033 요한계시록 주해 06:01-17 어린 양이 두루마리의 인봉들을 떼시다

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla

요한계시록 6:1-17

1 내가 보매 어린 양이 일곱 인 중에 하나를 떼시는 그 때에 내가 들으니 네 생물 중에 하나가 우뢰소리 같이 말하되 오라 하기로

2 내가 이에 보니 흰 말이 있는데 그 탄 자가 활을 가졌고 면류관을 받고 나가서 이기고 또 이기려고 하더라

3 둘째 인을 떼실 때에 내가 들으니 둘째 생물이 말하되 오라 하더니

4 이에 붉은 다른 말이 나오더라 그 탄 자가 허락을 받아 땅에서 화평을 제하여 버리며 서로 죽이게 하고 또 큰 칼을 받았더라

5 세째 인을 떼실 때에 내가 들으니 세째 생물이 말하되 오라 하기로 내가 보니 검은 말이 나오는데 그 탄 자가 손에 저울을 가졌더라

6 내가 네 생물 사이로서 나는듯하는 음성을 들으니 가로되 한 데나리온에 밀 한되요 한 데나리온에 보리 석되로다 또 감람유와 포도주는 해치 말라 하더라

7 네째 인을 떼실 때에 내가 네째 생물의 음성을 들으니 가로되 오라 하기로

8 내가 보매 청황색 말이 나오는데 그 탄 자의 이름은 사망이니 음부가 그 뒤를 따르더라 저희가 땅 사분 일의 권세를 얻어 검과 흉년과 사망과 땅의 짐승으로써 죽이더라

9 다섯째 인을 떼실 때에 내가 보니 하나님의 말씀과 저희의 가진 증거를 인하여 죽임을 당한 영혼들이 제단 아래 있어

10 큰 소리로 불러 가로되 거룩하고 참되신 대주재여 땅에 거하는 자들을 심판하여 우리 피를 신원하여 주지 아니하시기를 어느 때까지 하시려나이까 하니

11 각각 저희에게 흰 두루마기를 주시며 가라사대 아직 잠시 동안 쉬되 저희 동무 종들과 형제들도 자기처럼 죽임을 받아 그 수가 차기까지 하라 하시더라

12 내가 보니 여섯째 인을 떼실 때에 큰 지진이 나며 해가 총담 같이 검어지고 온 달이 피 같이 되며

13 하늘의 별들이 무화과나무가 대풍에 흔들려 선 과실이 떨어지는것 같이 땅에 떨어지며

14 하늘은 종이 축이 말리는것 같이 떠나가고 각 산과 섬이 제 자리에서 옮기우매

15 땅의 임금들과 왕족들과 장군들과 부자들과 강한 자들과 각 종과 자주자가 굴과 산 바위틈에 숨어

16 산과 바위에게 이르되 우리 위에 떨어져 보좌에 앉으신 이의 낯에서와 어린 양의 진노에서 우리를 가리우라

17 그들의 진노의 큰 날이 이르렀으니 누가 능히 서리요 하더라

거의 이천 년 동안 요한계시록 6장 1-8절은 수많은 화가들에게 영감의 원천이 되어 왔다. 그들은 서로 다른 빛깔의 네 마리를 탄 네 사람을 그려, 종말의 재앙들을 여는 수천 장의 그림을 그렸다.

대부분의 주석가들에게는 여섯 인의 내용이 일곱 해 대환난의 첫 세 해 반 동안 일어날 재앙들을 묘사한 말씀으로 여겨진다. 그러나 우리가 그 내용들을 자세히 살펴보면, 여섯 인은 대환난 전체 동안 세상의 상태를 구성하며, 그것들이 차례대로 제시되어 일곱 해 대환난의 세상 일반 상황을 미리 보여 주는 것임을 알게 된다. 여섯 인이 떼어질 때에는 대환난이 아직 시작되지 않았다. 일곱째 인이 떼어진 후에야 대환난이 비로소 시작된다.

