053 요한계시록 19장 11–21절 주석 아마게돈 전쟁

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla

요한계시록 19: 11–21

11 또 내가 하늘이 열린 것을 보니 흰 말이 보이더라. 그 위에 앉으신 분은 신실과 진실이라 불리며 의로 심판하고 싸우시더라.

12 그의 눈은 불꽃 같고 머리에는 많은 왕관이 있고 또 한 이름이 기록되어 있는데 그 자신 외에는 아무도 모르며

13 피에 적신 옷을 입었는데 그의 이름은 하나님의 말씀이라고 불리더라.

14 또 하늘에 있는 군대들이 희고 정결한 세마포를 입고 흰 말을 탄 그를 따르더라.

15 그의 입에서는 예리한 칼이 나와서 그것으로 민족들을 칠 것이요 또 철장으로 그들을 다스릴 것이며, 그는 전능하신 하나님의 맹렬한 진노의 포도즙틀을 밟으실 것이라.

16 또 그의 옷과 넓적다리에 이름이 기록되어 있는데 “만왕의 왕, 또 만주의 주”라 하였더라.

17 또 내가 보니, 한 천사가 해에 서 있는데 그가 큰 음성으로 외쳐 하늘 한가운데로 날아가는 모든 새들에게 말하기를 “와서 위대하신 하나님의 만찬에 다 함께 모여

18 왕들의 살과 장군들의 살과 용사들의 살과 말들과 그 위에 탄 자들의 살과 자유인이나 종이나 작은 자나 큰 자나 할 것 없이 모든 자의 살을 먹으라.”고 하니라.

19 또 내가 보니, 그 짐승과 땅의 왕들과 그들의 군대가 그 말 탄 분과 그의 군대에 대적하여 전쟁을 하려고 다 함께 모였더라.

20 그러나 그 짐승이 잡히고, 짐승 앞에서 기적을 행하던 거짓 선지자도 그와 함께 잡혔으니 그는 짐승과 더불어 그 짐승의 표를 받은 자들과 그의 형상에 경배한 자들을 속이던 자라. 이 둘이 유황으로 불타오르는 불못에 산채로 던져지더라.

21 그리고 그 남은 자들은 말 위에 앉으신 분의 칼, 즉 그의 입에서 나오는 칼로 살해되니 모든 새들이 그들의 살로 배를 채우더라.

어린 양의 혼인 잔치에 대한 환상을 본 후, 요한은 또 다른 환상을 보았다. 그는 여전히 예루살렘에 새로 재건된 성전 앞, 땅 위에 서 있었다. 그는 하늘이 열리는 것을 보았는데, 그것은 주 예수 그리스도께서 땅에 재림하시는 일의 시작이었다.

11 또 내가 하늘이 열린 것을 보니 흰 말이 보이더라. 그 위에 앉으신 분은 신실과 진실이라 불리며 의로 심판하고 싸우시더라.

한 가지 질문이 제기된다. 주 예수 그리스도께서 정말로 흰 말을 타고 오실까? 하늘에도 전쟁터의 말들이 있을까? 우리의 대답은 주님의 말씀에 근거한다. 영적인 세계에도 영적인 말과 병거가 있다. 열왕기하 6장 17절에는 선지자 엘리사를 둘러싼 천사들의 “불 말과 불 병거”에 대한 사건이 기록되어 있다.

“그때 엘리사가 기도하여 말하기를 “주여, 내가 청하오니 그의 눈을 여시어 그로 보게 하소서.” 하자 주께서 그 청년의 눈을 여시어 그가 보니, 보라, 엘리사를 에워싼 말들과 불병거들이 산을 가득 채웠더라.”

우리는 이런 관점을 익숙하게 받아들일 필요가 있다. 즉, 물질 세계의 사물들은 하나님께서 영적 세계의 사물들의 본을 따라 창조하신 것일 수 있다는 것이다. 히브리서 9장 24절의 주님의 말씀은, 모세가 세운 지상의 성전이 하늘에 있는 성전의 모형을 따라 지어진 것임을 우리에게 알려 준다.

“이는 그리스도께서 실물의 모형인 손으로 만든 성소에 들어가지 아니하시고 바로 그 하늘 자체에 들어가셔서 우리를 위하여 하나님의 임재하심 가운데 지금 나타나 계시기 때문이라.”

