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讲章的作者：Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
讲章发布日期：2013 年 4 月 27 日
代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)
编译日期：2019 年 4 月 23 日
校订：2025 年 08 月 27 日

 

关于末世的预言

继天主圣殿将被毁灭的预言与关于末后日子世界大局的预言之后，就是主耶稣基督关于末世的预言。关于末世的预言是给那些在末世期中的信徒和以色列人的，因为末世期也被称为雅各受苦的时期：“哀哉！那日大而可畏，无可比拟；这是雅各受苦的时期，但他必被救出来。”（耶利米书第30章7节）。

在这个预言中，“你们”这个词是指主的圣徒和以色列人。通过这个预言，我们知道，在末后的日子里，耶路撒冷的天主圣殿将被重建，敬拜天主和献祭的仪式也将被恢复。联合国将在以色列和穆斯林国家之间立约。在敌基督者成为联合国的统治者之后，他将确认那项和约，为期七年。然而，三年半之后，敌基督者将打破那约，并带兵攻击以色列，要灭绝这个民族。

主耶稣基督关于末世的预言被记录在马太福音、马可福音和路加福音中。

马太福音第24章15至31节

15 “当你们看见但以理先知所说的‘那造成荒凉的可憎者’，站在圣地的时候（读者必须领悟），

16 那时，住在犹太的应当逃到山上；

17 在房顶的不要下来拿家里的东西；

18 在田里的也不要回去取衣服。

19 当那些日子，怀孕的和乳养孩子的有祸了！

20 你们应当祈求，叫你们逃难的时候，不是在冬天或安息日，

21 因为那时必有大灾难，这是从世界的开始到现在未曾有过的，以后也必不会再有。

22 如果那些日子不减少，没有一个人可以存活；但是为了选民，那些日子必会减少。

23 那时，如果有人对你们说：‘看哪，基督在这里！’或说：‘他在那里！’你们不要信，

24 因为必有假基督和假先知出现，显大神迹和奇事；如果可以的话，他们连选民也要迷惑。

25 你们看！我已经事先告诉你们了。

26 如果他们对你们说：‘看！基督在旷野里。’你们不要出去；或说：‘看！他在房子里。’也不要相信。

27 电光怎样从东方闪出来，一直照到西方，人子降临的时候，也是这样。

28 尸首在哪里，鹰也必聚在哪里。

29 “那些日子的灾难刚过去：太阳就变黑了，月亮也不发光，众星从天坠落，天上的万象震动。

30 “那时，人子的征兆要显在天上，地上的万族都要哀号，并且看见人子带着能力，满有荣耀，驾着天上的云降临。

31 当号筒发出响声，他要差派使者，把他的选民从四方，从天这边到天那边都招聚来。

马可福音第13章14至27节

14 “当你们看见‘那造成荒凉的可憎者’，站在不该站的地方（读者必须领悟），那时，住在犹太的应当逃到山上；

15 在房顶的不要下来，也不要进到屋子里拿什么东西；

16 在田里的也不要回去取衣服。

17 当那些日子，怀孕的和乳养孩子的有祸了！

18 你们应当祈求，不要让这些事在冬天发生。

19 因为那些日子必有灾难，这是从神创世的开始到现在未曾有过的，以后也必不会再有。

20 如果不是主减少那些日子，没有一个人可以存活；但是为了自己的选民，他必使那些日子减少。

21 那时，如果有人对你们说：‘看哪，基督在这里！看哪，他在那里！’你们不要信。

22 因为必有假基督和假先知出现，行神迹和奇事，如果可以的话，连选民也要迷惑了。

23 所以你们应当小心！我已经事先把一切都告诉你们了。

24 “当那些日子，在那灾难以后，太阳就变黑了，月亮也不发光，

25 众星从天坠落，天上的万象震动。

26 那时，他们要看见人子，满有能力和荣耀，驾着云降临；

27 他要差派天使，把他的选民从四方，从地极直到天边，都招聚来。

路加福音第21章25至28节

25 “日月星辰将有异兆；在地上，各国也要因着海洋波涛的咆哮而困苦不安。

26 天上的万象震动，人因为等待即将临到世界的事，都吓昏了。

27 那时，他们要看见人子，带着能力，满有荣耀，驾着云降临。

28 一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们的救赎近了。”

