讲章的作者：Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
讲章发布日期：2013 年 1 月 20 日
代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)
编译日期：2019 年 9 月 15 日

第一部分：基督与圣会（1：1 – 3：22）

I。引入（1：1-8）

1。导语（1：1-3）

2。向圣会问候和祝福（1：4-8）

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导语

1 耶稣基督的启示，就是　神赐给他，叫他把快要发生的事指示他的众仆人。他就差派天使显示给他的仆人约翰。

2 约翰把　神的道，和耶稣基督的见证，凡是自己所看见的，都见证出来了。

3 读这书上预言的人，和那些听见这预言并且遵守书中记载的人，都是有福的！因为时候近了。

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1 耶稣基督的启示，就是　神赐给他，叫他把快要发生的事指示他的众仆人。他就差派天使显示给他的仆人约翰。

启示： 在圣经的希腊语词源中，“启示” 这个词是复合名词：apokalupsis，包括动词 apo 意思是 “带走” 而名词 kalupsis 的意思是 “幔子“，就像舞台上的帷幔，或在东西上覆盖的幔子。字面上意义是揭幔，揭起幔子，就像在戏院开始表演戏剧时的揭幕。 引申意义是暴露先前隐藏的东西; 或揭露真相; 或解释问题的深刻含义。“耶稣基督的启示” 包含两个意义：（1）涉及耶稣基督的启示，即祂自己的揭示，祂将要做的事; （2）启示来自耶稣基督，即是祂所赐的启示。

耶稣基督：天主子的名字之一，当祂入世为人的时候：（1）在先知的事工中向人类揭示神，并向人类宣讲于神赐予人类的救恩;（2）以在永恒的大祭司职务中，完成从罪的后果和权力中拯救人类的工作;请在“前言”参阅“耶稣基督”名称的详细定义。

就是神赐给祂：虽然启示是由耶稣基督给出的，并揭示了祂将要做什么，但都是出于神的旨意，即是天父。天主父对天主子揭示祂要天主子为人类做的事情。

仆人：在希腊语中是 doulos，意思是 “奴隶”，是指自愿出售或被迫为其他人服务和工作的人。奴隶与仆人不同。仆人是雇员，随时可以自由辞职。主人对仆人的生命没有权力。 然而，奴隶的生命完全属于所有者，奴隶不领工资。

圣经用 doulos 这个名词来指那些接受了耶稣基督救赎的人。他们是自愿向主投服，为主而活，按照祂的旨意生活的人：

“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；我们若死了，是为主而死。所以，我们无论活着或是死了，总是属于主的人。” (罗马书 14：7-8）。

他们情愿成为主的仆人，但祂称他们为朋友并像朋友一样对待他们：

“你们若行我所吩咐你们的，就是我的朋友了。我不再称你们为仆人，因为仆人不知道主人所作的事；我已经称你们为朋友了，因为我从我父那里听见的一切，都已经告诉你们了。” (约翰福音 15：14-15）。

指示他的众仆人: 耶稣基督向祂的仆人揭示了这一启示。 咱们注意复数形式中使用的 “仆人” 一词。所有真正悔改并相信耶稣基督赎罪的人都是神的仆人和耶稣基督的仆人。因为他们是在耶稣基督里新造的人，是为了做神为他们预备的善事：

“如果有人在基督里，他就是新造的人，旧事已经过去，你看，都变成新的了！这一切都是出于　神，他借着基督使我们与他自己和好，并且把这和好的职分赐给我们，” (哥林多后书 5：17-18）。

“我们原是　神所作成的，是在基督耶稣里创造的，为的是要我们行各样的善事，就是　神预先所安排的。” (以弗所书 2：10）。

在圣会时期，主的每一个子民都是神的祭司职务中的仆人; 也是耶稣基督的仆人，在使万民成为耶稣基督的门徒的事工中：

“然而你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司，是圣洁的国民，是属　神的子民，为要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。” (彼得前书 2：9）。

