2025년 설교 202510 나팔절과 복된 소망

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla

사랑하는 교회 여러분, 

올해 나팔절은 양력으로 9월 22일 월요일 해가 진 후부터 시작하여 9월 23일에 해당합니다. 이 기회를 맞이하여 우리는 다시 한 번 나팔절의 의미와, 주 예수 그리스도께서 세상에서 교회를 데리고 나가시기 위해 오실 것과 종말의 7년 대환난 전에 이루어질 이 소망에 대하여 함께 묵상합시다.

우리는 나팔절[1]에 대하여 이미 배웠으며, 그 절기는 그리스도께서 다시 오시는 날에 교회를 부르시어 세상에서 데리고 나가 하늘로 인도하시는 일을 대표할 수 있습니다. 그러나 초실절 또한 그리스도께서 교회에 임하시는 일을 대표할 수 있습니다[2]. 이는 교회가 하나님께서 인류에게 주신 구원의 첫 열매이기 때문입니다.

“그러나 각자 자기의 서열대로 되리니 그리스도가 첫 열매들이요, 그 다음은 그리스도께서 오실 때 그 분께 속한 사람들이라.” (고린도전서 15:23).

“그 분 자신의 뜻으로 우리를 진리의 말씀으로 낳으셔서 우리로 그의 피조물들 가운데 첫 열매들에 속한 자들이 되게 하셨으니” (야고보서 1:18)

만일 초실절이 그리스도께서 교회를 세상에서 데리고 나가시는 일을 대표한다면, 나팔절은 종말의 마지막 때에 주 님의 백성을 모으시는 그리스도의 사역을 대표합니다. 이는 마태복음 24장 31절에 예언된 바와 같습니다:

“또 주께서 큰 나팔 소리와 함께 천사들을 보내시리니, 그들이 하늘 이편 끝에서 저편 끝까지 사방에서 그의 택하신 사람들을 함께 모을 것이라.” (마태복음 24:31).

그러나 만일 그리스도께서 교회를 세상에서 데리고 나가시기 위하여 오시는 날이 나팔절에 해당한다면, 성경에도 그 날에 나팔이 불리는 사건이 기록되어 있습니다:

“마지막 나팔에 눈깜짝하는 순간에 그러하리라. 나팔 소리가 나면 죽은 자들이 썩지 아니하는 몸으로 일으켜지며, 우리도 변화되리라.”
(고린도전서 15:52).

“주께서 호령과 천사장의 음성과 하나님의 나팔 소리와 함께 하늘로부터 친히 내려오시리니 그러면 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고” (데살로니가전서 4:16). 

그리스도께서 교회를 세상에서 데리고 나가시기 위하여 오시는 사건은 성령께서 사도 바울을 통하여, “우리의 크신 하나님이시며 구주이신 주 예수 그리스도의 영광스러운 나타나심”에 대한 주 님의 백성의 “복된 소망”이라고 부르신 것입니다.

디도서 2:11-14

11 이는 구원을 주시는 하나님의 은혜가 모든 사람에게 나타나서 

12 우리를 가르치시되 불경건과 세상 정욕들을 거부하고 우리로 신중하며, 의롭고 경건하게 이 세상을 살아가게 하시며 

13 복된 소망과 위대하신 하나님이시며 우리 구주이신 예수 그리스도의 영광스러운 나타나심을 기다리게 하셨으니 

14 그가 우리를 위하여 자신을 주신 것은 우리를 모든 죄악에서 구속하시고 자신을 위해 정결케 하사 선한 일에 열심을 내는 친백성이 되게 하려 하심이라.

그리스도께서 초실절에 오시든지, 나팔절에 오시든지, 혹은 어떤 날에 오시든지 간에, 그 날은 반드시 이를 것입니다. 우리는 주님의 말씀에 대한 믿음으로 그 날이 이미 매우 가까이 왔음을 믿습니다. 우리는 또한 1967년에 태어난 사람들이 아직 다 지나가기 전에 그 날이 이를 것이라고 믿습니다.