关于末世的预言的综合和注解

以下是上面引用的圣经经文的综合和注释：

马太福音第24章15至20节：

15 “当你们看见但以理先知所说的‘那造成荒凉的可憎者’，站在圣地的时候（读者必须领悟），

16 那时，住在犹太的应当逃到山上；

17 在房顶的不要下来拿家里的东西；

18 在田里的也不要回去取衣服。

19 当那些日子，怀孕的和乳养孩子的有祸了！

20 你们应当祈求，叫你们逃难的时候，不是在冬天或安息日，

马可福音第13章14至18节：

14 “当你们看见‘那造成荒凉的可憎者’，站在不该站的地方（读者必须领悟），那时，住在犹太的应当逃到山上；

15 在房顶的不要下来，也不要进到屋子里拿什么东西；

16 在田里的也不要回去取衣服。

17 当那些日子，怀孕的和乳养孩子的有祸了！

18 你们应当祈求，不要让这些事在冬天发生。

我们应该记住，马太福音是为犹太人写的，马可福音是为罗马人写的，路加福音是为希腊人写的，而约翰福音则是为主的子民写的，无论他们来自哪个民族。因此，马太福音特别注重以色列人的文化和信仰细节，而马可福音只记录了主话语的要点。马太福音提及圣地，就是天主的圣殿，并且提到但以理先知和安息日等，这些细节对以色列人来说是非常熟悉的。“那使荒凉的可憎之物，站在圣地”，指的是敌基督者将坐在天主的殿中，自称为神，并命令终止向天主献上的一切祭物。而但以理在两千五百多年前已经预言：

“一七之内，他必和许多人坚立盟约；一七之半，他必使献祭和供物终止；他必在殿里（“殿里”原文作“翼上”）；设立那使地荒凉的可憎的像（“可憎的像”原文是复数），直到指定的结局倾倒在那造成荒凉的人身上。” （但以理书第9章27节）。

“他的军队必起来，亵渎圣殿，就是那堡垒，废除常献祭，又在殿里设立了那使地荒凉的可憎的像。”（但以理第11章31节）。

当敌基督者坐在天主圣殿的时候，犹太的居民将逃到山上。那时逃跑会如此紧急，以至于在屋顶上的人来不及下去拿东西，在田里的也不能回家取财物。那时可能敌基督者的军队会涌入犹太地，屠杀以色列人，所以人人都必须紧急逃命。对于怀孕或哺乳婴儿的妇女来说，这将是极其艰难的时期，因为她们很难既逃到避难所，又照顾幼小的孩子。最令人安慰的是，凡对天主有信心的人，都可以向主祈求，使这事不要发生在冬天或安息日。安息日是天主赐给人类的一天：身体从劳苦中得以休息，心灵与天主相交并敬拜祂，灵魂在天主所赐的平安与祝福中得着喜乐。所以，如果有人必须在安息日逃避迫害，那对他们来说真是极大的不幸！而寒冷的冬天会使逃难更加艰难。

通过主耶稣基督关于祷告的教导，我们可以明白：

1。在大灾难时期，那些信主的以色列人，一旦看见敌基督者与十个王同时登基，就知道迫害即将临到他们身上。因此，他们就可以祈祷，使这一天不要落在安息日或冬天。

2。因为自从敌基督者进入并污秽天主圣殿的那一天起，正好是在他与以色列确认七年和平之约后的三年半。因此，祷告会使敌基督者确认之约的那日，正好落在三年半以后的某一天，而不是安息日或冬天。

3。 从现在开始，圣会仍然可以继续为以色列人代祷，使这一天不落在安息日或冬天。若主的每一位子民读到这篇信息，请停下来片刻，为大灾难时期的以色列人祷告。我们坚信，神会垂听我们的祷告，祂必定会使这一天不落在安息日或冬天。

4。 神的慈爱和怜悯在任何情况下都向人类显明。即使在祂必须执行审判的时候，祂也赐福那些悔改并信靠祂的人。

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马太福音第24章21至22节

21 因为那时必有大灾难，这是从世界的开始到现在未曾有过的，以后也必不会再有。

22 如果那些日子不减少，没有一个人可以存活；但是为了选民，那些日子必会减少。

马可福音第13章19至20节

19 因为那些日子必有灾难，这是从神创世的开始到现在未曾有过的，以后也必不会再有。

20 如果不是主减少那些日子，没有一个人可以存活；但是为了自己的选民，他必使那些日子减少。

通过以上几节圣经经文，我们知道前面所说的并不是关于公元 70 年耶路撒冷被毁灭的预言，而是指向以色列人和那些信靠主耶稣基督之人的严重迫害，以及在末世期将要发生的大灾难。那是历史上从未出现过的巨大动荡，也绝不会再次发生。即便在末世期中，仍然有人被神拣选和拯救，因为他们悔改自己的罪并接受祂的救恩。圣经启示我们，在末世期，福音将由主的使者传给天下万国、万族、万方、万民。

“我又看见另一位天使在高空飞翔，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各邦国、各支派、各方言、各民族的人。”（启示录第14章6节）。

在末世期，将有无数人真心地接受主。在敌基督者的猛烈迫害中，将会有许多人为了主的名而死。当我们要了解启示录中记载的主耶稣基督的预言时，我们将进入细节。

马太福音第24章23至28节

23 那时，如果有人对你们说：‘看哪，基督在这里！’或说：‘他在那里！’你们不要信，

24 因为必有假基督和假先知出现，显大神迹和奇事；如果可以的话，他们连选民也要迷惑。

25 你们看！我已经事先告诉你们了。

26 如果他们对你们说：‘看！基督在旷野里。’你们不要出去；或说：‘看！他在房子里。’也不要相信。

27 电光怎样从东方闪出来，一直照到西方，人子降临的时候，也是这样。

28 尸首在哪里，鹰也必聚在哪里。

马可福音第13章21至23节

21 那时，如果有人对你们说：‘看哪，基督在这里！看哪，他在那里！’你们不要信。

22 因为必有假基督和假先知出现，行神迹和奇事，如果可以的话，连选民也要迷惑了。

23 所以你们应当小心！我已经事先把一切都告诉你们了。

即使在那个激烈的时刻，撒但仍然差遣假基督和假先知来引诱人类。那些降服敌基督者、崇拜祂和撒但的人，并在右手或额头上带有敌基督者记号或名字的，撒但就无需再理会他们，因为他们将与撒但一同在火湖里永远沉沦。撒但差遣假基督和假先知，引诱那些抵挡敌基督者的人。不仅仅是一个，而是有许多假基督和假先知。到处会有谣言说基督已经再临，并且行出许多神迹奇事。实际上，会有许多冒充主耶稣基督的人行出神迹奇事，许多人将跟随他们，充当假先知迷惑大众。那些对主的道没有坚固认识的人，就会被他们迷惑。即使是在大灾难时期得救的人，如果不完全依靠神的道，也有可能被迷惑。

其实，只要依靠我们正在研究的几节圣经，就不会被假基督和假先知欺骗。 这是真理：神迹奇事从来不是证明行神迹的人是否属于主的标准，也不是这些能力一定来自圣灵者。 遗憾的是，在圣会的时代，仍有数亿人追求灵恩派和五旬节派的奇迹，被撒但欺骗，把大量的金钱、财富、时间和精力献给这些运动。

主强调说：“我已经事先把这一切都告诉你们了！” 因此，我们要为大灾难时期的主的子民祷告，使他们能记住主所说的话，好叫他们不至于落入撒但的迷惑。

主从天降临在地上的那一刻，将是全地每一个人都能看见的事件，而绝不是局限于某个地方的事情。

假基督和假先知的教义与神迹，被比作污秽的尸首；那些贪图神迹奇事、喜爱听甜言蜜语的人，就会聚集在这些地方，如同鹰聚在尸首那里，要吞吃一样。[1]。

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马太福音第24章29节

“那些日子的灾难刚过去：太阳就变黑了，月亮也不发光，众星从天坠落，天上的万象震动。”

