073 주님께서 오시기 전 교회의 상태

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla

우리가 요한계시록 2장과 3장을 공부할 때, 소아시아 지역에 있던 일곱 교회가 1세기 말에 그리스도께서 편지를 보내 주신 실제로 존재하였던 교회들이었다는 것을 우리는 이미 이해하였습니다. 그 일곱 교회의 상태는 그리스도께서 일곱 통의 편지에서 친히 말씀하신 바와 같이 당시 각 교회의 실제 상태였을 뿐만 아니라 교회 시대 전 기간에 걸친 각 지역 교회의 상태를 대표하는 것이었습니다. 다시 말해, 그리스도께서 주후 27년 오순절에 교회를 세우신 때부터 그리스도께서 교회를 세상에서 데려가시기 위하여 오시는 날까지, 그 일곱 교회의 상태는 온 세상에 있는 각 지역 교회의 상태이기도 합니다.

1. 주님과 한 아버지를 둔 형제자매들에 대한 처음 사랑을 버린 상태로서, 에베소 교회와 같은 경우입니다.
2. 믿음으로 인한 박해를 받을 때 주님의 이름을 위하여 죽기까지 기꺼이 고난을 감당하려는 상태로서, 스머나 교회와 같은 경우입니다.
3. 이방 종교와 미신에 물들거나 타협하는 상태로서, 버가모 교회와 같은 경우입니다.
4. 이단을 따르는 자들을 용인하는 상태로서, 두아디라 교회와 같은 경우입니다.
5. 행위가 거의 죽은 상태에 이른 경우로서, 사데 교회와 같은 경우입니다.
6. 신실한 상태로서, 빌라델비아 교회와 같은 경우입니다.
7. 미지근한 행위를 가진 상태로서, 라오디게아 교회와 같은 경우입니다.

지역 교회는 같은 지역에 거주하는 주님의 백성들의 공동체로서, 구체적으로는 같은 도시, 군, 또는 시(읍)에 속한 것이며, 비록 그 지역 안에 주님의 백성들이 모이는 여러 모임 처소들이 있을 수 있다 하더라도 그러합니다. 그러므로 한 지역 교회의 상태는 곧 그 지역에 있는 대부분의 하나님의 백성들의 상태이기도 합니다. 만일 한 지역 교회가 처음 사랑을 버린 상태에 있다면, 그것은 그 지역에 있는 주님의 백성들 대다수가 처음 사랑을 버렸다는 것을 의미합니다. 만일 한 지역 교회가 신실한 상태에 있다면, 그것은 그 지역에 있는 주님의 백성들 대다수가 신실하게 행하고 있다는 것을 의미합니다.

이 양력 새해 2022년의 첫날들에, 우리는 한 지역 교회가 가질 수 있는 여러 상태들에 대하여 함께 묵상해 봅시다. 그리고 나서 우리 자신과 우리 지역 교회의 상태를 바로 살펴봅시다. 우리 자신과 우리 지역 교회는 어떤 상태에 있습니까? 회개해야 할 것이 있습니까? 굳게 지켜야 할 것이 있습니까?

먼저, 우리는 다섯 가지 좋지 않은 상태에 대하여 묵상할 것입니다. 그것은 처음 사랑을 버린 상태; 이방 종교와 타협하거나 이방 종교에 물든 상태; 이단을 따르는 자들을 용인하는 상태; 행위가 거의 죽은 상태; 그리고 행위가 미지근한 상태입니다.

그다음으로, 우리는 두 가지 좋은 상태에 대하여 묵상할 것입니다. 그것은 주님의 이름을 위하여 죽기까지 고난을 감당할 준비가 된 상태와 신실함입니다.

처음 사랑을 버림

주님의 백성의 처음 사랑이란, 한 사람이 복음을 믿어 받아들일 때 처음에 주님을 향하여 가졌던 사랑과 교회를 향한 사랑, 곧 한 아버지를 둔 형제자매들을 향한 사랑을 말합니다.

처음으로 주님께 나아와 그분의 구원을 믿어 받아들이고 그분의 교회에 참여하게 되었을 때에는, 누구나 다 기뻐하며 마음이 설레고 주님께 감사드리며 그분을 사랑하고 교회 안의 형제자매들을 사랑하였습니다. 그러나 점차 주님을 향한 그 뜨거움은 더 이상 남아 있지 않게 되었습니다. 한 사람은 여전히 주님을 믿고 주님의 계명들을 지키며 주님을 섬길 수는 있으나, 날마다 주님과의 친밀한 교제가 없고 그분을 직접 뵙고자 하는 간절한 마음을 느끼지 못할 수 있습니다. 그 사람은 또한 교회 안의 형제자매들에 대한 사랑도 더 이상 가지고 있지 않습니다. 비록 도움이 필요하여 도움을 받아야 하는 사람들을 여전히 기꺼이 지원하고 도와줄 수는 있다 하더라도 그렇습니다.