우리가 마태복음 24장 32-34절, 마가복음 13장 28-30절, 그리고 누가복음 21장 29-32절에 기록된 무화과나무의 비유를 통한 주 예수 그리스도 자신의 예언의 말씀을 세상의 시사와 대조해 볼 때, 우리는 우리가 그리스도께서 교회에 임하시는 때와 종말의 시기와 그리스도께서 이 땅에 재림하셔서 종말을 마치시는 때에 속한 세대임을 깨닫게 됩니다.

“무화과나무의 한 비유를 배우라. 그 가지가 유연해지고 잎이 나오면 여름이 가까운 줄 너희가 아나니 이와 같이 너희도 이 모든 것을 보면 그 일이 가까이, 곧 문들 앞에 이른 줄 알라. 진실로 내가 너희에게 말하노니, 이 세대가 지나가기 전에 이 모든 일들이 이루어지리라. {그 일은 곧 주 예수 그리스도께서 이 땅에 재림하시는 것을 말합니다. 어떤 영어 번역본들은 ‘그가 가까이 왔고, 문 앞에 있다!’라고 번역합니다.} 진실로 내가 너희에게 말합니다. 이 세대가 지나가기 전에 이 모든 일이 이루어질 것입니다! {이 세대는 무화과나무의 가지가 연해지고 잎이 나는 것을 보는 세대, 곧 이스라엘 민족이 다시 나라를 세우고 거룩한 성 예루살렘의 주권을 되찾는 것을 보는 세대를 가리킵니다.}”(마태복음 24:32-34).

“무화과나무”는 주 예수께서 말씀하신 비유에서 이스라엘 민족을 상징합니다. 이스라엘 민족이 1948년 5월 14일 금요일에 약속의 땅 가나안에 다시 나라를 세운 것은 “무화과나무”가 다시 심어진 것을 의미합니다. 이스라엘 민족이 1967년 6월 7일 수요일에 예루살렘 성에 대한 주권을 다시 차지한 것은 “무화과나무”가 싹이 나고 가지가 자라나 여름이 가까움을 알리는 것을 의미합니다. “여름”은 그리스도께서 오셔서 교회를 세상에서 데리고 나가시고 종말로 세상을 심판하시는 때를 상징합니다.

주 예수 그리스도의 이 예언의 말씀은 이스라엘이라는 무화과나무가 싹이 나고 새 잎이 나는 것을 보는 세대가 종말이 끝나기 전에 결코 지나가지 않을 것임을 의미합니다. 시편 90편 10절에 따르면 한 세대, 곧 한 사람의 일생은 약 70년이며 길어야 80년입니다. 그러므로 우리는 7년 동안 지속되는 종말의 시기가 2030년에 시작되거나 늦어도 2040년에 시작될 수 있음을 이해할 수 있습니다 (곧 1967년, 이스라엘이라는 무화과나무가 싹이 나고 자라기 시작한 해에 70년을 더하거나, 또는 80년을 더한 시점입니다). 그러나 그 이전에 교회는 그리스도께서 세상에서 데리고 나가실 것입니다. 다시 말하면 지금부터 2030년 6월까지, 혹은 늦어도 2040년 6월까지 그리스도께서 언제라도 오셔서 교회를 세상에서 데리고 나가실 수 있습니다.

만일 그리스도께서 2030년보다 더 이른 시기에 교회를 세상에서 데리고 나가신다면, 종말의 시기 역시 더 일찍 시작될 수 있습니다. 종말의 시기는 교회가 들려 올려진 후 불과 몇 주 뒤에 이어질 수도 있습니다.

나팔절이 그리스도께서 주 님의 백성을 부르시는 일을 상징하기 때문에, 그리스도께서 나팔절에 교회에 임하실 가능성이 매우 큽니다. 우리는 주께서 2026년이나 2027년의 나팔절에 오시기를 소망합니다. 이 두 해에는 나팔절이 모두 주말 안식일에 해당합니다:

• 안식일 2026년 9월 11일
• 안식일 2027년 10월 1일

2027년 유월절은 2027년 4월 22일 목요일이며, 그 날은 이스라엘 민족이 그리스도를 거부하고 하나님 아버지께 징계를 받은 지 정확히 2,000년이 되는 날이기도 합니다[3]. 이 2,000년은 호세아의 예언에 나타난 “이틀”에 해당합니다[4], [5], [6]:

“오라, 우리가 주께로 돌아가자. 이는 그가 찢으셨으나 우리를 낫게 하실 것이요, 그가 치셨으나 우리를 싸매어 주실 것임이라. 이틀 후에 그가 우리를 살리시며 셋째 날에 그가 우리를 일으키시리니, 우리가 그의 목전에서 살리라.” (호세아 6:1-2).

“셋째 날에 그가 우리를 일으키시리라” 는 말씀은 이스라엘 민족의 영적인 회복을 의미합니다. 이 영적인 회복의 사건은 에스겔서 37장에 이미 예언되어 있습니다.

이스라엘 민족은 약속의 땅 가나안에서 독립된 주권 국가로 다시 세워짐으로써 하나님 아버지께서 그들의 육적인 부분을 회복시키셨습니다. 때가 이르면 하나님 아버지께서 그들의 영적인 부분도 회복시키실 것입니다. 그 회복은 2027년 무교절 첫째 날 다음 날인 초실절에 이루어질 가능성이 매우 큽니다. 또한 그 때는 하나님 아버지께서 이스라엘 열두 지파 가운데서 144,000명을 인치셔서 종말의 시기에 그분의 사역자로 삼으시는 때일 가능성도 큽니다.

우리는 참으로 종말의 시기 바로 직전에 있는 마지막 날들을 살고 있습니다. 그러므로 우리는 하나님 아버지께서 주 님의 백성 각 사람에게 정하신 목적을 이루는 삶을 살기 위해 힘써야 합니다. 사도 바울의 말로 표현하자면, 우리 각 사람은 선한 싸움을 싸우고, 달려갈 길을 마치며, 믿음을 지켜야 합니다.

주 님의 백성의 삶의 목적은 다음의 세 가지 측면을 포함합니다:

1. 날마다 자신을 거룩하게 지키며 하나님의 계명들을 범하지 않는 것입니다. 하나님 아버지의 계명들에는 하나님 아버지의 십계명과 주 예수 그리스도의 새 계명과 성령의 거룩함의 계명이 포함됩니다 (출애굽기 20:1-17; 요한복음 13:34; 사도행전 15:29).

주 님의 백성은 주님의 말씀을 주야로 읽고 묵상하며 주의하여 행함으로써 자신을 거룩하게 지킵니다 (여호수아 1:8). 그렇게 할 때에야 비로소 세상에 속한 것들을 사랑하는 마음을 버리고 죄를 짓지 않게 되며 하나님과 교제할 수 있고 하나님을 더욱 사랑하게 되며 하나님 아버지의 사랑이 그 자신 안에 거하게 됩니다. 오직 하나님 아버지의 사랑이 그 자신 안에 있는 사람만이 하나님을 모든 것보다 더 사랑할 수 있고 다른 사람을 자기보다 더 낫게 여기며 모든 사람과 함께 공감하고 이웃을 자기 자신과 같이 사랑하며 믿음 안에 있는 형제자매를 자기 자신보다 더 사랑할 수 있습니다.

2. 때를 얻든지 못 얻든지 모든 사람에게 주님의 말씀을 전파하는 것입니다. 때를 얻었다는 것은 사람들이 기꺼이 듣고 배우고자 할 때를 말하며, 때를 얻지 못했다는 것은 사람들이 듣기를 거부할 뿐만 아니라 조롱하고 박해할 때를 말합니다. 성령님께서 명하신 것은 바울을 통하여 분명하게 기록되어 있습니다: “너는 말씀을 전파하라. 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라. 범사에 오래 참음과 가르침으로 책망하며 경계하며 권하라” (디모데후서 4:2).

오늘날 디지털 기술과 인터넷을 통해, 각 사람은 주님의 말씀을 전파하기 위해 완전히 무료로 여러 소셜 미디어 페이지를 열 수 있습니다. 전파는 주님께서 마음에 감동을 주신 것을 나누거나, 진실한 주님의 목자들과 주 님의 백성들이 이미 작성한 글을 공유하는 것을 포함할 수 있습니다. 주님의 말씀을 전파하는 것은 단순히 모든 사람에게 복음을 전하는 것만이 아니라, 교회 안에서 잘못을 범하거나 죄를 짓는 형제자매들을 책망하고, 교정하며, 주님의 말씀대로 살도록 권면하는 데에도 사용됩니다.

3. 주 예수 그리스도의 오심을 기다리는 것입니다. 성령님께서 알려주신 바에 따르면, 주 예수 그리스도의 오심을 기다리는 마음을 가진 사람은 누구든 의의 면류관을 받을 자격이 있습니다: “나는 선한 싸움을 싸웠고, 달려갈 길을 마쳤으며, 믿음을 지켰노라. 그러므로 의의 면류관이 나를 위해 예비되었고, 의로우신 심판자이신 주께서 그 날 나에게 주실 것이다. 이것은 나만을 위한 것이 아니라, 그의 오심을 사랑하는 모든 사람을 위한 것이다.” (디모데후서 4:7-8).

한 사람의 의는 하나님 아버지께로부터 죄 사함을 받고 의롭다 하심을 받는 것일 뿐만 아니라, 그 사람의 죽음까지 또는 주 예수 그리스도께서 오실 때까지 주님의 말씀에 따라 거룩하게 사는 삶이기도 합니다. 그 사람은 주 예수 그리스도로부터 심판할 권세와 그분과 함께 하늘 나라를 다스릴 권세를 받습니다. 그러므로 의의 면류관은 주님을 섬기는 일에 충실하고 주 예수 그리스도의 나타나심을 사모하는 사람들에게 주 예수 그리스도께서 상으로 주시는 심판 권세를 의미합니다. 이는 고린도전서 6:2-3에서 언급된 바와 같이 죄를 범한 천사들과 세상을 심판할 권세일 수도 있습니다.

주 예수 그리스도의 오심을 진정으로 사모하는 사람은 당연히 세상의 욕망을 버리고, 날마다 자신을 거룩하게 지키며, 모든 사람에게 주님의 말씀을 열심히 전파하는 사람입니다.

우리는 주님께서 오시는 날과 시간을 알 수 없습니다. 그러나 우리는 그 날이 이미 매우 가까이 왔음을 알고 있습니다. 주님께서 말씀하시기를, “이 모든 일이 일어나는 것을 볼 때, 그것이 가까이 있고 문 앞에 있음을 알라”라고 하셨습니다. 그러므로 우리는 자신을 준비하고 거룩하게 살며, 하나님 아버지의 계명을 지키면서 그 복된 날을 기다려야 합니다.

요한계시록 14:12은 분명히 말씀합니다: “하나님 아버지의 계명을 지키고 주 예수 그리스도를 믿는 성도들이라.” 주 예수 그리스도의 대속의 죽음을 믿으면서도 하나님 아버지의 계명을 지키지 않는 사람은 성도가 아닙니다. 하나님 아버지의 계명은 출애굽기 20:1-17에 기록된 십계명입니다. 많은 사람들이 자신을 주 님의 백성이라 칭하지만, 하나님 아버지의 안식일을 거룩히 지키지 않아 하나님 아버지의 네 번째 계명을 범합니다. 성경 어디에도 하나님 아버지께서 네 번째 계명을 폐지하거나 안식일을 일요일로 바꾸셨다는 가르침은 없습니다. 이것은 오직 인간의 계명으로, 교회 조직들이 정한 것입니다.