“又使我们成为国度，作他父　神的祭司。愿荣耀权能都归给他，直到永永远远。阿们。” （启示录 1：6）。

“耶稣上前来，对他们说：“天上地上一切权柄都赐给我了。所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗（“奉父子圣灵的名，给他们施洗”或译：“给他们施洗，归入父子圣灵的名”），我吩咐你们的一切，都要教导他们遵守。这样，我就常常与你们同在，直到这世代的终结。” （马太福音 28：18-20）。

圣会的时期是从圣灵者降临时开始的，圣会于第 27 年 5 月 30 日星期五成立，一直持续到耶稣基督出现在半空中， 以在大灾难时期之前将圣会带出世界。因此，在圣会中主的每一个子民近 2000 年，都是神和耶稣基督的仆人，并且是启示录内容的接受者。

将必要快成的事：在启示录中揭示了对人类将要发生的许多事情。 圣经的希腊语中的 “要快” 这个词是 tachos，意思是“快”。“要” 这个词是 dei，意思是当然，是必须发生的。 例如，如果一棵树被种植和栽培，培育良好，就必须开花，结果。

我们可以理解 “将必要快成的事” 是：在约翰看见异象之后不久，约翰看到的那些事情当然会发生。世界罪恶中的腐败必须以神公义的审判而告终。主子民的忍耐，圣洁和忠心至死地服务主，必须奖赏。

事实上，耶稣基督派遣祂的天使向约翰启示的事已经开始了，以及主对圣会的审判，正如使徒彼得在彼得前书 4：17 中肯定的那样 ：

“因为审判从　神的家开始，就在这时候了。如果先从我们起头，那不信从　神福音的人，结局将要怎样呢？”

可以说，在约翰收到主的启示之后不久，主在启示录 2 和 3 中所说的话发生在小亚细亚区域的七个圣会中。因为在小亚细亚的七个圣会也是世界各地圣会的代表形象，在每个时代，所以，这种判断在整个世界各地的圣会中仍然继续发生在近两千年了。那个判断将结束当主出现在空中，以将圣会带出世界的那一天。那时，从启示录的第四章开始的启示将一个接一个地应验. 。

使者：在圣经的希腊语中是 aggelos，意味着一个人被派去传播消息。在圣经中，这个名词通常用于：

（1）指神创造为祂侍奉的神灵，通常被称为天使。

（2）指神派来为祂工作的人或神灵。

（3）指代表他人的人（马太福音 11：10；马可福音 1：2；路加福音 7：24，27；9：52；雅各书 2：25）。

在汉语中，这个名词可以被翻译成天使，既是来自天堂的使者，指无罪的天使; 被翻译成使者，指某人被派去转播消息；翻译成鬼使（即鬼的使者）用来称邪灵，邪灵是那些犯了罪并跟随撒旦反对天主的天使，或用来叫那些撒旦做出的恶事，为了试验主的子民（哥林多后书 12：7）。

约翰：是在启示录中接受并记录耶稣基督启示的人的名字。 请参阅 “启示录的介绍” 中约翰的传记。

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2 约翰把神的道，和耶稣基督的见证，凡是自己所看见的，都见证出来了。

都证明出来：约翰被神为祂的道和耶稣基督的见证用来作为标志的处所，以及他目睹的一切，即圣会的形成和发展以及圣会当时正在经历的迫害。约翰的思想，甚至他的生活方式都充满了关于耶稣基督所教导和所做的真理。他在约翰福音和各书信中将这些事记录了下来。他通过嘴唇和自己的生活方式教导。 他在见证位置很忠心，以致他被在拔摩岛上遭受苦役囚禁。他的身体由于他传讲了神的道并传播耶稣基督的证据，以及经历过他目睹的一切而留下了受苦痕迹（约翰福音 19：35；21： 24；约翰一书 1：2； 4：14；约翰三书 12）。