또한 고린도전서 15장 40절은 이렇게 확증한다.

“또한 하늘에 속한 몸들도 있고 땅에 속한 몸들도 있으나, 하늘에 속한 것들의 영광이 다르고 땅에 속한 것들의 영광도 다르니라.”

그러므로 우리는 안심하고 믿을 수 있다. 하늘에도 말이 있으나, 하늘에 있는 말의 형체는 땅에 있는 말의 형체보다 더욱 영화롭다. 성경은 그것을 “불 말”이라고 부르기도 한다. 이와 같이, 하늘에서 우리의 부활하거나 변화된 몸도 땅에 속한 우리의 육체보다 더욱 영화로울 것이다. 하늘에서의 우리의 몸은 아름답고 놀라울 뿐 아니라, 영원히 젊고 강하며 결코 죽지 않는다.

또한 우리가 요한계시록 9장 16–19절에서 살펴본 바와 같이, 사악한 영들의 이천만 마리의 말들은 물질 세계의 말들과는 다른 형상을 가지고 있다.

말은 전쟁을 상징하고, 흰색은 거룩함과 의로움을 상징한다. 주 예수 그리스도께서는 하늘나라의 왕으로서 친히 전쟁에 임하시며, 그분이 싸우시는 전쟁은 의로운 전쟁이다. 그 전쟁은 악인을 심판하고, 무고한 희생자들의 원수를 갚으며, 하나님의 의를 나타내는 전쟁이다. 그러므로 그분은 “신실하시고 참되신 이”라 불리신다. 이 칭호는 하나님의 본체이신 그분께 사용되는 이름이다. 그분은 하나님이시므로 신실하시고 참되시다. 곧, 그분의 모든 말씀은 반드시 이루어지고, 그분의 모든 행하심은 하나님의 사랑과 거룩함과 의로우심의 속성에 어긋나지 않는다.

우주 역사상 일찍이 없었던 이 전쟁은 그분께서 땅에서 시작하신 것이며, 하나님께서 친히 하나님을 대적하는 자들을 멸하시는 거룩한 전쟁이다.

12 그의 눈은 불꽃 같고 머리에는 많은 왕관이 있고 또 한 이름이 기록되어 있는데 그 자신 외에는 아무도 모르며

“그의 눈은 불꽃 같으시다”는 모든 것을 보시고 모든 것을 아시는 분께서 죄 있는 자를 무죄하다고 하지 않으시는 엄위하신 심판을 나타낸다. 면류관은 권세를 비유한다. 많은 면류관들은 하늘과 땅의 모든 권세가 삼위 하나님에 의해 그분의 손에 맡겨졌음을 비유한다. 그분은 삼위 하나님을 대표하여 모든 피조물을 다스리고 심판하신다.

“…하늘과 땅에 있는 모든 권세를 나에게 주셨도다.” (마태복음 28:18).

이는 그분께서 친히 만물을 지으셨기 때문이다.

“만물은 그에 의하여 지은 바 되었으며, 이미 지음받은 것 가운데 그가 없이 지어진 것은 아무것도 없더라.” ((요한복음 1:3).

“이는 만물이 그에 의하여 창조되되 하늘에 있는 것들과 땅에 있는 것들과 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 보좌들이나 주권들이나 정사들이나 권세들이나 만물이 그에 의하여 또 그를 위하여 창조되었기 때문이라.” (골로새서 1:16).

그분 위에 기록된 이름은 오직 그분 자신 외에는 아무도 알지 못하는 신비이다. 우리는 교회가 그분과 연합되는 날에 그 이름을 알게 되리라 믿는다. 이는 교회가 주와 연합될 때, 교회가 주께서 교회를 아시는 것같이 알게 될 것이기 때문이다 (고린도전서 13:12). 그러나 지금은 성경이 오직 주 예수 그리스도만이 아신다고 분명히 말씀하신 그 일을 두고 우리의 시간과 마음을 허비하여 논쟁해서는 안 된다.

13 피에 적신 옷을 입었는데 그의 이름은 하나님의 말씀이라고 불리더라.

14 또 하늘에 있는 군대들이 희고 정결한 세마포를 입고 흰 말을 탄 그를 따르더라.

