059 요한계시록 22:10-21 주석 마지막 경고

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla

요한계시록 22:10-21

10 또 그가 내게 말하기를 “이 책의 예언의 말씀들을 봉인하지 말라. 이는 그 때가 가까움이라.

11 불의한 자는 그대로 불의함에 있게 하고 더러운 자는 그대로 더러움에 있게 하라. 반면에 의로운 자도 그대로 의로움에 있게 하고 거룩한 자도 그대로 거룩함에 있게 하라.

12 보라, 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그의 행위에 따라 주리라.

13 나는 알파와 오메가요 시작과 끝이며, 처음과 마지막이라.

14 그의 계명들을 행하는 자들은 복이 있나니 이는 그들이 생명 나무에 대한 권리를 가지며 또 그 문들을 통하여 도성 안으로 들어가게 하려 함이니라.

15 그러나 개들과 마술사들과 음행자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 누구든지 거짓말을 즐겨 행하는 자는 모두 다 성 밖에 있으리라.

16 나 예수는 교회들에 관한 이런 일을 너희에게 증거하기 위하여 나의 천사를 보내었노라. 나는 다윗의 뿌리요 자손이며 또 빛나는 새벽별이라.” 하시니라.

17 또 성령과 신부가 말하기를 “오라.”하더라. 듣는 자도 “오라.”말하게 하고 또 목마른 자도 오게 하며 원하는 자는 누구든지 생명수를 값없이 마시게 할지어다.

18 이는 내가 이 책의 예언의 말씀들을 듣는 각 사람에게 증거함이니 누구든지 이것들에 더하면 하나님께서 이 책에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 것이요

19 또 누구든지 이 예언의 책의 말씀들에서 삭제하면 하나님께서 생명의 책과 거룩한 도성과 이 책에 기록된 것들에서 그의 부분을 제하여 버리시리라.

20 이런 일들을 증거하신 분이 말씀하시기를 “반드시 내가 속히 오리라.” 하시니라. “아멘. 그러하옵니다. 주 예수여, 오시옵소서.”

21 우리 주 예수 그리스도의 은혜가 너희 모두와 함께 있을지어다. 아멘.

10 또 그가 내게 말하기를 “이 책의 예언의 말씀들을 봉인하지 말라. 이는 그 때가 가까움이라.

“봉인한다”는 닫아 두고 읽지 못하게 한다는 뜻입니다. 그 천사의 말씀은:  요한께서 요한계시록의 내용을 공포하셔야 한다는 의미입니다.

“이는 때가 가까웠다”는 무엇보다도 요한계시록 2장과 3장에서 언급된 소아시아의 일곱 교회들에게 먼저 적용되는 말씀입니다. 그 다음은 주님의 전체 교회를 향한 말씀입니다. 이는 심판이 하나님 아버지의 집에서부터 시작될 것이기 때문입니다:

“이는 하나님의 집에서 심판을 시작해야 할 때가 되었음이니 만일 그 심판이 우리에게서부터 먼저 시작되면 하나님의 복음에 순종하지 않는 자들의 그 종말은 어떠하겠느냐?” (베드로전서 4:17).

우리는 요한계시록에 이름이 기록된 소아시아 지역의 일곱 교회에 대한 심판이 이미 일어났으며, 그것이 지난 거의 이천 년 동안 주님의 교회 안에서 계속되어 온 심판의 시작이 되었음을 믿을 수 있습니다. 우상 숭배와 세상의 문화와 타협한 교회들이 있었고, 또 이단 사상을 교회 안으로 끌어들인 교회들도 있었습니다. 회복된 교회들도 있었고, 주님께서 토해 버리신 교회들도 있었습니다. 어떤 교회들은 주님의 이름 때문에 죽기까지 고난을 받았고 어떤 교회들은 물질적인 능력이 미약했으나 그분의 능력으로 주님을 섬기며 헌신했습니다.

마지막으로, “이는 때가 가까웠다”는 말씀은 교회에 속하지 않은 사람들을 위한 것입니다. 이는 하나님께서 세상을 정결하게 하시고 그분의 왕국을 세우실 때임을 의미합니다. 그분의 왕국에 속하지 않은 사람들은 회개하고 하나님의 구원을 믿을 기회를 갖게 되며, 그분의 왕국 안에서 영원히 살게 됩니다.

어떤 사람들은 의문을 가질 것입니다: “때가 가까웠다”고 말했는데 수천 년이 지났는데도 왜 아직 주님이 오시지 않았는가? 여기서 사용된 부사 “가까웠다”는 내일, 다음 달, 또는 내년처럼 가까운 미래에 일어날 사건을 말하는 것이 아닙니다; 오히려 죄악된 세상을 끝내고 하나님 아버지의 왕국을 세울 시기가 가까웠음을 의미합니다. 우리로 하여금 이 물질 세계의 역사를 일직선으로 나타내고, 그것을 똑같이 일곱 부분으로 나눈다고 상상해 보십시오. 만약 우리가 7이 역사의 끝을 나타낼 때 6의 위치에 있다면, 우리는 정말로 하나님 아버지께서 인간의 자치 역사를 끝내실 때가 매우 가까워졌음을 알 수 있습니다.

11 불의한 자는 그대로 불의함에 있게 하고 더러운 자는 그대로 더러움에 있게 하라. 반면에 의로운 자도 그대로 의로움에 있게 하고 거룩한 자도 그대로 거룩함에 있게 하라.

이것은 한 예언입니다. 요한에게 요한계시록의 내용이 계시된 이후로, 불의한 것은 계속해서 불의하며, 부정한 것은 계속해서 부정합니다. 그동안, 의로운 것은 계속해서 의로우며 거룩한 것은 계속해서 거룩합니다.

불의와 부정은 인간에게 속하며, 죄입니다. 의로움과 거룩함은 하나님께 속합니다. 그러므로, 인간의 반역과 죄 가운데 방종하는 삶은 점점 더 증가할 것입니다; 그와 동시에 하나님께서 그분의 복음을 진심으로 믿는 자들에게 주시는 구원과 성화의 은혜도 계속해서 주어집니다.

복음을 진심으로 믿는 모든 사람은 하나님 아버지께서 의롭다고 칭하십니다; 또한 그분께서 그들을 거룩하게 하셔서, 그들이 그분께서 미리 예비하신 의로운 일을 계속 행하게 하시며, 책망할 데 없는 거룩함에 이르게 하십니다.

복음을 거부하거나 겉으로만 믿는 모든 사람은, 불의와 부정한 일을 계속해서 행하여, 그들의 죄가 가득 차 결국 사망을 낳을 때까지 그렇게 합니다! 

12 보라, 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그의 행위에 따라 주리라.

이것은 예수 그리스도의 말씀입니다. 그분께서 대환난 전에 교회를 세상에서 데려가시기 위해 하늘 가운데로 오실 것이며; 일곱 해 대환난의 끝에 땅에 강림하실 것입니다. 두 번 오실 때, 그분께서는 각 사람의 행위 결과에 따라 보상을 주시기 위해 상급을 지니고 오실 것입니다. 여기서 말하는 행위란 각 사람의 신앙 생활입니다.

교회에 대하여: 주님의 말씀대로 사는 사람들은, 공중으로 들려 올라가 주님을 만나 항상 함께 있으며, 예수 그리스도와 함께하는 영광과 동권을 누리게 됩니다. 주님의 말씀대로 살지 않는 사람들은, 남겨져 대환난 중에 고난을 받게 됩니다.

대환난 기간에 주님을 믿는 사람들에 대하여: 마태복음 25장 31-46절은 주님의 상벌을 예언하고 있습니다.

13 나는 알파와 오메가요 시작과 끝이며, 처음과 마지막이라.

이 말씀은 예수 그리스도의 말씀으로, 다시 한 번, 그분이 하나님이심을 확증합니다. 요한계시록 1장 8절, 11절, 17절, 18절과 비교하고, 요한계시록 21장 6절에서 하나님 아버지의 말씀과 비교하십시오.

14 그의 계명들을 행하는 자들은 복이 있나니 이는 그들이 생명 나무에 대한 권리를 가지며 또 그 문들을 통하여 도성 안으로 들어가게 하려 함이니라.

이 문장은 사도 요한의 말씀입니다. 그는, 오직 예수 그리스도의 계명을 지키는 자들만이 새 예루살렘 성에 들어가 생명나무의 분을 누릴 수 있음을 깨달았습니다. 예수 그리스도의 계명은 신약 성경에 기록되어 있으며, 다음과 같이 요약할 수 있습니다:

1. 회개하고 복음을 믿으십시오 (마가복음 1:15), 그리고 다시는 죄를 짓지 마십시오 (요한복음 5:14; 8:11).
2. 하늘에 계신 우리 아버지께서 온전하신 것 같이, 온전하게 되십시오 (마태복음 5:48).
3. 내일 일을 염려하지 마십시오 (마태복음 6:34).
4. 다른 사람들이 우리에게 해주기를 바라는 것을 다른 사람에게도 해주십시오 (마태복음 7:12).
5. 좁은 문으로 들어가십시오 (마태복음 7:13-14).
6. 주님의 멍에를 메고 주님을 본받아 배우십시오 (마태복음 11:29).
7. 하나님 아버지의 계명을 지키십시오 (마태복음 19:17).
8. 주님께서 우리를 사랑하신 것 같이 서로 사랑하십시오 (요한복음 15:12-13).
9. 주님을 기념하기 위해 무교병을 먹고 포도주를 마시십시오 (누가복음 22:19). 
10. 모든 민족을 주님의 제자로 삼고, 그들을 성부닙, 성자님, 성령님의 이름으로 세례를 주십시오; 그리고 주님께서 우리에게 명하신 모든 것을 지키도록 가르치십시오 (마태복음 28:19-20).

우리는 예수 그리스도의 계명 안에 하나님 아버지의 계명을 지켜야 한다는 계명도 포함되어 있음을 알 수 있습니다. 특히 위의 두 번째 계명과 여섯 번째 계명은 하나님의 모든 계명과 율법을 포함합니다. 이는 우리로 하여금 성부님과 성자님을 닮도록 부르시는 말씀입니다. 그것은 오직 성령님께서 우리 안에서 역사하시어, 우리를 거룩하게 하시고 능력을 주실 때만 가능합니다.

15 그러나 개들과 마술사들과 음행자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 누구든지 거짓말을 즐겨 행하는 자는 모두 다 성 밖에 있으리라.

이 문장 또한 사도 요한의 말씀으로, 요한계시록 21장 8절에서 하나님 아버지의 말씀을 다시 상기시킵니다. 그러나, 요한은 “비겁한, 믿지 않는, 가증한 자들을” “개들”라는 명사로 통틀어 표현합니다. 그리고, 그는 거짓을 좋아하고 거짓을 행하는 자들에 대한 사실을 강조합니다. 거짓을 좋아하는 자들의 대표적인 예는, 매 주일마다 소위 ‘대형 교회’(mega church)에 앉아, 거짓 교사들의 거짓된 설교에 열심히 아멘을 외치는 수백만 명입니다. 거짓을 행하는 자들의 대표적인 예는, 주님의 이름을 내건 교회들 속에 있는 거짓 교사들과 거짓 목자들, 거짓 사도들입니다.

16 나 예수는 교회들에 관한 이런 일을 너희에게 증거하기 위하여 나의 천사를 보내었노라. 나는 다윗의 뿌리요 자손이며 또 빛나는 새벽별이라.” 하시니라.

이것은 예수 그리스도의 말씀입니다. 그분께서는 자신을 예수라 칭하시는데:  이는 “스스로 계신 영원하신 분이 구원자이시다”라는 뜻입니다! 다시 말하면, 그분께서 말씀하시기를 “나, 스스로 계신 영원하신 분이요 구원자인 내가, 내 천사를 보내어 너희에게 증거하게 하였다…” 하신 것입니다. 이 예수라는 이름을 선포하신 말씀 또한 그분의 신성을 확증합니다. 그분은 하나님이시며, 스스로 계신 영원하신 분이십니다!

이것은 주님께서 사도 요한에게만 하신 말씀이 아닙니다, 주님께서 “너희”라는 대명사를 사용하셨기 때문입니다. 이 말씀은 교회 역사 전체에 걸쳐 모든 교회를 향한 말씀입니다.

“나는 다윗의 뿌리요 자손이며 또 빛나는 새벽별이라”라는 말씀은 하나님께서 친히 사람으로 오셔서 다윗 왕의 혈통에서 태어나셨고, 육신 안의 하나님으로서 절대적인 영광을 가지셨음을 확증합니다.

“싹”은 근원을 의미합니다. 창조주 하나님께서 다윗 왕의 근원이 되십니다.

“후손”은 자손이나, 민족을 의미합니다. 하나님께서 사람으로 오실 때, 그분은 다윗 왕의 혈통에서 태어나 다윗 왕의 민족, 즉 이스라엘 민족에 속하게 되셨습니다.

“빛나는 새벽별이라”: 요한계시록 2장 28절에서 예수 그리스도께서 이기는 자들에게 통치권과 샛별을 주시겠다고 약속하셨습니다. 우리는 샛별을 주신다는 것이 곧 그분 자신을 주신다는 의미임을 이해했습니다. 여기서 우리는 그분께서 자신을 “빛나는 새벽별이라”고 칭하시는 것을 볼 수 있습니다. 새벽별은 금성 (Venus) 을 가리키는 이름입니다. 금성은 해질녘 가장 먼저 나타나는 별 (그때는 석양의 별이라고 부름) 이며, 아침에 가장 늦게 남아 있거나 때로는 한낮에도 볼 수 있습니다. 이른 아침에 빛나는 샛별의 모습은, 새로운 하루의 시작을 알리듯, 예수 그리스도께서 영원한 왕국을 시작하시는 사건을 상징하는 데 적합합니다. 그리고 샛별의 모습은, 예수 그리스도께서 주님의 백성의 마음 속에서 거룩하게 되시는 사건을 상징하는 데에도 적합합니다:

“그러나 너희 마음 속에서 주 하나님을 거룩하게 여기며 너희 안에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 모든 사람에게 답변할 것을 온유와 두려움으로 항상 예비하고.” (베드로전서 3:15)

“우리에게 더 확실한 예언의 말씀이 있어 어두운 곳을 비추는 등불과 같으니 날이 새어 샛별이 너희 마음에 떠오르기까지 너희가 이 예언의 말씀을 주의하는 것이 잘하는 것이니라.” (베드로전서 1:19).

주님의 말씀을 배우는 것은 주님의 백성으로 하여금 주님을 더 깊이 알고, 더 경외하며 사랑하게 하여 결국 그분이 그들의 마음 속에서 주님이시며 거룩하시고, 샛별이 되도록 합니다.

17 또 성령과 신부가 말하기를 “오라.”하더라. 듣는 자도 “오라.”말하게 하고 또 목마른 자도 오게 하며 원하는 자는 누구든지 생명수를 값없이 마시게 할지어다.

삼위일체 하나님과 교회가 함께 초청의 말씀을 전합니다. 초청의 말씀은 이러합니다: 목마른 자는 와서 생명수를 자유롭게 받으라! 이것은 새 하늘과 새 땅에서 온 백성을 향한 초청의 말씀입니다. 초청의 말씀을 들은 사람들도 함께 초청의 말씀을 전하도록 권장받습니다. 영원한 왕국 안에서 생명수를 받지 못하는 사람은 없습니다. 생명수란 하나님의 생명으로, 영원히 남아 있습니다.

“목마름”이라는 말은 필요한 것을 갈망함을 의미합니다. 그것은 영원한 행복 속에서 영원히 살고자 하는 갈망입니다. 사람으로 태어난 자 중에 영원한 행복 속에서 살고자 하는 갈망이 없는 사람이 있겠습니까? 인간이 그러한 갈망을 갖는 것은 잘못이 아닙니다, 그것은 바로 하나님께서 인간을 위해 원하시고 예비하신 것입니다. 그러나, 인간의 죄로 인한 결과 때문에, 그것은 이 삶에서 이루어질 수 없습니다. 그러나, 진심으로 회개하고 예수 그리스도의 속죄의 죽음을 믿으며, 하나님 아버지의 계명을 지키는 자들에게는 그것이 반드시 이루어질 것이며, 확실히 이루어질 것입니다.

오늘날, 교회가 복음을 전하며, 온 백성을 복음으로 초청할 때, 성령님께서도 듣는 사람들의 마음 속에서 초청하십니다. 초청에 응답하고, 진심으로 복음을 믿으며, 믿음 안에서 충성된 자만이 영원한 왕국에 들어가 생명수를 받을 수 있습니다.

18 이는 내가 이 책의 예언의 말씀들을 듣는 각 사람에게 증거함이니 누구든지 이것들에 더하면 하나님께서 이 책에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 것이요

19 또 누구든지 이 예언의 책의 말씀들에서 삭제하면 하나님께서 생명의 책과 거룩한 도성과 이 책에 기록된 것들에서 그의 부분을 제하여 버리시리라.

요한은 엄숙하게 자신이 요한계시록에 기록된 일들의 증인임을 확인합니다. 그는 또한 요한계시록에 기록된 것에 감히 더하거나 빼는 자들에게 하나님 아버지께서 내리실 형벌을 엄숙히 선언합니다.

오늘날, 은사 운동과 오순절 운동에서는, 이른바 천국과 지옥에 대한 계시를 통해, 성경 전체에 전혀 없는 많은 것들을 덧붙인 사람들이 많습니다, 예를 들면: 지옥에서 죄인들을 마음껏 괴롭히는 마귀에 대한 세부 사항, 그리고 천사 가브리엘이 하나님 아버지 좌편에 앉아 있다는 세부 사항 (Heaven Is for Real) 입니다. 이것이 바로 요한계시록에 덧붙여진 내용들입니다.

오늘날, 자신을 교회의 목자라고 자칭하면서도 요한계시록에 대해 설교하지 않는 사람들이 많습니다. 어떠한 이유에서든, 요한계시록을 설교하지 않는 것은 요한계시록 전체 내용을 빼놓는 것입니다, 주님의 백성으로 하여금 요한계시록에 기록된 말씀을 읽고 듣고 지키는 자들에게 주어진 특별한 복을 받지 못하게 합니다 (요한계시록 1:3). 요한계시록을 설교하는 사람들이 있지만, 동성애자들을 건드릴까 두려워 ‘음란한 자들은 하나님 아버지의 왕국에 들어가지 못한다’는 세부 사항을 언급하지 못하는 경우가 있습니다. 

자신이 교회의 목자이며 주님의 말씀을 가르친다고 인정하는 사람들은, 교회를 위해 요한계시록 전체를 정직하게 설교하는 것 외에는 선택의 여지가 없습니다.

20 이런 일들을 증거하신 분이 말씀하시기를 “반드시 내가 속히 오리라.” 하시니라. “아멘. 그러하옵니다. 주 예수여, 오시옵소서.”

요한 사도만이 요한계시록 전체의 증인이 아니라, 예수 그리스도 자신도 증인이십니다. 이는 요한계시록 전체 내용이 예수 그리스도께서 하나님 아버지로부터 받으셨기 때문입니다 (요한계시록 1:1). 오늘날, 우리가 요한계시록의 내용을 전하고, 새로 주님을 믿는 자들에게 요한계시록을 가르칠 때, 우리 각자도 요한계시록의 증인이 됩니다. 또한, 우리는 요한계시록 전체 내용이 예수 그리스도께서 우리에게 명하신 것이며, 우리가 새로 주님을 믿는 자들에게 가르쳐야 할 것임을 기억해야 합니다.

예수 그리스도의 마지막 말씀: “반드시 내가 속히 오리라.!” 이는 그분의 오심을 확증하는 말씀이자, 동시에 하나님의 모든 백성을 위한 약속이기도 합니다. 그분께서 속히 오셔서 교회를 세상에서 데려가실 것입니다. 그분께서 속히 오셔서 적그리스도와 그의 사악한 세력을 멸하시고, 천년왕국을 세우실 것입니다.

요한은 예수 그리스도의 말씀에 기쁘게 응답합니다: ‘아멘! 그러하 옵니다! 주 예수여, 오시옵소서!” “아멘”이 문장 맨 앞에 사용될 때는 “그렇습니다!”라는 의미입니다. 요한의 말은 “그렇습니다! 이것은 참된 일입니다!”라는 뜻입니다.그리고 그는 짧게 기도합니다: “주예여, 오시옵소서!” 이것은 또한 우리가 매일 드려야 할 기도이기도 합니다!

21 우리 주 예수 그리스도의 은혜가 너희 모두와 함께 있을지어다. 아멘.

요한은 요한계시록을 진심으로 예수 그리스도를 믿는 모든 사람에게 복을 빌며 마칩니다. 그는 예수 그리스도의 자비와 구속의 은혜가 그분을 믿는 모든 사람과 함께하기를 기도합니다.

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla