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人类(01):来源

讲章的作者:Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期:2012 年 10 月 06 日 代表翻译组: 武氏书 (Vu Thi Thu) 编译日期:2023 年 02 月 21 日 引入 “人种学” 是对人类的研究。在科学中,人种学依靠历史文献,考古发现和科学实验来了解人类的形成和发展,种族之间的差异以及人类的地理分布。在神学中,人种学完全依靠圣经来了解人类的起源和目的,人与天主的关系以及人类的心灵方面。 根据圣经的人种学与圣经神学密切相关。人类只有对神有正确的认识,才能正确地认识自己。感谢神是神亲自赐予人类关于神的知识,正如传道书 3:11 和罗马书 1:19-20 继续阅读 →

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耶稣基督和基督耶稣

讲章的作者:Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期:2012 年 02 月 11 日 代表翻译组: 武氏书 (Vu Thi Thu) 编译日期:2023 年 02 月 18 日 我们还知道,圣经是天主的话,是主的先知和门徒写下来的。做笔记时,每个人都使用自己的风格。但是他们写的时候是圣灵者神感的,所以原版圣经的字字句句,主的先知和门徒所写的,完全有圣灵者的引导。 主的话确认: “全部圣经都是神所默示的,在教训、责备、矫正和公义的训练各方面,都是有益的,为要使属 神的人装备好,可以完成各样的善工。” (提摩太后书 3:16-17)。 有人认为这是在讲旧约,因为保罗写这些话给提摩太的时候,并没有新约圣经。事实上,即便如此,当时,提摩太后书才写到第三章第 17 继续阅读 →

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基督者的神性

讲章的作者:Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期:2015 年 11 月 14 日 代表翻译组: 武氏书 (Vu Thi Thu) 编译日期:2023 年 1 月 31 日 彼得前书3:21-22的注解 洗礼是一个象征 基督者的神性 彼得前书 3:21-22 21 这水预表的洗礼,现在也拯救你们:不是除去肉体的污秽,而是借着耶稣基督的复活,向神许愿常存纯洁的良心。 继续阅读 →

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奉天主的三个位格之名受洗

讲章的作者:Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期:2015 年 03 月 07 日 代表翻译组: 武氏书 (Vu Thi Thu) 编译日期:2022 年 12 月 30 日 “身体只有一个,圣灵只有一位,就像你们蒙召只是借着一个盼望。主只有一位,信仰只有一个,洗礼只有一种;神只有一位,就是万有的父。他超越万有,贯彻万有,并且在万有之中。”(以弗所书 4:4-6)。 “所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗(“奉父子圣灵的名,给他们施洗”或译:“给他们施洗,归入父子圣灵的名”),我吩咐你们的一切,都要教导他们遵守。这样,我就常常与你们同在,直到这世代的终结。””(马太福音28:19-20)。 亲爱的圣会, 最近,不承认主耶稣基督是天主,不承认圣灵者是天主的异教徒,向耶和华见证人教会学习,使用1961年的一篇文章,标题是:“反对马太福音 28:19 洗礼短语中传统词语的证据集 继续阅读 →

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问答:基督者的神性

讲章的作者:Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期:2011 年 07 月 29 日 代表翻译组: 武氏书 (Vu Thi Thu) 编译日期:2022 年 12 月 14 日 作者注:在这篇文章中,天主名词指的是天主的三个位格,而神一词指的是父。 问: 当主耶稣道成肉身时,主有全在吗? 答: 首先,我们必须从圣经中证实主耶稣基督是神的独生子这一真理。祂来自永恒,存在直到永远;因为祂与神有同样的本质,所以祂也是天主。祂放弃了与天主固有的平等,以入世为人,变得像一个人: “太初有道,道与 神同在,道就是 神。”(约翰福音 1:1)[1]。 继续阅读 →

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天主:14_圣灵者的引导与教导

讲章的作者:Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期:2015 年 06 月 13 日 代表翻译组: 武氏书 (Vu Thi Thu) 编译日期:2022 年 12 月 7 日 约翰福音 16:13-15 13 只等真理的灵来了,他要引导你们进入一切真理。他不是凭着自己说话,而是把他听见的都说出来,并且要把将来的事告诉你们。 14 他要荣耀我,因为他要把从我那里所领受的告诉你们。 15 继续阅读 →

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天主:13_圣灵者的契通

讲章的作者:Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期:2015 年 06 月 13 日 代表翻译组: 武氏书 (Vu Thi Thu) 编译日期:2022 年 10 月 30 日 “愿主耶稣基督的恩惠,神的慈爱,圣灵的契通,常与你们众人同在。”(哥林多后书 13:14)。 汉语圣经中的 “契通” 一词是从希腊语单词 “κοινωνία”(koinōnia)G2842 [1] 继续阅读 →

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天主:12_ 圣经称主耶稣基督为天主

讲章的作者:Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期:2015 年 02 月 21 日 代表翻译组: 武氏书 (Vu Thi Thu) 编译日期:2022 年 10 月 30 日 亲爱的天主圣会中的兄弟姐妹们! 否认主耶稣基督的神性,即不承认主耶稣基督是天主的异教,自圣会成立以来就一直存在。这就是为什么圣灵者启发使徒约翰写约翰一书给圣会。主的子民可以在网站 www.timhieuthanhkinh.com 上阅读和收听约翰一书的讲章,或者在 soundcloud 网站 [1] 继续阅读 →

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天主:11_ 天主三个位格中的平等和分权

讲章的作者:Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期:2014 年 07 月 06 日 代表翻译组: 武氏书 (Vu Thi Thu) 编译日期:2022 年 11 月 21 日 首先,我们需要牢记这一点:天主三个位格的关系中有平权,也有分权。平权是自然的,因为父,子,圣灵者都是天主。根据圣经的定义和天主自己的承认,天主是唯一的,自有的,永恒的,是万物的创造者。 但是,天主这个名词是一个集合名词,像这些名词:家庭,国家,政府等。只有一个家庭,但这个家庭包括许多成员。只有一个国家,但这个国家是由许多公民组成的。只有一个政府,但政府由许多部门组成。同样,只有一个天主,但天主由三个位格组成:神,道和神灵者。 天主的三个位格在创造和管理万物的过程中相互分工。每个身位负责一个方面,但每个身位都可以替代和完成另一个身位的工作,因为这三个身位都是共存,永恒,同本体,同本性,同权,合一,圣经称之为唯一的天主。 神的身位在制定所有法律,接受所有受造物的顺从,崇拜和服务以及与人类立约上代表天主具有权威。祂是所有相信天主的救赎通过主耶稣基督的赎罪之死的人的天父。 道的身位代表天主在创造中的行动,向人启示天主,为人类进行救赎,并统治所有受造物。祂是所有创造物的永恒之父,因为祂直接创造了它们。祂是那些相信天主的救赎通过祂的赎罪之死的人中间的永恒之父。 神灵者的位格代表天主在创造,保存上的能力,赋予所有受造物的能力,并控制所有受造物。祂是天主,也是住在那些相信天主的救赎借着主耶稣基督的赎罪之死的人的身体里的父。祂帮助人们与天主建立亲密的关系,敬拜和事奉天主。 天主三个位格之间的平权 继续阅读 →

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天主:10_耶稣基督:自有永有者

讲章的作者:Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期:2014 年 07 月 21 日 代表翻译组: 武氏书 (Vu Thi Thu) 编译日期:2022 年 11 月 11 日 首先,我们需要记住这个圣经真理:“太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与 神同在。” (约翰福音 1:1-2)。 意味着:在天主创造万物之前,总是有道,道与神同在,而不是从神生的道。因为道永远是天主(自存在且永恒的),就像神永远是天主一样。因为圣灵者已经知道,撒但会想方设法歪曲主的话来散布邪教,否认道就是天主,所以祂已经神感使徒约翰,在约翰福音 1 章 2 继续阅读 →

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天主:09_圣经中天主的名称

讲章的作者:Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期:2014 年 06 月 07 日 代表翻译组: 武氏书 (Vu Thi Thu) 编译日期:2022 年 11 月 03 日 词语 在我们一起深入研究圣经中天主的名字之前,我们需要记住以下基本点: 1。旧约圣经是用希伯来语写成的,但以下用阿拉姆语写成的段落除外:创世记 31:47; 以斯拉记 4:8 – 继续阅读 →

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天主:08_圣灵者的身位和神性

讲章的作者:Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期:2014 年 05 月 31 日 代表翻译组: 武氏书 (Vu Thi Thu) 编译日期:2022 年 11 月 01 日 词语 在我们一起探讨确定圣灵者的身位和神性的圣经经文之前,我们需要牢记以下基本要点: 1。圣经用 “神灵者”,“天主的神灵者”,“圣灵者” 这三个词来指代天主的第三位格。 当一般地谈论天主的第三位格时,圣经使用了神灵者或天主的神灵者这个词。当提到天主的第三位格住在属于天主的人的身体或提到天主的第三位格通过属于天主的人进行的活动时,使用了圣灵者这个名称。因此,我们区分什么是天主的第三位格所默示的,什么是属于人类的心神,什么是属于邪灵的。 2。圣经用 继续阅读 →

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天主:07_主耶稣基督的身位,人性,天性,和神性

讲章的作者:Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期:2014 年 05 月 24 日 代表翻译组: 武氏书 (Vu Thi Thu) 编译日期:2022 年 09 月 28 日 神性 根据圣经的定义,天主是自存的和永恒的。祂是万物的创造者,被称为造物主。祂是全能,全知,全爱,全真,全善,全美的,因此,祂是全在​​的。这意味着: 天主可以按照祂的旨意做所有事情,没有祂不能做的事情。有些事情祂选择不做,不是因为祂做不到,而是因为这违背了祂慈爱,公义和圣洁的本性。 天主在体现祂的全能时是完全自由的。 天主从过去,现在和永恒未来的事情中知道所有的事情。时间的三个维度:过去,现在和未来与对天主的认识没有影响。没有什么,无论是每个人内心深处,还是每一粒尘埃中深刻的物理相互作用,都无法超越天主的知识。 天主是全爱的,因为祂就是爱。不是天主拥有爱,而是天主就是爱。我们每个人都可以从天主那里得到爱。想象一下浩瀚的海洋,海洋里有大大小小的各种生物。每个生物的存在中都有海洋的水,但海洋是一个巨大的水体。来自天主的爱是完全的爱,因为它来自自有和永恒的那一位。 在天主里面没有虚谎。祂是真实的,祂的一切思想,言语,行为都是真实可靠的。祂总是履行祂所有的应许,无论是祝福的应许还是降祸的应许。在祝福或降祸的应许中,有附加条件。即当违背了受祝福的条件时,祝福的应许无效,或者悔改的条件满足,降祸的应许也无效。 继续阅读 →

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天主:06_三位一体天主的教义

讲章的作者:Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期:2014 年 05 月 24 日 代表翻译组: 武氏书 (Vu Thi Thu) 编译日期:2022 年 09 月 29 日 三位一体天主的教义,是圣经对这一真理的教导:“只有一个天主,天主以三个位格显现,在各方面都平等和平权”,这是撒但最强烈攻击的教义之一。因为,撒但很明白:如果一个人相信天主,但不相信主耶稣基督是天主,不相信圣灵者是天主,他就否认了圣经的真理。而谁拒绝了圣经的真理,自然就接受了撒但的谎言,撒谎,落入它的圈套,被它控制,成为它的奴隶,然后那人就会以主的名义攻击主的圣会。 圣经给我们留下了一个典型的例子,关于一个人可能如此真诚地奉主的名毁灭主的圣会,屠杀主的圣会,就是使徒保罗,在他知道关于耶稣基督的真理之前。历史也给我们留下了具体的证据,证明人们,以主子民名义的宗教组织和主的教会迫害和屠杀那些印刷,分发和阅读圣经的人。典型是天主教会!即使在现代,在我们眼前,数以千万计的自称是主的子民,主的教会,都被主的圣灵充满,他们却跳舞,旋转,哭泣,欢笑,尖叫,嚎叫,嚎叫像动物一样,发出无意义的声音,跌倒,失去意识,等等,跟被魔鬼附身的人没有差别! 以下两段圣经经文值得所有主的子民阅读和思考: “我的子民因无知识而灭亡;因为你拒绝了知识,我必拒绝你,不让你作我的祭司;因为你忘掉了你 神的律法,我也必忘记你的子孙。”(何西阿书 4:6)。 “不是每一个对我说:‘主啊,主啊!’的人,都能进入天国,唯有遵行我天父旨意的人,才能进去。到那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊!难道我们没有奉你的名讲道,奉你的名赶鬼,奉你的名行过许多神迹吗?’但我必向他们声明:‘我从来不认识你们;你们这些作恶的人,离开我去吧!’”(马太福音 7:21-23)。 继续阅读 →

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天主:05_自有永有者

讲章的作者:Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期:2013 年 09 月 21 日 代表翻译组: 武氏书 (Vu Thi Thu) 编译日期:2022 年 09 月 05 日 名称:主,天主,造物主,真神,神,夫,子,圣灵者,等,都是天主的名称或天主位格的名称。然而,天主有一个专有名称,是天主自称的。这个专有名称是指天主的神性。天主的专有名称只有一个,并且用于天主的所有三个身位: “所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗(“奉父子圣灵的名,给他们施洗”或译:“给他们施洗,归入父子圣灵的名”),”(马太福音 28:19)。 “名” 一词以单数形式使用,即只有一个名字,为所有天主的三个位格所共有。 在这一章中,让我们通过圣经的揭示,一起探讨天主专有名称的来源和意义。 我是‘自有永有者’ 继续阅读 →

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天主:04_三位一体的天主

讲章的作者:Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期:2013 年 08 月 31 日 代表翻译组: 武氏书 (Vu Thi Thu) 编译日期:2022 年 08 月 12 日 天主的三个身位 有些人自称是主的子民,却否认“天主三位一体” 的教义。 因为他们不区分实体和身位。他们不明白一个实体只能有一个身位,例如天使实体,但一个实体也可以有多身位,例如天主的实体和人类的实体。 “天主三位一体” 的教义教导说,只有一位天主,但天主以三个位格显现自己:父,子,圣灵者! “天主三位一体” 继续阅读 →

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天主:03 _伊罗兴 (elohiym)

讲章的作者:Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期:2013 年 17 月 7 日 代表翻译组: 武氏书 (Vu Thi Thu) 编译日期:2022 年 07 月 29 日 不需要证明天主的实有 假设我们在公园里散步,看到一位艺术家正在绘画。我们停下来看看这位艺术家生动的画作。假设,艺术家提议送给我们这幅画。我们很高兴收到这幅画,感谢艺术家,并想结识向艺术家学习绘画。那么,我们是否要求艺术家或其他人证明艺术家是真实的,并且是我们手中的幅画的作者? 同样,天主也不需要向人类证明祂的存在。 圣经以这样的话开头: “起初,神创造天地。”(创世纪 1:1)。 圣经还确认: 继续阅读 →

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天主:02_圣经

讲章的作者:Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期:2014 年 2 月 6 日 代表翻译组: 武氏书 (Vu Thi Thu) 编译日期:2022 年 08 月 05 日 在继续讨论天主之前,我们需要了解一些关于圣经的基本观点。圣经是唯一一本讲述天主,祂对人类的计划和目的的书。圣经记录了天主直接或通过祂的先知和使徒默示的每一句话,或天主自己在圣子的位格入世为人时直接对人类说话的。 迄今为止,天主教翻译的越语圣经是由偶像崇拜者翻译的,尤其是崇拜玛丽的偶像和信于炼狱。崇拜偶像是违反了神的诫命。相信炼狱的邪说就是否认天主第二位格完全的救赎。由新教信徒翻译的圣经越语译本:传统版,主要由非基督徒文家潘瓌翻译。新译本由信徒译者翻译,但将世界文化融入主的道中,根据世界文化,修改主的话,更正主的话说:“妇人” 为 “母亲!”,要么随意省略了天主第二位格的CHRIST称号,要么用异教神的名字 “上帝” 来称呼天主,将 “双轮战车” 继续阅读 →

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天主:01_概念与信德

讲章的作者:Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期:2013 年 7 月 18 日 代表翻译组: 武氏书 (Vu Thi Thu) 编译日期:2022 年 07 月 01 日 对天主的概念 概念是感觉和思考某事的结果。人类对天主有不同的概念。对天主的正确概念是这样的概念:天主是一个绝对至高的实体,有位格,是自存的和永恒的;是创造,保存和统治所有生物的造物主,其中人类是最高级的造物,能够感知和与天主相交。这个概念是天主自己通过祂的话发展而来的,并记录在圣经中。从那里形成了对天主的教义。 通过以上关于天主的概念,我们认为: 绝对至高意味着超越一切,无限完整,因此,不可能有其他天主。 有位格意味着只有一个天主实体,但天主实体通过许多不同且平等的身位来表现自己。 造物主是创造万物的那一位,所以祂必须是自有并永恒的那一位。造物主这个名称是用来指代天主的各位格的。 因为万物都由天主创造的,所以祂掌管着一切,保存着一切,对祂所创造的每一个受造物都有一个目的。 继续阅读 →

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天主:00_前言

讲章的作者:Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期:2013 年 17 月 17 日 代表翻译组: 武氏书 (Vu Thi Thu) 编译日期:2022 年 06 月 17 日 亲爱的读者, 可以说,每个人的内心深处,都坚信有一位至高无上的神,他创造万物,主宰万物,预先决定万物的结果,是唯一有权祝福或降祸的人。这种信仰并不是人类偶然拥有的。这种信仰是绝对至高者在创造人类时给予人类的信德。 因为人类对绝至高者不服从,所以人类与祂的关系被切断;从此,人类对祂的认知就消失了。人们渐渐因在自然前,在邪神的打扰前的无助和恐惧,引起了对邪神和其他生物的崇拜。从此,人类社会由此产生了对邪神的崇拜,崇拜邪神的偶像,哲学思想,肉体的喜好,昆虫,鸟类,动物,等等或相互崇拜。 从那里,各种宗教出现了! 在绝对至高者对人类的永恒爱中,祂通过祂赋予人类的语言和通过祂直接对他们说话向人类展示了自己。正因为如此,人类才有机会清楚地认识绝对至高者,认识他们对祂的叛逆,认识祂给予人类的宽恕和救赎。 通过这种认识,人类可以自由选择。选择按照自己的意愿生活,继续反抗绝对至高者;或者选择悔改自己的叛逆并接受祂的宽恕。那些选择按照自己的意愿生活,继续反抗绝对至高者的人的命运是永远与祂分离,被囚禁在火狱中。那些选择悔改自己的背叛,接受祂的救赎,并通过祂的能力按照祂的旨意生活的人的命运,是在祂的国度里永远的幸福。 所有这些启示都记录在一本叫做《圣经》的书中。圣经称绝对至高者为“天主”。 继续阅读 →

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为人人恳求,祷告,代求和感恩

讲章的作者:Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期:2014 年 1 月 1 日 代表翻译组: 武氏书 (Vu Thi Thu) 编译日期:2022 年 05 月 23 日 提摩太前书 2:1-4 1 因此,我劝你最重要的是要为万人、君王和一切有权位的恳求、祷告、代求和感恩,好让我们可以敬虔庄重地过平静安稳的日子。 3 在我们的救主 神看来,这是美好的,可蒙悦纳的。 4 继续阅读 →

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问答:教会,教派,派系

讲章的作者:Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期:2010 年 10 月 22 日 代表翻译组: 武氏书 (Vu Thi Thu) 编译日期:2022 年 05 月 19 日 问: 今年我才认识并认信主。我有一个关于新教的问题,我不知道该问谁。当我接受并相信主时,我认为新教只有一个派系。过了一段时间,我了解到新教是由许多派系组成的。你能告诉我新教包括多少派系吗?以及如何区分这些派系和其他派系?为什么新教又分裂成各教派? 我希望得到一个答案。 答: 首先恭喜你认识主,跟随主。即使你听任何人向你传福音,只要那个人正确地传了以下的事情,而你正确地相信了以下的事情,你就有了神的救恩: 1。每个人都犯了罪。 2。罪是任何违背主教导的道,是圣经中记载的。 继续阅读 →

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神对圣会的祝福

以弗所书 3:13-21 的注解 神对圣会的祝福 讲章的作者:Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期:2016 年 8 月 13 日 代表翻译组: 武氏书 (Vu Thi Thu) 编译日期:2022 年 05 月 14 日 以弗所书 3:13-21 13 继续阅读 →