“피에 적신 옷을 입었”다 함은, 여기서 “적신다”는 말이 원어로 “침례(βάπτω, bapto)”의 동사형으로서, 어떤 액체 속에 완전히 잠기는 것을 의미한다. 주의 옷이 적신 피는 곧 그분의 피로서, 온 세상의 죄를 속량하시기 위하여 흘리신 피이다. 그분은 세상에 처음 오셨을 때에는 세상의 죄를 속하기 위하여 피를 흘리셨으나, 세상에 두 번째로 오실 때에는 그분의 구속을 믿지 아니한 모든 자를 심판하시기 위하여 오신다. 그러므로 그분은 자신의 속죄의 피에 적신 옷을 입으시고, 그분의 피로 속죄함을 믿지 않은 모든 자들에게 보여 주신다. 그것은 그들이 심판을 받는 이유가 죄인이라는 사실 때문이 아니라, 자신들의 죄를 회개하지 않고 주께서 그들의 죄의 형벌을 대신 지시기 위하여 흘리신 피를 믿지 않았기 때문임을 깨닫게 하려 하심이다. 공의로운 심판은 오직 천년왕국 시대가 끝난 후의 최후의 심판에서, 각 사람이 행한 일에 따라 이루어질 것이다.

“하나님 아버지의 말씀” 이라는 이름은 “하나님 아버지의 아들”이라는 이름과 다르다. “하나님 아버지의 말씀”이라는 이름은 삼위 하나님 중 제2위 하나님의 신적 위격을 가리킬 때 사용되는 이름이다. 그러나 “하나님 아버지의 아들”이라는 이름은 그분의 인성의 위격을 가리킬 때 사용되는 이름이다. “주 예수 그리스도”라는 칭호와 “만왕의 왕, 만주의 주”라는 칭호는 그분의 신성과 인성을 함께 지니신 위격을 가리킬 때 사용된다.

하나님 아버지께서 성령의 능력으로 처녀 마리아의 태중에서 낳으신 것은 삼위 하나님의 제2위의 인성이다. 그러나 그분의 신적 본체는 영원히 동존하며, 하나님 아버지 및 성령과 동등한 권세를 가지신다. 그분께서 “하나님 아버지의 말씀”이라는 칭호를 가지신 것은, 그분이 하나님 제1위이신 하나님 아버지의 뜻을 신적 위격을 통하여 선포하시는 분이시기 때문입니다. 그분의 선포하신 말씀은 하나님 제3위이신 성령 하나님에 의해 이루어지고 보존되어 영원토록 지켜집니다.

• 하나님 아버지의 인격, 곧 하나님 제1위는 하나님의 뜻을 대표한다.
• 말씀의 위격, 곧 하나님 제2위이신 성자 하나님은 하나님의 말씀하심을 대표하시는 분이십니다.
• 성령의 위격, 곧 하나님 제3위이신 성령 하나님은 하나님의 능력을 대표하시는 분이십니다.

하늘의 모든 군대에는 천사들과 주님의 교회가 포함되어 있습니다. 우리는 주님의 교회가 곧 주님이신 그분의 군대임을, 기억해야 합니다. 교회의 각 사람은 주 예수 그리스도께 속한 훌륭한 군사입니다. 주님의 천사들은 하나님의 능력과 권세로 마귀를 대적하고 이길 수 있습니다, 그러나 주님의 교회는 모든 것 위에 계신 주님을 사랑하는 마음으로 마귀를 이깁니다, 그분의 이름을 위하여 고난을 감당할 준비된 마음과, 그분이 그들에게 주신 하나님 아버지의 무기들로, 에베소서 6장 14-18절에 나열된 것처럼:

14 그런즉 서서 진리로 너희 허리 띠를 띠고 의의 흉배를 붙이고

15 평안의 복음의 예비한 것으로 신을 신고

16 모든 것 위에 믿음의 방패를 가지고 이로써 능히 악한 자의 모든 화전을 소멸하고

17 구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라

18 모든 기도와 간구로 하되 무시로 성령 안에서 기도하고 이를 위하여 깨어 구하기를 항상 힘쓰며 여러 성도를 위하여 구하고

천사들의 고운 흰옷과 깨끗함은, 처음부터 하나님께서 그들에게 주신 영광과 거룩함입니다. 그들은 결코 죄를 범하지 않았으며. 주님을 충성스럽게 섬기고, 주님께서 주신 거룩한 영광을 항상 지킵니다. 교회 안의 주님의 백성들의 고운 흰옷과 깨끗함은, 주 예수 그리스도께서 그들에게 주신 거룩한 의일 뿐만 아니라, 각 사람이 세상에서 행한 의로운 행위에 대한 그분의 상급이기도 합니다. 모두가 주 예수 그리스도를 따라 흰 말을 타고 의로운 성전을 참여합니다.

천사의 군대와 교회의 존재는 마귀와 인간의 군대를 치기 위해서가 아니라, 하나님의 위엄을 나타내기 위함입니다. 왜냐하면, 바로 하나님이신 성자님께서 친히 그분을 대적하는 세력을 오직 그분의 말씀으로 멸하시기 때문입니다.

15 그의 입에서 이한 검이 나오니 그것으로 만국을 치겠고 친히 저희를 철장으로 다스리며 또 친히 하나님 곧 전능하신 이의 맹렬한 진노의 포도주 틀을 밟겠고

창세기 1장에서 우리는 단지 일곱 말씀만으로, 성자님께서 무에서 만물을 창조하셨다는 것을 알게 됩니다. 요한계시록 19장 15절에서 우리는, 그분의 말씀으로 모든 나라들이 무너질 것임을 알게 됩니다.

“그의 입에서 이한 검이 나오니”라는 구절은 비유적 표현으로, 주님의 말씀의 날카로움이 검과 같음을 비유한 것입니다. 그분의 한 말씀만으로, 그분을 대적하는 모든 자들이 쓰러져 죽게 됩니다.

“친히 저희를 철장으로 다스리며”라는 구절은 비유적 표현으로, 하나님 아버지의 나라 안에서 각 나라를 향한 그분의 엄정한 통치를, 법에 따라 행하심을 나타낸 것입니다.

“또 친히 하나님 곧 전능하신 이의 맹렬한 진노의 포도주 틀을 밟겠고”라는 이것은 비유적 표현으로, 그분께서 하나님을 대적하는 모든 자들에게 심판을 행하시고, 그들에게 하나님 아버지의 형벌을 집행하실 것을 나타낸 것입니다.

16 그 옷과 그 다리에 이름 쓴 것이 있으니 만왕의 왕이요 만주의 주라 하였더라

“만왕의 왕이요 만주의 주라”라는 칭호 안에서도, 우리는 육체와 영적 세계에서의 통치 직분이 영원히 지속될 것임을 알 수 있습니다. 천사들을 다스리는 왕들과 인간 나라들을 다스리는 왕들은 모두 주 예수 그리스도께서 가지신 절대적인 통치 아래 있습니다. “만왕의 왕이요 만주의 주라”라는 칭호가 주 예수 그리스도께서 피로 물든 옷 위에 기록되어 있습니다, 그리고 아마도 그분의 양쪽 허벅지에 기록되어 있을 텐데, 한쪽에는 “만왕의 왕”, 다른 쪽에는 “만주의 주”라고 쓰여 있습니다! 

17 또 내가 보니 한 천사가 해에 서서 공중에 나는 모든 새를 향하여 큰 음성으로 외쳐 가로되 와서 하나님의 큰 잔치에 모여

성자님께서 출병하시는 환상에 이어, 요한은 또 다른 환상을 보았습니다. 그는 한 천사가 태양 위에 서 있는 것을 보았습니다. 요한의 묘사에 따르면, 요한은 땅에 서서 하늘을 올려다보고 있는 것으로 이해할 수 있습니다. 땅 위에서 보는 위치에서는 태양이 공처럼 보이지만, 실제로 태양은 지구보다 수천 배나 더 큽니다. 만약 요한이 태양 위에 서 있는 천사를, 마치 공 위에 서 있는 사람처럼 보았다면, 실제로 그 천사의 크기는 정말 거대했을 것입니다. 그 먼 곳에서, 그 천사는 하늘의 새들에게 말씀하시며, 하나님 아버지께서 마련하신 잔치에 오라고 부르셨고, 천사는 그분을 위대하신 하나님 아버지라고 부릅니다. 위대하심이라는 표현은 하나님 아버지께서 가지신 각 속성에도 적용됩니다.

