圣会是初熟的禾捆

2026年的讲章

202607 圣会是初熟的禾捆

讲章的作者：Huynh Christian Timothy

                                                              Huynh Christian Priscilla
讲章发布日期：2026 年 4 月 2 日
代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)
编译日期：2026 年 7 月 21 日

“他凭着自己的旨意，借着真理的道生了我们，使我们作他所造的万物中初熟的果子。”（雅各书1：18）。

尊敬的圣会，

从逾越节到无酵节，我们已经看见了一条清晰的救恩脉络：耶稣基督者的宝血带来了救恩，并由此为一切悔改并相信祂赎罪之死的人开启了一个全新、圣洁的生命。然而，圣经并没有停留在这里。就在无酵节第一日之后，另一个节期随即出现——初熟节。这个节期带领我们更深入地认识神完整的救赎计划。

初熟节，是以色列民将收割季节最先成熟的禾捆献给主的节期（利未记 23:9–14）。这并不是全部的收成，而是最先成熟的一部分，是具有代表性的一部分，也是保证更大丰收必将来到的凭据。那一捆初熟的禾捆被献在神面前，作为一个宣告：收割已经开始了。

在新约的光照下，这“初熟”的意义从两个不同的层面被清楚地启示出来，我们必须将它们加以区分。

首先，耶稣基督者就是“复活初熟的果子”。使徒保罗写道：

“现在基督已经从死人中复活，成为睡了的人初熟的果子。 只是各人要按着自己的次序：初熟的果子是基督，以后，在他来的时候，是那些属基督的人。”（哥林多前书15：20，23）。

祂是第一位在荣耀的身体里复活，不再受到死亡影响的那一位。祂的复活不仅是一件神迹，更是一个全新现实的开始——一个复活收割季节的开端，随后必有更大的复活收成来到。从这个意义上说，祂是独一无二的。

然而，除此之外，圣经还启示了另一个“初熟”——这不是指复活的次序，而是指救赎所结出的果子。使徒雅各写道：

“他凭着自己的旨意，借着真理的道生了我们，使我们作他所造的万物中初熟的果子。”（雅各书1：18）。

圣会被称为“初熟的果子”，乃是从另一个意义上来说：作为“新创造”的初熟，作为“新造之物”的初熟。

圣会是由天主真道所生的一群人，是建立在耶稣基督者的死与复活根基之上的。因此，圣会就是救赎所结出的第一批果子——是神那伟大更新工程中的第一部分，也是祂最终必将完成整个更新工作的保证。

在这里，这两个“初熟”的意义汇聚成了一幅完整的图画：

• 基督者：复活初熟的果子。
• 圣会：新创造（新造之物）的初熟果子，是因着救赎之恩而生的。

但还有更进一步的意义。

若把初熟禾捆奉献节放在这个背景之下，我们便能有更深的理解：圣会并不是像基督者那样，以独一无二的意义成为“复活初熟的果子”；而是作为“复活大收割中的第一部分”，如同初熟的禾捆一样，被献在神面前，是跟随在基督者之后的。

这就清楚地显明了神救赎计划中的一个明确次序：

• 基督者首先复活——祂是复活初熟的果子。
• 圣会——是初熟的禾捆，是复活大收割中的第一部分。
• 此后，还将有其他人在接下来的各个阶段有分于复活。

由此可见，复活并不是一个单独发生的事件，而是一个按着次序进行的收割季节。初熟的禾捆正是保证：更大的收割必定随后来到。

初熟禾捆奉献节的意义并没有止于圣会。在初熟的禾捆之后，总有整片田地等待收割。

在关于末世期的异象中，圣经向我们显明了一幅特别的画面：有一位天使飞在空中，将永远的福音传给住在地上的人，就是传给各国、各族、各方、各民。

“我又看见另一位天使在高空飞翔，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各邦国、各支派、各方言、各民族的人。”（启示录14：6）。

这是一个福音以前所未有的大能向全世界传扬的时期。

在那个时期，将会有一次末后的收割——有无数的人信靠耶稣基督者。

启示录第十四章展开了这最后收割的一幅完整图画。异象中显明了两种不同的收割。

第一种收割，是“人子”手拿镰刀收割地上庄稼的景象。这是一幅收聚的图画——凡属于耶稣基督者的，都要被收聚归给祂。

但紧接着，又出现了另一场收割：葡萄被收聚起来，扔进神烈怒的大酒榨中。这不再是为了收存的收割，而是为了审判的聚集。

因此，到了最后，神的收割便完全显明出来：有些人被收聚归回；也有些人被聚集起来接受审判。两种收割，两种截然不同的结局。

这也更加凸显了圣会在现今时代的角色。圣会不仅是初熟的果子，更是末后大收割即将来临的预兆。圣会的存在本身，就是一个提醒：收割的日子正在临近——而每一个人最终都将归属于这两种结局中的一种。

因此，初熟禾捆奉献节不仅讲述了救赎的开始，更指向了救赎的终局：

• 从一捆小小的初熟禾捆开始。
• 以一次遍及全世界的大收割结束。
• 最终进入永恒的分别与审判。

这也向我们发出了一个强而有力的呼召：

既然圣会是初熟的禾捆，就应当活出圣洁、分别为圣、归属于神的生命本质。因为收割的时候正在临近。当镰刀伸出来的时候，每一个人都将按照自己真实的生命本质被“收割”。

当基督者来到，把圣会从世界中接去的那一天，就是初熟禾捆被收割并献给神的时候。

从初熟的禾捆，到最后的大收割——这就是整个救赎故事的全貌。

而神的计划仍将继续延伸到千年国度，那时耶稣基督者将在公义中掌权，并且还将有许多人信靠祂。

这样，当我们纵观整幅图画时：

• 基督者：复活初熟的果子。
• 圣会：初熟的禾捆——整个收割中的第一部分。
• 末世期：这个时代的大收割。
• 千年国度：救赎成果的继续延伸。

这一切都始于同一个起点：十字架。

这也使圣会处于一个极其特殊的地位。圣会不仅是“蒙拯救”的群体，更是“被献上”的群体——借着耶稣基督者，如同初熟的禾捆一样，被献在神面前。

因此，圣会必须活出“初熟禾捆”的生命本质：

• 是旧世界中新造之物的标记。
• 是救赎大能活生生的见证。
• 是宣告更大收割即将来到的预兆。

因此，初熟禾捆奉献节不仅是一个礼仪，更是一个鲜活的异象：一捆初熟的禾捆被献上，但在它的后面，是一片广阔无垠的庄稼田，正在等待着那完全收割之日，就是神永恒计划中的收割之日。那一天，已经近了。

愿主的话语使我们成圣，并加添我们的力量。愿我们众人都持守信德，忠心跟随主，直到基督者再来的那一天。愿天父、圣子与圣灵者三位一体之天主的爱、恩典与团契常常围绕你们众位弟兄姊妹。阿们！

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla
2026年4月2日