神的道：包括两个含义：（1）神通过天使，先知，使徒和耶稣基督说出的每句话，而我们今天在圣经中有这些（提摩太后书 3：16；彼得后书1：20-21；希伯来书 1：1-2；启示录 1：11）。（2）主耶稣基督。祂就是神的道：神的道创造了万物（（创世纪 1；约翰福音 1：3；歌罗西书1：16）;道成了肉身为我们将天父表明出来（约翰福音 1：1，14，18）；神的道来审判罪人，包括人类和天使（约翰福音 5：22，27；犹大书 1：15；启示录 11：18）;神的道来永远统治万物（启示录 19：11-16）。

见证：诚实讲述所听见的内容，所看到的内容，所揭示的内容，所神感的内容，伴随着负责所呈现内容的叙述者的承诺是真实的。耶稣基督的见证： 是四福音书，使徒行传和启示录中所记录的耶稣基督的一切教导和行为。耶稣基督的教训来自天父（约翰福音 8：28）; 耶稣基督的作为是按照天父的旨意（约翰福音 5：19，30）;因此，耶稣基督的言行是祂对天父的见证。换句话说，这些是耶稣基督（见证）所启示并为人类实现的关于天父的真实事（约翰福音 1：18）。耶稣基督的证据由许多见证人决定，如约翰福音 5：31-39；8：18 所述的。

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3 读这书上预言的人，和那些听见这预言并且遵守书中记载的人，都是有福的！因为时候近了。

福：是从物质到精神的繁荣，生活中的快乐和满足。世界可以带给我们繁荣，快乐和暂时的满足，但永恒的福只能来自神，祂是永恒者。要得到神的祝福，一个人必须听神之道而遵守的（路加福音 11：28）。

那些听见又遵守的人：根据犹太人的组织，在每个犹太教会堂中都有一群人负责在聚会中向会众阅读神的道。在成立的早期，圣会也保留了这种形式，因为当时书籍和信件完全是手写的，手写在皮纸卷轴或纸莎草纸上，但价格非常昂贵，不是谁都像我们今天一样有单独的圣经。此外，在公共场宣读主的道是一种荣誉和圣洁的工作，只有那些被教会确认为宗教生活方式的榜样的人才能接受，（参见使徒行传 6：1-6 中选择担任服务饭食的执事的条件）。最有可能的是，约翰写了整启示录的七本，按照主的命令送到七个圣会;每个圣会派出了一个人读给整个圣会一起听。主应许祝福读者和听并遵守在启示录中写下的内容的人。

遵守：在原语是，tereo，包括含义：“保存，执行和宣讲。”遵守其中所记载的：也就是说，在保留书中所写内容的真实性的同时，遵循其中的命令，并给其他人宣讲书的内容。

日期近了： 一般来说，启示中揭示的事开始应验的时间已接近了。也就是说，它也将在书籍被写成的时代开始，即在公元一世纪后期。

我们可以看到，圣会的判断始于一世纪的最后几年，一直持续到现在，即第 21 世纪的头几年。接下来将是七年大灾难时期。然后，到千年王国。 最后是终局的判决和永恒的王国。许多人误解了，认为 “日期近了” 这一句是指世界末日的。但事实上，那命题指的是神判断圣会的事，是在末世期之前必须发生的事情。对于有罪的圣会，这意味着如果他们不悔改，主的审判就近了。对于没有犯错的圣会，他们必须耐心，忠诚，因为为主的名而受苦的时间即将结束，他们即将得到主的赏赐。

我们需要记住，启示录中的预言是神在整个人类历史中的工作的揭示，从当小亚细亚的七个圣会收到启示录时直到当新天新地出现时。 这是一个跨越 3000 多年的时期。

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号召

你是正在读或听启示录的人，你想要启示录的内容就是主耶稣基督转给你自己的事吗？你只能接受启示录的内容，就像耶稣基督赐给你的信息，并从祂那里得到祝福，当你是一个真正悔改罪并相信祂已为你做的赎罪的人时。如果你只是为了满足你的好奇心而阅读启示录，你就不会得到任何好处。

网站 https://preachingfromthebible.net/chinese/ 正在你面前展开，是神的使者，被祂用来传达给你一个非常重要的信息，关于你永恒的命运。

如果你在主耶稣基督将祂的圣会带出世界之前收到这个信息，并且你相信主的救恩，你将会从大灾难时期被解脱出来。如果你不相信主的救恩，你将在大灾难时期中受苦。 希望到那个时候，你会立即相信主的救恩。

如果你在大灾难时期发生之后得到这个信息，那么在你为一个天灾而死之前，就赶快悔改并相信主的救恩，在为时已晚之前。因为如果你死而没有相信神的救恩，你将在地狱中永远灭亡。 它比大灾难时期的痛苦和恐怖更痛苦和可怕。  

如果你真正悔改自己的罪并相信主的救恩，无论是在大灾难时期之前还是在大灾难时期中，你也需要忠心遵守神的诫命，并且只信靠耶稣基督的赎罪。如果你是了解越语的中国人，如果你是了解越语的中国人。我们邀请您访问网站：www.timhieuthanhkinh.net，为了了解更多关于在主的生活方式。我们提前三年支付了托管和域名租金，因此当主将祂的圣会带出世界时，三个网站： www.timhieuthanhkinh.net ，www.kytanthe.net 和 www.thanhkinhvietngu.net 继续运营多三年。重要的事是你要将这三个网站上的文章下载到您的电脑，以防万一出现某种问题，导致三个网站停止运营，这样您仍然可以有手中的文件。

你也可以将这些网站上的布道翻译成中文，以帮助中国人了解天主的爱和恩典，以及在祂里面的新生活方式。是我们正在做的工作。愿天主带领你当你为主服务时，阿门.

如果你真心悔改自己的罪并相信神的救恩，你当然会成为神的道和耶稣基督的证据的见证，简称为耶稣基督的证人。因为耶稣基督本人受到世人的憎恨和迫害，所以祂的见证人也会被世界所憎恨和迫害（约翰福音15：18-21）。有时候，耶稣基督的见证人要付出羞辱，监禁，折磨。。。甚至失去自己和亲人的生命，为了坚定他们对耶稣基督的信仰。主对那些为祂的名受苦的人的应许记录在马太福音 5：11-12; 彼得前书 4：12-19; 启示录 2：10。

你可以来帮助他人认识启示录的信息通过在聚会时阅读给他们听； 打印纸; 录制在磁带，磁盘，存储卡，USB 记忆棒，手机……分发给每个人，让他们自己听和读。你也应该参与将启示录翻译成中国少数民族的语言，这样他们也会在最后的日子里认识神对人类的旨意。

如果在耶稣基督的圣会被祂带出世界之后，并且敌基督者在掌权，你读到是这种材料，那么你就相信在耶稣基督里的神的得救，并想方设法帮助你周围的人认识启示录的信息。在祂的千年王国里，你将得到 “永生” 和 “与耶稣基督共同统治” 的祝福。虽然你为拒绝敌基督者并且相信耶稣基督而被杀害，但主耶稣基督会使你重生（20：4）诸如在启示录11章中所预言的两位见证人。

 我们希望每个读者都成为一个这时代的约翰，那就是：你们每个人都是自有永有者的慷慨赐予。 你们每个人都充满了来自天主的恩典，爱和生命。

备注：

[2] “前言：” https://preachingfromthebible.net/chinese/archives/17

[4] “Tóm Lược Lịch Sử Loài Người Theo Thánh Kinh:” http://timhieuthanhkinh.net/?p=67

联系电子邮件: chinese@preachingfromthebible.net