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讲章的作者：Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
讲章发布日期：2013 年 6 月 15 日
代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)
编译日期：2019 年 8 月 5 日

校订日期：2025年10月22日

 

第六个变故：诗篇第83篇中所预言的中东战争

直到二十世纪末，专门研究“来世学”的解经家只关注在人类主导的政府历史最后几日里，发生在以色列领土上的两场战争。第一场战争将由来自以色列北部的军事联盟领导，这一国家联盟将在大灾难时期开始时攻击以色列，如以西结书38章和39章中所记载。第二场战争通常被称为“哈米吉多顿之战”（启示录16章16节），将在大灾难结束时爆发。这将是主耶稣基督与敌基督者的军队之间的战争，如启示录19章11到21所记载。

然而，在21世纪初，一些解经家发现，除了上述的两场战争之外，在大灾难时期之前的某个临近的日子，中东将爆发一场大战。这将是以色列与其邻近的穆斯林国家之间的战争，其中也包括伊斯兰恐怖势力。这场战争在诗篇第83篇和以赛亚书第17章中早已被预言。这场战争与以西结书第38章和第39章中所预言的战争不同，原因有以下两点：

• 攻击以色列的国家名单记载在诗篇第83篇中，这份名单与以西结书第38章和第39章中所记载的攻击以色列的国家名单不同。
• 以西结书第38章和第39章中所记载的那场战争，将在以色列人安居乐业之时突然爆发。

自人类进入二十一世纪以来，中东的政治与军事局势一直十分动荡，不断变化，使所有的政治家和军事专家都感到震惊。然而，对于那些信靠并默想圣经的人来说，很明显，自二十一世纪二〇一〇年初至今（2013年6月），中东所发生的一切事，都是为世界末日作预备。毫无疑问，正如诗篇第83篇所预言的那样，即将在中东爆发的大战，将成为推动联合国转变为全球政府的关键因素，并使敌基督者登上王位，为世界末世时期揭开序幕。让我们来回顾一下自二十一世纪二〇一〇年初至今，中东地区所发生的重要事件。

中东的重要事件

• 2010年12月18日，北非阿拉伯国家突尼斯爆发了反政府抗议活动，随后演变成“茉莉花革命”，使执政23年的总统本·阿里于2011年1月24日被迫辞职并逃离该国。（茉莉花是突尼斯的国花。）
• 突尼斯的“茉莉花革命”在阿拉伯世界引发了大规模的反政府叛乱、游行和示威，这些起义统称为“阿拉伯之春”（Arab Spring）。
• 继突尼斯之后，2011 年 1 月 25 日，埃及爆发了一场反政府抗议活动，并持续到 2011 年 2 月 11 日，尚未满三周，当时埃及的总统胡斯尼·穆巴拉克不得不辞职。
• 2011 年 2 月 15 日，位于突尼斯和埃及之间的北非国家利比亚爆发了反政府示威活动。当利比亚安全部队向抗议者开火时，抗议活动演变为武装叛乱。2011 年 2 月 26 日，联合国安理会冻结利比亚领导人穆阿迈尔·卡扎菲及其亲信的资产，禁止他们出境，并将相关档案提交国际刑事法院，对其侵犯人权的罪行进行调查与审判。2011 年 8 月 28 日，反叛武装完全控制了利比亚首都。2011 年 9 月 16 日，联合国承认由反叛势力成立的全国过渡委员会为利比亚人民的合法代表。2011 年 10 月 20 日，穆阿迈尔·卡扎菲在逃避反叛军追捕时被俘并遭枪杀。
• 2011 年 3 月 15 日，叙利亚爆发了反政府抗议活动，由此引发了一场持续至今（2013 年 6 月 15 日）的内战。截止到 2013 年 6 月初，叙利亚内战的死亡人数已超过 10 万人，其中包括 5,000 多名儿童。目前，巴沙尔·阿萨德总统领导的政府随时可能被解散。
• 2011 年 11 月 23 日，在反政府抗议的压力下，也门总统阿里·阿卜杜拉·萨利赫签署辞呈，并将权力移交给副总统。

此外，“阿拉伯之春”运动也蔓延到多个国家：阿尔及利亚、沙特阿拉伯、巴林、吉布提、伊拉克、约旦、科威特、毛里塔尼亚、摩洛哥、阿曼和苏丹…重要的是，这一运动背后的主要势力是“穆斯林兄弟会”。这是以色列的敌对伊斯兰势力，也是穆斯林国家中最具影响力的组织之一。该组织是哈马斯恐怖组织的母体，是目前在加沙地区掌权的力量。

