055 요한계시록 20장 11절–15절 주석 최후의 심판

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla

요한계시록 20: 11–15

11 또 내가 큰 백보좌와 그 위에 앉으신 분을 보니, 그의 면전에서 땅과 하늘이 사라졌고 그들의 설 자리도 보이지 않더라.

12 또 내가 죽은 자들을 보니, 작은 자나 큰 자나 하나님 앞에 서 있는데, 책들이 펴져 있으며 또 다른 책도 펴져 있는데 그것은 생명의 책이라. 죽은 자들은 자기들의 행위에 따라 그 책들에 기록된 대로 심판을 받더라.

13 바다도 그 안에 있던 죽은 자들을 넘겨주고 또 사망과 지옥도 그들 안에 있던 죽은 자들을 넘겨주니 그들이 각자 자기들의 행위에 따라 심판을 받으며

14 사망과 지옥도 불못에 던져지니 이것이 둘째 사망이라.

15 누구든지 생명의 책에 기록되지 않은 자는 불못에 던져지더라.

요한계시록 20장의 마지막 다섯 절은, 모든 사람이 반드시 시간을 내어 그 의미의 중대함을 깊이 묵상해야 할 두려운 진리를 말씀하고 있습니다. 그것은 곧, 하나님 아버지의 구원 안에 있지 않은 모든 사람은 자신이 육신의 몸을 입고 살아 있는 동안 행한 모든 죄, 곧 하나님의 율법에 거스르는 모든 일에 대하여 심판을 받게 된다는 사실입니다.

각 죄는 그 결과에 따라 합당한 형벌을 받게 됩니다. 어떤 사람은 죄가 많고, 어떤 사람은 적을 수 있지만, 죄를 짓지 않은 사람은 아무도 없습니다.

각 죄에 대한 형벌 외에도 공통된 형벌이 있습니다. 그것은 곧, 하나님을 예배하지 않은 단 한 가지 죄만으로도 그 사람은 영원히 하나님과 분리되는 형벌을 받게 된다는 것입니다. 하나님의 심판대 앞에서는 단 한 사람도 자신을 변명할 수 없습니다. 하나님의 말씀인 로마서 1장 18절부터 32절까지의 말씀은 분명히 말씀하고 있습니다.
그 마음속에 하나님을 알지 못하는 사람은 한 사람도 없으며, 선을 상 주시고 악을 벌하시는 절대자, 곧 하나님을 부르는 이름이 없는 민족은 하나도 없습니다.

18 하나님의 진노가 불의 가운데서 진리를 붙잡는 사람들의 모든 불경건과 불의에 대하여 하늘로부터 계시되거니와

19 이는 하나님을 알 만한 것이 그들 속에 나타나 있기 때문이니, 하나님께서 그것을 그들에게 보이셨음이라.

20 세상의 창조 때부터 그 분에 속한 보이지 않는 것들이 분명히 보여졌고 심지어는 그 분의 영원한 능력과 신격까지도 만들어진 것들에 의해 알려졌으므로 그들이 변명하지 못하느니라.

21 하나님을 알되 하나님께 합당한 영광을 돌리지 아니하고 감사치도 아니하며, 도리어 그들의 상상들이 허망하여지고 그들의 어리석은 마음이 어두워졌나니

22 그들은 스스로 현명하다고 말하나 우둔하게 되었고

23 썩지 아니하는 하나님의 영광을 썩어질 사람의 형상과 새들과 네 발 달린 짐승들과 기어다니는 것들의 형상으로 바꾸었도다.

24 그러므로 하나님께서 그들을 자기들의 마음의 정욕에 따른 더러움에 내버려 두시어 그들의 몸을 서로 욕되게 하도록 하셨으니

25 이는 그들이 하나님의 진리를 거짓으로 바꾸어 피조물을 창조주보다 더 경배하고 섬겼음이라. 하나님은 영원토록 찬양받으실 분이로다. 아멘.

26 이로 인하여 하나님께서 그들을 수치스러운 욕정에 내버려 두셨으니, 심지어 여자들까지도 순리대로 쓰는 것에서 순리를 거역하는 것으로 바꾸었음이라.

27 마찬가지로 남자들도 여자들을 순리대로 쓰는 것에서 벗어나 서로 음욕이 불일듯하니, 남자들이 남자들과 더불어 부끄러운 일을 행하여 그들의 그릇됨에 상당한 보응을 자기 자신들에게 받았느니라.

28 뿐만 아니라 그들은 자기들의 지식 가운데 하나님 두기를 싫어하니, 하나님께서 그들을 버림받은 마음에 내버려 두시어 온당치 아니한 일을 하게 하셨도다.

29 그들은 모든 불의, 음행, 사악, 탐욕, 악의로 가득 찼으며, 시기, 살인, 분쟁, 사기, 악독이 가득하며, 수군거리는 자들이요,

30 비방하는 자들이요, 하나님을 미워하는 자들이요, 모욕을 주며, 교만하며, 자기 자랑만 하며, 악한 일들을 꾀하는 자들이요, 부모를 거역하며,

31 몰지각하며, 약속을 저버리며, 무정하며, 화해하지 아니하며, 무자비한 자들이라.

32 그들은 이같은 일을 행하는 자들이 마땅히 죽음에 처해져야 한다는 하나님의 심판을 알면서도 이같은 일을 행할 뿐만 아니라 이런 일을 행하는 자들을 좋게 여기느니라.

일단 하나님과 분리되면, 더 이상 그분께 부르짖을 기회도, 그분의 긍휼과 구원을 받을 기회도 없습니다. 성경은 이렇게 기록하고 있습니다.

“이런 자들은 주의 임재와 그의 능력의 영광으로부터 떠나 영원한 멸망의 형벌을 받게 될 것이라.” (데살로니가후서 1장 9절).

“그들”이란, 하나님을 예배하지 않고, 죄를 회개하지 않으며, 주 예수 그리스도의 속죄의 죽음을 믿지 않는 모든 사람들을 가리키는 인칭 대명사입니다. 이것은 데살로니가후서 1장 8절에서 설명된 바와 같습니다. “하나님을 알지 못하는 자들과 우리 주 예수 그리스도의 복음에 순종치 아니하는 자들에게 불길 가운데서 벌 주시리니”

‘‘형벌’’이란, 하나님의 율법을 범한 데 따른 당연한 결과, 즉 그 위반의 필연적인 대가를 의미합니다.

“멸망(滅亡)”은 형벌의 형태입니다. 성경의 헬라어 원어에서 ‘멸망’에 해당하는 단어는 ‘ὄλεθρος(올레트로스, ô-le-thros)’[1]로, 그 뜻은 폐허가 되어 버려진 상태, 파괴됨, 죽음을 의미합니다. 이 세 가지 뜻 모두는 하나님께로부터 최종적인 형벌을 받는 자들의 상태를 잘 나타냅니다.

• 그들은 하나님께서 버려 두신 폐허의 상태에 있게 되며, 하나님께로부터 회복될 어떤 기회도 영원히 없습니다.
• 그들은 지옥의 불에 의해 멸망당함으로써 폐허의 상태에 있게 됩니다.
• 그들은 둘째 사망, 곧 하나님과의 영원한 분리를 당하게 됩니다.

성경에서 말씀하는 죽음은 결코 무로 돌아가거나 존재가 사라지는 것을 의미하지 않습니다. 성경에서의 죽음은 오직 분리를 의미합니다. 첫째 사망은 영혼이 육체(물질적 몸 – flesh)와 영(정신, 영적 몸 – spirit)으로부터 분리되는 것입니다. 주께 속하지 않은 사람에게 첫째 사망이 임할 때에는, 그의 영은 하나님께 돌아가고, 육체는 흙으로 돌아가며, 영혼(각 사람의 자아 – soul)은 음부에 잠시 갇혀 있다가, 육체가 다시 살아나는 날, 하나님의 심판대 앞에 서기 위해 기다리게 됩니다. 그들에게 임하는 둘째 사망은 그들의 부활한 영혼과 육체가 영원히 지옥에 갇히는 것이며, 하나님과 완전히, 그리고 영원히 분리되는 것을 의미합니다.