최근에 2025년 9월 23일 나팔절과 관련된 영상들과 나눔들이 인터넷에 올라오고 있습니다. 어떤 사람은 자신이 꿈을 꾸었다고 말하고, 어떤 사람은 환상을 보았다고 하며, 또 어떤 사람은 죽었다가 다시 살아나 주께로부터 말씀을 들었다고 말합니다. 어떤 이들은 2025년 9월 23일이 주께서 교회를 세상에서 데리고 나가시는 날이라고 말합니다. 또 어떤 이들은 그 날이 온 땅을 덮는 삼일 밤낮의 어둠이 시작되는 날이라고 말합니다. 또한 어떤 이들은 그 날이 UN Global Compact Leaders Summit 2025로, 기업과 정부, 시민 사회의 지도자들이 모여 지속 가능한 발전 목표의 추진에서 민간 부문의 역할을 논의하는 날이라고 말합니다. 그러나 실제로는 그것이 세계 정부 수립을 위한 길을 여는 날이 될 것이라고도 말합니다. 어쩌면 그 날이 적그리스도가 드러나는 날일 수도 있다고 합니다.

우리의 관찰에 따르면, 우리가 본 인터넷상의 몇몇 영상과 나눔들은 성경과 맞지 않는 부분이 있습니다. 우리는 이것이 마지막 날들에 사탄의 전략이라고 생각합니다. 사탄은 인터넷 매체를 이용하고, 많은 사람들이 주님의 이름으로 거짓된 내용을 퍼뜨리도록 사용합니다. 그 목적은, 그러한 일들이 이루어지지 않을 때 사람들로 하여금 주 예수 그리스도의 오심과 종말에 대한 성경의 예언마저도 의심하게 만드는 것입니다. 그러므로 인터넷에서 이러한 정보를 접할 때, 여러분은 항상 주님의 말씀과 비교하며 분별하시기를 바랍니다.

오늘은 2025년 9월 13일입니다. 나팔절인 2025년 9월 23일까지 단 열흘밖에 남지 않았습니다. 그 날 주님께서 교회를 세상에서 데리고 가실까요, 아니면 그 날 중요한 사건이 일어날까요? 만약 그 날 어떤 일이 일어난다면, 우리는 아직 열흘 동안 그 증거를 볼 수 있습니다.

주님의 참된 백성이라면, 우리 각자에게 주신 성령님의 감동을 통해 그리스도의 오심이 이미 가까이 왔음을 알 수 있습니다. 우리는 다른 어떤 “예언”이나 “환상”을 필요로 하지 않아도, 그 날이 가까이 오고 있음을 분명히 알 수 있습니다.

주님의 말씀이 우리를 거룩하게 하시고, 우리에게 힘을 더해 주시기를 기도합니다. 우리 모두가 그리스도께서 오시는 날까지 믿음을 굳게 지키며, 주님께 충성하도록 기도합니다. 성부 하나님 아버지와 성자 주 예수 그리스도와 성령 하나님으로 이루어진 삼위일체 하나님의 사랑과 은혜와 교제가 모든 성도님들 위에 임하시기를 기도합니다. 아멘!

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla
13/09/2025

[1] https://timhieutinlanh.com/thanhoc/le-thoi-ken/

[2] https://timhieutinlanh.com/thanhoc/le-dang-bo-lua-dau-mua-va-su-den-cua-dang-christ/

[3] https://preachingfromthebible.net/korean/주께서-죽으신-날과-주께서-부활하신-날/

[4] https://preachingfromthebible.net/korean/063-호세아-61-2와-종말/

[5] https://preachingfromthebible.net/korean/065-호세아-61-2와-종말-2부/

[6] https://kytanthe.net/067-ky-tan-the-va-nam-2027/

찬송가 가라오케: “주님의 사랑 안에서 쉬며”:

https://karaokethanhca.net/nuong-noi-tinh-chua/

대괄호 [ ] 안의 단어들은 성경 원문에는 없지만, 베트남어 문법에 맞추기 위해 추가된 것입니다. 중괄호 { } 안의 단어들은 번역자가 첨가한 주석으로, 성경 원문에는 없습니다. 소괄호 ( ) 안의 단어들은 성경 저자가 첨가한 설명입니다.