讲章的作者：Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
讲章发布日期：2013 年 1 月 14 日
代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)
编译日期：2019 年 9 月 13 日

书的标题

在汉语翻译本的标题，翻译为 “启示录”。英文翻译本是 “Revelation”。Revelation 这个词来自希腊语中的原词 apokalupsis。Apokalupsis 是一个复合词，包括 “apo” 意味着是带走，收起; 而 “kalupsis” 意味着幔子。因此，apokalupsis 的字面意思是揭幔，掲起幔子， 引申意义是揭示本来隐藏的某事。

以下是与标题相关的单词的一些含义：

1。启示: 从启发提示中领悟的道理 ，启发开导,使有所领会 (启：打开；示：表示）。

2. 异象: 看见超自然的景象。

3. 默示: 揭示，揭开幔子或显露被隐藏的事。

 Apokalupsis 这个词是启示录 1：1 中使用的词 ：“耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者，晓谕他的仆人约翰。”  并用作希腊语圣经中的标题。

抄写的人

启示录的抄写员声称自己是主耶稣基督的仆人，名叫约翰（启示录1：1），被神叫呼为了 “论到许多民族、邦国、方言和君王，你必须再说预言。”（启示录 10：11）。在早期圣会中，主的子民认为写 “启示录” 的先知约翰就是写约翰福音的使徒约翰。到了公元第 3 世纪，一位名叫狄奥西乌斯的非洲监督提供了一些证据，证明写启示录的先知约翰不是使徒约翰。 他提出的证据是：

1。写启示录的人的希腊文学的风格和知识与写约翰福音书的使徒约翰的风格和知识不同并差得远。

2。使徒约翰在约翰书中避免提及他的名字，相反启示录的抄写员经常在启示录中提到他的名字。

3。“启示录”的全部内容并未显示抄写员所自称或暗示自己是使徒的地方。

尽管如此，今天大多数解经家都接受传统观点：使徒约翰就是写 “启示录” 的人。传统观点是基于使徒约翰同时代的监督记录的文件。 上述三个问题可以如下解释：

1。使徒约翰是一个渔夫，失学（使徒行传 4：12）。 或许，约翰福音的书是由一位擅长希腊语的人为他写的，当他与以弗所的圣会住在一起， 当他被囚禁在拔摩的海岛上之前。启示录是在他被囚禁在拔摩的海岛上时自己写的。 由于约翰是一个失学的人，所以启示录的文本肯定有许多语法错误。

2。在约翰福音中，使徒约翰不需要提及他的名字，因为约翰的写书是在圣会中实现的，很多人都知道。再说，在约翰福音中记载的拥有历史性，当约翰福音写成时，许多见证人仍然活着。至于启示录是由约翰自己在被囚禁时所写的，又写下关于未来事务的文章，他必须确定他的名字，以便当七个小亚细亚地区的圣会收到这本书时，他们就知道这是由他写的启示录。

3。启示录内容是预言，与使徒的使命无关，因此约翰不需要自称为使徒。然而，在启示录 1：2中，他也声称：“约翰把　神的道，和耶稣基督的见证，凡是自己所看见的，都见证出来了。” 

我们相信使徒约翰是根据耶稣基督赐给他的揭示记录了启示录的人。

希腊语中的 “约翰 ”是 Ioannes，是生活在希腊文化中的以色列人的普通名字。 这个名字是从希伯来名字翻译而来的：Yowchanan，意思是：自有永有者宽大地赐予。

使徒约翰是主耶稣基督的前 12 位使徒之一。 他是使徒雅各的弟弟。他们两个兄弟与使徒彼得和使徒安得烈同样的钓鱼职业。这四个人在同一天被主叫作为使徒，并且是前 12 个使徒中的前四个之一。 他是十二位使徒中唯一一位没有死于殉道的人，但却为老死的（不算使徒加略人犹大在卖掉主后死于自杀）。