马可福音第13章24至25节

“当那些日子，在那灾难以后，太阳就变黑了，月亮也不发光，众星从天坠落，天上的万象震动。”

路加福音第 21章25至26节

“日月星辰将有异兆；在地上，各国也要因着海洋波涛的咆哮而困苦不安。天上的万象震动，人因为等待即将临到世界的事，都吓昏了。”

“那几天的事故刚刚过去” 是指神降在地上以惩罚地上的居民的灾难结束之后的时间。紧随其后的是对第二层天的审判，这是撒但和他的恶魔居住的地方。根据圣经，有三层天：

1。第一层天是大气环绕地球的空间：“神说：“众水之间要有穹苍，把水和水分开！”事就这样成了。神造了穹苍，把穹苍以下的水和穹苍以上的水分开了。神称穹苍为天。有晚上，有早晨；这是第二日。”（创世纪第1章6至8节）。

2。第二层天是包含星星的空间: “神说：“在天上穹苍中，要有光体来分昼夜；这些光体要作为记号，定节令、日子和年岁；它们要在天上穹苍中发光，照耀地上！”事就这样成了。于是，神造了两个大光体，大的管昼，小的管夜；又造了星星。神把这些光体安放在天上穹苍中，照耀地上，管昼夜，分光暗。神看这是好的。有晚上，有早晨；这是第四日。” （创世纪第1章14至19节）。

这儿也是撒但和他的邪灵居住和统治的地方: “你们因着自己的过犯和罪恶，原是死的。那时你们在过犯和罪恶中行事为人，随着时代的潮流，也服从空中掌权的首领，就是现今在悖逆的人身上运行的灵。” (以弗所书第 2章1至2节）。

“因为我们的争战，对抗的不是有血有肉的人，而是执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的和天上的邪灵。”（以弗所书 第6章第12节）。

3。第三层天是天主的住所: “我认识一个在基督里的人，他十四年前被提到第三层天上去。（是带着身体被提的呢？我不知道，是离开了身体呢？我也不知道，只有神知道。）我认识这个人，（是带着身体被提，还是在身体以外被提，我都不知道，只有神知道。）他被提到乐园里去，听见了难以言喻的话，那是人不可以说的。” (哥林多后书第 12章2至4节）。

我们看到主耶稣基督对第二层天上的审判描述如下:“太阳就变黑了，月亮也不发光，众星从天坠落，天上的万象震动。”  路加福音记录如下：“日月星辰将有异兆”。这允许我们理解主所说的完整句话是：“日月星辰将有异兆。太阳就变黑了，月亮也不发光，众星从天坠落，天上的万象震动。在地上，各国也要因着海洋波涛的咆哮而困苦不安。”

启示录第6章12至17节 更细节地重复了主耶稣基督上述的话，经文如下：

“12 羊羔揭开了第六个印的时候，我观看，大地震就发生了。太阳变黑，像粗糙的黑毛布；整个月亮变红，像血一样； 

13 天上的星辰坠落在地上，像无花果树被大风摇动，落下还没有成熟的果子。 

14 天隐退了，像书被卷起来一样；山岭和海岛都从原处移去了。 

15 地上的君王、大臣、军长、财主、勇士和所有作奴隶的、自由的，都藏在山洞和岩穴里。 

16 他们向山岭和岩石说：“倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐在宝座上那位的面，和羊羔的震怒！ 

17 因为他们震怒的大日子来到了，谁能站立得住呢？”

根据人类的科学知识，我们了解到，整个太阳系正飞驰在太空之中，其运行的主要中心位于银河系的核心。太阳系的运行速度大约为每小时 800,000 公里。这意味着，在短短约 90 秒内，我们在太空中前进的距离就相当于 20,000 公里。为了绕银河系中心完成一次完整的循环，需要大约 2 亿年的时间，这段时间被称为“宇宙年”。当我们的太阳系以这样的速度在太空中移动时，有可能在某些时候会穿越广阔的区域，那些区域充满着大量的天体碎石和宇宙尘埃。在未来的日子里，宇宙中可能会有星体爆炸，产生无数的天体岩石和宇宙尘埃，从而影响到我们的太阳系。主的话预言如下：

“天上的万象都必消残；天也像书卷一般被卷起，所有星宿也必衰残，像葡萄树的叶子衰残一样，又像无花果树的叶子凋落一样。”（以赛亚书第34章4节）。

“因为万军之耶和华这样说：“再过不多的时候，我要震动天、地、海洋和旱地。”（哈该书第 2章6节）。

宇宙的尘埃 可能会覆盖地球的大气层，使太阳变得漆黑，月亮好像血一样发红。天空的石块在坠落到地面之前，会在大气层中因摩擦而燃烧，形成一种被称为 流星雨 的现象。希腊语中所使用的“星辰”一词，泛指所有在太空中发光的天体。因此，圣经称这些燃烧的陨石为“星辰”并没有错误。我们可以这样理解这句话：“众星从天坠落”，并不是指宇宙中的行星，而是指那些在坠落到地上时燃烧的陨石。

这里所说的“天上的万象震动”，指的是撒但及其邪灵的势力。启示录第12章7至9节预言了撒但和他的邪灵将被打败，并从天上摔到地上：

“天上发生了战争：米迦勒和他的天使与龙作战。龙和牠的天使也起来应战，龙却抵挡不住，天上再也没有牠们的地方了。于是那大龙被摔了下来。牠就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的人的。牠被摔在地上，牠的天使也跟牠一同被摔了下来。”

当时，“在地上，各国也要因着海洋波涛的咆哮而困苦不安”。或许，大多数陨石会落入大海，其中的大陨石坠入海中时，会产生巨大的爆炸和海啸，使各国人民感到极其不安和痛苦。我们必须记得，这个时候地上的审判已经结束，但天上的审判仍然继续影响地球。那些接受敌基督者记号的人，将在恐惧中等待主耶稣基督的降临，因为那也是他们被毁灭的时刻。与此同时，那些信靠主并忠心“遵守神命令，坚持耶稣见证的人”（启示录第 12章17节），却要欢喜快乐，因为他们知道自己的救赎之日快要到了。

马太福音第24章30至31节

“那时，人子的征兆要显在天上，地上的万族都要哀号，并且看见人子带着能力，满有荣耀，驾着天上的云降临。当号筒发出响声，他要差派使者，把他的选民从四方，从天这边到天那边都招聚来。

马可福音第13章26至27节

“那时，他们要看见人子，满有能力和荣耀，驾着云降临；他要差派天使，把他的选民从四方，从地极直到天边，都招聚来。”

路加福音第21章27至28节

“那时，他们要看见人子，带着能力，满有荣耀，驾着云降临。一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们的救赎近了。”

“那时”，就是当天层的审判结束之时。各国的人民将亲眼看见主耶稣基督从天而降，开始毁灭撒但在地上的权势，这权势正是通过敌基督者和联合国全球政府所显明出来的。希腊原文中的“人子”一词，直译是“人类的儿子”，强调主耶稣基督百分之百的人性。当祂第一次降世为人类赎罪时，曾用“人子”这个称呼来指自己。到祂第二次降临时，祂将以出自人类的见证人身份，责备世人的罪；随后，祂又要以天主公义和至高审判者的身份来审判世界。因此，“人子”这个称号依然用来指主耶稣基督。那时，万族都要哀哭，因为他们清楚自己的痛苦结局已经临近，就是因接受了敌基督者的记号并敬拜他与撒但，而要在火湖中遭受永远的灭亡。

“那时” 也是在大灾难时期的主的圣徒的时候，即那些 “遵守神命令坚持耶稣见证的人”（启示录第12章17节）将得大喜的时候，因为他们的救主来了。主耶稣基督将消灭敌基督者和他的跟随者，正如在启示录第19章11至21节 中所预言：

“11 我观看，见天开了。有一匹白马，那骑马的称为“忠信”和“真实”；他按着公义审判和作战。

12 他的眼睛好象火焰，头上戴着许多皇冠，他身上写着一个名字，这名字除了他自己没有人认识。

13 他身穿一件浸过血的衣服，他的名字称为“神的道”。

14 天上的众军，都骑着白马，穿著洁白的细麻衣，跟随着他。

15 有一把利剑从他口中吐出来，他要用这剑击打列国，他必用铁杖治理他们；并且还要踹全能神烈怒的压酒池。

16 在他的衣服和大腿上，写着“万王之王，万主之主”的名号。

17 我又看见一位天使站在太阳中，向高空所有的飞鸟大声呼喊说：“你们来吧！齐集起来赴神的大筵席！

18 可以吃君王的肉、将领的肉、壮士的肉，马和骑士的肉，以及自由的、作奴隶的、大的、小的，所有人的肉。”

19 我看见那兽和地上的众王，以及他们的众军，都集合起来，要跟那骑白马的和他的众军作战。

20 那兽被捉住了；连同在兽面前用奇事迷惑人，使他们接受兽的记号，并且拜兽像的那假先知，也一起被捉住了。他们两个就活活地被拋在烧着硫磺的火湖里去。

21 其余的人都被那位骑白马的口中所吐出来的剑杀了。所有飞鸟都吃饱了他们的肉。”

在消灭敌基督者和全球政府之后，主耶稣基督将派遣祂的天使把从四方的祂的选民都招聚来。“选民” 这个词指的是自从所有时代的人有名字被记在天主的生命册上的。我们注意两节圣经经文中使用的词：

马太福音第24章31节：

“当号筒发出响声，他要差派使者，把他的选民从四方，从天这边到天那边都招聚来。”

马可福音第13章27节：

“他要差派天使，把他的选民从四方，从地极直到天边，都招聚来。”

这两节圣经经文暗示：

• 在天堂中的旧约和旧约前时期所有圣徒的灵魂；
• 在天上祭坛下，在大灾难时期中殉道的圣徒的灵魂；
• 仍在地上肉身中活着的所有属主的圣徒；

他们都将随着天使号筒的响声被招聚在一起，参加羔羊的婚礼——这是主耶稣基督与祂的圣会之间那奥秘而喜乐的结合。我们需要清楚地区分“婚礼”和“婚筵”。启示录第 19 章所提到的羔羊婚礼，将在新郎父的家——天堂里举行。而婚筵则在地上新娘的家中举行，以色列人作为新娘的朋友将被邀请参加。但需要注意的是，唯有相信旧约和新约的以色列人才能参加；那些只接受旧约的以色列人将无法参与。

在马太福音第25章1至13节 中，在主耶稣基督关于末世和祂再来的预言之后，祂又用十个童女的比喻来讲述主降临之日的以色列人。携带更多油的五个聪明的童女，是那些接受并遵行主在旧约和新约中教导的以色列人。五个愚拙的童女，则是只接受并遵行旧约的以色列人，也就是跟随犹太教的真正以色列人。他们虽然仍有机会学习新约，但却不能参加羔羊的婚筵。

尽管圣经没有详细说明，但很可能在主耶稣基督降临并消灭敌基督者之后，旧约以及旧约之前的圣徒，还有在大灾难时期殉道的圣徒，他们的身体将会同时复活。

然后是审判：

1。在大灾难时期，主所委托照顾祂羊群的人却没有履行他们的义务（马太福音第24章43至51节）。

2。那些在大灾难时期信主的人，却没有全心全意地运用主所赐的恩赐来服事祂（马太福音第25章14至30节）。

3。有些信主的人，虽然在事工中十分热心，却不爱主里的弟兄姐妹（马太福音第25章41至45节）。

之后，撒但被囚禁在火狱的深坑中，主耶稣基督的千年国度便得以建立。我们将在〈千年国度〉一章中更详细地查考这一主题。

（请继续参阅第三部分）

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla

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[1] “Xác Chết và Chim Ó:” http://www.timhieutinlanh.net/?p=2477

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