以弗所书 3：1-12 注解
基督的奥秘在圣会中并通过圣会被揭示

讲章的作者：Huynh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla
讲章发布日期：2016 年 8 月 6 日
代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)
编译日期：2022 年 05 月 06 日

以弗所书 3:1-12

1 因此，我这为你们外族人的缘故，作了为基督耶稣被囚禁的保罗，为你们祈求──

2 想必你们听过　神恩惠的计划，他为你们的缘故赐恩给我，

3 借着启示使我可以知道这奥秘，就像我以前在信中略略提过的。

4 你们读了，就可以知道我深深地明白基督的奥秘。

5 这奥秘在以前的世代并没有让世人知道，不像现在借着圣灵启示了圣使徒和先知那样。

6 这奥秘就是外族人在基督耶稣里，借着福音可以同作后嗣，同为一体，同蒙应许。

7 我作了福音的仆役，是照着　神的恩赐；这恩赐是按着他大能的作为赐给我的。

8 我本来比圣徒中最小的还小，　神还是赐给我这恩典，要我把基督那测不透的丰富传给外族人，

9 并且使众人明白那奥秘的救世计划是什么（这奥秘是历代以来隐藏在创造万有的　神里面的），

10 为了要使天上执政的和掌权的，现在借着教会都可以知道　神各样的智慧。

11 这都是照着　神在我们主基督耶稣里所成就的永恒的旨意。

12 我们因信基督，就在他里面坦然无惧，满有把握地进到　神面前。

通过以弗所书第 1 章和第 2 章，我们了解了以下关于圣会的重要真理：

• 天主选择，前定和印证圣会。
• 天主的荣耀和权势在圣会中并通过圣会彰显。
• 天主赐给圣会祂的灵（神智），即对天主的认识，以及对天主的旨意，计划，目的和工作的认识。
• 天主赋予在圣会中主子民特殊和尊贵的地位，圣会成为神的儿女，继承神的产业。
• 天主将以色列和其他国家在圣会联合为一，并将圣会与基督联合为一。

所有这些统称为基督的奥秘，保罗在以弗所书 3：1-12 中进一步解释。

1 因此，我这为你们外族人的缘故，作了为基督耶稣被囚禁的保罗，为你们祈求──

为基督耶稣被囚禁的人是不再是自由地生活，而是为基督而活，为基督而死的人。保罗在以下经文中强调了在基督里被囚禁的意义：

“我们若死了，是为主而死。所以，我们无论活着或是死了，总是属于主的人。”（罗马书 14：8）。

“所以，你们或吃喝，或作什么，一切都要为　神的荣耀而行。”（哥林多前书 10：31）。

“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，而是基督活在我里面；如今在肉身中活着的我，是因信　神的儿子而活的；他爱我，为我舍己。”（加拉太书 2：20）。

为基督耶稣被囚禁的人也指被世界迫害的人，为主的名，为对祂救恩的信德，为宣扬福音被囚禁。当保罗给以弗所人写信时，他因信德被关在罗马的监狱里。主呼召保罗作使徒，向万民传福音，但也呼召他为主的名受苦：

“主对他说：“你去吧！这人是我拣选的器皿，为要把我的名传给外族人、君王和以色列人。我要指示他，为了我的名他必须受许多的苦。””（使徒行传 9：15-16）。

保罗是犹太人，但为了向外邦人传福音，他成了为基督被囚禁的人。 这强调了他所教导的关于天主在圣会中将以色列和外族人合一的真理。

事实上，主耶稣基督呼召所有跟随祂的人，要将祂置于所有人之上，高于一切，甚至是家庭成员或生命，并愿意为祂的名受苦（马太福音 10：16-39；16：24-25 ；马可福音 8：34-35；路加福音 9：23-24；14：26-33）。

2 想必你们听过神恩惠的计划，他为你们的缘故赐恩给我，

神恩惠的计划就是神按照祂的旨意，计划，方式来赐恩。圣经原文希腊文中的 “计划” 一词是一个名词，用来称呼家庭中的管理，继承的管理，经济的管理等，包括照顾，执行，计划，发展以达到最高的效益。

保罗强调他从神那里得到的恩惠，不是作为个人的施恩，而是作为送给主的外族子民的施恩。也就是说，神通过保罗将恩惠赐给主的外族子民。 这恩惠就是对基督奥秘的理解。

同样，主的子民被主指派在圣会中教导主的道，这是主赐给圣会的恩典。 对主的道深度的认识是神通过他们向圣会启示祂永活的道。

主的道就是真理，圣灵者引导每个主的子民进入一切真理。然而，真理的奥秘将由神通过耶稣基督指定教导主圣言的人来启示。我们应该记住：圣会事工是由神设立的（哥林多前书 12：28）并由主耶稣基督赐予（以弗所书 4：11）。教会设立职位并任命一个和另一个的事实根本不属于神，也不属于主耶稣基督。

3 借着启示使我可以知道这奥秘，就像我以前在信中略略提过的。

4 你们读了，就可以知道我深深地明白基督的奥秘。

启示就是揭开幔子，拉开帷幕，显露出先前被幔子遮盖的东西。神借着保罗赐给主的外邦人的恩典，就是基督奥秘的启示。神向保罗清楚地揭示了这个奥秘，以便他可以教导主的外邦人。这正是保罗在第 1 章和第 2 章中所写的。

5 这奥秘在以前的世代并没有让世人知道，不像现在借着圣灵启示了圣使徒和先知那样。

“以前的世代”，即在圣会时代之前的时代。基督的奥秘是圣会时代以前从未向任何人宣讲过的。在圣会时代，基督的奥秘在灵里向祂的使徒和圣先知显明，使他们可以教导主的子民。

当我们读圣经的时候，我们发现，除了保罗，没有人声称得到了神对基督奥秘的启示。然而，我们发现没有使徒或长老公开反对保罗的教导。因此，我们可以理解：神选择将基督的奥秘启示给保罗。保罗向圣会公布并教导了这个奥秘。圣灵者开启了圣会中使徒和先知的灵，帮助他们清楚地明白保罗所公布和宣讲的，以教导地方圣会。我们这里注意词语的特殊用法。圣灵者通过保罗称使徒和先知为 “圣”，以区别他们在圣会中接受基督的事工的使徒和先知；不是教会中以主的名义的使徒和先知，他们的教导反对主的道。

基督的奥秘只有在灵里才能领受和明白。灵是来自天主的认识。所以，只有真正的神的儿女，真正悔改自己的罪，完全相信耶稣基督的赎罪之死，被新造了，才能领受和明白。数十亿天主教会信徒和数千个新教教派信于另类神学的事实证明，这些宗教组织的大多数信徒都没有灵！

6 这奥秘就是外族人在基督耶稣里，借着福音可以同作后嗣，同为一体，同蒙应许。

基督奥秘的重要点在以弗所书 3：6 总结了。也就是说，虽然神为自己拣选了以色列人并与他们立约，但其他国家的人，因对基督的信德，也与以色列一同承受神应许的圣约，并与以色列人合成为一，成为基督的身体。

这就是为什么福音被称为 “我报给你们大喜的信息，是关于万民的”（路加福音 2：10）。道位成了人，不仅要救赎以色列民族，还要救赎全人类，不分种族。

神并没有忽视以色列人，而是将其他国家与以色列人联合为一。主耶稣基督自己说：

“我还有别的羊，不在这羊圈里；我必须把它们领来，它们也要听我的声音，并且要合成一群，归于一个牧人。”（约翰福音 10：16）。

保罗在罗马书 11：1 中肯定：

“那么我要说，难道　神丢弃了他的子民吗？绝对没有！因为我自己也是以色列人，是亚伯拉罕的后裔，属于便雅悯支派的。”

然后他在第 25 和 26 节继续说：

“弟兄们，我不愿意你们对这奥秘一无所知，免得你们自以为聪明。这奥秘就是以色列人当中有一部分是硬心的，直到外族人的全数满了；这样，全以色列都要得救，如经上所记：“拯救者必从锡安出来，除掉雅各家的不敬虔的心；”

圣会是所有认信主的以色列人和所有其他国家认信主的人的集合。圣会是属灵的以色列，是亚伯拉罕属灵的后裔，但圣会并不能取代物质的以色列民族。

7 我作了福音的仆役，是照着神的恩赐；这恩赐是按着他大能的作为赐给我的。

“仆役” 一词在原文的圣经希腊语中的意思是服务，服务的人，就像服务员一样，为客人提供食物。保罗认为自己是一个蒙神赐恩的人，祂通过他行事，为其他国家的主子民服务。他服侍他们，为他们提供关于基督的圣道的真理。

8 我本来比圣徒中最小的还小，神还是赐给我这恩典，要我把基督那测不透的丰富传给外族人，

9 并且使众人明白那奥秘的救世计划是什么（这奥秘是历代以来隐藏在创造万有的神里面的），

保罗承认他是所有圣徒中最小的还小，因为在接受福音之前，他是主的圣会的迫害者。然而，他却是蒙神赐大恩的人，“要我把基督那测不透的丰富传给外族人，并且使众人明白那奥秘的救世计划是什么（这奥秘是历代以来隐藏在创造万有的神里面的）， ”  