에베소 교회는 수고하며 인내로 주님을 섬겼고 교회 안에서 죄 가운데 사는 자나 거짓 사도들을 용납하지 않았으며 전제적인 행위, 곧 니골라 당의 행위를 미워하였습니다. 그러나 교회가 주님을 향한 사랑과 서로를 향한 사랑이라는 처음 사랑을 버렸습니다. 주님을 섬기거나 서로를 섬기기 위하여 수고하고 인내하는 일이 더 이상 사랑에서 비롯된 것이 아니라, 단지 의무를 다하기 위한 기계적인 행위에 불과하게 되었습니다. 

확실히 우리는 한 남편이 일을 애써 조정하여 꽃집에 직접 가서 꽃들을 손수 고르고 한 다발로 묶어 사서 집으로 가져와 아내에게 주는 것과, 꽃집에 전화하여 꽃다발 하나를 주문하고 꽃집에 부탁하여 배달로 아내에게 보내는 것 사이에 차이가 있음을 분명히 봅니다.

동사 “버리다” 에는: 더 이상 관심을 두지 않다; 더 이상 지니고 있지 않다; 분리되다라는 의미들이 포함됩니다. 주님의 백성들이 처음 사랑을 버리게 되는 원인은 하나님과의 교제와 서로 간의 교제가 부족하기 때문입니다.

주님과의 교제란 주님의 말씀을 주야로 읽고 묵상하는 것이며, 말로 드리는 기도 외에도 영 안에서 주님과 자주 대화하는 것입니다.

서로 간의 교제는 단지 서로 만나 대화하고 함께 일을 하는 것만을 의미하지 않습니다. 교제란 서로의 말을 경청하고 서로를 공감하며 모든 형편을 함께 나누고 삶 속에서 서로 상호 작용함으로써 한 몸의 지체들처럼 교회를 세워 가는 것입니다.

주님께서는 주님의 백성들이 주님을 섬기거나 서로를 섬기면서 그 행위가 사랑에서 비롯되지 않는 상태를 받아들이지 않으십니다. 그분께서는 에베소 교회에게 어디에서 떨어졌는지를 기억하고 회개하며 처음 행위를 하라고, 곧 사랑에서 비롯된 행위들을 하라고 권면하셨습니다. 그 부르심은 또한 주님과 한 아버지를 둔 형제자매들에 대한 처음 사랑을 잃어버리고 있는 어떤 지역 교회와 어떤 사람에게도 해당되며, 그 안에는 자기의 남편이나 아내에 대한 사랑을 잃어버린 경우도 포함됩니다.

이방 종교와 미신에 물들거나 타협함

이교는 이 세상에 존재하는 종교나 신앙으로서, 성경의 하나님을 경배하지 않는 것을 말합니다. 종교는 인간의 규정에 따라 조직적으로 신적 존재를 숭배하며, 법규와 의례를 갖춘 체계입니다. 신앙은 어떤 존재나 어떤 대상에 대한 믿음이며, 또는 종교에 속하지 않고 신적 존재를 믿고 숭배하는 것을 말합니다.

이교와의 타협이란 이교나 민간 신앙의 교리, 의식, 또는 활동을 교회 안으로 끌어들이는 것을 말합니다. 오늘날 그 대표적인 예로는 크리스마스 [1], [2], 부활절 [3]을 조직하고, 풍수, 명상, 요가, 그리고 파룬궁을 교회 안으로 들여오는 것입니다. 일부 주님의 백성들은 여전히 점을 보거나 길흉일을 따지며, 또는 미신에 따라 금기 사항을 지키거나 미신적인 방법으로 병을 치료하고 있습니다.

일부 주님의 백성들은 비록 미신을 따르지 않지만, 달력을 살 때는 여전히 12간지 이름으로 날짜를 표시하고 길흉일을 적은 일반적인 미신 달력을 구입합니다. 그러한 달력은 부정하므로 우리 집에 들여서는 안 됩니다. 악령은 그러한 달력을 우리 집으로 들이도록 구실을 댈 수 있습니다. 왜냐하면 그 달력들은 그것들을 숭배하고 미신을 퍼뜨리는 데 사용되기 때문입니다. 그러한 달력은 주님 앞에서 부정합니다. 일부 주님의 백성들은 가수, 영화 배우, 모델 등의 사진이 인쇄된 달력을 구입하는데, 그 중에는 의상이 매우 노출된 경우도 있습니다. 그러한 달력을 구입하고 사용하는 것은 분명히 유익을 주지 못하며, 좋은 본보기가 되지 않고, 주님의 이름을 영화롭게 하지도 못합니다; 오히려 마귀가 주님의 백성을 괴롭히고 유혹할 기회를 열어 줍니다.

인터넷에는 종이에 인쇄할 수 있도록 성경 구절이 함께 포함된 영어 무료 달력 양식을 무료로 내려받을 수 있게 제공하는 곳들이 있습니다. 저희는 교회 안에서 디자인과 그래픽에 능한 청년들이 함께 모여 달력 디자인팀을 구성하기를 소망합니다. 매년 컴퓨터나 휴대전화에서 사용할 수 있도록, 매일의 성경 구절이 함께 포함된 베트남어 달력 양식들을 디자인하기를 바랍니다. 또한 사용자가 내려받아 종이에 인쇄할 수 있는 12개월 달력 양식들도 함께 디자인하며, 올해부터 바로 시작할 수 있습니다. 그것은 하나님의 백성을 섬기는 동시에, 하나님을 믿지 않는 사람들에게도 주님의 말씀을 소개하는 사역이 될 것입니다. 베트남어 달력 시안을 완성한 후에는, 그 시안을 다른 언어들에도 적용하여 사용할 수 있을 것입니다. 특별히 영어로나 프랑스어로 달력 시안을 제작할 때에는, 세상에서 사용하는 요일과 월의 명칭을 사용하지 않도록 합니다. 이는 그 명칭들이 거짓 신들의 이름이기 때문입니다. 그러므로 요일은 ‘첫째 날부터 일곱째 날까지’로 표기하고, 월은 ‘01월부터 12월까지’ 숫자로 표기합니다.

주님께서는 그분의 교회와 그분의 백성이 이방 종교와 미신적인 요소로 인해 더럽혀지는 것을 용납하지 않으십니다. 그분께서는 버가모에 있는 교회에 회개하라고 부르셨습니다. 그 부르심은 또한 이방 종교와 미신에 물들어 있거나, 그것들과 타협하고 있는 모든 지역 교회와 모든 사람에게도 해당됩니다.

이단을 따르는 자들을 용인함

이단이란 주님의 이름을 빙자하여 하나님의 말씀과 일치하지 않는 어떤 것이든 가르치는 것을 말합니다. 예로부터 지금에 이르기까지, 교회는 언제나 이단과 맞서 싸워야 했습니다. 이는 그것이 사탄이 교회를 공격하고 무너뜨리기 위해 사용하는 가장 효과적인 방법들 가운데 하나이기 때문입니다. 심지어 사탄은 주님의 이름을 내세워 어떤 특정한 이단을 전파하는 교회들까지 세워 왔습니다. 대표적인 예로, 하나님 아버지의 교회 세계복음선교협회는 “하나님 아버지 어머니”라는 이단 교리를 전문적으로 가르치고 있습니다. 

또한 현재 다음과 같은 이단들이 거짓 교사들과 거짓 선지자들에 의해 주님의 이름을 빙자하여 온 세상에 전파되고 있습니다:

• 은사주의 및 오순절 운동 안에서의 ‘방언 말하기와 안수 시 쓰러짐’이라는 이단 [4].
• 은사주의 및 오순절 운동 안에서의 ‘번영 복음’이라는 이단.
• 일부 침례교회 안에 있는 “한 번 구원받으면 영원히 구원받는다”라는 이단.
•  여호와의 증인 교회와 단일신 오순절 교회 (Oneness Pentecostalism) 안에서 삼위일체 하나님 교리를 부인하는 이단.
•  히브리 뿌리 운동(Hebrew Roots) 안에서, 하나님의 백성에게 하나님의 이름을 히브리어 발음대로 불러야 하고, 구약 시대의 절기들을 지켜야 하며, 구약 시대의 부정한 음식들을 금하도록 강요하는 이단.

그러나 가톨릭 교회가 가르쳐 온 가장 오래된 이단들은 다음과 같습니다: 안식일인 토요일을 주일로 변경한 것; 마리아와 교회가 성인으로 시성한 인물들의 형상을 숭배하고 그들에게 기도하는 것; 마리아가 인류 구속 사역에서 그리스도와 공동으로 참여한다는 교리; 그리스도의 죽음이 한 사람의 죄를 완전히 씻지 못하며, 죄인이 연옥에서 일정 기간 고통을 더 받아야 한다고 가르치는 교리; 그리고 가톨릭의 교황은 무류, 곧 오류가 없다는 교리입니다.

이단을 따르는 자들을 용인한다는 것은, 이단을 믿고 이단을 가르치는 자들이 여전히 교회 안에서 신앙 활동을 하도록 허용하는 것을 의미합니다.

주님께서는 그분의 교회와 그분의 백성이 이단을 용인하는 것을 받아들이지 않으십니다. 실제로, 성령님께서 다음과 같이 가르치셨습니다:

“이단 종파에 속한 사람은 한두 번 타이른 뒤에 거절하라.” (디도서 3:10),

“범죄하고 그리스도의 교리 안에 거하지 아니하는 자마다 하나님이 없으나, 그리스도의 교리 안에 거하는 그 사람은 아버지와 아들이 있는 자니라. 어떤 사람이 너희에게 오되 이 교리를 가지고 오지 아니하면 그를 집에 영접하지도 말고 그에게 문안하지도 말라.” (요한이서 9-10절)

주님께서는 이단을 따르는 자들을 심판하실 것입니다. 그러나 그분의 자비로우심으로 말미암아, 그 전에 이단을 따르는 자들에게 회개할 기회를 먼저 베풀어 주실 것입니다.

죽어 가는 행위들

주님의 백성의 행위란 주님을 섬기고 서로를 섬기며, 모든 사람에게 선한 일을 함께 행하는 삶의 방식입니다.

“너희의 육신이 연약하므로 내가 사람의 방식대로 말하노니, 전에는 너희가 너희 지체를 부정과 불법의 종으로 내어 주어 불법에 이른 것같이, 이제는 너희 지체를 의의 종으로 드려 거룩함에 이르라.” (로마서 6:19).

“또한, 너희 몸은 너희가 하나님으로부터 받은 바 너희 안에 계신 성령의 전인 것을 알지 못하느냐? 너희는 너희 자신의 것이 아니니라. 너희는 값을 치르고 산 것이니 그러므로 하나님의 것인 너희 몸과 너희 영으로 하나님께 영광을 돌리라.” (고린도전서 6:19-20).

“선을 행하다가 낙심하지 말지니 쓰러지지 아니하면 때가 되어 거두리라. 그러므로 우리는 기회가 닿는 대로 모든 사람에게 선을 행하되 특히 믿음의 가족들에게 할지니라.” (갈라디아서 6:9-10).

그러나 주님의 백성이 행하는 모든 일은 반드시 주님의 역사하심으로 말미암아, 주님의 뜻을 따라 이루어져야 하며, 결코 자신의 뜻에서 비롯되어서는 안 됩니다. 우리의 사사로운 뜻이 때로는 주님의 계명을 어기지 않는 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 그 뜻이 주님의 뜻과 일치하지 않거나 주님의 때에 맞지 않는데도 우리가 그대로 행한다면, 그 사사로운 뜻에 따른 행위는 곧 죄가 됩니다.

“이는 너희 안에서 역사하시는 분은 하나님이시니 그 분의 선한 기쁘심에 따라 뜻을 두고 행하게 하려 하심이라.” (빌립보서 2:13).

우리는 주님의 명령이 하나님의 백성이 모든 사람에게 복음을 전해야 한다는 것임을 이미 알고 있습니다. 그러나 한때 성령님께서 바울과 그의 동역자들이 아시아 지방에서 복음을 전하는 것을 금하신 적이 있었습니다 (사도행전 16:6-7). 만일 그때 바울이 성령님의 금하심에도 불구하고 아시아 지방으로 들어가 복음을 전했다면, 그가 행한 그 일은 죄가 되었을 것입니다.

살아 있는 행위란 성령님의 능력으로 말미암아, 주님의 뜻을 따라 행하는 것입니다. 죽은 행위란 자신의 힘으로, 자신의 뜻을 따라 행하는 것입니다. 거의 죽어 가는 행위란 주님의 뜻과 주님의 능력으로 시작하였으나, 점차 자신의 힘에 의지하고 자신의 뜻을 따르게 된 행위를 말합니다. 

오늘날 주님의 이름을 내세우는 여러 교회들을 바라보면, 그들은 주님을 예배하고, 주님의 말씀을 배우며, 전도하고, 선한 일들을 행하는 등 매우 요란하고 활발해 보입니다. 그러나 그 가운데 과연 살아 있는 행위는 얼마나 되며, 죽은 행위는 얼마나 되고, 또 거의 죽어 가는 행위는 얼마나 될까요?

주님께서는 그분의 교회와 그분의 백성이 거의 죽어 가는 행위들을 가지고 있는 것을 용납하지 않으십니다. 그분께서는 사데에 있는 교회에 깨어 있으라고 하시며, 남아 있으나 거의 죽게 된 것들을 굳건하게 하라고 부르셨습니다. 그 부르심은 또한 거의 죽어 가는 행위들을 가지고 있는 모든 지역 교회와 모든 사람에게도 해당됩니다.

미지근한 행위들

미지근하다는 것은 뜨겁지도 않고 차갑지도 않다는 의미입니다. 뜨거움은 열심을 상징하고, 차가움은 무관심을 상징합니다.

영적인 미지근한 상태란 주님을 알고 주님을 믿지만, 주님을 위해 살지 않고 오직 자기 자신을 위해 사는 상태를 말합니다. 뜨겁다는 것은 주님을 알고 주님을 전심으로 사랑하며 주님을 위해 사는 것이고, 차갑다는 것은 주님을 알지 못하고 주님을 믿지 않으며 오직 자기 자신을 위해 사는 것을 말합니다. 믿음에 있어 뜨겁지도 차갑지도 않다는 것은 주님께 열심을 내지도 않지만 그렇다고 주님을 부인하지도 않는 것을 의미합니다.

영적인 미지근한 상태는 하나님의 백성이 평안하고 물질적으로 풍요로운 삶을 누리게 될 때 주님을 섬기는 일에 더 이상 열심을 내지 않게 되면서 발생합니다. 그들은 주님께서 그들에게 평안하고 물질적으로 풍요로운 삶을 허락하신 목적이 공동의 교회를 세우기 위하여 주님을 섬기는 일에 더욱 열심을 내게 하시려는 것임을 깨닫지 못합니다. 오히려 그들은 물질적인 번영을 좇는 일에만 전념하며, 자신의 물질적 부요를 자랑하고 그것을 자기 힘으로 이룬 성과로 여깁니다.

영적인 미지근한 상태는 주님을 섬기는 일까지 미지근하게 만듭니다. 주님을 예배하기 위한 모임과 주님의 말씀을 배우는 일, 주님의 말씀을 전파하는 일 등은 모두 형식적으로 하는 일로 전락하여 극도로 제한되게 됩니다.

주님께서는 자신의 교회를 받아들이지 않으시며, 주님의 자녀들이 미지근한 행위를 하고 있습니다. 주님께서는 라오디게아에 있는 교회에 열심을 내고 회개하라고 부르셨습니다. 그 부르심은 또한 주님을 미지근하게 섬기고 있는 어느 지역 교회와 어느 분에게도 해당됩니다.

주님을 위하여 죽을 준비, 주님을 위해 죽음

교회가 세워진 때로부터 그리스도께서 교회를 세상에서 데려가시는 날까지, 교회는 주님을 믿지 않는 자들, 곧 세상의 종교들을 따르는 자들이나 무신론자들에 의해 언제나 박해를 받아 왔습니다. 큰 박해는 여전히 조직적이고 체계적으로, 온갖 수단과 권력을 동원하여 집권자들로부터 오는 박해입니다. 요한계시록 2장 10절은 교회를 박해하는 세력들 뒤에는 많든 적든 사탄의 작용이 있음을 우리가 이해하도록 도와줍니다.

박해가 집권자들로부터 올 때, 하나님의 백성들은 믿음을 고백하는 것이 금지되고; 성경을 소유하고 읽는 것이 금지되며; 주님께 예배하기 위해 모이는 것이 금지되고; 주님에 대하여 전파하는 것이 금지되며; 주님을 부인하도록 강요를 받게 됩니다. 주님의 백성들에게 가해지는 형벌에는 매질을 당함, 재산을 몰수당함, 투옥됨, 강제 노역을 당함이 포함되며; 심지어 죽임을 당하기까지 합니다.

1세기 말에, 스미르나 교회 안에 있던 주님의 백성들은 유대교를 따르던 자들로부터뿐만 아니라 로마 제국의 집권자들로부터도 신앙에 대한 박해를 겪었습니다. 주님께서는 그들이 물질적으로 궁핍을 겪게 하시고, 믿음 때문에 죽음을 당하도록 허락하셨습니다. 그때로부터 지금까지, 전 세계 곳곳의 많은 지역 교회들 안에 있는 주님의 백성들은 주님의 이름을 위하여 죽기까지 고난을 받고 있습니다. 가장 큰 박해는 가톨릭 교회로부터 온 박해로서, 거의 천 년에 걸쳐 지속되었으며, 수천만 명 또는 수억 명에 이르는 주님의 백성들이 학살을 당하였습니다 [5]. 그다음으로는 힌두교 세력과 이슬람 세력, 그리고 공산 정권들로부터 오는 박해가 있었습니다. 현재에는 북한에 있는 지역 교회들이 가장 잔혹한 박해를 받고 있습니다. 미국 정부는 2020년 중반 기준으로 북한의 인구를 약 25,600,000명으로 추산하였습니다. 유엔의 추산에 따르면, 북한에 있는 주님의 백성의 수는 약 200,000명에서 400,000명에 이르는 것으로 알려져 있습니다. 유엔의 추산에 따르면, 북한에 있는 주님의 백성의 수는 약 200,000명에서 400,000명에 이르며, 그중 2000년 말 기준으로 약 50,000명에서 70,000명의 주님의 백성들이 수용소들에서 강제 노역을 당하고 있었습니다 [6].

주님의 이름을 위하여 죽기까지 고난을 감당할 준비를 갖추기 위해서는, 한 사람은 반드시 주님을 향한 처음 사랑을 굳게 지키며 주님께 신실해야 합니다. 주님의 이름을 위하여 죽기까지 고난을 감당할 준비가 된 자들은 반드시 주님께서 그분의 나라에서 존귀한 지위를 허락받게 될 것입니다.

주님의 이름을 위하여 고난을 받는 스미르나 교회와 그러한 자들을 향한 주님의 권면은 다음과 같이 기록되어 있습니다:

“너는 고난받게 될 일들을 전혀 두려워하지 말라. 보라, 마귀가 너희 중 몇 사람을 감옥에 던져서 시련을 당하게 하리니 그러면 너희가 열흘 동안 환란을 받으리라. 죽기까지 신실하라. 그러면 내가 네게 생명의 면류관을 주리라.” (요한계시록 2:10).

“너는 고난받게 될 일들을 전혀 두려워하지 말라.” 이는 주님께서 주님의 백성들이 감당할 수 있는 힘을 넘어서는 어떤 유혹이나 시험도 허락하지 않으시기 때문입니다. 주님께서는 언제나 주님의 백성들을 위하여 유혹과 시험에서 벗어날 길을 열어 주시며, 그 열어 주신 길이 육체의 죽음일 수도 있습니다.

“사람이 감당할 수 있는 시험 외에는 너희가 당한 것이 없나니, 하나님께서는 신실하셔서 너희가 감당할 수 있는 것 이상으로 시험을 당하지 않게 하시고 시험을 당하면 피할 길도 마련하셔서 너희로 능히 감당케 하시느니라.” (고린도전서 10:13).

“마귀가 너희 가운데 몇 사람을 옥에 던져 시험을 받게 하리라.” 이는 사탄이 여러 나라의 집권 세력들을 이용하여 하나님의 백성들 가운데 일부를 감옥에 가두게 된다는 뜻입니다. 주님께서는 그와 같은 박해가 일어나는 것을 허락하셔서 그들의 믿음을 시험하십니다.

“너희가 십 일 동안 환난을 받으리라.” 여기서 “십 일”이라는 수는 문자적으로 하루가 24시간인 열흘로 이해할 수 있습니다. 이는 요한계시록 전체에서 하루는 24시간으로 이루어진 하루로 이해되기 때문입니다. 예를 들어, 대환난의 중간에 예루살렘 성에서 주님의 두 증인이 죽임을 당하였다가 사흘 반 후에 다시 살아난 사건이 그러합니다 (요한계시록 11장 3–12절). 그러나 “십 일 동안의 환난”은 또한 그 기간이 얼마나 길든지 상관없이, 환난이 충만하게 임하는 기간으로 이해될 수도 있습니다. 왜냐하면 숫자 열은 수량의 충만함을 상징하는 수이기 때문입니다. 그러므로 “십 일 동안의 환난”은 곧 “환난의 온전한 기간”을 의미합니다. 그리고 각 사람이나 각 지역 교회에게 주어지는 “십 일 동안의 환난”의 기간은 서로 다를 수 있습니다.