约翰出生在第一年（有一些资料认为他出生于公元前 6 年）并在第 100 年去世。他的家乡是加利利，位于以色列国家北部，距首都耶路撒冷约 100 公里。他的家人靠加利利湖（又称提比哩亚海）的水域捕鱼谋生。 他的家人很熟悉在主耶稣的当代的大祭司和祭司。

约翰是唯一一位在主被捕之夜跟随主到大祭司的院的使徒。他也是唯一的使徒在主的十字架脚下出现，并按照主的吩咐接受了主的母亲玛利亚作为他的母亲。约翰福音五次使用主所爱的门徒的名称来称呼他，表明他与主的关系比其他使徒更亲密。

用于记录的语言

“启示录” 以希腊语写成，是当时流行的语言。然而，根据语言学家的说法，启示录作者的行文风格充满了语法错误。作者似乎在他的阿萨姆母语中认知异象，然后用希腊语把它记录下来; 或者启示录已被记录在阿萨姆语中，然后被翻译成希腊语，并由一个有希腊语法很差的翻译员。

我们可以理解，启示录是由使徒约翰自己写的，因为他是失学的人，所以文本当然会有很多错误。也有可能，使徒约翰完全无法读写希腊语，所以他要求一位教育程度较低的同犯在他的叙述中写下来。

记录的地点

根据约翰的说法（启示录 1：9-11），当他在拔摩的海岛上时，异象就来到他了。我们没有数据可以知道约翰在他被囚禁在拔摩岛时写下了启示录，或者在他被释放后，约翰回到以弗所， 在以弗所写了启示录。然而，通过推理，我们可以认定约翰在他还在拔摩岛的时候写了启示录。因为，如果启示录在以弗所写的，那风格肯定会有所不同， 因为在以弗所有很多人精通希腊语。因为约翰不知道他还能活多久，什么时候他被释放的，所以他要立即记录所揭示的内容，立即送到七个圣会，依照主的传话。

记录的时间

根据历史事件，许多解经家认定，在罗马帝国皇帝图密善朝代下基督教被迫害得很厉害的背景，启示录在第 95 至 96 年之间被记录起来。也许，启示录是从第 95 至 96 年写的，当皇帝图密善去世时，基督教的迫害结束了，约翰就被释放。

书籍被记录时的历史背景

多米提安（81 年-96 年）是暴虐的罗马皇帝，在罗马历史中最残酷地迫害基督的圣会。虽然在那之前，尼禄皇帝（54 年-68 年），在他生命的最后几年，迫害基督徒，但不是因为他们的信仰。传说说尼禄下令烧掉罗马的贫民窟，为他的新宫殿腾出空间。在那一场可怕的大火之后，人们怀疑这是尼禄的恶意，所以想反抗。然后，尼禄倾注了将罗马城焚烧给基督信徒的所有责任，他们是一个温柔而软弱的社区，他下令屠杀他们以安抚人民。当多米提安登基时，他宣称自己是神，下令所有人都要敬拜并称自己为神。 每个拒绝宣称多米提安为神并崇拜他的人都将被处死。

当然，当时的基督徒不能遵守多米提安的法令，这场抗议导致了对主的圣会野蛮的迫害和屠杀（自第 93 年至第 96 年）。在那个痛苦，可怕的场景中，启示录的信息传到了主的圣会。启示录的信息是真理和信仰的史诗，在黑暗的权力和死亡正踩踏那些已经 “出死入生了” 的人的尸体的激烈战斗中响起（约翰一书 3：13-14）。

皇帝内尔瓦（96 年-98 年），多米提安的继位人，在登基后立即废除了多米提安的野蛮法令，释放了被监禁的信徒; 但圣徒的血都染了全罗马帝国！他们已经 “忠心至死”（启示录 2：10）以及“他爱我们，用自己的血把我们从我们的罪中释放出来, 又使我们成为国度，作他父　神的祭司” （启示录 1：5-6）。