“영원히(永遠히)”란 형벌의 기간을 의미합니다. 성경의 헬라어 원어에서는 이 시대에서 다음 시대에 이르기까지, 곧 끝이 없는 영원을 뜻합니다.

“주의 얼굴과 그의 능력의 영광에서 떠난다”는 것은 형벌을 받은 결과를 의미합니다. 일단 최종적인 형벌을 받게 되면, 그들은 그 형벌에서 벗어날 어떤 기회도 다시는 없습니다. 그들은 주의 얼굴에서 영원히 떠나 있기 때문에 주께 부르짖거나 간구할 기회를 가지지 못합니다. 그들은 주의 능력의 영광에서 영원히 분리되어 있기 때문에, 구원이나 어떤 은혜도 받을 수 없으며, 그들의 고통을 조금이라도 덜어 줄 어떤 은혜도 받을 수 없습니다.

오늘날 많은 사람들이 삶 속에서 어떤 고통을 견디지 못하여 자살합니다. 그들은 죽으면 더 이상 고통이 없을 것이라고 생각합니다. 그러나 성경은 우리에게 분명히 말씀합니다. 주께 속하지 않은 사람들에게는, 죽은 후에도 고통이 여전히 존재하며, 그 고통은 밤낮으로 계속될 뿐 아니라 영원까지 이어진다고 말씀합니다.

“그들은 영원무궁토록 밤낮으로 고통을 받으리라.” (요한계시록 20장 10절 하반절).

참으로 이상한 일은, 거의 모든 사람들이 이 세상에서의 미래를 위해서는 준비하지만, 이 세상 이후의 미래를 위해서는 준비하지 않는다는 사실입니다. 모든 사람은 “무엇을 심든지 그대로 거두리라”는 법칙을 알고 또 보고 있습니다. 그러나 죄악된 행위를 심을 때 그들이 거두게 될 것에 대해서는 거의 관심을 두지 않습니다. 모든 사람은 만물을 창조하신 창조주께서 존재하시며, 각 사람 안에 도덕적 의식을 두시고, 각 사람으로 하여금 모든 생각과 말과 태도와 행위에 책임을 지게 하신다는 것을 알고 있습니다. 그러나 그분을 찾고 경배하는 사람은 매우 적습니다. 심지어 자신이 성경을 알고 믿으며, 성경에 말씀하신 창조주를 경배한다고 고백하는 사람들조차 많습니다. 그러나 그들은 거짓말하는 자들입니다. 왜냐하면 그들은 진심으로 죄를 회개하지 않고, 하나님의 계명을 지키지 않기 때문입니다(요한일서 2장 4절). 그들은 단지 ‘가톨릭교’ 혹은 ‘개신교’라 불리는 종교의 옷만을 걸쳤을 뿐입니다. 이 시대에 이르러, 주 예수 그리스도께서 하신 다음의 말씀만큼 오늘날의 20억 명이 넘는 사람들에게 정확히 적용될 수 있는 말씀이 또 있을까요?

“그런데 어찌하여 너희는 나를 ‘주여, 주여.’라고 부르면서도 내가 말하는 것들을 행하지 아니하느냐?” (누가복음 6: 46).

마태복음 7:21-27

21 나에게 ‘주여, 주여’ 하고 부르는 자마다 다 천국에 들어가는 것이 아니요, 하늘에 계신 나의 아버지의 뜻을 행하는 자라야 되느니라.

22 그 날에 많은 사람들이 나에게 ‘주여, 주여, 우리가 주의 이름으로 예언하지 아니하였으며, 주의 이름으로 마귀들을 쫓아내지 아니하였으며, 또 주의 이름으로 많은 경이로운 일들을 행하지 아니하였나이까?’라고 말하리니

23 그때 내가 그들에게 분명히 말하되 ‘나는 너희를 전혀 알지 못하니, 너희 불법을 행하는 자들아, 내게서 떠나가라.’고 하리라.

