讲章的作者：Huynh Christian Timothy
讲章发布日期：2014 年 5 月 3 日
代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)
编译日期：2021 年 2 月 19 日

 

第五个召唤：传福音，使万民作我的门徒！

一个人真诚地悔改罪并归向主之后，便成为信徒，即信主的人。

信徒负主的轭，向主学习并跟从主之后，便成为门徒，即学习并奉行主的道所教导的。

门徒被主的圣灵充满后，就成为圣徒，即是不再爱世界及其东西的人， 但是一个全心全意为主而活，并在主中活的人 [1]。圣徒们被主分别为圣，以做祂为他们所安排的善事（以弗所书 2：10）。只有圣徒才有资格和能力去做主呼召祂子民做的善事。这些善事中最重要的是向所有人传福音，并使万民作主的门徒。

传福音并使万民作主的门徒的召唤在马可福音 16：15 和马太福音 28：18-20 记录如下：

“他又对他们说：“你们到全世界去，向所有的人传福音。”（马可福音 16：15）。

“耶稣上前来，对他们说：“天上地上一切权柄都赐给我了。所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗（“奉父子圣灵的名，给他们施洗”或译：“给他们施洗，归入父子圣灵的名”），我吩咐你们的一切，都要教导他们遵守。这样，我就常常与你们同在，直到这世代的终结。””（马太福音 28：18-20）。

传福音和使万民作主的门徒是互相连接的两件事。不传福音，不可能使万民作主的门徒。只传福音，但不使信福音的人成为主的门徒，那么信主的人会因无知识而灭亡（何西阿书 4：6）。

通常，传福音的人有义务帮助那些通过自己传讲福音而接受福音的人早成为主的门徒，通过以下方式：给他们施洗，归入父子圣灵者的自有永有之名。教他们主的道，即圣经。如果情况允许，可以将门徒化信徒的工作交给圣会中的其他兄弟姐妹。但是，无论出于什么原因，都不可能忽略门徒化信徒的工作。感谢主，在我们这个时代，通过送给信徒一本圣经，并向他们介绍阅读和聆听这个网站的讲章，门徒化的事工更加方便了。

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接下来，让我们一起探讨第六个召唤的含义。

向所有人传福音

传福音不仅是在谈论神赋予了人类的救恩，而且还在于怎么活以使世界在我们生活中看到福音的能力。如果一个人宣告主的救恩而他或她自己仍然活在罪中，那么那个人的福音宣讲只是公然的谎言和欺骗。

如今，有许多人带有传讲福音的名义，但他们自己从未成为主的门徒，也就是说，他们没有负过主的轭，没有向主学习，没有舍己，没有背起自己的十字架以跟从主。甚至有些人还不是信徒，就是说他们还没有真正悔改自己的罪恶和接受主。他们由教会训练和任命，或者他们为自己封职为传道人，传教士，使徒，牧师，等等。他们可能准确地传讲福音的基本知识，例如：每个人都犯了罪，都敌对了天主；大家都需要悔改自己的罪恶，接受神的救赎；主耶稣基督在十字架上的赎罪之死是拯救人类脱离罪恶之力和后果的唯一途径，等等。但是他们无法证明福音在他们自己生活中的拯救能力。

无论是出于恶意（腓立比书 1：15-17）还是由一个卑鄙的人宣布，神的福音仍然有能力拯救所有相信的人（罗马书 1：16）。而且，神会审判那些怀有恶意的传福音的人，或者那些传福音而没有依靠福音的能力生活的人。

主在马太福音 5：13 中说，他的门徒是地上的盐！这意味着主的门徒们的生活必须助于属灵上净化世界，助于治疗世界的属灵创伤，并保持神赋予人类的崇高品质，助于世界的生活更加圣灵者果子的香味。那是向所有人传福音的第一步。通过我们自己的生活，我们彰显了福音的拯救和重生。然后我们就可以用嘴唇宣扬福音了。

我真诚地劝告所有传福音，为主作见证，但仍然活在罪中的人，就是还喜爱和思考罪的乐趣，继续犯罪，他们应该闭上嘴，甚至不要提主的名，直到他们真正悔改并放弃自己的罪。否则，主的审判对他们和他们的三四代会很沉重（出埃及记 20：5）！

福音向所有人宣讲，但必须按照圣灵者的分工和引导。我们在使徒行传13：1-3 中读到，圣灵者指派巴拿巴和保罗向不属于以色列的人传福音。这并不意味着他们无权向以色列人宣讲福音，而只是意味着他们优先和关心向非以色列的民族宣讲福音。在使徒行传 16：6-7 中，我们看到圣灵者不允许保罗和提摩太进入亚细亚去传讲福音，因为主为那里的人们听到福音的预定时间还没有来。

今天，我们可以请求主具体地引导我们向我们生活的地方的人们，和我们学习或工作的环境中的人们宣讲福音。此外，我们可以请主指导我们利用电子邮件和社交媒体来宣讲福音。我们还可以将福音讲道的内容复制到 CD，DVD，存储卡，USB 记忆棒上，然后分发给不认识主的人。我们还可以打印介绍性名片介绍网站 https://preachingfromthebible.net/chinese/，并将其分发给所有人。如果有人被主呼召献身于传福音，请全心全意地回应主的呼召，并按照祂的指导行事。 传福音的人将靠福音为生（哥林多前书 9：14）。

传福音（马可福音 16：15）不同于为主耶稣基督作见证（使徒行传 1：8）。传福音只是见证于主耶稣基督的一部分。传福音就是宣告神的救赎给予正在为了罪在灭亡的人类，通过主耶稣基督在十字架上的赎罪之死。同时说明，一个人为了得到神的救赎的条件是，他或她必须真诚地悔改罪，丢弃罪并接受主耶稣基督的赎罪之死。传福音的人必须呼吁罪人真诚地悔改自己的罪并来到主耶稣基督那里，而不是呼吁罪人阅读所谓的 “信主的祷告” 并加入教会组织。传讲福音的人还必须向罪人说明，救赎只帮助罪人得到罪的赦免和罪的洁净，被重新创造并被赋予圣灵（即天主的能力）以能过着没有犯罪的生活。下一步就是信徒们要运用主赋予的能力来遵守神的诫命。只有那些忠信地遵守神的诫命和对主耶稣基督的信德的人才能获得永生。

作主耶稣基督的见证意味着讲述圣经中所记载的主耶稣基督的生平，祂的教导和祂的行为。绝对不说圣经中没有记载的与主耶稣基督有关的任何话。一些以主为名的教会宣扬有关主耶稣基督的传说，即是圣经中没有的口头传统。我们需要彻底化除所有这些传说，并删除所谓的主耶稣的图片。因为它们不是主耶稣的图片。将任何图片称为主耶稣的图片是对我们主的谎言和侮辱。作主耶稣基督的见证也是叙述主耶稣基督在我们生活中所做的事情，自从我们悔改自己的罪并接受祂的救赎以来。

使所有人成为主的门徒

如上所述，如果没有向所有人传福音，就不可能有使万民成为主门徒的事。当福音被传讲时，会有一些真诚地接受，他们将借着福音的能力从自己的罪中被拯救出来，使他们重生成为主耶稣基督中的新人。那时，他们就是信于主的人，被称为信徒。但这仅仅是属于主的生活的开始。

必须教导所有信徒如何成为门徒，即向主学习并跟随主。悔改罪和到主那里去的，即信主的是每个人的自由决定。成为主的门徒需要圣会中老门徒的帮助。为了使一个人成为主的门徒，需要做两个基本的事情。 那是：

1。给那人施洗，归入父子和圣灵者的名。 请参阅文章 “圣会：洗礼” [2]，以参考施洗方式。

2。教导那人所有主耶稣基督命令祂门徒的事，即圣经中所记录的一切。

施洗不应被拖延，因为这是信徒对主的顺从和热心渴望加入主圣会的体现。尽管水洗不是圣礼，也就是说，它没有带来任何属灵的恩福，也不会像某些教会所教导的那样使人重生。但是，衷心顺服主的教训会给进行施洗的人和受洗者带来祝福。

在圣经中，施洗常常是在一个人真诚地悔改罪并接受主的救赎后立即进行的。甚至在午夜进行，如使徒行传 16：33 所记录的。如今，大多数教会都迫使新信徒们等待很长时间，要学教义并通过教义考试，然后才给他们施洗。有些地方，新信徒必须等到有牧师的时候才可以施洗。 这些事完全荒谬，反对圣经。

给新信徒教导主耶稣基督教导祂门徒的一切，就是教导他们圣经。就是说，有时候与他们坐在一起，与他们一起阅读圣经，并帮助他们理解主圣言的真理。

我们可以从十诫 开始，即与新信徒一起学出埃及记 20：1-17。接下来是对 “基本教义” 及关于圣会的讲章系列的研究。然后，学习创世记的第一至第三章，以帮助新信徒了解所有物种的起源以及罪恶进入世界的原因。之后，可以依次来学习马太福音，约翰福音和罗马书，和注解的讲章，介绍他们阅读和收听关于末世期的文章[3]，以及所有在这个网站上其他讲道：

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新信徒需要优先了解十诫，基本教义和圣会。经过学习这些文章并全心全意去做他们所学到的，信徒成为了门徒。学习主的道是主子民生活中的一个过程，但是如果我们送给新信徒一本圣经，教给那人上述基本文章，并推荐网站或赠送给他们讲章的光碟，记忆卡，记忆棒，那么可以说，我们要使那人成为主门徒的本分已经完成。剩下的就是那人亲自回应了 “充满圣灵” 的召唤，以成为一个圣徒。成为了个圣徒时，那人才有资格和能力来回应这个召唤：“传福音，使万民作我的门徒！” 和召唤：“忠信至死！”

一个刚信于主，却拒绝接受主的轭，向主学习，跟随主的人，即他或她本身还不是主的门徒，就没有资格使其他人成为主的门徒。

一个是主的门徒但不让圣灵充满的人，不能按照主的旨意传福音，也不可以使别人作主的门徒。那人的所有行为都是那人的私意并以那人自己的能力，那人不会从主那里得到任何赏赐。

愿我们每个人永远都是主的信徒，门徒和圣徒，全心全意地为主而活，并活在主里，直到我们从这一生中走出来并进入永恒之所的日子，永远与我们敬爱的主耶稣基督在一起。阿们！

注释

[1] https://preachingfromthebible.net/chinese/664 “为主而活就是为遵行祂的旨意而活。为主而活就是为称颂祂而活。活在主里就是为了享受祂的爱和能力而活。”

[2] https://timhieuthanhkinh.com/hoi-thanh-15-le-bap-tem/

[3] https://preachingfromthebible.net/chinese/