“启示录” 的意义和目的

启示录是神赐予祂整个圣会的最终启示，揭示基督者即将来临的公务。

圣经从创世纪的书开始，记录了天地和人类的起源，以启示录结束，预言于神对罪的公正判断， 救赎被赐予那些悔改并相信神在主耶稣基督里宽恕并洁净罪的恩典的人。启示录也预言了基督者在地上的千年王国的完成；旧天地的结束，撒旦和所有反对神的人的尽头; 新天新地的创造; 以及主子民永恒福兴的继承。

启示录的第一个目的是呼召主的子民真正悔改他们的罪，过圣洁的生活，愿意为祂的名受苦，并忠于主至死; 因为苦难，困难，患难，试探…将会快速地过去，而基督者回归在地上建立祂国度的那一天可以随时发生。

启示录的第二个目的是在圣会时代结束后，先宣告神对人类的计划。圣会的时代将结束在主耶稣基督出现在空中并将圣会带出世界的那一天。

启示录的布局

在形式方面，启示录被分成 22 段，每个分段具有不同数量的句子。

在内容方面，启示录包括一系列 “七个事件”:

• 七个圣会：第 2 和第 3 章。
•  七个印记：第 6 章至 8：1。
• 七枝号：第 8 至 11 章。
• 七个异象：第 12 至 14 章。
• 七碗：第 16 至 18 章。
• 最后七个事件：第 19 至 21 章。

这些事件分为四个主要章节：

1。第一部分 – 基督者与圣会：从启示录 1：1 到启示录 3：22。 本部分谈到神在大约 2000 年的时间里对圣会的判断。

2。第二部分- 基督者与大灾难时期：从启示录 4：1 到启示录 18：24。 本部分谈到神在七年时间里对世界和以色列国的判断。

3。第三部分 – 基督者和千年王国：从启示录 19：1 到启示录 20：15。 这一部分谈到了基督在千年王国中的统治。

4。第四部分 – 基督者与永恒的王国：从启示录 21：1 到启示录 22：21。 这一部分谈到基督者在新天新地的永恒统治。

“启示录” 的应验

约翰被主耶稣基督揭示为启示录内容的那一天，祂也告诉他要写七封信给小亚细亚的七个地方圣会。我们需要明白主耶稣基督利用这七个圣会的情状来代表各地圣会的共同情状，从那时起直到神将圣会带出世界的那一天。因此，关于基督和圣会的启示录的内容，已经并正在应验了近 2000 年的每个地方圣会。

第二部分谈论到基督者和大灾难时期将随时应验，即使在我们自己的时代。随后的，将是第三和第四部分的应验，涉及千年王国和永恒王国。

“启示录” 的三个重要事情

我们需要记住启示录有三个重要的事情。

1。那些阅读或聆听启示录并遵守其中所写的内容的人会得到祝福：“读这书上预言的人，和那些听见这预言并且遵守书中记载的人，都是有福的！因为时候近了。” （启示录 1：3）！请注意：不仅要阅读或聆听，而是念或听并遵守书中所写的事。

2．那些在启示录内容中加添任何内容的人将被更多受到灾祸; 那些删去启示录内容的人会失去永生：“我警告所有听见这书上预言的人：如果有人在这些预言上加添甚么，　神必把写在这书上的灾难加在他身上。如果有人从这书上的预言删减甚么，　神必从这书上所记的生命树和圣城删去他的分。” （启示录 22：18-19）。

3。在最后的日子里，启示录将成为带领给很多人来到神拯救的工具。当启示录预言的每一个细节都在大灾难时期得以应验时，就会有许多人相信神的救恩。他们意识到，他们所遭受敌基督者政府的信仰迫害，与地狱中永恒的死亡相比，将毫无意义。

我们希望所有阅读和聆听这末世期系列的人都能真正悔改自己的罪，并在大灾难时期之前相信神的救恩。 如此，除了得到救恩之外，他们还参加了祂的圣会。

在接下来的章节中，我们将一起探讨启示录中每节经文的含义。

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