每个主的圣徒都有犯罪的过去。每个人的罪可能或多或少不同，严重程度不同，但一旦一个人属于主的圣会，那过去的罪就被主耶稣基督的圣血完全洗去。主的圣会中的每一个人都是一个新造的人，“是照着　神的形象，在公义和真实的圣洁里创造的。”（（以弗所书 4：24）：

“如果有 人在基督里，他就是新造的人，旧事已经过去，你看，都变成新的了！”（哥林多后书 5：17）。

新造的人充满了天主的恩典和圣灵，成为在天主圣会中服务祂的仆人。

基督那测不透的丰富是天主在祂复活的肉身中的丰富本性（歌罗西书 2：9）。 在复活的肉身中，基督以天主的权柄和能力行事。

奥秘的团契就是圣会中主的子民对基督奥秘的相互接纳，理解和享受。这种团契给所有天使，人类，和恶鬼照光，以都能看到。天使，魔鬼和世人可以看到神子民在基督奥迹中的相交，但只有主真正的子民在圣会中才能理解和感受这奥秘。因为那个奥秘是为圣会保留的。就像站在马路两旁的人，看到一辆结婚花车载着新郎新娘；但只有新娘和新郎才能理解和感受他们作为夫妻的结合。

10 为了要使天上执政的和掌权的，现在借着教会都可以知道　神各样的智慧。

11 这都是照着神在我们主基督耶稣里所成就的永恒的旨意。

天上执政的和掌权的包括第三层天的天使和第二层和第一层的恶魔。 第三个层天是天堂。第二层天是物质宇宙的浩瀚无垠。第一层天是环绕地球的大气层。他们是天主创造的神灵，所以被称为天使，当他们犯罪时，他们变成了恶魔。正是在圣会时代，天主所造的神灵才能见证基督的奥秘在圣会中并通过圣会彰显出来。借着，他们知道神各样的智慧。

他们目睹了天主对物质世界的创造，并在天主的能力和智慧面前赞颂（约伯记 38：4-7）。但直到天主的道位入世为人，为人类的罪死在十字架上，复活，升天，坐在神的右边，建立了圣会，他们才知道神的智慧是多方面的（多面，多层次）。在圣经原文的希腊语中，“各样的智慧” 这个词语的意思是多方面的智慧。

神多方面的智慧将完全实现祂在基督耶稣里所定的永恒旨意。

永恒的旨意是必须发生并永远存在的事情。那目的是：人类是天主按照天主的形象，按照天主的样式创造的，成为天主的儿女，通过基督的本体与天主联合，永远生活在神的国度中，并统治一切神的产业。

虽然人类得罪了天主，魔鬼引诱人类继续反抗天主，但神各样的智慧通过主耶稣基督的赎罪之死拯救人类，从而保护了神永恒的旨意。

神在基督耶稣里所命定的永恒旨意，意味着完成它所需的一切都在基督耶稣里，并借着基督耶稣的作为。我们注意到在耶稣这个名字之前使用了基督这个名字 [1]。这是强调耶稣在祂的受膏事工中的工作和工作成果的一种方式：先知，祭司和国王。

先知耶稣宣讲了神的福音，并呼吁人们悔改他们的罪。祭司耶稣用祂无罪的生命，为全人类的罪，一次性地献上赎罪祭。王耶稣现在在祂的圣会中掌权，将统治千年王国和永恒王国。

基督耶稣是我们的主，祂对我们有所有的权力，我们的生死都属于祂，为祂，在祂里面。

12 我们因信基督，就在他里面坦然无惧，满有把握地进到　神面前。

在基督耶稣里，我们，在祂真正的圣会中的真正子民，坦然无惧地接近神的宝座。我们接近来敬拜，感谢，祈祷和交通。我们通过相信基督已经为我们所做的和正在做的事来接近神（祂继续为我们代求）。我们靠着基督的信实亲近神，因为祂已经应许：

“你们若住在我里面，我的话也留在你们里面；无论你们想要什么，祈求，就给你们成就。”（约翰福音 15：7）。

愿天主的爱，恩典和团契包围我们，让我们沉浸在基督的奥秘中。阿门！

备注

[1] https://timhieutinlanh.com/thanhoc/jesus-christ-va-christ-jesus-270/