讲章的作者：Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
讲章发布日期：2013 年 3 月 31 日
代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)
编译日期：2018 年 3 月 5 日
校订：2020 年 10 月 14 日

在以色列人进入迦南应许之地之后，在以色列的历史中度过了三个最强大的朝代，因为所罗门王在他生命的尽头犯崇拜偶像的罪，所以在他去世后，在公元前 930 年，天主将以色列国分为两个王国。北方王国由 10 个支派组成，保留了以色列的名字; 南部王国由犹大和便雅悯两个支派组成，取名为犹大。在被分为两个王国之后，两个王国的以色列人继续犯罪，抵挡了天主。公元前 722 年，亚述帝国毁灭了以色列王国，公元前 587 年，巴比伦帝国毁灭了犹大王国，巴比伦帝国也被称为迦勒底帝国。巴比伦是帝国首都的名称，而迦勒底是民族的名称。迦勒底人和以色列人都来自挪亚的最小儿子闪。

犹大王国在于公元前 606 年正式被除名之前，巴比伦帝国的尼布甲尼撒王第二世带领军队打战耶路撒冷城并惩罚犹大国的约雅敬王，因为他与埃及帝国结盟并背叛了巴比伦帝国。圣经记载这场战争如下：

“约雅敬在位的时候，巴比伦王尼布甲尼撒来攻打他，约雅敬就臣服他三年，后来却反悔，背叛他。” ( 列王纪下 24：1)。

“犹大王约雅敬在位第三年，巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷，把城围困。主把犹大王约雅敬和　神殿中的一部分器物交在尼布甲尼撒手里，他就把这些器物带到示拿地的神庙那里，存放在庙中的宝库里。” (但以理书 1：1-2)。

尼布甲尼撒王还命令他的太监长亚施毗拿，逮捕犹大王室和贵族的后裔中英俊、足智多才、有高度学习能力、明察事理的年轻人，带回巴比伦宫中服务。开始了以色列人 70 年流亡的时期。被捕者中有一位叫但以理和他的三个朋友。尼布甲尼撒王很喜欢但以理和他的三个朋友的才能，所以任命他们作为顾问站在国王面前 (但以理 1：3-21)。然后，把首都巴比伦的统治权给但以理的三个朋友。

在尼布甲在位第二年，发生了一个重要的事件，由但以理亲手地记载在圣经中但以理书第 2 章， 如下：

1 尼布甲尼撒在位第二年，他作了梦，因此心里烦乱，不能入睡。

2 于是王吩咐人把术士、用法术的、行邪术的和迦勒底人都召来，要他们把王的梦告诉王。他们来了，站在王面前。

3 王对他们说：“我作了一个梦，心里烦乱，我要知道这是什么梦。”

4 迦勒底人用亚兰话对王说：“愿王万岁！请把那梦告诉仆人，我们好解释梦的意思。”

5 王回答迦勒底人说：“我已经定旨：如果你们不把那梦和梦的意思向我说明，就必被碎尸万段，你们的家必成为废墟。

6 如果你们能把那梦和梦的意思向我解释，就必从我这里得礼物、奖赏和大尊荣，所以你们要把梦和梦的意思向我解释。”

7 他们第二次回答王说：“请王把梦告诉仆人，我们好解释梦的意思。”

8 王回答说：“我清楚知道你们企图拖延时间，因为你们看出我已经定旨。

9 如果你们不把那梦向我说明，只有一个办法对付你们。你们串通在我面前胡言乱语，希望时势有所改变。你们现在要把梦告诉我，好使我知道你们真能把梦的意思向我解释。”

10 迦勒底人在王面前回答说：“世上没有人能把王所问的事说出来，因为从来没有一个伟大和有权势的君王向术士、用法术的和迦勒底人询问过这样的事。

11 王所问的事很难答，除了那不和世人同住的神明以外，没有人能在王面前把这事说出来。”

12 因此，王大发烈怒，下令杀绝巴比伦所有的智慧人。

13 于是王的御旨发出，要把智慧人都杀死；人就寻找但以理和他的同伴，要杀死他们。

14 那时，王的护卫长亚略出来，要杀死巴比伦的智慧人，但以理就婉转机敏地向他询问；

15 但以理对王的护卫长亚略说：“王的命令为什么这样严厉呢？”亚略就把这事告诉但以理。

16 但以理就进去，求王宽限，使他可以把那梦的意思为王解释。

17 但以理回到自己的家里，把这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅，

18 要他们为这隐秘的事祈求天上的　神怜悯，免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的智慧人一同灭亡。

19 于是这隐秘的事在夜间的异象中给但以理显明了。但以理就称颂天上的　神。

20 但以理说：“愿　神的名得称颂，从永远直到永远，因为智慧和能力都是属他的。

21 他改变时间、季节；他废王、立王；他赐智慧给智慧人，赐知识给聪明人。

22 他显明深奥和隐密的事，他洞悉暗中的一切，因为光明与他同住。

23 我列祖的　神啊！我感谢你，赞美你！你把智慧和能力赐了给我；我们向你所求的，现在你已向我显明，把王的事告诉了我们。”

24 于是但以理进去见亚略，就是王委派去杀绝巴比伦的智慧人的，对他这样说：“不要杀绝巴比伦的智慧人；请把我带到王面前，我要把梦的意思向王解释。”

25 亚略就急忙把但以理带到王面前，对王这样说：“我在被掳的犹大人中找到一个能把梦的意思向王说明的人。”

26 王问称为伯提沙撒的但以理说：“你能向我说明我所见的梦和梦的意思吗？”

27 但以理在王面前回答说：“王所问的那隐秘的事，没有智慧人、用法术的、术士和占星家能向王解释；

28 只有一位在天上的　神能把一切隐秘的事显明；他已经把日后将要发生的事告诉你尼布甲尼撒王了。你的梦和你躺在床上时脑海中出现的异象就是这样：

29 王啊！你躺在床上时，想到日后将要发生的事，那显明隐秘事的　神就把将要发生的事向你说明了。

30 现在这隐秘的事向我显明，并不是因为我的智慧胜过所有的人，而是要使王知道梦的意思和你心想明白的事。

31 “王啊！你正在观看，看见有一座大像，那像甚高，非常光耀，竖立在你面前，样貌十分可怕。

32 这像的头是纯金的，胸膛和手臂是银的，腹和腰是铜的，

33 腿是铁的，脚是铁和泥混杂的。

34 你正观看的时候，有一块非人手凿成的石头，击在那座大像铁和泥混杂的脚上，把脚砸碎了。

35 于是铁、泥、铜、银、金都一同砸得粉碎，好像夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻；那打碎这像的石头却变成一座大山，充满全地。

36 “这就是那梦，现在我们要在王面前讲解那梦的意思。

37 王啊！你是万王之王，天上的　神已经把国度、权柄、能力和尊荣都赐给你；

38 也把散居在各处的世人、田野的走兽和空中的飞鸟，都交在你手里，使你管理这一切。你就是那金头。

39 在你以后，另一国将兴起，不及于你。后有第三国，就是那铜的，要统治全地。

40 还有第四国，坚强如铁，因为铁能砸碎击破万物；铁怎样压碎一切，那国也要照样砸碎一切。

41 正如你看见那像的脚和脚趾是窑匠的泥和铁混杂的，那国也必分裂；正如你看见铁和陶泥混合在一起，那国也必有铁的坚硬。

42 那些脚趾是铁和泥混杂的，那国也必是部分坚强，部分脆弱。

43 你怎样看见铁和陶泥混合在一起，那国的人也必和列国的人通婚混杂，却不能彼此联合，正如铁和泥不能混杂一样。

44 那些王在位的时候，天上的　神必兴起另一个永不灭亡的国，国权必不归给别族的人。这国必砸碎毁灭其他各国；并且这国必存到永远。

45 正如你看见那块从山而出，非人手凿成的石头，把铁、铜、泥、银和金都砸碎了，伟大的　神已把日后必有的结局都告诉王了。这梦是确实的，梦的意思也是准确的。”

46 尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，又下令向但以理献上供物和香品。

47 王对但以理说：“你们的　神真是万神之神，万王之王，又是显明隐秘事的，因为你能把这隐秘的事显明出来。” 

48 于是王提升但以理，赐他许多贵重的礼物，使他管理巴比伦全省，又立他为总长，管理巴比伦所有的智慧人。

49 但以理求王，王就委派沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦省的政务；但以理却在朝中侍立。

圣经中上述的话是天主关于人类历史的第一个预言。这个预言是在 2500 多年前的梦中向巴比伦帝国的尼布甲尼撒二世国王揭示的。预言的含义由敬畏天主的以色列人但以理揭示，他是天主的先知。

一个帝国是一个强大的国家，有许多附庸，也就是有许多其他国家投降或有许多殖民地。过去，人类历史上有许多帝国，但是，通过尼布甲尼撒国王的梦，圣经只预言了与以色列国有关的四个帝国，以及在末后日子的全球政府。这四个帝国和全球政府体制将相继出现，并按照天主所预报的顺序被摧毁。

尼布甲尼撒二世国王在梦中看到的雕像代表了自于公元前 626 年形成的人类政府系统。是成立巴比伦帝国的那一年，持续到末世期的最后日子，是主耶稣基督在地上降临，摧毁人类的所有统治力量，并建立祂的千年王国的时候。

尼布甲尼撒国王在梦中看到的雕像和一块石头的附图
(裴红武)

圣经中的预言与历史中的事件

头是纯金的：巴比伦帝国（公元前 626 年至公元前 539 年)。

胸膛和膀臂是银的：玛代和波斯帝国（公元前 539 年至公元前 333 年)。

肚腹和腰是铜的：希腊帝国（公元前 333 年至公元前 146 年)。

腿是铁的： 罗马帝国（公元前 146 年至公元 70 年)。

脚是半铁半泥的：联合国。在末后的日子里，联合国在十个专使统治下将世界划分为十个特区，在由敌基督者（主耶稣基督的敌者）为首的全球政府系统。这件事将在主耶稣基督在很近的一天将祂的圣会带出世界之后发生。 

观察尼布甲尼撒国王梦中雕像的总体，我们看到每个帝国都由一种金属物质代表，从最有价值和最软的黄金开始，逐渐下降到最不珍贵和最坚硬的是铁。最后，代表全球政府体系的铁和泥土的混合，是具有最低价值的两种物质，具有坚硬但易碎的特性。金属的价值代表着政权的经济实力。金属的硬度代表着政权的军事力量。随着时间的流逝，帝国的经济实力减弱了，但军事力量却增加了。然而，在全球政府体系中，政府的军事力量将因为严重的经济危机而瓦解，最终在主耶稣基督返回时将被祂本人摧毁。

巴比伦帝国（公元前 625 年至公元前 539 年）

公元前 722 年，天主使用亚述帝国来惩罚由 10 个以色列人支派组成的北部以色列王国。以色列王国被彻底消灭，王国中的以色列人分散到整个亚述帝国，做奴隶。但是，南部的犹大王国没有汲取那一道惨痛的教训，尽管先知耶利米已敦促他们悔改了 40 年，但他们仍然生活在罪恶之中。罪恶腐败了犹大国，以至于先知耶利米在耶利米书 5：1-2 中记录了天主的话，如下：

“你们去走遍耶路撒冷的街道，到处观察留意，又在城的广场上寻觅；如果能找到一个行正义、求诚实的人，我就赦免这城。

城里的人虽然指着永活的耶和华起誓，其实，他们起的誓是假的。”

巴比伦帝国被天主用作惩罚犹大国的鞭子。因为以色列人违背了天主的诫命，包括他们没有按照天主的命令守 70 个安息年，所以祂惩罚了他们 70 年在巴比伦流亡。天主命令以色列人进入迦南的应许之地之后，每六年应让土地休息一年，这一年称为 “安息年”。 那个命令被记录在圣经中的利未记 25：1-7，如下：

1 耶和华在西奈山对摩西说：

2 “你要告诉以色列人，对他们说：你们到了我赐给你们的那地以后，地要守耶和华的安息。

3 六年之内，你要耕种田地；六年之内，你要修剪葡萄园，收藏地的出产；

4 但是第七年，地要完全休歇，享受耶和华的安息；你不可耕种田地，也不可修剪葡萄园。

5 你收割以后自然生长的庄稼，你不可收割；没有修剪的葡萄树果子，你也不可采摘；这一年，地要完全休歇。

6 地在安息年的自然出产，是给你们作食物；就是给你，你的仆婢、雇工和寄居的，就是与你们一起居住的人；

7 甚至你的牲畜，以及你那地的走兽，都以安息年的出产作食物。

圣经没有说明以色列人什么时候开始没有守安息年。他们也许曾经遵守过，也许没有，或者在整 490 年他们没有遵守安息年，我们并不知道。在巴比伦流亡 70 年的刑罚相当于以色列人所放弃的天主的 70 个安息年。这项刑罚伴随着恢复的应许由先知耶利米按照天主的命令所预言的，并在尼布甲尼撒二世攻取耶路撒冷城之前公布：

“耶和华这样说：‘为巴比伦所定的七十年满了以后，我必眷顾你们，向你们实行我满有恩惠的诺言，把你们带回这地方来。因我自己知道我为你们所定的计划，是使你们得平安，而不是遭受灾祸的计划；要赐给你们美好的前程和盼望。’这是耶和华的宣告。”（耶利米书 29：10-11）。

自公元前 606 年，以色列人就被流放到巴比伦 [1]。 以色列人的流放分为三个阶段，为期 20 年：

1。公元前 606 年：但以理，他的三个朋友和大多数以色列贵族的后裔被流放到巴比伦（但以理书 1 ：1-6）。

2。公元前 597 年：约雅敬王和约雅斤王以及犹大王国的王室被放逐到巴比伦（历代志下 36; 列王纪下 24：15 -17）。

3。公元前 587 年：耶路撒冷城被毁，人民被屠杀。尼布甲尼撒王下命令剜了西底家的眼睛，把他往巴比伦递解，将他关在监狱里，直到他去世。除穷人以外，其余大多数人都被流放到巴比伦（列王纪下 25）。

虽然天主从公元前 606 年开始对以色列人执行 70 年流亡的判决，但祂仍然一步一步地进行以给他们有悔改的机会。但是，以色列人仍然心硬，不仅没有悔改而是犯下更多的罪，迫害了主的先知。因此，自公元前 587 年开始，以色列人完全失去了一个国家的独立资格。尽管天主后来履行了祂的诺言，结束了 70 年流亡的刑罚，将他们带回迦南重建耶路撒冷城和天主的圣殿，但是以色列人仍然生活在外邦人的统治之下。

玛代和波斯的帝国（公元前 539 年至公元前 333 年）

公元前 539 年 10 月 10 日，在巴比伦帝国的伯沙撒国王在位时，天主使用玛代国的大利乌攻取了巴比伦，他是属于玛代帝国和波斯帝国的波斯王的叔叔。当夜，大利乌杀死了伯沙撒王并登上了巴比伦的宝座 [2]。大利乌王在公元前 536 年去世后，古列王成为巴比伦的国王 [3]。古列国王在巴比伦成为国王的第一年，他下令释放在巴比伦被俘虏的以色列人，以便他们可以返回以重建在耶路撒冷的天主圣殿。这一事件结束了以色列人在巴比伦流放的70年时期，从公元前 606 年到公元前 536 年，依照天主的预言（但以理书 1：1；以斯拉 1：1）。

奇怪的是，在古列王出生 100 多年之前（波斯王出生于公元前 600 年左右或公元前 575 年左右），天主派遣了先知以赛亚记载了关于古列王与重建耶路撒冷的预言，在以赛亚书 44：24-28 记录如下：

24 你的救赎主，就是那在母胎中就造了你的耶和华这样说：“我耶和华是创造万物的，我是独自展开诸天，铺张大地的。

25 我使说假话者的兆头失效，使占卜者都变成愚昧人；我使有智慧的人后退，使他们的知识变为愚拙。

26 我使我仆人的话实现，使我使者的谋算成就。我对耶路撒冷说：‘你必有人居住。’对犹大的城镇说：‘你们要再被建造起来，至于其中的废墟，我必重建它们。’

27 我对深渊说：‘你干了吧，我必使你的江河干涸！’

28 我对古列说：‘我的牧人；他必成就我所喜悦的一切。’他要对耶路撒冷说：‘你必被重建起来！’他必对圣殿说：‘你的根基要奠定！’

古列王也被称为天主的受膏者，即由天主拣选，给予能力和权柄以履行天主的圣意的人。以赛亚 45：1-3 写着：

1 “我耶和华所膏立的古列，我紧握着他的右手，使列国降服在他面前；我也松开列王的腰带；我使门户在他面前敞开，使城门不得关闭；耶和华对古列这样说：

2 我必亲自领导你，把高低不平的路修平；铜门，我必打破；铁门，我必砍断。

3 我必把隐藏的宝物和在隐密处的财宝赐给你，使你知道我就是按着你的名呼召了你的耶和华，以色列的神。

古列国王本人下了命令，其记录在以斯拉记 1：1-4 中，如下：

1 波斯王古列元年，耶和华为要应验他借耶利米的口所说的话，就激动波斯王古列的心灵，使他通令全国，传达文告说：

2 “波斯王古列这样说：‘耶和华天上的　神已经把地上万国赐给我。他指派我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。

3 你们中间凡是他的子民，愿　神与他同在的，都可以上犹大的耶路撒冷去，建造耶和华以色列的　神的殿，他是在耶路撒冷受敬拜的　神。

4 所有余民，无论寄居在什么地方，那地方的人都要用金、银、财物、牲畜帮助他，也要为在耶路撒冷　神的殿献上甘心的礼物。’”

在公元前 333 年，玛代帝国和波斯帝国失在希腊帝国的亚历山大大帝的手中。

希腊帝国（公元前 333 年至公元前 146 年）

希腊帝国是在公元前 2500 年左右形成的，但是与尼布甲尼撒国王梦中雕像相关的时间是在公元前 333 年开始，当这个帝国在亚历山大大帝统治下的时候，吞并了玛代帝国和波斯帝国。从那时起，希腊帝国成为所有帝国中最大边界的帝国，包括欧洲，亚洲和非洲的三大洲的部分地区。有人说，如果亚历山大大帝不早死，希腊帝国将全面覆盖整个欧洲，亚洲和非洲。希腊帝国的繁荣和巨大扩张使希腊文化和语言无处不在，为几百年后传福音的道路变得便捷。希腊帝国在公元前 146 年被罗马帝国吞并。

罗马帝国（公元前 146 年至公元 70 年）

罗马帝国成立于公元前 753 年，但与尼布甲尼撒国梦中的雕像有关的时间是从该帝国在公元前 146 年吞并了希腊帝国时直到公元 70 年，这是天主的圣殿和耶路撒冷城被毁灭的时候。罗马帝国拥有强大的军事力量，保持整个领土的安全，以及交通工程的建设趋势，使圣会中传福音的事在前三个世纪强烈发展。甚至罗马皇帝对主子民的迫害也积极地推动了主的子民分散各地，并宣扬了福音。在 330 年，罗马帝国分为东罗马和西罗马。 在 476 年，西罗马被德国人毁灭。在 1453 年，东罗马被土耳其人灭了。尽管罗马帝国被毁灭，但罗马人仍然与其他种族混在一起，并在欧洲各国中存在至今。

今天，大多数以前属于罗马帝国的国家都联盟成为欧盟（欧盟）。大多数解经家认为罗马帝国将在末后日子复活，通过由 10 个州组成的欧洲合众国，并且敌基督者即主耶稣基督的叛逆者将在欧洲合众国出现。然而，有可能欧洲合众国只是一个为了给敌基督者铺平道路统治联合国并将联合国变成一个全球政府的力量，以尼布甲尼撒王梦中雕像的两脚代表。我们将在下一章中详细介绍。

圣会时期（公元 27 至？）

根据朱利安历，27 年 5 月 30 日星期五，是圣灵者降临也是天主的圣会成立的日子。53 天之前，以色列人拒绝了主耶稣基督，不承认祂是以色列的救世主和王。他们逮捕了祂并把祂交给罗马政权，把祂钉在了十字架上。 从那时起，神与以色列人保持沉默，并派遣祂的仆人向其他民族宣讲福音。根据保罗在罗马书 11：25-26 中记载的预言，当外族人，即那些不属于以色列国的人的的全数满了，全以色列都要得救:

“弟兄们，我不愿意你们对这奥秘一无所知，免得你们自以为聪明。这奥秘就是以色列人当中有一部分是硬心的，直到外族人的全数满了；这样，全以色列都要得救，如经上所记：“拯救者必从锡安出来，除掉雅各家的不敬虔的心；”（罗马书 11：25-26）。

没有人知道外族人得救的数目是多少，也不知道什么时候外族人加入圣会的数目就满。 然而，当观看以色列人于 1948 年 5 月 14 日重建国家这个事件，那么相信圣经的人就知道，全以色列人都得救的那一天已近了。

根据圣经，在以色列人得救之前，天主的圣会将被主耶稣基督带出世界，一个全球政府系统将形成。那时，天主对整个世界审判的时期将开始并持续七年。 那个时期也被称为大灾难时期或末世期，已经在启示录中有详细记录。

换句话说，在 1948 年 5 月 14 日，天主对以色列人的计划已重新启动。因为以色列人的命运与地上人类的最后统治势力有密切相关（尼布甲尼撒王梦想中雕像的两脚），因此，经过 2500 多年失去主权之后，以色列人重建国家的事件成为人类历史闹钟的铃声。那个事件召唤全人类 在末世期来之前，以及所有前所未有也不会在宇宙历史上再出现的恐怖，要悔改自己的罪并通过主耶稣基督的赎罪之死来接受神的救恩。

召唤读者信于神的救赎

如果你从未真心悔改自己的罪过并接受天主的救恩，并在神的圣会被带出世界之前阅读到这些话，我们召唤你悔改自己的罪并接受天主的救恩，让你可以加入神的圣会，而不在世界上被撇下并遭受七年的大灾难。如果你是在天主的圣会被带出世界之后读到这些话的人，并且全球政府系统已经建立，你仍然有悔改并信于神救恩的机会。但是，你将遭受敌基督者政府的迫害，即主耶稣基督的叛逆者。你必须坚守信德至死，当七年大灾难结束时，你将复活并在祂的千年王国中与主耶稣基督一同统治。你必须拒绝接受全球政府统治者的记号，并拒绝跪拜在他的像前。他的职称可能是 “联合国总统”，“联合国秘书长”，“联合国主席” 等，但圣经称他为敌基督者（AntiChrist）。你需要将这本 “末世期和启示录的注解” 与 “圣经” 一起保留，以便能够参考和理解神在圣经的启示录中有关末世期的末后日子的揭示。

全球政府体系（为期七年）

在神的圣会被带出世界之后，世界的经济，政治和军事局势将突然动荡，导致各国家选择设立一个全球政府的方案的事件。联合国组织将成为对各国家拥有绝对权威的体制，联合国的首领将是主席，总统或秘书长。整个世界将分为10个区域，每个区域由联合国特使或秘书负责。 圣经称全球政府的领导为 “兽”，十名特使为 “十王”，他们将同时得统治权：

“你看见的那十角，就是十王，他们还没有取得王权；但要跟兽一同得着权柄，作王一个时期。他们同心合意，把自己的权力权柄交给那兽。”（启示录 17：12-13）。

这就是人们认出敌基督者及其 10 个盟友国王的特征。

自神的圣会被带出世界到全球政府系统成立的时间可能需要几天到一年。最高概率是一到三个月。换句话说，主的圣会被带出世界之后，末世期将很快到来。当时，将近两千年前所预言并记录在圣经启示录中的一切，将顺序完整地应验。

主耶稣基督的千年王国

尼布甲尼撒王梦中的最后形象是一块未被人的手切割的石头，它滚来并打碎这雕像然后变成一座大山，充满全地。那是不由人类所造的坚实王国的形象。那王国将摧毁人类的统治系统并设立天主在全地上统治的权柄。石头代表坚实的力量。虽然在尼布甲尼撒王的梦没有说明那块石头是属于哪一种的，但是有一些稀有而坚硬的石头比金属还硬的，比如钻石。这使我们可以推断出，神的王国在权力和经济的方面，比所有由人类建立的王国合起来更强大。请在启示录的注解的书中的最后几章的注解中阅读有关神王国的细节。

但以理书第 2 章的显然真实

当我们将尼布甲尼撒王的梦和但以理的解释与历史进行比较时，我们清楚地看到已经应验了五分之四的细节。剩下的五分之一是与全球政府系统和神王国有关的细节，这些细节将在末世期中的最后日子应验。那个值得与足够让我们相信，圣经是神的道，并且圣经中所揭示的神赐给人类的救恩是真实的。

在下一章中，我们将一起通过先知但以理的梦了解世界统治力量在末后日子的预言的意义。

备注:

[1] https://www.ibtministries.org/viewcourse.php?crid=93

[2] 但以理 5：30-31 “当夜，迦勒底人的王伯沙撒被杀。玛代人大利乌夺取了迦勒底国；那时他六十二岁。（本节在《马索拉抄本》为 6:1）”

[3] https://biblehub.com/sermons/auth/macdonald/the_decree_of_cyrus.htm