18 왕들의 고기와 장군들의 고기와 장사들의 고기와 말들과 그 탄 자들의 고기와 자유한 자들이나 종들이나 무론대소하고 모든 자의 고기를 먹으라 하더라

하나님 아버지께서 새들을 위하여 준비하신 잔치는, 하나님을 대적하는 모든 자들의 시체입니다, 노예에서부터 자주하는 자까지, 일반 백성에서부터 나라의 지도자까지, 병사에서부터 장군까지… 다시 한 번, 우리는 이 세부 사항에 주목해야 합니다: 매우 가능성이 높게, 7년 대환난의 마지막 시점에, 세상에 끔찍한 재앙들이 임한 후, 인류는 더 이상 현대적인 무기를 가지지 못할 것입니다. 인공위성, 발전소, 무기 생산 공장들은 모두 파괴되고, 자원들은 더 이상 개발할 수 있는 수단을 갖지 못할 것입니다. 매우 가능성이 높게, 석유와 가스도 제한될 것입니다. 바로 이 때문에 각국의 군대는 이동을 위해 말을 사용해야 하고, 무기로는 창과 검을 사용해야 할 수도 있으며, 마치 고대 시대와 같이 될 것입니다. 

19 또 내가 보매 그 짐승과 땅의 임금들과 그 군대들이 모여 그 말 탄 자와 그의 군대로 더불어 전쟁을 일으키다가

이제 요한은 땅에서 벌어지는 환상에 주목합니다. 그는 땅 위에서 적그리스도 (짐승) 와 각 나라의 왕들이 모여, 주 예수 그리스도와 그분의 군대와 싸우기 위해 연합하는 것을 보았습니다.

20 짐승이 잡히고 그 앞에서 이적을 행하던 거짓 선지자도 함께 잡혔으니 이는 짐승의 표를 받고 그의 우상에게 경배하던 자들을 이적으로 미혹하던 자라 이 둘이 산채로 유황불 붙는 못에 던지우고

우선, 주 예수 그리스도께서 적그리스도와 거짓 선지자를 사로잡아, 두 사람을 모두 지옥불에 던지십니다. 이 세부 사항은 우리에게, 불못 즉 지옥이 이미 준비되어 있으며, 마귀를 위하여 하나님께서 마련하신 장소임을 알려줍니다(마태복음 25:41). 지옥은 우리가 인식하는 온 우주를 포함한 물질 세계에 속하지 않습니다. 왜냐하면, 심지어 옛 하늘과 옛 땅이 사라질지라도, 지옥은 여전히 존재하기 때문입니다 (요한계시록 20:11-15). 그러므로 지옥은 천국과 같이 초자연적 세계에 속해야 합니다. 천국은 물질 우주의 하늘과 땅에 속하지 않으며, 하나님께서 거하시는 곳이자 거룩한 천사들과 주님의 백성들이 사는 장소입니다. 지옥 또한 물질 우주의 하늘과 땅에 속하지 않으며, 하나님께서 사탄, 죄를 지은 천사들, 그리고 그분을 대적하는 자들을 형벌하시는 장소입니다.

적그리스도와 거짓 선지자의 물질적 육체가 살아 있는 상태로 지옥불에 던져지는 사건은, 그들의 육체가 지옥에서 불타 사라질 수 있다는 생각을 우리에게 떠올리게 합니다, 새로운 육체로 다시 살아나는 날을 기다리며, 주 예수 그리스도의 최종 심판대 앞에 서기 위해서입니다. 우리는 요한계시록 20:11-15을 공부할 때 이 세부 사항을 자세히 다루게 될 것입니다.

21 그 나머지는 말 탄 자의 입으로 나오는 검에 죽으매 모든 새가 그 고기로 배불리우더라

“그 나머지는”이라는 것은, 하나님을 대적하여 적그리스도를 따르는 모든 나라의 군왕들을 가리키며, 그들은 모두 주 예수 그리스도의 말씀으로 죽임을 당합니다. 그들의 육체는 하늘의 새들의 먹이가 될 것입니다.

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla