可能发生在特朗普总统第二任期的最后一年或之后。美国可能出于某种原因未能保护以色列，但以色列将被神拯救并获胜。从尼罗河到幼发拉底河，以色列将占领神所应许的所有土地。以色列将占领阿拉伯国家大部分的油田。敌基督者将代表联合国与以色列签署为期七年的和平条约。

神将复活以色列的属灵：最有可能在 2027 年 4 月 23 日的初熟节中，以色列因拒绝了基督者而死了属灵整整 2000 年，神将复活他们的属灵，正如在何西阿书 6：1-2 中预言。

当第 70 周重新启动时，末世期将揭幕：敌基督者与以色列签署的和平条约的日期也是末世期的开始，历时7年。这一日很可能与神复活以色列属灵并从以色列的 12 个支派中选出 144,000 人以便他们可以在末世期传福音的日子相吻合。

圣会将随时被带出世界：基督者随时可以将圣会带出世界，但基于主的大恩典，我们可以希望主会在以色列属灵复活的同一天将把圣会带出世界，也就是 2027 年 4 月 23 日；或 2027 年 10 月 2 日的吹角节。因为当圣会见证根据诗篇 83 战争时；见证叙利亚的首都大马士革被毁；见证敌基督者上台并与以色列签署了为期七年的和平条约；那些在圣会中不冷不热的人，以及那些不信主却有机会阅读和聆听与末世期有关的讲道的人，将警醒并悔改。

主耶稣基督和圣会降临在地上：大灾难七年的结尾，即第 70 周结束时。基督者和圣会将在地上降临以摧毁所有不属于祂的人。然后建立了千年王国。

我们希望所有听或读此讲道的人都属于主的圣会，并会在主到来将圣会带出世界之日将与祂一同离开。如果在此刻你正在阅读或收听此讲章，但你仍还没信神的救恩，那么就悔改并相信主耶稣基督的赎罪之死，以便你可以得救并属于圣会的。如果你是主的信徒，但不全心全意地遵守主的圣言，那就向主坦白承认自己的罪过，并全心全意地靠主的圣言过日子，这样在主来的日子你就不会被撇下。

我们向兄弟姐妹们发送提多书 2：11-14 中的神的圣言，以成为 2020 年余下时间和我们余下余生的属灵财产：