• 첫째 인은 대환난이 시작될 때 세상의 상태를 묘사한다. 마치 적그리스도가 온 세상에 보편적인 평화를 가져온 것처럼 보인다.
• 둘째 인은 세상이 갑자기 급격히 변하여 평화에서 혼란으로, 인류가 서로 죽이고 베는 상태로 바뀌는 모습을 묘사한다.
• 셋째 인은 전쟁에 이어 일어나는 대기근을 묘사한다.
• 넷째 인은 전쟁, 기근, 질병, 그리고 야생 짐승이 많은 생명을 앗아가는 모습을 묘사한다.
• 다섯째 인은 적그리스도의 세계적 통치 아래 그에게 복종하지 않는 사람들이 살해될 때, 많은 사람들이 주님을 믿는 모습을 묘사한다.
• 여섯째 인은 온 우주에 큰 변동이 일어나, 어린 양의 심판이 온 세상에 내려지는 모습을 묘사한다.
• 일곱째 인은 일곱 해 대환난을 여는 시작으로 떼어진다.

이 글에서는 우리 함께 인들의 내용과 그 의미를 살펴보자.

1 내가 보매 어린 양이 일곱 인 중에 하나를 떼시는 그 때에 내가 들으니 네 생물 중에 하나가 우뢰소리 같이 말하되 오라 하기로

우리는 이 구절에서 사용된 단어에 주목해야 한다. 하나님의 말씀은 “어린 양이 첫째 인을 떼었다”라고 쓰지 않고, “어린 양이 인들 중 하나를 떼었다”라고 쓰셨다. 이것은 우리에게 이렇게 생각하게 한다: 아마도 두루마리 전체가 말려 있고, 일곱 인이 세로로 하나씩 붙어 두루마리를 봉인하고 있을 것이다. 일곱 인을 모두 떼어야만 두루마리를 열 수 있다. 이 생각은 매우 합리적이다. 그러나 일곱 인이 순서대로 붙어 있어서, 인 하나를 떼면 두루마리의 일부 내용을 볼 수 있다는 생각도 있다. 그래서 인 하나가 열릴 때마다, 네 생물 중 하나가 사도 요한과 함께 말하되: “오라 와서 보라!”

“오라”는 어린 양께 가까이 오라는 뜻이다. “보고”는 어린 양께서 방금 펼치신 책의 부분을 보라는 뜻이다. 어린 양께서 두루마리의 안을 보실 때에, 사도 요한은 두루마리의 겉을 보았으니, 이는 두루마리가 양면에 기록되었기 때문이다. 이로써 우리가 알 수 있는 것은 두루마리가 양면에 기록된 의미가 곧 하나님께 속한 비밀들이 그 두루마리에 기록되어 있고, 그것들이 하나님께서 사람들에게 나타내신 바 되었다는 것이다. 하나님께서 그 일들을 사람들에게 나타내실 때에, 사람들은 하나님과 같이 그 일들을 보고 알게 되는 것이다..

2 내가 이에 보니 흰 말이 있는데 그 탄 자가 활을 가졌고 면류관을 받고 나가서 이기고 또 이기려고 하더라

요한이 본 그 광경은 두루마리를 보는 것이었을 수도 있으며, 요한이 본 방식은 마치 우리가 현대의 전산기나 텔레비전 화면에서 입체 영상을 선명하게 보고 입체 음향을 듣는 것과 같았을 것이다. 또 두루마리의 내용이 요한 앞의 공간에 영상으로 투사된 것일 수도 있다.

첫째 인이 떼어져 요한에게 대환난의 시작을 보이더라. 먼저 흰 말을 탄 한 사람의 모습이 있는데, 그의 손에는 활이 있고 하나의 면류관을 받았더라. 그 사람의 나타남은 가는 곳마다 정복하고 또 다스리려 함이더라.

흰 말을 탄 자는 적그리스도가 아니라 적그리스도의 정권을 상징한다. 교회가 주께서 세상에서 데려가신 직후에, 세상의 경제와 정치와 군사 상황은 인류 역사에 전무한 위기에 빠지게 된다. 그러므로 여러 나라들이 함께 앉아 적그리스도가 제시하는 평화의 해결책을 받아들일 수밖에 없게 된다. 활은 군사적 힘을 상징하나 화살이 없으므로, 우리가 알 수 있는 것은 적그리스도가 전쟁을 사용하여 여러 나라들을 굴복시키는 것이 아니라, 자기 권세 아래 있는 군사적 힘을 사용하여 여러 나라들로 하여금 그가 제시하는 정치적 해결책을 받아들이도록 압력을 가한다는 것이다. 곧 전 세계적 정권의 수립을 받아들이게 되며, 적그리스도가 그 대통령이 된다. 면류관은 적그리스도의 통치 권세를 상징한다.

교회가 세상에서 들림 받은 직후와 대환난 전에, 적그리스도는 세계의 열 명의 집권자들과 함께, 세계로부터 인정받고 전 세계 정부의 우두머리로 세워지리니, 같은 날 같은 시에 그러하리라 (요한계시록 17:12) [1]. 적그리스도가 이스라엘과 다른 나라들과 평화 조약을 다시 체결하는 그 날이 바로 칠 년 대환난의 시작이요, 곧 대환난이라 불리는 때의 시작이다.

다니엘 9:27을 근거로 우리가 믿는 것은, 적그리스도가 새로운 화약을 세우는 것이 아니라, 이전에 있었던 화약을 다시 체결할 것이라는 것이다.

 “그가 많은 사람들과 더불어 한 주 동안 언약을 확정하고 그 주의 중간에 그가 희생제와 예물을 금지시킬 것이요, 그는 가증함을 확산시킴으로 황폐케 하리니 진멸할 때까지 할 것이며, 정해진 것이 황폐케 한 자에게 쏟아지리라.” 하더라”

그것은 “시편 83편 전쟁” 후에 즉시 설립될 수 있는, 우리 시대에 언제든지 일어날 수 있는 전쟁 후에, 국제 연합이 체결한 화약일 수도 있다. 매일 중동의 시사 뉴스는 시편 83편의 예언이 성취되기에 상황이 이미 무르익었음을 우리에게 항상 보여주고 있다.

적그리스도가 세상에 가져올 평화와 번영의 시간은 길어야 일 년 전후일 수 있다. 이 기간 동안 적그리스도는 세계의 영웅이 된다. 중국과 러시아는 적그리스도에게 진심으로 복종하지는 않지만, 두 큰 나라는 여전히 대적을 드러내지 않는다. 그들은 잠잠히 때를 기다린다.

3 둘째 인을 떼실 때에 내가 들으니 둘째 생물이 말하되 오라 하더니

4 이에 붉은 다른 말이 나오더라 그 탄 자가 허락을 받아 땅에서 화평을 제하여 버리며 서로 죽이게 하고 또 큰 칼을 받았더라

둘째 인이 떼어지고, 요한은 적그리스도가 세계 정부를 세우고, 통치권을 잡으며, 이스라엘과 여러 나라들과 화약을 다시 체결한 후에 세상에서 일어날 일들을 보도록 초청을 받았다. 그때가 바로 적그리스도의 세계 정부가 세상 모든 사람에게 적그리스도의 표를 받아들이라고 명령하기 시작하는 때이다. 그 표를 받아들이지 않는 자들은 매매하거나 정부의 혜택을 누릴 수 없다. 심지어 그들은 체포되어 감옥에 갇힐 것이며, 적그리스도를 따르는 자들이 적그리스도의 표를 거절하는 자들을 약탈하고 죽여도 법은 그들을 정죄하지 않을 것이다. 그것은 또한 러시아와 그 동맹들이 이스라엘을 침략하는 전쟁을 갑자기 일으킬 때일 수도 있는데, 이 전쟁은 “에스겔 38, 39 전쟁”이라 불린다. 그 전쟁의 목적은 이슬람이 이스라엘에게 보복하고, 시편 83편 전쟁에서 이스라엘의 손에 잃어버린 이슬람의 땅들을 되찾으며, 동시에 러시아가 석유와 가스의 자원과 이스라엘의 천재적인 과학자들을 차지하기 위함이다.

하나님의 개입으로 러시아와 그 동맹들의 군대가 크게 패배하게 된다. 그뿐만 아니라 주께서 전쟁에 참여한 나라들의 영토 위에 재앙을 내리시니, 곧 지진과 화산으로 러시아와 러시아의 동맹국들의 대도시들을 멸망시키신다. 적그리스도는 화약에서 이스라엘에게 약속한 것을 지킬 수 없게 될 것이다. 이 큰 전쟁을 통해 이스라엘 백성이 자신들을 보호하시는 하나님 아버지를 알게 된다.

에스겔 38, 39 전쟁은 시작부터 끝날 때까지 아마 며칠에서 몇 주일 정도 걸릴 것이다. 러시아와 이슬람 연합군이 이스라엘의 산지에 발을 딛자마자, 하나님께서 그들을 멸하시리라. 그러나 적그리스도의 표를 받아들이지 않는 자들을 죽이는 일은 계속될 것이다. 적그리스도의 표를 거부하는 자들 중에는 교회가 주께서 세상에서 들리운 후 주를 믿는 자들도 있다. 하나님의 백성은 반란하지 않고, 약탈하지 않으며, 살인하지 않는다. 그러나 적그리스도에게 복종하지 않는 자들은 반란하고, 약탈하며, 살인할 것이다. 다시 말하면, 혼란과 약탈과 살인이 온 세계에 걸쳐 일어나며, 적그리스도의 군대는 이를 제압할 수 없을 것이다.

붉은 말을 탄 자는 러시아와 이슬람 연합군을 지휘하는 장군이 아니라, 단지 전쟁과 혼란과 파괴를 상징하는 표상일 뿐이다.

5 세째 인을 떼실 때에 내가 들으니 세째 생물이 말하되 오라 하기로 내가 보니 검은 말이 나오는데 그 탄 자가 손에 저울을 가졌더라

6 내가 네 생물 사이로서 나는듯하는 음성을 들으니 가로되 한 데나리온에 밀 한되요 한 데나리온에 보리 석되로다 또 감람유와 포도주는 해치 말라 하더라

큰 전쟁과 여러 지역의 자연재해, 그리고 온 세상에 혼란이 일어나 사람들이 충분히 식량 생산을 돌보지 못할 때, 굶주림은 당연히 발생하게 된다. 보통 기름과 포도주는 밀과 보리보다 더 값이 나간다. 그러나 식량이 부족해지면 사람들은 더 이상 기름과 포도주에 관심을 두지 않고, 오직 굶주림에서 자신을 구할 수 있는 것에만 관심을 가진다. 그러므로 기름과 포도주는 가격이 오르지 않고, 밀과 보리는 매우 빠르고 높게 가격이 상승한다. 데나리는 요한 시대의 화폐 단위이다. 한 데나리는 하루 일당에 해당하며, 12시간 노동에 상당한다 (마태복음 20:1-16 참고). 한 노동자가 12시간 동안 고생하여 일했는데, 그의 임금은 하루 동안 먹을 수 있는 밀 1리터를 사는 데에만 충분하다. 만약 가족이 있다면, 그는 가족을 위해 질이 낮은 보리를 사야 한다. 그러므로 결과적으로 전 세계적인 대기근이 발생하게 된다.

검은 말을 탄 자는 전 세계적인 대기근을 상징한다.

7 네째 인을 떼실 때에 내가 네째 생물의 음성을 들으니 가로되 오라 하기로

8 내가 보매 청황색 말이 나오는데 그 탄 자의 이름은 사망이니 음부가 그 뒤를 따르더라 저희가 땅 사분 일의 권세를 얻어 검과 흉년과 사망과 땅의 짐승으로써 죽이더라

약탈과 살인은 계속되지만, 이제 거기에 굶주림으로 인한 죽음, 질병으로 인한 죽음, 야생동물에 의한 죽음이 추가된다. “사람을 죽이는 죽음으로”라는 표현은 질병으로 인한 죽음을 암시할 수 있다. 또한 야생동물이 도시로 흘러 들어와 사람을 죽일 수도 있다. “그들에게 지상 4분의 1 위에 권세를 주었다”라는 구절은 지구의 4분의 1이 죽음과 음부에 영향을 받았고, 나머지 4분의 3은 평안하다는 뜻이 아니라, 당시 지구 인구의 4분의 1이 죽게 된다는 것을 의미한다. 그 수는 거의 20억에 달할 것이다. 여기서 죽음은 육체와 영혼의 분리를 말하며, 음부는 영혼과 하나님과의 분리를 뜻한다.

창백한 말을 탄 자는 죽음을 상징하며, 곧 죄의 어둠의 권세를 대표한다.

9 다섯째 인을 떼실 때에 내가 보니 하나님의 말씀과 저희의 가진 증거를 인하여 죽임을 당한 영혼들이 제단 아래 있어

다섯째 인은 대환난 시대에 주님의 백성들이 적그리스도의 정권에 의해 무자비하게 학살당할 사건을 상징한다. 그들의 육체는 죽임을 당하였으나, 그들의 영혼은 하늘에 있는 제단 아래에서 안식을 누리고 있다. 이것은 또한 우리에게 증거가 되니, 곧 주 예수 그리스도께서 인류를 위한 구속 사역을 완성하신 이후에는, 주 안에서 죽은 자들이 하늘에 들어가 육신의 몸이 다시 살아날 날을 기다린다는 것이다.

그들이 하나님 아버지의 말씀으로 말미암아 죽임을 당하였다는 것은, 곧 그들이 주 예수 그리스도께 두었던 믿음 때문에 죽임을 당하였다는 뜻이니, 주 예수 그리스도께서 바로 “하나님 아버지의 말씀”이시기 때문이다. 또한 그것은 그들이 하나님의 말씀대로 살고 하나님의 말씀을 전하였기 때문이라는 뜻이기도 하다. 그들이 가진 증거란, 곧 하나님의 구원과 거듭남의 권능이 자기들의 삶 속에서 나타났음을 증언한 것이다.

우리는 제단 아래에 있는 순교자들의 영혼들이 모든 시대의 순교자 성도들이 아니라, 오직 환난 기간 동안 적그리스도와 반역하는 백성들의 손에 의해 순교한 성도들이라는 것을 알 수 있다. 왜냐하면, 그 이전의 모든 순교자 성도들의 육체는 이미 환난 이전에 부활하였기 때문이다. 곧 주 예수 그리스도께서 공중에 강림하셔서 교회를 세상에서 데려가시는 그 날에 부활하였던 것이다. 환난 기간 동안 적그리스도에게 죽임을 당할 신자들의 수는 매우 많을 것이다. 그들의 영혼이 모두 제단 아래에 있다는 것은, 제단의 크기가 매우 크다는 것을 우리에게 알게 한다. 그 크기가 얼마나 되는지는 우리가 상상할 수 없다. 그러나 하늘에 있는 제단은 바로 어린 양께서 온 인류의 죄를 속하기 위하여 자기의 피를 제물로 드리신 곳이다. 어린 양께서 자기의 피를 온 인류의 죄를 속하기 위하여 드리셨음을 기억해야 한다. 비록 온 인류 가운데 일부만이 어린 양의 속죄를 믿고 받아들일지라도 말이다.

하나님께서 모든 사람이 구원을 받기를 원하셨기 때문에, 바로 그 때문에 어린 양의 피가 온 인류를 위한 속죄 제물로 드려진 것이다. 그러므로 우리가 함께 다음 성경 말씀들을 다시 읽어 보자:

 …“우리 구주 하나님, 하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는데 이르기를 원하시느니라” (디모데전서 2:3-4).

“우리 구주 하나님”은 곧 주 예수 그리스도이시니, 예수라는 이름의 뜻은 “스스로 계신 분이 곧 구주이시다”는 것이다.

“저는 우리 죄를 위한 화목 제물이니 우리만 위할뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라” (요한일서 2:2).

“우리”라는 표현은 주님의 구원을 믿는 사람들을 가리키며, “온 세상”이라는 표현은 아직 믿지 않았거나 믿지 않는 사람들을 가리킵니다.

“염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어 가셨느니라” (히브리서 9:12).

“그리스도께서는 참 것의 그림자인 손으로 만든 성소에 들어가지 아니하시고 오직 참 하늘에 들어가사 이제 우리를 위하여 하나님 앞에 나타나시고”  (히브리서 9:24).

바로 하늘의 제단에서 하나님의 어린 양이신 예수 그리스도께서 인류를 위한 속죄 제물로 자기 피를 드리셨다. 인간 위격 안에서, 영원한 대제사장의 지위 안에서, 그분은 삼위일체 하나님께 인류를 위한 속죄 제물을 드리셨다. 하나님 아버지께서는 삼위일체 하나님을 대표하여 그 드림을 받으시고, 구원을 믿는 자들을 하늘 나라로 받아들이시며 그들의 육체를 다시 생명 있게 하신다. 성령께서는 그들의 영적(마음과 정신) 몸을 다시 태어나게 하시고 하나님의 능력을 주신다. 하나님 위격 안에 계신 예수 그리스도께서는 그들의 영혼을 다시 태어나게 하시고, 그들에게 하나님과 함께 하나님의 기업을 다스릴 권세를 주신다.

모든 주님의 자녀는 하나님을 믿고 받아들이는 자들이며, 어린 양의 피로 구속을 받은 자들입니다. 그러므로 우리는 이렇게 믿을 수 있습니다: 지금, 구약 이전의 때와, 구약 시대와, 교회 시대의 성도들의 영혼이 모두 제단 아래에 거하며, 그들의 신령한 몸 안에서, 육체의 몸이 부활할 날을 기다리고 있다는 것을. 주께서 다시 오셔서 교회를 세상에서 데려가시는 날에는, 교회 시대의 성도들의 육체의 몸만이 부활하거나 변화될 것이니, 이는 그들이 모든 피조물의 첫 열매에 속하기 때문입니다.

“그가 그 조물 중에 우리로 한 첫 열매가 되게 하시려고 자기의 뜻을 좇아 진리의 말씀으로 우리를 낳으셨느니라” (야고보서 1:18).

구약 이전과 구약 시대의 성도들은 비록 하나님을 믿는 믿음을 가졌으나, 교회 시대의 성도들과 같은 특별한 지위 안에 있지 않았습니다. 그들은 모두 주께서 그들에게 약속하신 것을 받기 전에 죽었습니다.

“이 사람들이 다 믿음으로 말미암아 증거를 받았으나 약속을 받지 못하였으니” (히브리서 11:39).

그러나 우리 교회는 이 생에서, 이 육신의 몸 안에 있을 때에 약속된 것을 받게 되었나니, 곧 우리가 성령을 받고, 우리의 육신의 몸이 하나님의 성전이 되며, 하나님의 성령이 우리 안에 부어지는 것이라. 그리고 주님께서 교회에 주신 특권 중 하나는, 교회가 주님의 성도들 가운데 먼저 부활할 자들에게 속하게 되는 것이니라:

“아담 안에서 모든 사람이 죽은것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라.  러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그리스도 강림하실 때에 그에게 붙은 자요” (고린도전서 15:22-23).

우리는 믿나니, 구약 이전 시대와 구약 시대의 성도들의 육신의 몸이 대환난 시대의 성도들의 육신의 몸과 함께 동시에 부활하되, 칠 년 대환난의 끝에, 예수 그리스도께서 하나님을 대적하는 모든 세력을 멸하시고 사탄을 음부의 깊은 구덩이에 가두신 후에 될 것이니라.

10 큰 소리로 불러 가로되 거룩하고 참되신 대주재여 땅에 거하는 자들을 심판하여 우리 피를 신원하여 주지 아니하시기를 어느 때까지 하시려나이까 하니

주님의 제단 아래 거하는 순교한 영혼들의 부르짖음이 우리로 깨닫게 하나니, 그들이 핍박받고 죽임을 당한 것은 적그리스도의 정권에 의해서만이 아니라, 적그리스도에게 복종하지 않으나 또한 주님께도 복종하지 않는 반역자들에 의해서도 그러하였느니라. 세상에서는 창세로부터 사탄이 불못에 던져질 때까지, 언제나 세 세력이 존재하나니: 인류의 세력과, 사탄과 죄를 범한 천사들의 세력과, 하나님과 죄를 범하지 아니한 천사들의 세력이니라. 인류는 하나님께 복종할 수도 있고 사탄에게 복종할 수도 있느니라. 인류는 또한 하나님을 대적하며 사탄도 대적하여, 스스로를 자기의 하나님으로 높일 수도 있느니라. 그러나 하나님께 복종하지 않는 모든 자들은 조만간 모두 사탄에게 사로잡히게 되며, 언제나 사탄에게 이용당하여 하나님을 대적하게 되느니라.

주님은 거룩하시므로, 결코 죄를 용납하지 않으시며, 주님은 진실하시므로, 모든 계획과 약속을 반드시 이루시리라. 순교한 성도들의 외침은, 그들이 자신들을 핍박한 자들에게 대한 주님의 심판이 정확히 언제 이루어질지 알고 싶어함을 의미하나니, 우리는 이 점에 주목할 필요가 있나니, 여기서 ‘‘땅에 거하는 백성’’이라는 표현은 모든 민족, 모든 언어, 모든 나라를 포함함을 의미하나니, 즉 대환난 시대에 주님을 믿는 자들이 극심하게 핍박을 당하게 될 것임을 뜻하나이다. 예수 그리스도께서 바로 이 핍박에 대해 미리 말씀하셨느니라.

마태복음 24:9-13

9 그 때에 사람들이 너희를 환난에 넘겨주겠으며 너희를 죽이리니 너희가 내 이름을 위하여 모든 민족에게 미움을 받으리라

10 그 때에 많은 사람이 시험에 빠져 서로 잡아 주고 서로 미워하겠으며

11 거짓 선지자가 많이 일어나 많은 사람을 미혹하게 하겠으며

12 불법이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라

13 그러나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라

순교한 성도들의 보복을 구하는 외침은 또한 우리로 하여금 이 진리를 깨닫게 하느니라. 곧, 어떤 죄라도 형벌이 따르지 않는 법은 없다는 것이라. 주님을 믿고 받아들이는 자들에게 죄를 사하시는 것은, 그들로 하여금 최후의 심판 날에 심판을 받지 않고, 지옥에서 영원히 멸망당하지 않게 하심이니라. 그러나 죄의 결과가 육체의 몸 위에 미치는 것은 각 사람이 반드시 감당해야 하느니라. 또한 주님께서 죄인에게 베푸시는 긍휼의 때가 지나도 죄인이 회개하지 아니하면, 형벌의 때가 반드시 임하게 되느니라.

교회 안에서 죄인에게 주어지는 긍휼의 기간은 이러하니, 어떤 사람이 다른 사람에게 죄를 범한 경우에는 세 번의 권면 후이니라(마태복음 18:15-17). 십계명 중 하나를 범한 자에게는 단 한 번의 회개의 권면뿐이니라(고린도전서 5장). 이단을 따르는 자에게는 두 번의 회개의 권면 후이니라(디도서 3:10-11). 그러나 죄인이 회개하지 아니하면, 반드시 교제에서 끊어져야 하느니라.

11 각각 저희에게 흰 두루마기를 주시며 가라사대 아직 잠시 동안 쉬되 저희 동무 종들과 형제들도 자기처럼 죽임을 받아 그 수가 차기까지 하라 하시더라

우리가 요한계시록 19장 8절을 읽을 때, 각 성도의 “흰 세마포”가 곧 “성도들의 의로운 행실”임을 알게 됩니다. 대환난 가운데 성도들의 의로운 행실은 그들이 주님의 이름 안에서, 주님께 드리며, 주님을 위하여 행한 모든 것들이며, 심지어 그들의 고난과 순교도 그러합니다. 그들의 모든 행실은 “…하나님의 계명과 예수의 믿음을 지키는 것”(요한계시록 14:12)이었습니다.

그 때에 세상에서는, 대환난 가운데 주를 믿는 자들이 계속해서 박해를 받고 죽임을 당하리라. 주께서는 이스라엘이 아닌 이방인들 가운데서 교회에 들어올 수의 수를 정하셨으니(로마서 11:25), 그 수가 차야 주께서 교회를 세상에서 데려가실 것이니라. 또한 주께서는 대환난 가운데서 주를 위하여 죽임을 당할 자들의 수를 정하셨느니라. 대환난의 순교자들의 수가 채워질 때, 곧 형벌이 땅의 거민들에게 즉시 임하리라..

12 내가 보니 여섯째 인을 떼실 때에 큰 지진이 나며 해가 총담 같이 검어지고 온 달이 피 같이 되며

13 하늘의 별들이 무화과나무가 대풍에 흔들려 선 과실이 떨어지는것 같이 땅에 떨어지며

14 하늘은 종이 축이 말리는것 같이 떠나가고 각 산과 섬이 제 자리에서 옮기우매

여섯째 인은 어린 양의 온전한 진노가 땅의 모든 거민들에게 내려질 것을 나타냅니다. 그러나 진심으로 회개하고 그의 구원을 믿어 받아들인 자들은 그 심판에서 제외될 것입니다. 주께서는 반드시 기적으로 자기에게 속한 자들을 지키실 것입니다. 이는 수천 년 전, 주께서 애굽의 재앙 가운데서도 이스라엘 백성을 보호하신 것과 같습니다.

큰 지진이 일어나되, 인류의 역사 이래로 그와 같은 큰 지진은 전에도 없었느니라. 모든 이방인의 성들이 무너지고, 예루살렘 성은 세 부분으로 갈라지며, 모든 섬과 모든 산이 옮겨지더라. 모든 산은 평지가 되고 모든 섬은 바다 속에 잠기니라 (요한계시록 16:19-20). 아마도 그 큰 지진으로 말미암아 땅속에서 불이 여러 곳에서 분출하고, 연기와 흙먼지가 대기 중으로 쏟아져 태양을 가리우게 되리라. 밤이 되면, 연기와 흙먼지가 어느 정도 가라앉은 후에도 남아 있는 붉은 먼지가 공중에 퍼져 달이 피처럼 붉게 보이리라. 동시에 지구가 우주의 돌들이 있는 지역을 지나가게 되며, 크고 작은 무수한 돌들이 지구의 대기권에 떨어져 불타면서, 역사상 유례없는 크고 많은 유성우 현상을 일으키리라.

“하늘이 떠나가고”라는 표현은 역사상 가장 큰 태양 폭풍의 이미지일 수 있으며, 태양에서 방출되어 24시간 동안 지구 표면을 직접 강타하여, 전 세계 거민들이 (지진과 화산으로) 생긴 하늘 위 먼지 구름이 한쪽 하늘에서 다른 쪽 하늘로 바다의 파도처럼 말려 올라가는 것을 보게 하리라.

예수 그리스도께서 예언하시기를, 대환난 중에 일어날 재앙들은 역사상 전례가 없으며 다시는 반복되지 않을 것이라 하셨느니라. 우리는 단지 이렇게 말할 수 있느니라: “지극히 끔찍하도다!”

15 땅의 임금들과 왕족들과 장군들과 부자들과 강한 자들과 각 종과 자주자가 굴과 산 바위틈에 숨어

16 산과 바위에게 이르되 우리 위에 떨어져 보좌에 앉으신 이의 낯에서와 어린 양의 진노에서 우리를 가리우라

17 그들의 진노의 큰 날이 이르렀으니 누가 능히 서리요 하더라

땅 위의 왕들은 각 나라의 통치자들을 가리키고, 위대한 인물들은 세상에서 명성을 가진 사람들을 가리키며, 부유한 자들은 전 세계 경제를 지배하는 자들이요, 군사 지휘관들은 각 나라의 군대를 통솔하는 자들이며, 권세 있는 자들은 정치가들을 뜻하느니라. 일반 백성, 노예 신분이든 자주적인 신분이든 모두 동굴과 바위 속에서 몸을 숨기려 할 것이나, 그들의 피난처 속에서 매장될 것이니, 모든 산은 평지가 되고, 모든 동굴은 큰 지진으로 메워질 것임이라.

16절은 그들이 산들과 바위들에게 부르짖는 말을 기록하였느니라. 그 큰 환난의 날에, 그들은 하나님께 회개하며 간구하지 아니하고, 도리어 산들과 바위들에게 불러 말하기를, 자신들을 묻어 달라 하며, 하나님의 얼굴과 어린 양의 진노를 대면하지 않게 해 달라고 하였느니라. 하나님께서는 그들의 원대로 이루실 것이라.

칠 년 대환난의 끝에 이르러서는 적그리스도에게 복종하지 아니하고 주님의 구원을 믿고 받아들인 자들만 살아남으리라. 그러나 주를 믿고 살아남은 자들 가운데에도 긍휼이 없는 자들이 있으리니, 그들은 주 예수 그리스도의 심판을 받아 지옥에 던져지리라. 이는 마태복음 25장 41절에서 46절까지 미리 말씀하신 바와 같으니라. 이 사건은 인류가 은혜와 믿음으로 구원을 받되, 그 믿음이 순종과 주의 말씀을 따르는 행위로 드러나지 아니하면 또한 영원한 멸망을 당하게 됨을 확증하느니라. 사람은 선행의 공로로 구원받는 것이 아니나, 구원받은 후에 주의 말씀대로 살지 아니하는 자는 영원한 지옥의 형벌을 받으리라.

우리는 이 『종말의 때』 책이 아직 하나님의 구원을 믿지 않은 오늘날 많은 사람들이 대환난의 때에 구원과 영생을 얻기 위하여 무엇을 해야 하는지를 분명히 깨닫는 데 도움이 되기를 바랍니다.

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla