020 주석 – 요한계시록 1:1–3 그리스도와 교회: 서론

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla

제1장: 그리스도와 교회 (1:1–3:22)

서문 (1:1–8)
서론 (1:1–3)
교회들에게 보내는 문안과 축복 (1:4–8)
서론

요한계시록 1:1–3

1 예수 그리스도의 계시라 이는 하나님이 그에게 주사 반드시 속히 될 일을 그 종들에게 보이시려고 그 천사를 그 종 요한에게 보내어 지시하신 것이라

2 요한은 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거 곧 자기의 본 것을 다 증거하였느니라

3 이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때가 가까움이라

계시: 성경의 헬라어 원문에서 “계시”라는 단어는 합성 명사 ἀποκάλυψις (G602, /아포칼룹시스/) [1]로, 동사 ἀπό는 “제거하다”라는 뜻이고, 명사 κάλυψις는 “덮개”를 의미하며, 이는 무대의 커튼이나 어떤 사물 위에 덮인 천과 같은 것을 가리킨다. 직역하면 덮개를 걷어 올리는 것, 막을 여는 것으로, 연극장에서 막이 오르며 공연이 시작되는 것과 같다. 비유적인 의미로는 이전에 감추어졌던 어떤 것을 드러내는 것이며, 어떤 진리를 드러내거나 깊은 뜻을 해석하는 것을 말한다. “예수 그리스도의 계시”는 두 가지 뜻을 포함한다: (1) 예수 그리스도에 대한 계시, 즉 그분 자신과 그분이 행하실 일들에 대한 드러냄이며, (2) 예수 그리스도로부터 오는 계시, 즉 그분께서 주신 계시이다.

예수 그리스도: 성자 하나님께서 사람이 되어 세상에 오셨을 때 사용된 명칭 중 하나이다. 선지자 직분 안에서, 인류에게 하나님 아버지에 대하여 밝히 드러내시고, 하나님 아버지께서 인류에게 주시는 구원의 소식을 전하시기 위하여; 영원한 대제사장의 직분 안에서, 인류를 죄의 결과와 권세에서 구속하는 사역을 완성하시기 위하여; 만왕의 왕으로서의 직분 안에서, 예수 그리스도께서 재림하실 때 땅 위에서 사탄과 사람의 악한 세력을 물리치시고 인류를 영원히 다스리시기 위하여 오신 것이다. “예수 그리스도”라는 명칭에 대한 자세한 정의는 “서론” 부분 [2]을 참조하라.

그러나 하나님 아버지께서 그분께 주셨느니라: 비록 계시는 예수 그리스도께서 주신 것이며, 그분께서 행하실 일들에 대한 드러남이지만, 모든 것은 하나님의 뜻, 곧 하나님 아버지의 뜻에 따라 이루어진 것이다. 하나님 아버지께서는 성자 하나님께서 인류를 위해 행하시기를 원하시는 일들을 성자 하나님께 밝히 보이셨다.

종: 헬라어 원문에서는 doulos (G1401, /둘로스/) [3]로, “노예”를 의미하며, 이는 자발적으로 자신을 팔았거나 강제로 팔려서 남을 섬기기 위해 일하는 사람을 뜻한다. 노예는 하인이나 일꾼과는 다르다. 하인이나 일꾼은 삯을 받고 일하며, 언제든지 스스로 일을 그만둘 자유가 있다. 주인은 하인이나 일꾼의 생명에 대한 권한이 없다. 그러나 노예의 생명은 전적으로 주인에게 속하며, 노예는 삯을 받지 않는다.

성경은 doulos라는 명사를 사용하여, 예수 그리스도의 구원을 믿고 받아들인 자들을 가리킨다. 그들은 자발적으로 주님께 복종하고, 주님을 위하여 살며, 주님을 위해 존재하고, 주님의 뜻대로 살아가는 자들이다.

“우리 중에 누구든지 자기를 위하여 사는 자가 없고 자기를 위하여 죽는 자도 없도다. 우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로라”.(로마서 14장 7–8절).

그들은 자원하여 주님의 종이 되었으나, 주님께서는 그들을 친구라 부르시고 친구처럼 대우하셨다.

“너희가 나의 명하는대로 행하면 곧 나의 친구라. 이제부터는 너희를 종이라 하지 아니하리니 종은 주인의 하는 것을 알지 못함이라 너희를 친구라 하였노니 내가 내 아버지께 들은 것을 다 너희에게 알게 하였음이니라.” (요한복음15:14-15).

그 계시는 예수 그리스도께서 자기 종들에게 나타내신 것이다. 우리는 “종”이라는 복수 표현에 주목해야 한다. 자신의 죄를 진심으로 회개하고 예수 그리스도의 속죄의 죽음을 믿는 모든 사람은 하나님 아버지의 종이며 예수 그리스도의 종이다. 이는 그들이 예수 그리스도 안에서 새롭게 창조되어 하나님 아버지께서 그들을 위하여 미리 예비하신 선한 일들을 행하도록 하셨기 때문이다.

“그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다. 모든 것이 하나님께로 났나니 저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니.” (고린도후서 5:17-18).

“우리는 그의 만드신바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라” (에베소서 2:10).

교회 시대의 각 주님의 백성은 하나님 아버지의 제사장 직분 안에서 하나님의 종이며, 모든 민족을 예수 그리스도의 제자로 삼게 하는 직분 안에서 예수 그리스도의 종이니라.

“오직 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유된 백성이니 이는 너희를 어두운데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자의 아름다운 덕을 선전하게 하려 하심이라.” (베드로전서 2:9).

“또 충성된 증인으로 죽은 자들 가운데서 먼저 나시고 땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도로 말미암아 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라 우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고 그 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 그에게 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라 아멘” (요한계시록 1:5-6).

“예수께서 나아와 일러 가라사대 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니. 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼찌어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라” (마태복음 28:18-20).

교회 시대는 성령님께서 강림하신 때부터 시작되며, 교회는 주후 27년 5월 30일 금요일에 설립되었고 [4], 대환난 이전에 예수 그리스도께서 공중에 나타나 교회를 세상에서 데려가시는 때까지 계속된다. 그러므로 거의 2,000년 동안의 교회 안에 있는 모든 주님의 백성은 하나님 아버지와 예수 그리스도의 종이며, 또한 요한계시록의 내용을 받는 대상이다.

머지않아 반드시 일어날 일들: 요한계시록에는 인류에게 일어날 많은 사건들이 계시되어 있다. 성경 헬라어 원어에서 ‘머지않아’라는 단어는 tachos, G5034, /타코스/ [5]로, ‘매우 신속하게’라는 뜻이다. ‘반드시’라는 단어는 dei, G1163, /데이/ [6]로, ‘당연히’, ‘반드시 일어나야만 하는’이라는 뜻이다. 예를 들어, 나무가 심기고 잘 가꾸어지면, ‘반드시’ 꽃을 피우고 열매를 맺는 것과 같다.

우리는 “머지않아 반드시 일어날 일들”이라는 것을 이렇게 이해할 수 있다: 요한이 그 환상을 본 후 짧은 시간이 지나면, 요한이 본 그 일들이 당연히 일어날 것이다. 세상의 죄악 속에 있는 부패는 하나님 아버지의 의로운 심판으로 끝나야 한다. 주님의 백성들이 죽기까지 인내하며 거룩하게 살고 충성스럽게 주님을 섬긴 삶은 상을 받아야 한다.

참으로, 예수 그리스도께서 자기 천사를 보내어 요한에게 계시하신 그 일들은 이미 시작되었으며, 교회 위에 행하시는 주님의 심판으로부터 시작되었음을, 베드로 사도가 베드로전서 4장 17절에서 분명히 선포하였다:

“하나님 집에서 심판을 시작할 때가 되었나니 만일 우리에게 먼저 하면 하나님의 복음을 순종치 아니하는 자들의 그 마지막이 어떠하며?”

그 후 얼마 되지 않아, 요한이 주님의 계시를 받은 직후에, 주께서 요한계시록 2장과 3장에서 말씀하신 일들이 아시아에 있는 일곱 교회에 실제로 일어났다. 아시아의 일곱 교회는 세상의 모든 시대에 존재하는 각 지역 교회의 대표적인 모습이기 때문에, 그 심판은 지난 거의 이천 년 동안 계속해서 교회 위에 일어나고 있다. 그 심판은 주께서 공중에 나타나 교회를 세상에서 데려가시는 날에 끝이 날 것이다. 그때부터 요한계시록 4장 이후에 기록된 계시들이 차례로 실현될 것이다.

천사: 성경의 헬라어 원어로는 aggelos, G32, /안-게-로스/[7]이며, ‘기별을 전하라고 보내심을 받은 자’를 뜻한다. 의미에 충실하게 번역하면 ‘사자(使者)’, 즉 보내심을 받은 자로 번역해야 한다. 성경에서 이 명사는 자주 사용된다.

(1) 하나님 아버지께서 섬기도록 창조하신 신적 존재들을 일반적으로 가리키며, 이들은 보통 천사라고 불린다.

(2) 하나님 아버지께서 자신의 일을 위해 보내신 사람이나 신적 존재를 가리킨다.

(3) 다른 사람을 대신하는 자를 가리킨다 (마태복음 11:10; 마가복음 1:2; 누가복음 7:24, 27; 9:52; 야고보서 2:25).

베트남어에서는 이 명사를 ‘천사’, 즉 하늘에서 온 사자로 번역하여 죄를 짓지 않은 천사들을 가리킬 수 있고, ‘사자’로 번역하여 기별을 전하라고 보내심을 받은 한 사람을 가리킬 수 있으며, ‘귀사(鬼使)’, 즉 마귀의 사자로 번역하여, 하나님을 대적하는 사탄을 따라 죄를 지은 천사들이나, 하나님 아버지의 허락하심 아래 하나님의 자녀들을 시험하시기 위해 사탄이 행한 악한 일들을 가리킬 수도 있다 (고린도후서 12:7).

요한: 요한계시록에서 주 예수 그리스도의 계시를 받아 기록한 자의 이름이다. ‘요한계시록 서론’ 부분에 있는 요한의 약력을 참조하라.

2 요한은 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거 곧 자기의 본 것을 다 증거하였느니라

증거의 표를 지님: 요한은 하나님 아버지의 말씀과 주 예수 그리스도의 증거와 자기가 본 모든 것을 위한 표로써 쓰임 받았다. 곧, 교회의 형성과 발전, 그리고 그 당시 교회가 겪고 있던 박해들까지 포함된다. 요한의 마음과 그의 삶 자체에는 주 예수 그리스도께서 가르치시고 행하신 진리들이 가득하였다. 그는 그 진리들을 요한복음과 여러 서신서에 기록하였다. 또한 자신의 입술을 통해, 그리고 삶을 통해 가르쳤다. 그는 증인의 역할에 충실하였으며, 그로 인해 밧모 섬에서 유형을 당하는 고난을 겪었다. 그의 몸에는 하나님의 말씀을 전하고 주 예수 그리스도의 증거를 전하며 자기가 본 모든 일을 겪은 자로서의 고난의 흔적들이 새겨져 있었다 (요한복음 19:35; 21:24; 요한일서 1:2; 4:14; 요한삼서 12).

하나님 아버지의 말씀은 두 가지 의미를 포함한다. (1) 천사들과 선지자들과 사도들, 그리고 주 예수 그리스도를 통해 하나님 아버지께서 말씀하신 모든 말씀으로서, 오늘날 우리가 성경에서 가지게 된 것이다 (디모데후서 3:16; 베드로후서 1:20-21; 히브리서 1:1-2; 요한계시록 1:11). (2) 주 예수 그리스도이시다. 그분은 바로 하나님 아버지의 말씀이시며, 만물을 창조하신 말씀이다 (창세기 1장; 요한복음 1:3; 골로새서 1:16). 그분은 하나님 아버지를 우리에게 나타내시려고 육신이 되신 말씀이시며 (요한복음 1:1, 14, 18), 사람들과 천사들을 포함한 죄인들을 심판하실 말씀이시며 (요한복음 5:22, 27; 유다서 15절; 요한계시록 11:18), 또한 영원토록 만물을 다스리실 말씀이시다 (요한계시록 19:11-16).

증거란, 귀로 들은 것, 눈으로 본 것, 혹은 계시를 받거나 성령의 감동을 받은 것을 정직하게 전하며, 그것이 진리임을 말한 사람이 책임지고 확언하는 것을 뜻한다. 주 예수 그리스도의 증거란, 주 예수 그리스도께서 말씀하시고 행하신 모든 일로서, 네 복음서와 사도행전, 그리고 요한계시록에 기록된 것들이다. 주 예수 그리스도께서 말씀하신 것은 하나님 아버지께로부터 온 것이며(요한복음 8:28), 주 예수 그리스도께서 행하신 일은 하나님 아버지의 뜻에 따른 것이다(요한복음 5:19, 30). 그러므로 주 예수 그리스도의 말씀과 행위는 하나님 아버지에 대한 주님의 증거이다. 다시 말해, 그것은 하나님 아버지에 대한 참된 것들을 주 예수 그리스도께서 인류에게 나타내시고 증거하시며 이루신 것이다(요한복음 1:18). 주 예수 그리스도의 이러한 증거는 요한복음 5:31-39과 8:18에 기록된 바와 같이 많은 증인들에 의해 확증된다.

3 이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때가 가까움이라

복이란, 물질적인 것부터 영적인 것에 이르기까지 풍요로움이며, 삶 속에서 기쁨과 만족함을 누리는 것이다. 세상도 우리에게 일시적인 풍요와 기쁨과 만족함을 줄 수 있으나, 영원한 복은 오직 영원하신 분이신 하나님 아버지께로부터만 올 수 있다. 하나님의 복을 받기 위해서는 사람이 반드시 “하나님의 말씀을 듣고 지켜야” 한다 (누가복음 11:28).

읽는 자와 듣는 자들: 유대인의 조직에 따르면, 각 회당에는 회중이 함께 모여 예배드릴 때 주님의 말씀을 읽어 주는 일을 전문으로 맡은 사람들이 있었다. 초기의 교회도 이 형식을 따랐는데, 그 당시에는 책들과 서신들이 전적으로 손으로 쓰였고, 양피지나 파피루스 두루마리에 필사되었기 때문에 가격이 매우 비쌌으며, 오늘날 우리처럼 누구나 성경 한 권씩 소유하는 것이 불가능하였다. 그 외에도, 주의 말씀을 공공 장소에서 낭독하는 일은 영광스러운 일이자 거룩한 사역으로 여겨졌고, 오직 경건한 삶에 있어 본이 되는 자로서 교회의 인정을 받은 사람만이 이 일을 맡을 수 있었다(사도행전 6:1-6에서 식탁을 섬기는 집사의 자격을 참조하라). 아마도 요한은 주님의 명령에 따라 요한계시록 전체를 일곱 부로 써서 일곱 교회에 보내었고, 각 교회는 온 교회가 함께 들을 수 있도록 읽을 자를 세웠을 것이다. 주님께서는 요한계시록에 기록된 말씀을 낭독하는 자와 듣는 자들, 그리고 그것을 지키는 자들에게 복을 약속하셨다.

지키다: 원어는 테레오(τερέω, Strong’s G5083, /테-레-오/)이며, “보존하다, 실행하다, 전파하다” 라는 뜻들을 포함한다. 기록된 것들을 지킨다는 것은, 책에 기록된 내용들의 진실성을 지키는 가운데, 그 안에 있는 명령들을 행하고, 책의 내용을 다른 사람들에게 전파하는 것을 의미한다.

때가 가까움이라: 전반적으로 이해하자면, 계시로 나타난 일들이 성취되기 시작할 때는 이미 가까웠다는 뜻이다. 즉, 그 책이 기록된 시대, 곧 1세기 말엽부터 곧바로 시작된다는 의미이다.

우리는, 교회를 향한 심판이 1세기 말엽부터 시작되어 21세기 초인 현재까지 계속되고 있다는 사실을 알 수 있다. 그 다음으로는 7년 동안 계속될 환난 시대가 올 것이며, 그 후에는 천년 왕국 시대가 오고, 마지막에는 최후의 심판과 영원한 나라가 있게 될 것이다. 많은 사람들이 “때가 가까움이라”는 구절을 세상의 종말 사건을 가리키는 것으로 오해한다. 그러나 실제로는 그 구절이 하나님께서 교회를 심판하시는 일, 즉 세상 종말 전에 반드시 일어나야 할 사건을 가리킨다. 잘못이 있는 교회들에게는, 이 말씀이 회개하지 않으면 주님의 심판이 임박했다는 뜻이 된다. 잘못이 없는 교회들에게는, 주님의 이름을 위하여 인내하며 충성하고 고난을 당해야 하는 때가 곧 끝나며, 그들이 주님의 상급을 받을 날이 가까이 왔다는 의미가 된다.

우리는 기억해야 한다. 요한계시록에 나오는 예언들은 아시아에 있는 일곱 교회가 계시록을 받은 날부터 새 하늘과 새 땅이 나타나는 날까지, 인류의 역사를 통하여 일하시는 하나님 아버지의 사역을 드러내신 것이다. 그 기간은 3,000년이 넘는 긴 세월에 해당한다.

호소의 말씀

여러분은 지금 요한계시록에 관한 설교를 듣거나 읽고 있는 사람입니다. 그렇다면, 이 계시록의 내용이 주 예수 그리스도께서 여러분 자신에게 친히 말씀하신 것이라는 사실을 믿고자 하십니까? 여러분이 이 계시록의 말씀을 주 예수 그리스도께서 여러분에게 전하신 메시지로 받아들이고, 그분께로부터 복을 받으시려면, 진심으로 죄를 회개하고 그분께서 여러분을 위하여 이루신 속죄 사역을 믿고 받아들여야 합니다. 만일 여러분이 단지 호기심을 만족시키기 위해 요한계시록을 읽는다면, 아무런 유익도 얻지 못할 것입니다.

당신이 이 메시지를 주 예수 그리스도께서 자신의 교회를 세상에서 데려가시기 전날에 받았고, 주님의 구원을 믿고 받아들인다면, 당신은 대환난의 때를 면하게 될 것입니다. 그러나 주님의 구원을 믿고 받아들이지 않는다면, 당신은 대환난 가운데서 고통을 겪게 될 것입니다. 그때가 되었을지라도, 당신이 곧바로 주님의 구원을 믿고 받아들이기를 간절히 바랍니다.

당신이 이 메시지를 대환난이 이미 일어난 후에 받았다면, 너무 늦기 전에, 어떤 재앙으로 인해 죽기 전에, 속히 죄를 회개하고 하나님의 구원을 믿고 받아들이십시오. 왜냐하면 하나님아버지의 구원을 믿고 받아들이지 않은 채 죽는다면, 당신은 영원히 지옥에서 멸망하게 될 것이기 때문입니다. 그것은 대환난의 고통과 공포보다 훨씬 더 고통스럽고 끔찍한 일입니다.

당신이 진심으로 죄를 회개하고 하나님 아버지의 구원을 믿고 받아들인다면, 당신은 당연히 하나님 아버지의 말씀과 주 예수 그리스도의 증거를 위한 증인이 됩니다. 이것을 간략히 말해 주 예수 그리스도의 증인이라고 부릅니다. 왜냐하면 주 예수 그리스도께서 친히 세상으로부터 미움과 박해를 받으셨기 때문에, 그분의 증인들도 세상으로부터 미움과 박해를 받게 되기 때문입니다(요한복음 15:18-21). 많은 경우, 주 예수 그리스도의 증인들은 주 예수 그리스도 안에서의 믿음을 지키기 위하여 수치와 감금, 고문, 심지어 자기 생명과 사랑하는 사람들의 생명까지도 대가로 치러야 합니다. 주님께서 자신의 이름 때문에 고난받는 자들에게 주신 약속은 마태복음 5:11-12, 베드로전서 4:12-19, 요한계시록 2:10에 기록되어 있습니다.

당신은 다른 사람들이 요한계시록의 메시지를 알 수 있도록 도울 수 있습니다. 예를 들어, 그 말씀을 모임에서 소리 내어 읽어주거나, 종이로 인쇄하거나, 녹음하여 테이프, 디스크, 메모리카드, USB, 휴대전화 등에 담아 한 사람 한 사람에게 나누어 줌으로써 그들이 스스로 듣고 읽을 수 있게 하십시오. 당신은 또한 요한계시록을 다른 언어들로 번역하는 일에도 참여해야 합니다. 그래야 그들도 이 마지막 날들에 인류를 향한 하나님 아버지의 거룩하신 뜻을 알 수 있게 됩니다.

만일 당신이 이 자료를 읽고 있는 때가 주 예수 그리스도의 교회가 세상에서 그분에 의해 들림을 받고, 적그리스도(AntiChrist) 가 권세를 잡고 있는 때라면, 당신은 주 예수 그리스도 안에서 하나님의 구원을 믿고 받아들이십시오. 그리고 주변의 모든 사람들이 요한계시록의 메시지를 알 수 있도록 온 힘을 다해 도우십시오. 그러면 당신은 “영생”이라는 복을 받게 될 것이며, 주 예수 그리스도와 함께 그분의 천년왕국에서 “함께 다스리는 자”가 될 것입니다. 당신이 적그리스도를 거절하고 주 예수 그리스도를 믿는 믿음 때문에 죽임을 당한다 해도, 주 예수 그리스도께서 당신을 다시 살리실 것입니다 (요한계시록 20:4). 이것은 요한계시록 11장에서 예언된 주님의 두 증인에게 일어난 일과 같습니다.

저희는 모든 독자 여러분이 이 시대의 “요한”이 되시기를 축복합니다. 곧, 여러분 각자가 자존자 하나님의 풍성하신 선물이 되시기를 바랍니다. 여러분 각자 안에는 하나님으로부터 온 은혜와 사랑과 생명이 충만하게 거하고 있습니다.

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla

주석

[1] http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?strongs=G602

[3] http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?strongs=G1401

[5] http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?strongs=G5034

[6] http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?strongs=G1163

[7] http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?strongs=G32

[8] http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?strongs=G5083