讲章的作者：Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期：2015 年 06 月 13 日 代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu) 编译日期：2022 年 12 月 7 日 约翰福音 16：13-15 13 只等真理的灵来了，他要引导你们进入一切真理。他不是凭着自己说话，而是把他听见的都说出来，并且要把将来的事告诉你们。 14 他要荣耀我，因为他要把从我那里所领受的告诉你们。 15 继续阅读 →

讲章的作者：Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期：2015 年 06 月 13 日 代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu) 编译日期：2022 年 10 月 30 日 “愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的契通，常与你们众人同在。”(哥林多后书 13：14）。 汉语圣经中的 “契通” 一词是从希腊语单词 “κοινωνία”（koinōnia）G2842 [1] 继续阅读 →

讲章的作者：Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期：2015 年 02 月 21 日 代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu) 编译日期：2022 年 10 月 30 日 亲爱的天主圣会中的兄弟姐妹们！ 否认主耶稣基督的神性，即不承认主耶稣基督是天主的异教，自圣会成立以来就一直存在。这就是为什么圣灵者启发使徒约翰写约翰一书给圣会。主的子民可以在网站 www.timhieuthanhkinh.com 上阅读和收听约翰一书的讲章，或者在 soundcloud 网站 [1] 继续阅读 →

讲章的作者：Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期：2014 年 07 月 06 日 代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu) 编译日期：2022 年 11 月 21 日 首先，我们需要牢记这一点：天主三个位格的关系中有平权，也有分权。平权是自然的，因为父，子，圣灵者都是天主。根据圣经的定义和天主自己的承认，天主是唯一的，自有的，永恒的，是万物的创造者。 但是，天主这个名词是一个集合名词，像这些名词：家庭，国家，政府等。只有一个家庭，但这个家庭包括许多成员。只有一个国家，但这个国家是由许多公民组成的。只有一个政府，但政府由许多部门组成。同样，只有一个天主，但天主由三个位格组成：神，道和神灵者。 天主的三个位格在创造和管理万物的过程中相互分工。每个身位负责一个方面，但每个身位都可以替代和完成另一个身位的工作，因为这三个身位都是共存，永恒，同本体，同本性，同权，合一，圣经称之为唯一的天主。 神的身位在制定所有法律，接受所有受造物的顺从，崇拜和服务以及与人类立约上代表天主具有权威。祂是所有相信天主的救赎通过主耶稣基督的赎罪之死的人的天父。 道的身位代表天主在创造中的行动，向人启示天主，为人类进行救赎，并统治所有受造物。祂是所有创造物的永恒之父，因为祂直接创造了它们。祂是那些相信天主的救赎通过祂的赎罪之死的人中间的永恒之父。 神灵者的位格代表天主在创造，保存上的能力，赋予所有受造物的能力，并控制所有受造物。祂是天主，也是住在那些相信天主的救赎借着主耶稣基督的赎罪之死的人的身体里的父。祂帮助人们与天主建立亲密的关系，敬拜和事奉天主。 天主三个位格之间的平权 继续阅读 →

讲章的作者：Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期：2014 年 07 月 21 日 代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu) 编译日期：2022 年 11 月 11 日 首先，我们需要记住这个圣经真理：“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与　神同在。” （约翰福音 1：1-2）。 意味着：在天主创造万物之前，总是有道，道与神同在，而不是从神生的道。因为道永远是天主（自存在且永恒的），就像神永远是天主一样。因为圣灵者已经知道，撒但会想方设法歪曲主的话来散布邪教，否认道就是天主，所以祂已经神感使徒约翰，在约翰福音 1 章 2 继续阅读 →

讲章的作者：Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期：2014 年 06 月 07 日 代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu) 编译日期：2022 年 11 月 03 日 词语 在我们一起深入研究圣经中天主的名字之前，我们需要记住以下基本点： 1。旧约圣经是用希伯来语写成的，但以下用阿拉姆语写成的段落除外：创世记 31：47； 以斯拉记 4：8 – 继续阅读 →

讲章的作者：Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期：2014 年 05 月 31 日 代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu) 编译日期：2022 年 11 月 01 日 词语 在我们一起探讨确定圣灵者的身位和神性的圣经经文之前，我们需要牢记以下基本要点： 1。圣经用 “神灵者”，“天主的神灵者”，“圣灵者” 这三个词来指代天主的第三位格。 当一般地谈论天主的第三位格时，圣经使用了神灵者或天主的神灵者这个词。当提到天主的第三位格住在属于天主的人的身体或提到天主的第三位格通过属于天主的人进行的活动时，使用了圣灵者这个名称。因此，我们区分什么是天主的第三位格所默示的，什么是属于人类的心神，什么是属于邪灵的。 2。圣经用 继续阅读 →