“죽도록 충성하라.” 이것이 바로 주님의 구원 안에 머물기 위한 조건입니다. 박해를 겪든지 겪지 않든지 상관없이, 주님의 구원을 믿음으로 받은 자는 반드시 죽기까지 충성해야 합니다. 충성이란 회개에 있어서 변하지 않는 것으로서, 곧 하나님의 계명들을 범하지 않는 것이며; 그리스도의 속죄의 죽음에 대한 믿음을 바꾸지 않는 것으로서, 곧 죄 사함을 받기 위하여 그리스도의 속죄의 피 외에 그 어떤 것에도 의지하지 않는 것입니다.

“생명의 면류관.” 생명의 면류관은 영생과는 다릅니다. 하늘나라에 들어가는 모든 사람은 그리스도를 믿기만 하면, 곧 죄를 진심으로 버리고 그리스도의 십자가 죽음을 통하여 주어지는 하나님 아버지의 구원을 받아들이기만 하면, 아무 다른 행위 없이도 영생을 얻게 됩니다. 영생은 은혜 곧 그리스도를 믿는 자들에게 하나님께서 베푸시는 자비입니다. 그러나 생명의 면류관은 모든 역경과 모든 시험 가운데서도 믿음을 굳게 지키며 충성한 자들에게 하나님 아버지께서 주시는 상급입니다. 생명의 면류관을 받기 위해서는 주님의 이름을 위하여 모든 생계의 수단은 물론 자기 자신의 생명까지도 기꺼이 희생할 준비가 되어 있을 정도로 고난을 감당해야 합니다.

영생은 그리스도를 믿는 자의 내재적 속성이 되지만, 생명의 면류관은 모든 시험 가운데서 주님께 충성한 자의 외재적 속성이 됩니다. 주님께서 생명의 면류관을 주시는 자들은, 생명의 신비들에 대한 깨달음을 부여받고, 그리스도와 함께 생명의 신비한 원리들을 다스리는 일에 동참하도록 허락받은 자들일 가능성이 매우 큽니다 [7].

주님께서 우리를 주님의 이름을 위하여 고난을 받아야 하는 상황 속에 두실 때, 우리와 우리 지역 교회 안의 모든 형제자매들이 함께 주님의 이름을 위하여 끝까지 충성하며 죽기까지 고난을 감당하게 되기를 소망합니다.

주님께 충성

주님께 충성함이란 죄된 삶의 방식으로 다시 돌아가지 않고, 하나님의 계명들을 범하지 않으며; 오직 그리스도의 속죄의 죽음을 늘 믿음으로 받아들이고, 주님의 말씀을 따라 마음을 다해 살아가는 것입니다. 주님의 말씀대로 산다는 것은 무엇보다도 주님을 사랑하고; 아버지를 함께 둔 형제자매들을 자기 자신보다 더 사랑하며; 다른 사람들을 자기 자신과 같이 사랑하고; 하나님 아버지께서 각 사람을 위하여 미리 예비하신 모든 선한 일을 열심으로 온전히 이루는 것입니다.

주님께 충성함은 신앙으로 박해를 받을 때 주님의 이름을 위하여 죽기까지 고난을 감당하기 위해 반드시 갖추어야 할 것입니다. 그러나 주님께 충성함은 또한 어떤 환경에서 살아가든지 모든 주님의 백성들에게 반드시 요구되는 것입니다.

어떤 사람들은 평생 주님을 따르면서 신앙으로 인한 박해라는 시험은 겪지 않지만, 다른 형태의 시험들을 겪습니다. 어떤 이는 주님을 믿지 않는 부모나 배우자, 자녀들이 정서적인 압박을 가하고 부추겨서 주님의 말씀대로 살지 못하게 하는 시험을 겪습니다. 어떤 이는 육체적인 질병과 연약함으로 고통을 겪으면서도 주님으로부터 치유를 받지 못합니다. 어떤 이는 학식이나 기술이 부족하여 좋은 직업을 얻지 못하며 사회적으로도 높은 지위를 갖지 못합니다. 어떤 이는 물질적으로 가난한 형편 속에 계속 머물러 힘겹게 노동하며 겨우 먹고 입을 만큼만 살아가기도 합니다… 그런데 그러한 경우들 속에서 때로는 스스로 주님의 백성이라 자처하는 사람들에게서 조롱을 받기까지 합니다.

1세기 말에 필라델피아 교회는 그리스도로부터 “적은 능력을 가지고도” 주님의 말씀을 지키며 주님의 이름을 부인하지 않았다고 칭찬을 받았습니다. 주님의 말씀을 지킨다는 것은 주님의 가르침대로 바르게 살아가는 것이며; 주님을 사랑하고, 사람을 사랑하며, 주님을 섬기고, 사람을 섬기는 것입니다. 주님의 이름을 부인하지 않는다는 것은 자신이 주님의 백성임을 부정하지 않는 것이며, 또한 삶의 문제들과 필요들을 해결하기 위하여 그릇된 일들을 행하지 않는 것입니다.

적은 능력이란 자기 자신의 능력이 적다는 뜻이기도 하고, 동시에 주님께서 주신 것이 적다는 뜻이기도 합니다. 필라델피아 교회에 있는 하나님의 백성들은 라오디게아 교회에 있는 주님의 백성들처럼 물질적으로 부유하지 않은 생활 형편에 있었습니다. 그러나 그들은 하나님의 말씀대로 살아가며 주님의 이름을 높이는 데 열심히 불타 있었습니다. 주님께서는 그들이 주님의 말씀대로 충성되게 살아가는 것을 계속하는 것 외에는 그들에게 아무것도 더 요구하지 않으셨습니다.

필라델피아 교회를 향한 주님의 약속은 주님께서 오시는 날까지 주님께 충성하는 모든 지역 교회와 모든 사람에게 주어지는 약속이기도 합니다.

“네가 나의 인내의 말을 지켰기 때문에 나도 시험의 때에 너를 지키리니, 이는 온 세상에 임하여 땅 위에 사는 사람들을 시험하는 때라. 보라, 내가 속히 오리니 네가 가진 것을 굳게 붙들어서 아무도 너의 면류관을 빼앗지 못하게 하라.” (요한계시록 3:10-11).

“면류관”은 하나님 아버지의 나라에서 그리스도와 함께 다스리는 권세에 대한 상급으로서, 그분의 말씀대로 충성되게 살아가며 그분의 이름을 부인하지 않는 자들에게 그분께서 주시는 것입니다.

그리스도께서 오실 날은 그리 멀지 않았으며, 언제라도 임하실 수 있습니다. 우리, 하나님의 백성들에게 중요한 것은, 우리가 주님과 아버지를 함께 둔 형제자매들에 대한 처음 사랑을 굳게 지키고 있는지; 주님께 충성하며 주님의 말씀대로 살고 그분의 이름을 부인하지 않는지; 주님의 이름을 위하여 죽기까지 고난을 감당할 준비가 되어 있는지; 이교와 미신, 이단과 관련된 것들을 우리 안에서 제거하고 있는지; 모든 사역에 열심과 불타는 마음을 가지고 있는지입니다.

주님을 위하여 살고 주님을 위하여 죽기로 결심한 참된 주님의 백성들에게, 위의 질문들에 대한 대답은 단 하나뿐입니다. 그것은: “그렇다”입니다. 자신을 주님의 백성이라 고백하면서도 주님을 위하여 살고 주님을 위하여 죽기로 결심하지 않은 모든 사람들은 넘어져 다시 죄된 삶으로 돌아가게 될 것입니다. 주님께서는 약 2,000년 전부터 이 점을 경고하셨습니다.

“불의한 자는 그대로 불의함에 있게 하고 더러운 자는 그대로 더러움에 있게 하라. 반면에 의로운 자도 그대로 의로움에 있게 하고 거룩한 자도 그대로 거룩함에 있게 하라.” (요한계시록 22:11).

여러 형제자매님들이 모두 주님을 위하여 살고 주님을 위하여 죽기로 결심한 참된 주님의 백성이 되시기를 기도합니다. 여러 형제자매님들이 항상 사랑과 거룩함과 의의 삶 속에 굳건히 서서; 하나님의 영광을 밝히 드러내시기를 기도합니다. 하나님께로부터 오는 사랑과 은혜와 평강이 항상 여러분을 감싸시기를 기도합니다.

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla
15/01/2022

주석

[1] https://timhieutinlanh.com/christmas-su-that-hien-nhien-ve-christmas/

[2] https://timhieutinlanh.com/christmas-su-that-ve-christmas/

[3] https://timhieutinlanh.com/easter-huyen-thoai-ve-easter/

[4] https://od.lk/f/NV8xNDIxODIyNzFf

[5] https://od.lk/f/NV8xNDI0MzI1MTJf

[6] https://www.state.gov/reports/2020-report-on-international-religious-freedom/north-korea/

[7] https://timhieutinlanh.com/mao-trieu-thien/

성가 가라오케: “내가 원하나이다”
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