活出无酵饼的生命

2026年的讲章

202606 活出无酵饼的生命

讲章的作者：Huynh Christian Timothy

                                                              Huynh Christian Priscilla
讲章发布日期：2026 年 4 月 1 日
代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)
编译日期：2026 年 7 月 20 日

“你们既是无酵的面，就应当把旧酵除净，好让你们成为新的面团；因为我们逾越节的羊羔基督已经被杀献祭了。”（哥林多前书5：7）。

尊敬的圣会，

从逾越节开始，圣经引领我们继续认识“无酵饼”的意义。如果耶稣基督者——逾越节羔羊——的宝血是救恩的根基，那么无酵饼所彰显的，就是这救恩必然带来的结果：一种在神面前全新而圣洁的生活。

圣经中的酵常常象征罪——虽然微小，却能够不断蔓延，悄然使整团面都发起来。使徒保罗曾警戒说：“一点面酵能使全团面发起来”（加拉太书 5:9）因此，“除净旧酵”不仅是离弃一些错误的行为，更是弃绝整个旧有的生命。

当一个人信靠耶稣基督者时，他不仅因主的宝血罪得赦免，也因主的宝血洗净了里面罪的本性，并蒙召成为“新的一团无酵面”，就是过一个被洁净、分别归给天主的生活。

这样的无酵生活，唯有借着逾越节羔羊的宝血才能得着。没有宝血，就没有生命的改变。正因为耶稣基督者已经替一切罪人被杀，信的人才能离弃旧酵，进入新的生命。

使徒约翰宣告：

“我们若行在光中，像他在光中一样，就彼此心灵相通，他儿子耶稣的血也洁净我们脱离一切罪。”(约翰一书1：7）。

“行在光中”就是照着神的话语而活。基督者在成为人的身份中，完全活出了遵行神话语的生命。因此，祂无罪的宝血不仅使一切信靠祂的人得蒙赦免，也赐给他们能力，使他们能够一步一步胜过罪的本性，并行在圣洁之中。

七天吃无酵饼具有极其深远的属灵意义。在圣经中，数字“七”常常象征神计划中的完全、丰满与成全。因此，七天吃无酵饼不仅仅是一段礼仪性的时期，更是信徒整个人生的写照——一生都蒙召远离旧酵，从开始直到结束，始终不间断。

在这七天当中，两个安息日具有特别重要的意义。

• 第一个安息日预表起初的安息——当一个人脱离罪的权势，从旧生命属灵的“埃及”中出来的时候。这是一个不再受罪恶奴役之人的安息。
• 最后一个安息日预表完全的安息——当信心的旅程在地上结束，信徒进入三位一体天主同在中的永恒安息。

在这两个安息日之间，就是信徒的一生——一生都当过“无酵”的生活，就是不向着罪而活，不沾染罪，不故意犯罪。这样的新生命，也会具体地表现在许多方面：

• 在属肉体的生活中，信徒不再放纵私欲而活，而是懂得节制，保守自己的身体圣洁，因为身体已经不再属于自己。每一位主儿女的身体都是活祭，是圣洁的，应当天天献给神。

“所以弟兄们，我凭着　神的仁慈劝你们，要把身体献上，作圣洁而蒙　神悦纳的活祭；这是你们理所当然的事奉。”（罗马书12：1）。

• 在言语上：不再说谎，不再恶毒，也不再虚伪，而是说诚实的话、造就人的话，并满有恩典。

“一句坏话也不可出口，却要适当地说造就人的好话，使听见的人得益处。”（以弗所书 4:29）。

• 在心思意念上：不再受旧有思想的辖制，而是不断更新，专注于公义与圣洁。

“就要除去你们那照着从前生活方式而活的旧人。这旧人是随着迷惑人的私欲渐渐败坏的。 你们要把心灵更换一新， 并且穿上新人。这新人是照着　神的形象，在公义和真实的圣洁里创造的。”

• 在人际关系中：不再为自私或嫉妒而活，而是懂得彼此相爱、彼此饶恕，并寻求他人的益处。

“不要自私自利，也不要贪图虚荣，只要谦卑，看别人比自己强；各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”（腓立比书 2:3-4）

• 在属灵的生命中：不再对神冷淡，而是渴慕祂的话语，顺着祂的引导而行，并活在敬畏祂的心中。

“所以要除去一切恶毒、一切诡诈、虚伪、嫉妒和一切毁谤的话，像初生婴孩爱慕那纯净的灵奶，好叫你们靠它长大，进入救恩；”（彼得前书2：1-2）。

总而言之：这一切都不是外在的规条，也不是遥不可及的要求，而是一个被耶稣基督者宝血洁净之生命自然结出的果子。这也正是神对祂每一个儿女的呼召。

我们之所以能够活出无酵饼的新生命，并不是靠自己的力量，而是因为那位呼召我们的圣者，必亲自在我们里面成就这一切。正如耶稣基督者亲自所说：“所以你们要完全，正如你们的天父是完全的。”（马太福音5：48）

无酵饼节也不仅仅是对过去的一种纪念，它乃是神七个“所定的节期”之一，是七个预表耶稣基督者将在世上成就之各项圣工的节期之一。

如果逾越节已经应验在祂为世人代赎罪恶的死上，那么无酵饼节则应验在圣会之中——就是一群在世上被建立的圣洁子民，过着圣洁的生活，遵守天主的诫命，并等候进入永恒的安息。无酵饼节不仅讲到现今成圣的生活，也开启了对将来的盼望。

因此，我们也可以理解，这个节期预表着一个时刻——耶稣基督者将再来，把圣会接离这个世界，带领圣会进入完全的安息，正如七天无酵饼中最后一个安息日所预表的意义。

我们不知道主再来的日子和时辰。然而，当我们纪念无酵饼节时，我们不仅是在记念过圣洁生活，也是在培养一颗盼望的心：等候耶稣基督者再来，等候属灵旅程的结束，等候进入天国永恒的安息。

尊敬的圣会，

我们已经一同看见了神救赎计划那奇妙的脉络：

• 羔羊的宝血——这是根基，是救恩的起点。没有宝血，就没有救恩。然而，神的工作并没有停留在这里。祂不仅要我们罪得赦免，更要使我们成为圣洁的子民，活出彰显祂本性的生命。
• 无酵饼——这是必然的结果，是一个真正遇见逾越节羔羊之人的回应：活出一个被洁净、分别为圣，并行在光中的生命。

在这两点之间——从离开“属灵埃及”时所进入的起初安息，到进入天国永恒安息之间——就是整个人生的旅程。这并不是一段充满诫命和律法、枯燥乏味的道路，而是一段充满爱、不断改变，并与那位呼召我们出黑暗入祂奇妙光明者建立亲密关系的旅程。

因此，在这些日子里，当我们一同纪念无酵饼节的时候，愿我们每一个人都省察自己：

• 旧酵还有哪些仍在我的生命中暗暗发起来？
• 我是否真的让逾越节羔羊的宝血从里面洁净我、改变我？
• 我是否真正活得像一个已经离开“属灵埃及”、脱离罪恶旧生命的人——不再留恋，不再回头，而是一直向着应许之地——天国前行？

我们不知道这段旅程还有多长，也不知道还要走多久。但我们知道，那位引领我们的乃是信实的主。我们知道，祂既然开始了这工作，也必成全这工作。我们知道，最后的安息日正在临近——那一天，一切劳苦都将过去；那一天，我们要在祂的同在中得享安息，不再有罪，不再有痛苦和死亡，不再有争战，只有永远完全的平安。

直到那日来到，愿神帮助我们活出与蒙召恩典相称的生命——使每一天都成为“无酵”的一天，每一天都比昨天更接近我们永恒的家。

“你们既是无酵的面，就应当把旧酵除净，好让你们成为新的面团；因为我们逾越节的羊羔基督已经被杀献祭了。”（哥林多前书5：7）。

愿主的话语使我们成圣，并加添我们的力量。愿我们众人都持守信德，忠心跟随主，直到基督者再来的那一天。愿天父、圣子与圣灵者三位一体之天主的爱、恩典与团契常常围绕你们众位弟兄姊妹。阿们！

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla

2026年4月1日