讲章的作者：Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期：2014 年 05 月 24 日 代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu) 编译日期：2022 年 09 月 28 日 神性 根据圣经的定义，天主是自存的和永恒的。祂是万物的创造者，被称为造物主。祂是全能，全知，全爱，全真，全善，全美的，因此，祂是全在​​的。这意味着： 天主可以按照祂的旨意做所有事情，没有祂不能做的事情。有些事情祂选择不做，不是因为祂做不到，而是因为这违背了祂慈爱，公义和圣洁的本性。 天主在体现祂的全能时是完全自由的。 天主从过去，现在和永恒未来的事情中知道所有的事情。时间的三个维度：过去，现在和未来与对天主的认识没有影响。没有什么，无论是每个人内心深处，还是每一粒尘埃中深刻的物理相互作用，都无法超越天主的知识。 天主是全爱的，因为祂就是爱。不是天主拥有爱，而是天主就是爱。我们每个人都可以从天主那里得到爱。想象一下浩瀚的海洋，海洋里有大大小小的各种生物。每个生物的存在中都有海洋的水，但海洋是一个巨大的水体。来自天主的爱是完全的爱，因为它来自自有和永恒的那一位。 在天主里面没有虚谎。祂是真实的，祂的一切思想，言语，行为都是真实可靠的。祂总是履行祂所有的应许，无论是祝福的应许还是降祸的应许。在祝福或降祸的应许中，有附加条件。即当违背了受祝福的条件时，祝福的应许无效，或者悔改的条件满足，降祸的应许也无效。 继续阅读 →

讲章的作者：Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期：2014 年 05 月 24 日 代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu) 编译日期：2022 年 09 月 29 日 三位一体天主的教义，是圣经对这一真理的教导：“只有一个天主，天主以三个位格显现，在各方面都平等和平权”，这是撒但最强烈攻击的教义之一。因为，撒但很明白：如果一个人相信天主，但不相信主耶稣基督是天主，不相信圣灵者是天主，他就否认了圣经的真理。而谁拒绝了圣经的真理，自然就接受了撒但的谎言，撒谎，落入它的圈套，被它控制，成为它的奴隶，然后那人就会以主的名义攻击主的圣会。 圣经给我们留下了一个典型的例子，关于一个人可能如此真诚地奉主的名毁灭主的圣会，屠杀主的圣会，就是使徒保罗，在他知道关于耶稣基督的真理之前。历史也给我们留下了具体的证据，证明人们，以主子民名义的宗教组织和主的教会迫害和屠杀那些印刷，分发和阅读圣经的人。典型是天主教会！即使在现代，在我们眼前，数以千万计的自称是主的子民，主的教会，都被主的圣灵充满，他们却跳舞，旋转，哭泣，欢笑，尖叫，嚎叫，嚎叫像动物一样，发出无意义的声音，跌倒，失去意识，等等，跟被魔鬼附身的人没有差别！ 以下两段圣经经文值得所有主的子民阅读和思考： “我的子民因无知识而灭亡；因为你拒绝了知识，我必拒绝你，不让你作我的祭司；因为你忘掉了你　神的律法，我也必忘记你的子孙。”（何西阿书 4：6)。 “不是每一个对我说：‘主啊，主啊！’的人，都能进入天国，唯有遵行我天父旨意的人，才能进去。到那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊！难道我们没有奉你的名讲道，奉你的名赶鬼，奉你的名行过许多神迹吗？’但我必向他们声明：‘我从来不认识你们；你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（马太福音 7：21-23）。 继续阅读 →

讲章的作者：Huynh Christian Timothy Huỳnh Christian Priscilla 讲章发布日期：2013 年 09 月 21 日 代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu) 编译日期：2022 年 09 月 05 日 名称：主，天主，造物主，真神，神，夫，子，圣灵者，等，都是天主的名称或天主位格的名称。然而，天主有一个专有名称，是天主自称的。这个专有名称是指天主的神性。天主的专有名称只有一个，并且用于天主的所有三个身位： “所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗（“奉父子圣灵的名，给他们施洗”或译：“给他们施洗，归入父子圣灵的名”），”（马太福音 28：19）。 “名” 一词以单数形式使用，即只有一个名字，为所有天主的三个位格所共有。 在这一章中，让我们通过圣经的揭示，一起探讨天主专有名称的来源和意义。 我是‘自有永有者’ 继续阅读 →