讲章的作者：Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
讲章发布日期：2014 年 8 月 4 日
代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)
编译日期：2020 年 5 月 11 日

以色列人和撒但

 

1 那时，天上出现了一个奇伟的景象：有一个妇人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的冠冕。

2 她怀了孕，在生产的痛苦中疼痛呼叫。

3 天上又出现了另一个景象。看哪！有一条大红龙，有七头十角，七头上戴着七个皇冠。

4 牠的尾巴拖着天上三分之一的星辰，把它们摔在地上。龙站在那快要生产的妇人面前，等她生产了，就要吞吃她的孩子。

5 她生了一个男孩子，就是将来要用铁杖治理列国的。她的孩子被提取到　神和他宝座那里去。

6 妇人就逃到旷野去了，那里有　神为她预备的地方。她在那里得供养一千二百六十天。

7 天上发生了战争：米迦勒和他的天使与龙作战。龙和牠的天使也起来应战，

8 龙却抵挡不住，天上再也没有牠们的地方了。

9 于是那大龙被摔了下来。牠就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的人的。牠被摔在地上，牠的天使也跟牠一同被摔了下来。

10 我又听见天上有大声音说： “我们　神的救恩、能力、国度 和他所立的基督的权柄， 现在都已经来到了！ 因为那昼夜在我们　神面前 控告我们弟兄的控告者， 已经被摔下来了！

11 弟兄胜过牠，是因着羊羔的血， 也因着自己所见证的道， 他们虽然至死， 也不爱惜自己的性命。

12 所以，众天和住在其中的， 你们都欢乐吧！ 可是地和海有祸了！ 因为魔鬼知道自己的时日无多， 就大大发怒下到你们那里去了。”

13 龙见自己被摔在地上，就迫害那生了男孩子的妇人。

14 于是有大鹰的两个翅膀赐给了那妇人，使她可以飞到旷野，到自己的地方，在那里得供养一年两年半年，离开那蛇的面。

15 蛇在妇人后面，从口中吐出水来，好象江河一样，要把妇人冲去。

16 地却帮助了那妇人，张开口，把从龙口中吐出来的河水吞了。

17 龙就向妇人发怒，去和她其余的子孙作战，就是和那遵守　神命令坚持耶稣见证的人作战。

18 那时，龙站在海边的沙上。

启示录第 12 章总结了属灵世界和属体世界相距数千年的历史事件。

• 以色列民族成立于公元前 1446 年左右.
• 道通过以色列人入世并成为人。这个事件发生在公元前7年左右。
• 撒但先前曾诱使许多天使叛逆了主，当道成为人类时，它想要摧毁肉体中的道。此事件发生在公元前5或4年左右，当时撒但用希律王的手为了谋杀婴儿耶稣。
• 道的肉身升入天堂。该事件发生在公元 27 年。
• 在大灾难时期的后三年半中，以色列人将被神带到旷野避难。 此事件将在将来发生。
• 撒但攻击了以色列人的圣徒。

1 那时，天上出现了一个奇伟的景象：有一个妇人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的冠冕。

2 她怀了孕，在生产的痛苦中疼痛呼叫。

约翰仍然在地上，在量了圣殿，祭坛，量了圣殿里的敬拜者，并观察到约柜出现在天堂之后，他看到了另一个与以色列人民重要时刻有关的异象。这些异象像天上一个奇伟的景象出现。身披太阳的女人代表以色列民族。希腊语中的“披”一词的字面意思是要受到保护，可以当作衣服穿。成语 “身披太阳” 是指被太阳光照亮，灿烂地反射太阳的光线。

创世记 37：9 记载了雅各十二个儿子之一约瑟的异梦。在他的梦中，约瑟看到太阳，月亮和十一颗星都向他下拜。那是关于一天的异象，约瑟成为埃及总理，他的父母和兄弟们靠他从饥饿中解脱并定居埃及。因此，启示录第十二章提到的女人必是以色列民族的象征，该民族由十二个支派组成。

许多解经家认为启示录十二章中的女人代表圣会，十二颗星代表十二位使徒。但是，创世记 37：9 和启示录 12：2 和第 5，6 节帮助我们理解启示录 12 中的女人必须是以色列民族的象征。太阳，月亮和星星的细节完全符合约瑟的梦想。救世主从以色列人民中诞生。

3 天上又出现了另一个景象。看哪！有一条大红龙，有七头十角，七头上戴着七个皇冠。

4 牠的尾巴拖着天上三分之一的星辰，把它们摔在地上。龙站在那快要生产的妇人面前，等她生产了，就要吞吃她的孩子。

跟随孕妇的异象，约翰看到了七头红龙的异象。希腊圣经原语中的 “龙” 一词（ra-côn，G1404）是一个名词，用来指代只在神话中存在的野兽，大而有力，像蛇有长长的身体，它翅膀可以飞，并可能吐火。这个词只在启示录的十二节经文中出现了十三次。可能这是恐龙的一种。由于它是有凶悍性的，所以龙代表撒但。红色是火与血的颜色。火代表着破坏和毁灭。 与火相关的血液代表屠杀。另外，红色也是罪的颜色（以赛亚书 1：18）。屠杀，破坏和充满的罪恶是撒但的本性。

七头上戴着七个皇冠代表着在撒但的统治下一个接一个统治世界的七个帝国。十角象征在大灾难时期中以撒但的力量统治世界的十个国王。在启示录 13 中提到的七头十角兽的形象，也是体现撒但通过敌基督者和敌基督全球政府的力量和形象。

属于撒但权势的七个帝国是:

1。埃及。

2。亚述。

3。巴比伦。

4。玛代和波斯。

5。希腊。

6。罗马。

7。敌基督者的全球政府。

撒但诱了三分之一的天主天使跟随他，背叛天主。当撒但通过在耶稣诞生之夜的天使宣告和对东方智者的崇拜而认识到主耶稣是那位在创世记 3：15 中预言天主所赐女人的后裔，撒但想要杀死主。该事件代表通过该龙想吞吃由妇女生的孩子。

5 她生了一个男孩子，就是将来要用铁杖治理列国的。她的孩子被提取到　神和他宝座那里去。

6 妇人就逃到旷野去了，那里有　神为她预备的地方。她在那里得供养一千二百六十天。

主耶稣出生在以色列民族。祂将成为万王之王万主之主，严格按照天主的律法统治万国。那个有血有肉的人耶稣被带到天堂，与神同在宝座上。这些都是大约两千年前发生的事件。

在接下来的几年中，神会将以色列带到旷野，避难敌基督者。这事件将在大灾难的七年中期发生，那时敌基督者坐在第三圣殿中，宣布自己为神，强迫地球上的所有人敬拜他，并带他的军队进攻以色列，因为以色列不承认他是神。一千两百六十天正好是大灾难七年的后三年半。在那段时间里，神会像祂对以色列人在旷野四十年飘流曾作一样保护和照顾以色列人。也许，他们将体验到吗哪和鹌鹑的奇迹，从岩石中流出的水，衣服和鞋子不会损耗，云柱和火柱将他们与敌基督军队的追求分开。

7 天上发生了战争：米迦勒和他的天使与龙作战。龙和牠的天使也起来应战，

8 龙却抵挡不住，天上再也没有牠们的地方了。

9 于是那大龙被摔了下来。牠就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的人的。牠被摔在地上，牠的天使也跟牠一同被摔了下来。

约翰再次看到了由米迦勒带领和他的无罪天使与撒但以及犯罪天使之间在天上开战的异象。这里的天上是第一天层，地球的大气层，和第二天层是行星之间的空间，撒但和有罪的天使居住在这里。以弗所书 2：2 称撒但为空中掌权的首领。以弗所书 6:12 告诉我们，撒旦和犯罪的天使被称为天上的邪灵。战争的结果，撒但和他的使者被打败并倒在地上。大约两千年前，主耶稣基督看到了撒但像闪电一样从天坠落（路加福音 10：18）。

这场战争可能发生在七年大灾难的中期。在撒但和犯罪的天使被击败并倒在地上之后，也许撒但会进入敌基督的身体，并宣称自己是神·。启示录12：9 确定在约翰的异象中龙的形象正是撒但的象征。在过去，撒但曾经在伊甸园里进入一条蛇，诱使夏娃犯罪。从那时起，撒但一直在全世界欺骗人类。

10 我又听见天上有大声音说： “我们　神的救恩、能力、国度 和他所立的基督的权柄， 现在都已经来到了！ 因为那昼夜在我们　神面前 控告我们弟兄的控告者， 已经被摔下来了！

战争结束后，天上再次发出大的声音公布神王国的到来。这个大声音可能来自 24 位长老中的一位或是整个 24 位长老的。因为在那之后，有声音称呼主的圣徒为 “我们弟兄！” 天使是与圣徒 “同作仆人的”（启示录 19：10），而不是圣徒的 “弟兄”。通过这句通告，我们还知道，撒但昼夜在神面前控告主子民的罪过。也就是说，撒但和他的魔鬼引诱主的子民犯罪。 然后，撒但在神面前控告，主的子民犯了罪，以便他可以伤害和折磨主的子民，而神是不能干预的。因此，主的子民在意识到自己犯罪之后就必须立即悔改并认罪，并始终向圣灵者祈求向他们指出自己不知道的罪过，以供认罪并得到宽恕。这样，我们才可以摆脱撒但的控告，没有正当的理由受到撒但的迫害。

自从耶稣基督完成了人类的救赎工作以来，神的救恩，能力和国度以及基督者的权柄已经在世界上得到体现。但是，这种表达尚未完全，因为撒但的权力仍然在世间存在。现在已经到了神的救恩、能力、国度 和基督的权柄得在世间上完整地体现的时候，通过天主在大灾难时期后三年半对世界的刑罚并通过主耶稣基督在千年王国的统治。

11 弟兄胜过牠，是因着羊羔的血， 也因着自己所见证的道， 他们虽然至死， 也不爱惜自己的性命。

天主所有真正的子民都是那些因着羊羔的血也因着自己所见证的道胜过撒但的人。尽管撒但诱使他们犯罪并活在罪中，但是他们接受了主耶稣基督为他们所犯的罪赎罪的宝血。他们自称对罪的悔改，自称对耶稣基督的宝血的信德。他们愿意为坚守自己的悔改和信仰而死。他们宁愿遭受痛苦或受死，也不愿对主耶稣基督的宝血而犯罪或否认信德。

12 所以，众天和住在其中的， 你们都欢乐吧！ 可是地和海有祸了！ 因为魔鬼知道自己的时日无多， 就大大发怒下到你们那里去了。”

正是由于撒但和他的恶魔被打败，被赶出了各天层，所以这对于各天层上（即行星）的所有创造物来说都是极大的喜悦。行星恢复的时候到了，让它们充满天主的生命和荣耀了。但是，撒但会给地上和海上的人们带来痛苦。海上居民是指居住在岛屿上并乘船游行的人。撒但非常清楚自己的灭亡之日即将到来，因为撒但了解圣经关于其命运的预言在实现。因此，撒但将在他余下的日子里，竭尽全力摧毁他能在地球上摧毁的一切。

13 龙见自己被摔在地上，就迫害那生了男孩子的妇人。

14 于是有大鹰的两个翅膀赐给了那妇人，使她可以飞到旷野，到自己的地方，在那里得供养一年两年半年，离开那蛇的面。

首先，撒但将通过敌基督者寻求摧毁以色列国。但是，神自己将把以色列国带到旷野避难。一年两年半年：合计三年半。大鹰的两个翅膀的形像代表了神救赎的能力和很快的速度。大鹰也被称为老鹰。一些解经家认为这是巨型运输机的典型形象，它将把以色列人带到旷野。但是，在出埃及记 19：4 中，提到神将以色列人带出埃及也使用了鹰翅膀的形象：“‘我向埃及人所行的，你们都看见了；也看见了我怎样像鹰一样把你们背在翅膀上，带领你们到我这里来。” 那时，绝对没有飞机，以色列人实际在地面上走出埃及之地。因此，我们必须依靠圣经本身来解释它。大鹰的翅膀代表了神救赎中的能力和快的速度

15 蛇在妇人后面，从口中吐出水来，好象江河一样，要把妇人冲去。

16 地却帮助了那妇人，张开口，把从龙口中吐出来的河水吞了。

从蛇的嘴里吐出的水，是撒但使用敌基督者的军队来追赶以色列人。但是，将发生大地震，并把整个敌基督军团埋葬。

17 龙就向妇人发怒，去和她其余的子孙作战，就是和那遵守　神命令坚持耶稣见证的人作战。

撒但通过敌基督者，尽管他讨厌并想要消灭以色列人，但对他却无能为力，因为他们受到神的保护，于是他转向攻击属灵上的以色列人。属灵的以色列人是任何服从神诫命并相信主耶稣基督赎罪之死的人。圣经称这些人是亚伯拉罕的真正子孙：

“所以你们要知道，有信心的人，就是亚伯拉罕的子孙。” (加拉太书3：7）。

“如果你们属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是按照应许承受产业的了。” (加拉太书 3：29）。

“她其余的子孙” 词语也可以包括启示录第 7 章中提到的 144,000 以色列人和生活在以色列境外的以色列基督人。也就是说，可以从属灵和属体两个方面上理解 “她其余的子孙” 这些词语。

18 那时，龙站在海边的沙上。

这句话 “龙站在海边的沙上” 指的是撒但在等待敌基督者的到来！

关于第 18 节，在一些希腊手稿中，它被带到了第 13 章，有时也改为 “我站在海边的沙上”（εσταθην）。

众所周知，希伯来语和希腊语的圣经没有标点符号，也没有分成章和句子。因此，如果是 “我站在海边的沙上”，那么这节经文必须属于第 13 段，指的是约翰。如果是 “龙站在海边的沙上”，则必须属于第 12 段，以提于撒但。从文脉来看，“龙站在海边的沙上” 这句话也许是正确的，用来表示撒但在等待敌基督者的到来。很难接受 “我站在海边的沙上” 这句话是圣经的原文。因为，约翰只有在必须要做某事时才移转。例如，约翰在天堂时就必须移到地上，因为他被命令测量圣殿，祭坛和圣殿中的敬拜者。约翰没有理由站在海边看敌基督者的出现。

尽管第 18 节是 “龙站在海边的沙上（εσταθη）” 还是 “我站在海边的沙上（εσταθην）”，都不会改变启示录 12 或 13 的含义。这只是希腊语中某些启示录手稿中的一个拼写错误。 将 “ 龙站在（εσταθη）” 与 “我站在（εσταθην）” 进行比较，我们会发现在复制时很可能会造成混淆。