如果我们明白，撒但的主要目的是要摧毁以色列，使神无法履行祂对亚伯拉罕的应许，那么我们就可以清楚地看到，撒但正在图谋把伊斯兰的阿拉伯国家联合成一个联盟，企图在将来的日子里毁灭以色列。

并不是说撒但对诗篇第83篇、以西结书第 38和39 章以及启示录的全部内容一无所知；他知道所有的努力都无法救他脱离天主所预定给反对祂之人的永恒刑罚。然而，撒但“并不相信”主的话。撒但认为，他可以战胜天主的旨意和能力。他以为，只要使得进入圣会的人数不足，或摧毁以色列，就能证明天主不忠实，也没有足够的能力；因此，天主就无权审判和惩罚他。

也许，在叙利亚内战结束后，诗篇83篇预言的战争将会发生。世界分析人士同意，叙利亚总统巴沙尔阿萨德的政府将很快解散。因为，除了三个国家：俄罗斯，中国和伊朗，其他国家，包括穆斯林阿拉伯国家，都希望巴沙尔阿萨德总统退位。叙利亚叛乱分子公开宣称，在推翻现任叙利亚政府后，他们将把枪管转向以色列。换句话说，在推翻叙利亚政府之后，叙利亚反政府武装将进攻以色列。

即将到来的中东战争将是以色列与十个阿拉伯穆斯林民族之间的战争。诗篇83篇列出了将在那场战争中结盟的民族的名字：以东，以实玛利，摩押，夏甲人，迦巴勒，亚扪，亚玛力，非利士，推罗，和亚述。

诗篇83篇：

1 神啊！求你不要静默；　神啊！求你不要闭口，也不要一言不发。
2 看哪！你的仇敌喧哗，恨你的人都抬起头来。
3 他们密谋奸诈，陷害你的子民；他们彼此商议，攻击你所宝贵的人。
4 他们说：“来吧！我们来把他们除灭，使他们不再成国，使以色列的名不再被人记念。”
5 他们同心商议，彼此结盟，要和你对抗。
6 他们就是住帐棚的以东人和以实玛利人，摩押人和夏甲人，
7 迦巴勒、亚扪、亚玛力、非利士和推罗的居民。
8 亚述也和他们联合起来，作了罗得子孙的帮手。（细拉）
9 求你待他们好像待米甸人，像在基顺河待西西拉和耶宾一样；
10 他们都在隐．多珥被消灭，成了地上的粪土。
11 求你使他们的贵族像俄立和西伊伯，使他们的王子像西巴和撒慕拿。
12 他们曾说：“我们要得着　神的牧场作自己的产业。”
13 我的　神啊！求你使他们像旋风卷起的草，像风前的碎秸。
14 火怎样焚烧树林，火焰怎样燃烧群山，
15 求你也照样用狂风追赶他们，借暴风雨惊吓他们。
16 耶和华啊！求你使他们满面羞愧，好使他们寻求你的名。
17 愿他们永远受辱惊惶，愿他们抱愧灭亡。
18 使他们知道只有你的名是耶和华，唯有你是掌管全地的至高者。

诗篇83篇中提到的十个阿拉伯民族

正如上文所述，诗篇83篇列出了十个仇恨以色列的民族，他们不仅敌对以色列的神，也敌对以色列本身。
他们将联合起来发动战争，企图摧毁以色列。
这些民族依次如下：

1。以东（以扫的后裔——创世记 25章30节），是居住在约旦南部的阿拉伯人。
2。以实玛利（亚伯拉罕的后裔——创世记 16章15节），是沙特阿拉伯人。
3。摩押（罗得的后裔——创世记 19章37节），是居住在约旦中部的阿拉伯人。
4。夏甲人（历代志上第 5 章——是以实玛利支派之一），是居住在约旦北部的阿拉伯人。
5。迦巴勒（属于今日黎巴嫩地区的名称），是真主党恐怖分子与黎巴嫩政府的势力范围。
6。亚扪（罗得的后裔——创世记 19章38节），是居住在约旦北部的阿拉伯人。
7。亚玛力（以扫的后裔——创世记 36章12节），是生活在西奈半岛地区的阿拉伯人。
8。非利士人（含的儿子麦西的后裔——创世记 10章6节, 13节），即如今住在加沙地带的哈马斯势力，以及在约旦河西岸活动的巴勒斯坦势力。
9。推罗（属于今日黎巴嫩的地区——约书亚记 19章29节；撒母耳记下 5章11节），是真主党恐怖分子的总部所在地。

10。亚述，就是今天的叙利亚和伊拉克之地。（他们曾帮助罗得的儿子——也就是帮助摩押人和亚扪人，即帮助约旦。）亚述人是闪的第二个儿子亚述的后裔（创世记 10章22节）。

因此，在即将到来的战争中，以色列必须同时抵挡敌人从四方攻击：北方和东北方包括黎巴嫩，真主党和叙利亚；东方具有在西岸地区的巴勒斯坦，叙利亚和约旦。东南方具有约旦和沙特阿拉伯；西方面和西南方面具有巴勒斯坦，哈马斯部队来自加沙地带，伊斯兰恐怖势力来自西奈半岛。

然而，正如历史一再表明的那样，以色列强大的军队肯定会粉碎敌人的攻击。不仅如此，就像过去很多次，以色列军队将占领敌方领土上的土地。

中东战争的后果

正如在诗篇 83 篇和以赛亚书 17 章中预言中东战争期间和之后的一些非常可能发生的事情：

1。最有可能的是，以色列将占领黎巴嫩并消灭真主党的恐怖势力。

2。最有可能的是，以色列将占领加沙地带并消灭哈马斯的恐怖势力。

3。最有可能的是，以色列将占领约旦河西岸并消灭巴勒斯坦武装部队。

4。最有可能的是，以色列将占领整个埃及的西奈半岛并消灭那里的伊斯兰恐怖主义势力。

5.最有可能的是，以色列将占领叙利亚和约旦的领土，包括佩特拉地区，在大灾难时期，神将把以色列带入避难所，为了避免敌基督者的种族灭绝。

6。最有可能的是，在以色列军队的力量下，叙利亚军队将使用化学武器，使数万名以色列平民丧生。那时，以色列不得不使用原子弹头摧毁叙利亚的大马士革首都。大马士革可能是阿拉伯参谋指挥总部所在地。如果以色列用原子弹头摧毁大马士革首都并威胁要用原子弹头与阿拉伯首都进行战斗，以色列将是 立即停止四面敌人的攻击。

以赛亚书17章1节记录叙利亚首都大马士革的预言：“关于大马士革的默示：“看哪！大马士革快要被废弃，不再是一个城市，它必变作废墟。” 同样在同一章中，第 4 节谈到以色列的情况如下：“到那日，雅各的荣耀必衰落，他肥胖的身体必消瘦。” 是否有可能，即使以色列已经打败敌人，但也会被大量消耗？

7。最有可能的是，当叙利亚首都大马士革被原子弹摧毁之后，战争将因此停火。以色列不会归还所占领的领土，以防恐怖分子再次利用这些土地发动袭击，骚扰以色列。

8。最有可能的是，在战争的最后一天，以色列将趁机以原子弹攻击伊朗的核武器设施，使这些设施永远失效。原子弹爆炸之地，即使五十年后仍受放射性影响，人无法在那里工作或居住。

9。最有可能的是，在战争中，耶路撒冷的清真寺将被阿拉伯联军的炸弹摧毁，为以色列民重建天主的圣殿铺平道路。

10。最有可能的是，联合国将促成以色列与阿拉伯国家之间签订和平条约，以尽快稳定石油的生产与运输。届时，以色列将继续驻军在部分被占领的领土上。伊朗和阿拉伯各国必须承诺不再与以色列开战。这将是一个敌基督上位后会重新确认的条约，或许还会补充说明：七年之后，若阿拉伯国家保持和平，以色列必须归还所占领的土地。

11。最有可能的是，战争结束之后，将不再有巴勒斯坦自治政府。巴勒斯坦人将被并入以色列，不再要求建立独立的巴勒斯坦国。

12。最有可能的是，战争结束后，以色列民将在耶路撒冷重建天主的圣殿，取代那被毁坏的清真寺。犹太教的敬拜仪式将被恢复。当联合国承担起惩罚一切来自阿拉伯国家的侵略行为时，以色列的国家与民族似乎开始进入和平的时期。

根据诗篇第八十三篇所提到的，这些极有可能在中东战争期间及之后发生的事件，乃是因为我们倚靠那向以色列所应许之神的话语。

“四围一切恨恶以色列家的人，必不再向他们作刺人的荆棘、使人痛苦的蒺藜。人就知道我是主耶和华。主耶和华这样说：我把以色列家从他们所分散到的万族中招聚回来的时候，我必在他们身上向列国显为圣，以色列家必在自己的地方，就是赐给我仆人雅各的地。他们必安然居住，建造房屋，栽种葡萄园；我向四围所有恨恶他们的人施行审判以后，他们必安然居住；人就知道我是耶和华他们的　神。”（以西结书 28章24到26节）。

根据诗篇第八十三篇的预言，环绕以色列的敌对国家将受天主的审判，包括：黎巴嫩、叙利亚、约旦、沙特阿拉伯、埃及，以及巴勒斯坦的加沙地带和西岸地区。

“因此，看哪！日子快到（这是耶和华的宣告），我必使战争的吶喊声响起，有敌人来攻击亚扪的拉巴；拉巴必成为一片废墟，属它的乡镇（“乡镇”原文作“女子”）必被火焚烧。那时以色列人必从侵略他们的人的手中收回土地。”这是耶和华说的。”（耶利米书 49章2节）。

“底但的居民哪！你们要转身逃跑，藏在隐蔽的地方，因为我惩罚以扫的时候，必使灾祸临到他身上。”（耶利米书 49章8节）。

“以东必成为令人惊骇的地方；每一个经过那里的，都必因这地所遭受的一切创伤而惊骇，并且嗤笑它。以东必倾覆，像所多玛、蛾摩拉，和它们的城镇一样（这是耶和华说的），必没有人住在那里，也必没有人在那里寄居。”（耶利米书 49章17到18节）。

上述经文与约旦和沙特阿拉伯有关：拉巴城位于约旦首都安曼旁边。在先知耶利米的时代，还没有安曼这一地名。约旦目前的首都安曼距离拉巴古城东北方向仅几公里。亚扪是生活在约旦北部的罗得的后裔。底但之地位于沙特阿拉伯中部。以扫是以东人的祖父。主将惩罚住在约旦南部以扫的后裔以东民族。但是天主让底但的居民撤离。这表明约旦土地上的战斗将蔓延到沙特阿拉伯的底但之地。

“因你对兄弟雅各行强暴，你必受羞辱，永被剪除。”（俄巴底亚书 1章10节）。

“雅各家必成为火，约瑟家必成为火焰；以扫家却像碎秸，被它们焚烧吞灭，以扫家再没有生还的人了。因为耶和华已经说了。南地的人必占有以扫山，低地的人必占有非利士人之地；他们必占有以法莲的田野和撒玛利亚的田野；便雅悯人必占有基列。”（俄巴底亚书1章18到19节）。

在诗篇83的战争中，天主将毁灭以扫的后裔。以色列将如吞火，而约旦将如碎秸。以扫的山，以法莲的田地，撒玛利亚的田地和基列，包括巴勒斯坦西岸的自治区和约旦北部土地，毗邻约旦河西岸。上述圣经经文告诉我们，以色列将摧毁敌人并占领他们的领土，将西岸的巴勒斯坦人并入以色列国。从那时起，将再无人提及建立巴勒斯坦国。

“主耶和华这样说：“因为以东向犹大家报仇雪恨。他们这样作，就犯了大罪。所以主耶和华这样说：我必伸手攻击以东，把人和牲畜都从其中剪除；我必使以东荒凉；从提幔直到底但，他们都要倒毙在刀下。我必借着我子民以色列的手报复以东；以色列人必照着我的怒气，按着我的烈怒对待以东，以东人就知道这是我的报复。这是主耶和华的宣告。”（以西结书 25章12到14节）。

通过上述圣经经文，我们知道以扫的后裔以东民居住在从约旦北部的提幔起，将被以色列军队追灭直到沙特阿拉伯中部的底但。这就是主告诉底但居民逃离的原因。

“主耶和华这样说：“因为非利士人向犹大人报仇雪恨，心存轻蔑报仇雪恨，他们永远怀恨，要毁灭犹大，因此，主耶和华这样说：看哪！我要伸手攻击非利士人，剪除基利提人，消灭沿海剩下的人。”（以西结书25章15到16节）。

非利士人就是今日的巴勒斯坦人。巴勒斯坦人集中居住在以色列西南部的加沙地带（临近埃及）以及位于约旦河西岸的西岸地区，西岸地区位于以色列境内并与约旦接壤。正如俄巴底亚书第19节所预言，西岸的巴勒斯坦人最终将被并入以色列；而在地中海沿岸、受哈马斯统治的加沙，巴勒斯坦人则可能遭受彻底的歼灭。近年来，加沙地区民众不断向以色列发射火箭，恐吓并多次与以色列爆发冲突。用“屠杀者”或“残杀者”来称呼哈马斯等恐怖分子是贴切的，因为他们屡次杀害无辜。主必攻打巴勒斯坦人，并除灭那些在巴勒斯坦人中行残杀之事的分子，即哈马斯等恐怖组织。

“关于大马士革的默示：“看哪！大马士革快要被废弃，不再是一个城市，它必变作废墟。亚罗珥的城市必被撇弃，成为牧放羊群之处，羊群必在那里躺卧，没有人惊扰它们。以法莲的堡垒必失去，大马士革的国权也必消逝；亚兰的余民必像以色列人的荣耀一般消灭。”这是万军之耶和华说的。“到那日，雅各的荣耀必衰落，他肥胖的身体必消瘦。就像收割的人收聚庄稼，用手割取穗子；又像人在利乏音谷，拾取遗落的穗子。虽然其中有少许遗下的穗子，却好像橄榄树被打过一样。在树顶上，只剩下两三个果子；在那本是多结果子的果树枝上，只留下四五个果子。”这是耶和华以色列的　神说的。到那日，人必仰望他们的创造主，他们必亲眼看见以色列的圣者。”   (以赛亚书 17章1到7节）。

从这些经文中我们可以理解：叙利亚首都大马士革将被以色列以核弹摧毁，因此“不再是一个城市”。由于民众撤离，叙利亚的许多大城市将被废弃。大马士革被摧毁的原因之一是它汇聚了所有反对以色列势力的首领，成为阴谋杀害以色列的总部。因此，大马士革成为了被天主诅咒之地。

然而，之前叙利亚发射的化学武器也给以色列造成了相当大的破坏。在那些悲惨而痛苦的日子里，以色列人将转向天主，呼求天主。此前，以色列人只依靠国际政治力量和自身军力，因此天主允许他们遭受重大损失，好让他们回转、寻求天主。

“在晚上有惊恐，未到早晨，他们就没有了，这是那些抢夺我们的人所得的分，是那些掠劫我们的人应得的报应。”  (以赛亚书 17章14节）。

也许，以色列会在夜间向大马士革发射核弹头。到次日清晨，阿拉伯国家无条件投降，以色列军队将驻扎在所占领的领土上。

“就在那时候，耶和华与亚伯兰立约说：“我已经把这地赐给你的后裔了，就是从埃及河直到幼发拉底河之地；” (创世记 15章18节）。

最有可能的是，诗篇83篇的战争将应验天主对亚伯拉罕的应许。以色列国将完全掌控从埃及尼罗河至叙利亚幼发拉底河的土地。

根据当前的世界局势以及圣经预言的推论，我们可以看出，诗篇83篇所预言的中东战争必将发生。这场战争将解决中东所有的争端，并彻底改变世界政治格局。同时，这场战争也将为一位史无前例的才干卓越的政治家，在敌基督者的领导下建立全球政府铺平道路。

根据诗篇83篇的预言，中东战争可以在任何时候发生，而主的圣会也可以在世界上任何时候被提走，甚至在七年大灾难开始之前。我们无法知道哪个事件会先发生：是诗篇83篇的战争，还是主提走圣会的事件。然而，有一件事我们可以确定：如果诗篇83篇的战争首先发生，那将是神赐给圣会极大的怜悯。这场战争将成为主子民觉醒的号角。直到今日，圣会中仍有许多人生活在罪中。他们之所以生活在罪中，是因为他们虽然相信主的救恩，却被教会误导，偏离了主的话。当诗篇83篇的战争发生时，他们将震惊、觉醒、悔改，回归圣经，洁净心灵，并在主降临的日子欢迎主。同样地，许多不信主的人在面对诗篇83篇的应验时，也会信靠主，其中包括本书的读者。

另一方面，一个最有可能的事情将发生在主的子民身上，他们亲眼看到诗篇83篇的战争发生但是还没有悔改，当主来的时候，他们将被撇下，并永远不会有更多悔改的机会。在大灾难时期，他们的心将变得更加刚硬，并将向敌基督者投降以求和平。

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla

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