24 그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 사람은 자기 집을 반석 위에 지은 현명한 사람과 같아서

25 비가 내리고 홍수가 나며 바람이 불어 그 집에 들이쳐도 무너지지 아니하나니, 이는 그 집이 반석 위에 세워졌음이요

26 나의 이 말을 듣고 행하지 않는 자는 누구나 자기 집을 모래 위에 지은 어리석은 사람과 같으리니

27 비가 내리고 홍수가 나며 바람이 불어 그 집에 들이치면 무너지되 그 무너짐이 극심하리라.” 하시더라.

모두 우리가 주의 말씀의 진리을 알게 된 사람으로서, 끝까지 믿음 안에 굳게 서야 합니다. 하나님께서 주신 계명들을 온 마음으로 순종해야 합니다. 이것이 하늘에 계신 우리 아버지의 뜻입니다. 성경과 일치하지 아니하고 단지 전통이나 의식, 신학 사상, 교회의 직분일 뿐인 모든 것을 담대히 버려야 합니다.

대환난 시대의 하나님의 백성들은 큰 바벨론(바티칸)에서 나와야 합니다. 그리고 지금 시대의 하나님의 백성들은 작은 바벨론들, 곧 주의 이름을 가졌으나 주의 말씀에 순종하지 않는 교회들, 큰 바벨론에서 나온 영적인 음녀인 그 종교 단체들에서 나와야 합니다.

우리는 보좌에 앉아 심판하는 자들이 되고, 마지막 날에 심판을 받는 자들이 되지 말아야 합니다.

11 또 내가 큰 백보좌와 그 위에 앉으신 분을 보니, 그의 면전에서 땅과 하늘이 사라졌고 그들의 설 자리도 보이지 않더라.

보좌에 앉아 계신 분은 부활한 인간의 육신 안에 계신 말씀, 곧 주 예수 그리스도이십니다. 바로 그 육체, 이전에 사람이 못 박아 죽였던 육체가, 하나님 아버지께서 그분께 주신 이름인 하나님 아버지라는 이름으로 심판의 보좌에 앉아 계십니다.

“그러나 아들에게 말씀하시기를 “오 하나님이여, 주의 보좌는 영원 무궁하며 주의 왕국의 홀은 의의 홀이니이다. 주께서는 의를 사랑하고 죄악을 미워하셨나이다. 이로 인하여 하나님, 곧 주의 하나님께서 주께 기쁨의 기름을 부어 주의 동료들보다 우위에 두셨나이다.”라고 하셨느니라.” (히브리서 1: 8–9).

우리는 이 진리를 분명히 알아야 합니다. 말씀은 하나님이십니다. 요한복음 1장 1절이 이 사실을 분명히 증거하고 있습니다. 그러나 그리스도의 육체는 완전한 사람입니다. 그러므로 하나님 아버지께서는 그 육체에게 하나님 아버지라는 이름을 주셔서, 그 육체가 하나님 아버지로서 역사하시게 하셨습니다.

하나님 아버지라는 호칭은 본래 삼위일체 하나님의 제1위격이신 하나님, 곧 하나님 아버지의 위격을 가리키는 이름입니다. 그러나 그 호칭이 성자 하나님, 곧 주 예수 그리스도를 가리킬 때에는, 그것은 단지 하나님 아버지의 위격이나 성자의 위격만을 의미하는 것이 아니라, 사람의 몸을 입으신 성자께서 하나님과 동등한 최고의 권세를 가지셨음을 나타내는 것입니다. 그분의 사람의 몸은 하나님 아버지께서 다스리시는 것처럼 다스리며, 하나님 아버지께서 심판하시는 것처럼 심판하시고, 하나님 아버지께서 받으시는 예배를 동일하게 받으십니다. 이것이 바로 하나님 아버지라는 호칭이 사람의 몸을 입으신 예수님께 주어진 이유입니다.

히브리서 1장 9절에 나오는 “네 동료들 위에”라는 구절은, 하나님 아버지라는 호칭이 육신을 입으신 말씀의 사람의 몸에게 주어졌음을 분명히 보여 줍니다. 여기서 “동료들”이라는 표현은 인류를 가리키는 것으로서, 이것은 말씀께서 입으신 육체가 완전한 사람임을 확증하는 증거입니다.

“큰 백보좌” — 흰색은 거룩함과 의로움을 대표합니다. 주 예수 그리스도의 거룩함은 어떤 죄도 용납하지 않으며, 주 예수 그리스도의 의로움은 모든 죄를 심판하십니다. ‘‘큰’’이라는 형용사는 주 예수 그리스도의 절대적인 심판 권세를 나타냅니다. 그분께서 내리시는 판결은 최종적이며, 결코 변경될 수 없습니다.

“땅과 하늘이 사라졌고 그들의 설 자리도 보이지 않더라” — 이것은 최후의 심판이 시작될 때, 이 물질 세계의 옛 하늘과 옛 땅이 사라질 것임을 의미합니다. 베드로후서 3장 10절에서 14절은, 이 우주 만물이 폭발하고 불타며 사라질 그 날에 대하여 말씀하고 있습니다. 그 후에 주께서 새 하늘과 새 땅을 다시 세우실 것입니다.

10 그러나 주의 날이 밤에 도둑같이 오리니 그 날에는 하늘들이 굉장한 소리를 내며 사라지고 우주의 구성 요소들이 맹렬한 불로 녹아 내리며 땅과 그 안에 있는 일들이 타버릴 것이라.

11 그때 이 모든 것이 녹아지리니 너희가 모든 거룩한 행실과 경건에 있어 어떠한 사람들이 되어야겠느뇨?

12 하나님의 날이 오기를 고대하고 열망하라. 그때는 하늘들이 불에 타서 녹아 버리고 우주의 구성 요소들도 맹렬한 불에 녹아질 것이나

13 우리는 그의 약속대로 의가 거하는 새 하늘들과 새 땅을 기다리도다.

14 그러므로 사랑하는 자들아, 너희가 이런 것을 기다리고 있으니 점 없고 흠 없이 평강 가운데서 그 분께 발견되도록 힘쓰라.

최후의 심판의 날은 또한 갑작스러운 날입니다. 아무도 주 예수 그리스도께서 그 심판을 시작하실 날과 시간을 미리 알지 못합니다. 우리는 주 예수 그리스도께서 이 땅에서 천년왕국을 다스리실 것을 알고 있습니다. 그리고 그 시대의 끝에는, 우주의 역사에서 선과 악이 맞서 싸우는 마지막 전쟁이 있을 것이며, 선이 악을 이기게 될 것입니다. 그러나 우리가 알지 못하는 것은, 그 마지막 전쟁이 끝난 후 주 예수 그리스도께서 이 땅의 모든 민족들을 어떻게 준비시키실 것인지, 또 그들을 물질 세계에서 영적 세계, 곧 하늘나라로 인도하시기까지 얼마의 시간이 걸릴 것인지입니다. 그 후에 주 예수 그리스도께서는 온 우주의 물질계를 불사르실 것입니다.

온 우주의 물질계가 불타 없어지는 그 날은 하나님 아버지의 최후의 심판이 시작되는 날입니다. “하나님 아버지의 심판”이라는 표현에는 다음과 같은 의미가 포함되어 있습니다. 그것은 하나님 아버지의 뜻, 곧 하나님 아버지의 본체이신 하나님의 거룩하신 뜻이며, 동시에 사람의 육체로 오신 하나님, 곧 하나님 아버지의 이름으로 역사하신 하나님의 아들에 의한 행위입니다. 그리고 분명히 그것은 성령 하나님의 인격을 통하여 나타나시는 하나님의 능력입니다.

“하늘들”이라는 표현은 첫째 하늘, 곧 지구의 대기권을 가리키며, 둘째 하늘은 수많은 은하로 이루어진 광대한 우주의 공간을 의미합니다. 

“큰 소리”는 아마도 온 우주의 폭발음으로, 모든 물질이 불타 사라지는 소리를 뜻할 것입니다. 그 후에 주 예수 그리스도의 말씀에 따라 새 하늘과 새 땅이 나타날 것입니다. 그러나 옛 하늘과 옛 땅이 사라진 때로부터 새 하늘과 새 땅이 나타나기까지의 그 기간 동안, 최후의 심판이 시행될 것입니다.

12 또 내가 죽은 자들을 보니, 작은 자나 큰 자나 하나님 앞에 서 있는데, 책들이 펴져 있으며 또 다른 책도 펴져 있는데 그것은 생명의 책이라. 죽은 자들은 자기들의 행위에 따라 그 책들에 기록된 대로 심판을 받더라.

앞에서 말씀드린 것처럼, 죽은 자들은 하나님 아버지의 이름으로 심판하시는 주 예수 그리스도께 심판을 받게 됩니다. 그러므로 “하나님 아버지 앞에 선다”는 말은, 하나님 아버지의 이름을 가지신 분, 곧 그 이름으로 심판하시는 분 앞에 선다는 뜻입니다. “죽은 자들”이라는 표현은 육체의 죽음과 영적인 죽음을 모두 포함합니다. 주의 백성들과는 대조적으로, 그들은 육체의 죽음을 겪을 뿐 아니라 영적으로도 죽은 자들입니다. 반면에 주의 백성들은 비록 육체의 죽음을 경험할지라도 영 안에서 살아 있는 자들입니다. 다시 한 번 기억해야 할 것은, 성경에서 “죽음”이라는 말은 존재의 소멸을 의미하는 것이 아니라 분리됨을 의미한다는 사실입니다. 죽은 자들은 하나님과 분리된 자들이지만, 여전히 존재하며, 지옥에서 영원히 하나님과 분리된 채 형벌을 받게 될 것입니다.

“작은 자나 큰 자나”라는 표현은 나이의 많고 적음을 뜻할 뿐 아니라, 성품의 크고 작음과 지위, 사회 계급의 높고 낮음도 함께 의미합니다.

“책들이 펴졌다”는 말은 각 사람의 모든 행위를 기록한 책들이 열렸다는 뜻입니다. 우리는 이 책들이 어떤 형태로 되어 있는지, 어떤 재질로 만들어졌는지, 또 누가 그것을 기록했는지 정확히 알 수 없습니다. 그러나 우리는 믿을 수 있습니다. 그 책들은 단지 문자로만 기록된 것이 아니라, 각 사람이 행한 모든 일에 대한 영상과 감정까지도 담고 있을 것이라는 사실을 말입니다. 주 예수 그리스도의 심판은 바로 그 책들에 기록된 내용에 근거하여 이루어질 것입니다.

여기에서 하나님의 말씀은 분명히 말씀하고 있습니다. “죽은 자들은 자기들의 행위에 따라 그 책들에 기록된 대로 심판을 받더라.” 그러므로 우리는 깨달아야 합니다. 각 사람의 모든 행위가, 선하든 악하든, 주 예수 그리스도께서 의로우심으로 심판하신다는 사실을 말입니다. 선한 행위는 선한 마음에서 비롯되며, 그 행위는 상을 받게 될 것입니다. 그것은 어떤 사람이 주의 백성을 불쌍히 여겨 물 한 그릇을 건네주는 경우와 같습니다.

“또 누구든지 제자의 이름으로 이 작은 자들 중 하나에게 마실 냉수 한 그릇이라도 주는 사람은, 진실로 내가 너희에게 말하노니, 그는 결코 자기 상을 잃지 아니하리라.” 하시더라.” (마태복음 10:42)

악한 일은, 비록 말 한마디일지라도 마땅한 형벌을 받게 됩니다.

“그러나 내가 너희에게 말하노니 사람이 말하는 어떠한 빈 말이라도 심판 날에는 그에 관하여 해명하게 되리라. 이는 네 말들로 인하여 네가 의롭게 되고 또 네 말들로 인하여 네가 정죄함을 받게 될 것이기 때문이라.”고 하시니라.” (마태복음 12: 36–37).

생명책도 최후의 심판 때에 펴질 것입니다. 어떤 사람들의 이름은 결코 생명책에 기록되지 않았는데, 그들은 하나님의 법을 무시하고 자기 뜻대로만 살고자 했기 때문입니다. 그러나 어떤 사람들은 진심으로 회개하고 주 예수 그리스도의 속죄의 죽으심을 믿고 받아들였기 때문에 그들의 이름이 생명책에 기록되었습니다. 하지만 그들은 죽기까지 충성하지 못했습니다. 주의 말씀은 그들에 대하여 다음과 같이 말씀하십니다. (마태복음 13: 18–22).

18 그러므로 너희는 씨 뿌리는 자의 비유를 들으라.

19 누구든지 왕국의 말씀을 듣고도 깨닫지 못할 때에는 악한 자가 와서 그 사람의 마음에 뿌려 놓은 것을 빼앗아 가나니, 길가에 씨가 뿌려졌다는 것은 곧 이 사람을 두고 말하는 것이요

20 돌짝밭에 씨가 뿌려졌다는 것은 그 말씀을 듣고 즉시 기쁨으로 그 말씀을 받으나

21 그 사람 안에 뿌리가 없으므로 잠시 견디다가 말씀으로 인하여 환난이나 박해가 닥쳐오면 즉시 실족하는 사람이요

22 가시떨기 사이에 씨가 뿌려졌다는 것은 말씀을 듣기는 하나 이 세상 염려와 재물의 미혹이 말씀을 억눌러 열매를 맺지 못하게 된 사람이라.

생명책이 펴질 때 많은 사람들은 자기 이름이 그 안에 전혀 기록되어 있지 않음을 보게 될 것입니다. 또 다른 많은 사람들은 자기 이름이 한때 그 안에 기록되어 있었으나, 주를 향한 믿음을 버렸을 때 지워졌음을 보게 될 것입니다. 이 두 경우 모두, 그들이 생명에 참여할 수 없음을 알게 되기 위함입니다.

13 바다도 그 안에 있던 죽은 자들을 넘겨주고 또 사망과 지옥도 그들 안에 있던 죽은 자들을 넘겨주니 그들이 각자 자기들의 행위에 따라 심판을 받으며

인류의 죽음의 역사 속에서, 어떤 사람들의 육신은 바다 속에서 부패하였고, 어떤 사람들의 육신은 땅 위나 땅속에서 부패하였습니다. 음부라는 단어는 두 가지 의미를 가집니다. 하나는 육체적인 의미로, 죽은 몸을 묻는 무덤을 뜻하고, 다른 하나는 영적인 의미로, 주께 속하지 않은 죽은 자들의 영혼이 일시적으로 갇혀 있는 장소를 뜻합니다. 최후의 심판 날 이전에, 바다와 땅과 땅속은 죽은 자들의 육신을 이루던 화학적 요소들을 되돌려 줄 것입니다. 죽음은 그 권세를 잃게 되므로, 각 사람의 육신은 영혼과 결합하여 다시 살아나, 주 예수 그리스도의 심판대 앞에 나아가게 될 것입니다.

최후의 심판은 물질 세계, 즉 하늘들과 땅이 사라진 후에 일어날 것입니다. 모든 물질이 불타서 화학적 요소로 분해된 후, 주께 속하지 않은 자들이 부활한 초자연적 몸으로 주 예수 그리스도 앞에 서게 될 것입니다. 그들의 부활한 몸은 아마도 하나님께서 창조하신 아담과 하와처럼 아름답고 영화로울 수 있습니다. 이는 모든 사람이 하나님의 형상과 모양대로 지음받았기 때문입니다. 그들은 자신이 행한 의로운 일들에 대한 상을 받아 그 영광과 아름다움이 더욱더해질 것입니다. 그러나 그들의 죄악된 행위들이 심판받을 때, 그 부활한 몸은 점점 영광을 잃고, 추하고 일그러지며 변형될 것입니다. 마침내 그들은 지옥에 던져져 불 속에서 밤낮으로 고통을 당하게 될 것이며, 각자의 죄악된 행위에 따라 서로 다른 정도의 고통을 겪게 될 것입니다. 그들은 오직 슬피 울며 이를 갈 수밖에 없습니다.

주 예수 그리스도의 심판은 인간의 모든 법정에서 이루어지는 심판과는 전혀 다릅니다. 인간의 법정에서는 한 사람이 한 사람을 죽였거나 천 명을 죽였더라도 동일하게 사형을 선고받을 수 있지만, 주 예수 그리스도의 심판에서는 각 사람의 모든 죄악이 가져오는 결과까지도 고려됩니다. 한 번의 거짓말이 아무 피해가 없을 것 같아도 누군가를 자살하게 만들 수 있고, 한 번의 모욕적인 말이 한 청년을 강도와 살인죄를 범하는 범죄자로 만들 수 있으며, 한 사람을 죽이는 행위가 그 사람의 가족 여러 세대에까지 해를 끼칠 수 있습니다.

죄악된 말이나 행동은 선한 말이나 행동과 마찬가지로 오랜 기간 동안 많은 사람과 여러 세대에 영향을 미치며, 인간의 자율적인 역사가 끝날 때까지 그 영향이 지속되기도 합니다. 손자병법은 기원전 512년에 작성되어 지금까지 2500년이 넘었지만, 그 안의 사상은 여전히 전해져 전쟁, 경제, 정치, 사회적 교류 등에서 적용되고 있습니다. 그러므로 인간의 모든 행위가 초래하는 모든 결과가 끝날 때까지 기다려야만 심판이 온전히 공정하고 완전하게 이루어질 수 있습니다.

13 바다도 그 안에 있던 죽은 자들을 넘겨주고 또 사망과 지옥도 그들 안에 있던 죽은 자들을 넘겨주니 그들이 각자 자기들의 행위에 따라 심판을 받으며

14 사망과 지옥도 불못에 던져지니 이것이 둘째 사망이라.

죽음은 하나님과 분리되는 상태입니다. 음부는 하나님과 분리된 영혼들이 거하는 장소입니다. 이 둘 모두가 지옥에 던져져 그 안에 머물게 됩니다. 그러므로 생명을 가지지 않고, 죽음의 권세 아래 있으며, 음부에 거하는 모든 자는 당연히 지옥에 던져지게 됩니다.

지옥은 우리의 물질 세계에 속하지 않습니다. 하늘들과 땅이 폭발하고 불타 사라질 때에도 지옥은 여전히 존재합니다. 지옥은 천국처럼 영적인 장소입니다. 임시로 다음과 같이 생각해 볼 수 있습니다. 첫 번째 층은 천국이 있는 셋째 하늘, 즉 하나님이 거하시는 곳이고, 두 번째 층은 우리 우주인 물질 세계이며, 세 번째 층이 바로 지옥입니다.

요한계시록 19장 20절은 적그리스도와 거짓 선지자가 살아 있는 상태에서 주 예수 그리스도에 의해 지옥에 던져지는 사건을 기록하고 있습니다. 우리는 그들의 육신이 지옥의 불 속에서 타버리고, 그들의 영혼이 지옥에서 천 년 동안 고통을 당하며, 그 후에 사탄도 그들과 함께 지옥에 던져지는 것으로 이해할 수 있습니다(요한계시록 20:10).

최후의 심판 날에 적그리스도와 거짓 선지자의 육신도 부활하여 주 예수 그리스도의 심판대 앞에 서게 될 것입니다. 왜냐하면,

“한 번 죽는 것은 사람들에게 정해진 것이고 그 뒤에는 심판이 있는 것같이” (히브리서 9: 27).

오직 진심으로 회개하고, 주 예수 그리스도의 속죄의 죽으심을 믿고, 그분의 가르침대로 살며 죽기까지 충성하는 자들만 제외됩니다.

“그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니…” (로마서 8:1).

그리스도 예수 안에 있다는 것은 거룩함 안에 거하며 죄를 범하지 않는 것을 의미합니다. 오늘날 많은 사람들은 기도하며 주를 믿고, 세례를 받고, 교회에 다니며, 교회의 여러 의식에 열심히 참여하고, 헌금과 시간을 바치며 종교 활동에 힘쓰면 자신이 그리스도 예수 안에 있다고 생각합니다. 그러나 그들은 여전히 죄된 쾌락 속에서 살면서, 자신에게는 더 이상 정죄가 없다고 여깁니다. 그런 사람들은 언젠가 주 예수 그리스도의 심판대 앞에 서게 될 자신을 보고 놀라게 될 것입니다.

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla