009 예수 그리스도의 예언 – 3부

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009 예수 그리스도의 예언 – 3부

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla

주의 오심에 대한 예언들

세상의 종말에 대한 예언에 이어, 주께서 오셔서 자신의 교회를 세상에서 데려가실 것에 대한 예언이 있습니다. 이 예언은 교회에만 적용됩니다.

주의 교회는 어떤 복음주의라는 이름을 가진 종교 조직이 아닙니다. 왜냐하면 그러한 종교 조직들은 모두 사람이 세운 것이지만, 교회는 예수 그리스도께서 친히 세우신 것이기 때문입니다. 주의 교회는 또한 ‘기독교(Christianity)’도 아닙니다.기독교는 예수 그리스도를 하나님이라고 고백하는 모든 종교 조직들을 하나로 묶은 체계일 뿐이지만, 실제로 그들은 주님의 말씀에 순종하지 않습니다.”

주의 교회는 진심으로 죄를 회개하고, 예수 그리스도의 속죄의 죽음을 믿으며, 성경에 기록된 주님의 말씀대로 신실하게 살아가는 모든 사람을 포함합니다. 주의 교회는 모든 민족을 포함하며, 주 안에서 죽은 자들과 주 안에서 살아 있는 자들을 모두 포괄합니다. 이는 성령님께서 강림하신 날에 교회가 세워진 이후 거의 2,000년 동안 계속되어 왔으며, 예수 그리스도께서 하늘에서 나타나 세상에서 교회를 데려가실 날까지 계속됩니다. 주님이 오실 때, 주 안에서 죽은 자들의 육체는 무덤에서 다시 살아나고, 주 안에서 살아 있는 자들의 육체는 새롭고

문맥을 보면, 이 예언에서 말하는 것들은 오직 세상이 아직 정상적으로 생활하고 있는 종말 이전에만 일어날 수 있다는 것을 알 수 있습니다.  이는 대환난 중이나 끝에는 일어날 수 없습니다. 그 시기는 온갖 무시무시한 재앙들로 가득한 때이므로, 아무도 평안히 먹고 마시고, 장가가고 시집가며, 사고팔고, 심고 집을 짓는 등의 일들을 정상적으로 할 수 없기 때문입니다.

주님의 교회를 세상에서 데려가기 위해 직접 예수 그리스도께서 하신 재림에 관한 예언은 마태복음, 마가복음, 누가복음 세 복음서에 기록되어 있습니다. 또한, 성령님께서 사도 바울에게 감동하여 주신 예언은 고린도전서와 데살로니가후서에 기록되어 있습니다. 우선, 예수 그리스도께서 하신 예언을 살펴보겠습니다:

마태복음 24:32-42

32 무화과나무의 한 비유를 배우라. 그 가지가 유연해지고 잎이 나오면 여름이 가까운 줄 너희가 아나니

33 이와 같이 너희도 이 모든 것을 보면 그 일이 가까이, 곧 문들 앞에 이른 줄 알라.

34 진실로 내가 너희에게 말하노니, 이 세대가 지나가기 전에 이 모든 일들이 이루어지리라.

35 하늘과 땅은 없어져도 내 말은 결코 없어지지 아니하리라.

36 그러나 그 날과 시간에 관해서는 아무도 모르나니 심지어는 하늘의 천사들도 모르고 오직 나의 아버지만 아시느니라.

37 그러나 노아의 때와 같이 인자의 오는 것도 그러하리라.

38 홍수 전의 날들에 그들이 먹고 마시며 장가가고 시집가고 하기를 노아가 방주로 들어가던 날까지 하다가

39 홍수가 나서 그들을 모두 다 쓸어 버릴 때까지 그들이 알지 못하였던 것같이 인자의 오는 것도 그러하리라.

40 그 때에 두 사람이 밭에 있는데, 한 사람은 데려가게 되고 한 사람은 남게 되리라.

41 두 여인이 맷돌을 갈고 있다가, 한 사람은 데려가게 되고 한 사람은 남게 되리라.

42 그러므로 깨어 있으라. 어떤 시간에 너희 주께서 오실는지 너희가 알지 못하기 때문이라.

마가복음 13:28-37

28 이제 무화과나무의 비유를 배우라. 가지가 이미 유연해지고 잎이 나오면 여름이 가까워진 줄 너희가 아나니

29 이와 같이 너희도 이런 일들이 일어나는 것을 보면 그 때가 문들 앞에 가까운 줄 알라.

30 진실로 내가 너희에게 말하노니, 이 세대가 지나가기 전에 이 모든 일이 이루어지리라.

31 하늘과 땅은 없어져도 내 말은 결코 없어지지 아니하리라.

32 그 날과 시간에 관해서는 아무도 모르나니, 정녕 하늘에 있는 천사들도 모르고 아들도 모르며 오직 아버지만 아시느니라.

33 너희는 주의하여 깨어 기도하라. 이는 너희가 그 때가 언제인지 모르기 때문이라.

34 이는 인자가 마치 자기 집을 떠나 타국으로 가면서 그의 종들에게 권세를 주어 각자에게 일을 맡기고 문지기에게는 깨어 지키라고 지시하는 사람과 같음이라.

35 그러므로 깨어 있으라. 그 집주인이 언제 올는지, 저녁일는지, 밤중일는지, 닭이 울 때일는지, 아니면 아침일는지 너희가 모르기 때문이라.

36 그가 갑자기 와서 너희가 잠든 것을 보지 않도록 하라.

37 내가 너희에게 말하는 것은 모든 사람에게 말하는 것이니 깨어 있으라.”고 하시더라.

누가복음 17:26-37

26 노아의 날에 일어났던 것같이 인자의 날에도 그러하리라.

27 노아가 방주에 들어가던 날까지 그들은 먹고, 마시고, 장가가고, 시집가고 하였으나, 홍수가 나서 그들을 다 진멸시켰느니라.

28 그것은 또한 롯의 날에 일어났던 것과 마찬가지라. 그들은 먹고, 마시고, 사고, 팔고, 심고, 집짓고 살았으나

29 롯이 소돔에서 나가던 날 하늘에서 불과 유황이 비오듯하여 그들 모두를 진멸시켰느니라.

30 이와 같이 인자가 나타나는 날에도 그러하리라.

31 그 날 낮에 지붕 위에 있는 사람은 집 안에 있는 물건을 가지러 내려가지 말고, 들에 있는 사람도 마찬가지로 돌아가지 말아야 할 것이라.

32 롯의 아내를 기억하라.

33 누구든지 자기 목숨을 구하려고 애쓰는 자는 잃을 것이요, 자기 목숨을 잃는 자는 보존하리라.

34 내가 너희에게 말하거니와, 그 밤에는 두 사람이 한 침상에 있다가 한 사람은 데려가게 되고 한 사람은 남게 되리라.

35 두 여인이 함께 맷돌을 갈고 있다가, 한 사람은 데려가게 되고 한 사람은 남게 되리라.

36 또 두 사람이 들에 있는데 한 사람은 데려가게 되고 한 사람은 남게 되리라.”고 하시니라.

37 그러자 그들이 대답하여 주께 말씀드리기를 “주여, 어디니이까?”라고 하니, 그들에게 말씀하시기를 “어디든지 시체가 있는 곳에는 독수리도 함께 모이느니라.”고 하시더라.

누가복음 21:29-36

29 또 그들에게 비유로 말씀하시기를 “무화과나무와 모든 나무들을 보라

30 그것들이 싹을 내면 너희가 보고 이제 여름이 가까운 줄 너희 자신이 아느니라.

31 너희도 그와 같이 이런 일이 일어나는 것을 보면 하나님의 나라가 가까운 줄 알라.

32 진실로 내가 너희에게 말하노니, 이 세대가 지나가기 전에 이 모든 일이 이루어지리라.

33 하늘과 땅은 없어져도 내 말은 결코 없어지지 아니하리라.

34 너희는 스스로 주의하라. 그리하여 어느 때라도 너희 마음이 방탕과 술취함과 이생의 염려로 무겁게 되어 그 날이 갑자기 너희에게 임하지 않게 하라.

35 이는 그 날이 온 땅에 거하는 모든 사람 위에 덫처럼 임할 것이기 때문이라.

36 그러므로 깨어서 항상 기도하라. 그래야 장차 일어날 이 모든 일에서 피하고, 또 인자 앞에 서기에 합당하게 여겨질 것이라.”고 하시더라.

주님의 재림에 대한 예언 말씀들의 종합 및 주해

아래는 위에서 인용된 성경 구절들에 대한 종합 및 주해입니다:

마태복음 24:32-33

32 무화과나무의 한 비유를 배우라. 그 가지가 유연해지고 잎이 나오면 여름이 가까운 줄 너희가 아나니

33 이와 같이 너희도 이 모든 것을 보면 그 일이 가까이, 곧 문들 앞에 이른 줄 알라.

마카복음 13:28:29

28 이제 무화과나무의 비유를 배우라. 가지가 이미 유연해지고 잎이 나오면 여름이 가까워진 줄 너희가 아나니

29 이와 같이 너희도 이런 일들이 일어나는 것을 보면 그 때가 문들 앞에 가까운 줄 알라.

누가복음 21:20-30

29 또 그들에게 비유로 말씀하시기를 “무화과나무와 모든 나무들을 보라

30 그것들이 싹을 내면 너희가 보고 이제 여름이 가까운 줄 너희 자신이 아느니라.

무엇보다 먼저 우리가 알아야 할 것은, 주 예수 그리스도께서 자신의 오심에 대한 예언의 말씀 속에서 비유로 사용하신 무화과나무의 의미를 해석하는 데 있어서 성경 해석자들이 두 파로 나뉜다는 사실입니다.

첫 번째 입장은, 무화과나무에 싹이 트는 것은 여름이 가까이 온다는 징조이며, 이것은 마지막 날들에 일어날 일련의 급속한 사건들을 상징한다고 봅니다. 이러한 사건들은 주님께서 이미 앞서 언급하신 것으로, 주의 재림이 매우 가까웠음을 나타내는 징조라는 것입니다. 이 입장은 누가복음 21:29 절에 근거하여, 주님께서 무화과나무뿐만 아니라 다른 모든 나무들도 언급하셨다는 사실에 주목합니다.

둘째 입장은 이렇게 말합니다.주께서 단지 나무들이 싹을 틔우는 모습을 통해 주의 오심을 알리는 징조로만 삼고자 하셨다면, 굳이 ‘무화과나무’를 지목하여 말씀하실 필요는 없었을 것입니다. 그러므로 주님의 비유에 나오는 무화과나무는, 2,500년 넘게 나라를 잃고 흩어졌던 이스라엘의 민족성과 국가성이 회복되는 것을 상징하기도 합니다! 이 의미는 이스라엘 백성에게 쉽게 인식될 수 있었는데, 이는 성경이 무화과나무를 이스라엘을 상징하는 나무로 사용하고 있기 때문입니다.

“… 내가 무화과나무에서 처음 익은 열매같이 너희 조상들을 보았도다…(호세아 9:10).

“주 이스라엘의 하나님이 이같이 말하노라. 내가 그들의 유익을 위하여 이곳에서 칼데아인들의 땅으로 보낸, 유다의 사로잡혀 간 자들을 이 좋은 무화과들같이 그렇게 인정하리라. 이는 내가 내 눈을 그들에게 영원히 두며, 내가 그들을 다시 이 땅으로 인도할 것임이라. 또 내가 그들을 세우고 넘어뜨리지 아니하며, 내가 그들을 심고 뽑아 내지 아니하리라.” (예레미야 24:5-6)

사실, 무화과나무 외에도 성경은 포도나무와 감람나무(올리브나무)를 이스라엘 민족을 상징하는 나무로 사용하고 있습니다. 포도나무는 약속의 이스라엘 국가를 상징하며 (시편 80:8–11), 감람나무는 영적인 이스라엘을 상징하고 (예레미야 11:16), 무화과나무는 육적인 이스라엘을 상징합니다 (예레미야 24:5–6).

예레미야 24장 5~6절에 근거하여, 우리는 주님께서 비유에서 사용하신 무화과나무가 이스라엘 민족의 재건과 예루살렘에 대한 주권 회복을 암시하고 있음을 이해할 수 있습니다. 1948년 5월 14일에 이스라엘 민족이 다시 건국된 사건은, 이스라엘의 무화과나무가 약속의 땅 가나안에 다시 심긴 것으로 볼 수 있습니다. 1967년 6월 7일, 이스라엘이 여섯 날 전쟁 중 아랍(요르단) 무슬림으로부터 예루살렘을 완전히 되찾고 그 도성을 다시 주관하게 된 사건은, 가나안 땅에 다시 심긴 지 19년 만에 이스라엘의 무화과나무가 싹을 틔우고 성숙의 20번째 해에 들어가는 것으로 볼 수 있습니다. 성경은 하나님께서 스무 살을 성인의 나이로 정하셨다고 말씀합니다.

“이스라엘 자손이 이집트 땅에서 나온 후 둘째 해 둘째 달의 첫날에 시내 광야 회중의 성막에서 주께서 모세에게 일러 말씀하시기를.  너희는 이스라엘 자손의 회중의 총계를 조사하되 각 남자의 수를 그 명단대로, 그들의 족속들과 조상들의 가문을 따라, 그 이름들의 수대로 하고. 이십 세 이상으로, 이스라엘에서 싸우러 나갈 수 있는 모든 사람을 너와 아론은 그들의 군대대로 계수하되”. (민수기 1:1-3).

이스라엘 백성이 예루살렘을 완전히 다시 차지하게 된 사건은 누가복음 21장 24절에 기록된 주 예수 그리스도의 예언이 마침내 이루어진 사건이기도 합니다.

“또 그들은 칼날에 쓰러질 것이며, 모든 민족들에게 사로잡혀 갈 것이요, 또 예루살렘은 이방인들의 때가 찰 때까지 이방인들에게 짓밟히리라.”

1,897년 동안, 곧 주후 70년 8월 4일 하나님의 성전과 예루살렘 성이 로마 군대에 의해 파괴된 날부터, 1967년 6월 7일 이스라엘 백성이 예루살렘 성을 완전히 다시 차지한 날까지, 이 도시는 항상 “이방인들에게 짓밟히는” 상태에 있었습니다. 즉, 예루살렘은 그 기간 내내 이방 세력들의 폭압적인 통치 아래에 있었습니다.

무화과나무가 이스라엘 국가를 상징하는 것이라면, ‘다른 나무들’은 당연히 적어도 이스라엘과 인접한 국가들을 상징한다고 볼 수 있습니다. 미국 중앙정보국(CIA World Fact Book)의 『세계 사실 자료집』에 따르면, 레바논, 요르단, 시리아, 그리고 이집트는 1943년부터 1952년 사이에 독립하였습니다.

1945년 10월 24일, 유엔(UN)은 51개국으로 공식 설립되었습니다. 1948년에는 유엔 회원국 수가 58개국으로 증가하였고, 1949년에는 신생 국가 이스라엘이 59번째 회원국으로 인정받았습니다. 현재, 2013년 기준으로 유엔 회원국 수는 193개국입니다 [1],[2]. 유엔의 탄생과 발전 역시 예수 그리스도의 재림에 대한 예언 가운데 나오는 “다른 나무들”의 새싹이 돋는 것으로 상징될 수 있습니다.

마태복음 24:34

34 진실로 내가 너희에게 말하노니, 이 세대가 지나가기 전에 이 모든 일들이 이루어지리라! [이 세대는 무화과나무의 연한 가지가 잎을 내는 사건, 곧 이스라엘 민족의 재건과 거룩한 성 예루살렘의 주권을 다시 회복하는 사건을 보게 될 세대입니다.]

마가복음 13:30

30 진실로 내가 너희에게 말하노니, 이 세대가 지나가기 전에 이 모든 일이 이루어지리라.

누가복음 21:32

32 진실로 내가 너희에게 말하노니, 이 세대가 지나가기 전에 이 모든 일이 이루어지리라.

문맥에 따르면, 주님의 말씀은 이스라엘이 예루살렘을 완전히 다시 차지하고 주권을 회복하는 사건을 목격한 그 자손이, 세상의 종말에 대한 예언이 모두 성취될 때까지 사라지지 않을 것이라는 의미입니다.

성경에 따르면, “한 자손”으로 정해진 연수는 문맥에 따라 다를 수 있습니다:

  •  한 자손은 100년으로 보는 경우도 있습니다:

창세기 15:13-16

13 주께서 아브람에게 말씀하시기를 “너는 분명히 알지니, 네 씨가 자기 땅이 아닌 곳에서 타국인이 되어 그들을 섬길 것이요, 그들이 사백 년 동안 네 자손을 괴롭게 하겠고

14 그들이 섬길 그 민족을 내가 또한 심판하리니, 그 후에 그들이 큰 재물을 가지고 나오리라.

15 너는 평안히 네 조상들에게로 갈 것이며, 너는 충분히 늙은 나이에 장사될 것이라.

16 그러나 사 대만에 그들이 이곳으로 다시 돌아오리니, 이는 아모리인들의 죄악이 아직 다 차지 않았음이라.” 하시니라.

아브라함은 백세에 이삭을 낳았습니다. 따라서 하나님께서 아브라함에게 주신 약속에서 “자손”이라는 명사에 정해진 시간은 100년으로 볼 수 있습니다. 그래서 400년은 100년 x 4, 즉 4세대를 의미합니다. 이삭은 아브라함에게서 난 첫 번째 세대입니다. 이삭의 아들 야곱은 두 번째 세대이고, 야곱의 열두 아들은 세 번째 세대이며, 그 열두 아들들의 자녀들은 네 번째 세대입니다.

  • 한 세대는 70년에서 80년 정도일 수 있습니다: “10 우리의 연수가 칠십이요 강건하면 팔십이어도 그 연수의 힘은 수고와 슬픔이니, 그것이 곧 끊어지면 우리가 멀리 날아가나이다.” (시편 90:10). 이 말씀은 모세의 기도에서 인용된 것입니다. 모세는 120세까지 살았지만, 그의 기도에서 그는 주님께 “사람의 연수가 70년이요, 강건하면 80년이라”고 고백했습니다. 실제로 오늘날까지도 80세를 넘게 사는 사람들이 매우 많습니다. 그렇다면 모세가 여기서 진정으로 말하고자 한 의미는 무엇일까요? 사실 “우리의 해의 날들”이라는 표현은 히브리어 원문에서 “우리의 해들에 속한 날들”이라는 구문에서 번역된 것입니다. 따라서 여기서 말하는 70년이나 80년은 단순히 인간의 수명을 뜻하는 것이 아니라, 한 사람의 생애 중 성인 이후의 기간, 즉 20세 이후의 해수(민수기 14:29)를 의미하는 것입니다. 이처럼 70년이나 80년은 한 세대(한 민족의 세대)에 정해진 연수로 이해할 수 있습니다.

민수기 32:13 절에는 이와 같은 세부 내용이 기록되어 있습니다: “주의 화가 이스라엘에게 타올라서 그들로 광야에서 사십 년을 방황하게 하시되, 주의 목전에 악을 행한 모든 세대가 소멸될 때까지 하셨느니라.” 우리는 하나님께서 반역한 한 세대가 다 지나가기를 기다리시기 위해 40년을 사용하셨다는 것을 볼 수 있습니다. 이 40년은 한 세대에 정해진 해수가 아니라, 한 세대의 불순종에 대한 심판으로 주어진 기간입니다.

아마도 예수 그리스도의 예언에서 “세대(자손)”라는 명사의 가장 정확한 의미는 다음과 같을 것입니다. 그 세대란 바로 1967년 6월 7일, 이스라엘이 예루살렘 전체를 완전히 회복하고 통치하게 된 그 사건을 직접 목격한 사람들의 세대를 가리킵니다.

“모든 일”이란 종말에 일어날 일들을 의미합니다. 즉, 그 세대에서 태어난 사람들이 모두 세상을 떠나기 전에 종말의 사건이 일어날 것입니다! 한편, 주님의 재림 사건은 종말 사건보다 최소 7년 앞서 일어납니다.

만약 한 세대가 100년으로 정해진다면, 1967년 이스라엘 무화과 나무가 새순을 틔운 해에 100년을 더하면 2.067년이 됩니다. 2.067년에서 대환난 7년을 빼면 2.060년이 남고, 2.060년에서 2013년(종말에 관한 책이 쓰인 해)을 빼면 47년이 남습니다. 결론적으로, 2013년부터 주님의 재림은 가장 늦어도 47년 이내에 일어날 것입니다. (이는 주님의 긍휼하심으로 인해 회개할 시간을 더 주시려는 뜻입니다 – 베드로전서 3:9) 하지만 만약 한 세대가 70년 또는 80년이라면, 2013년부터 주님의 재림은 늦어도 각각 17년 또는 27년 이내에 일어날 것입니다.

이 남은 해들 동안, 당신은 주님의 오심을 준비하기 위해 무엇을 하시겠습니까? 기억해야 할 중요한 사실은 이것입니다: 주님은 언제든지 오실 수 있습니다 — 바로 지금 이 글을 읽고 있는 이 순간에도 오실 수 있으며, 굳이 17년, 27년, 혹은 47년을 기다리실 필요는 없습니다!

마태복음 24:35

35 하늘과 땅은 없어져도 내 말은 결코 없어지지 아니하리라.

마가복음 13:31

31 하늘과 땅은 없어져도 내 말은 결코 없어지지 아니하리라.

누가복음 21:33

33 하늘과 땅은 없어져도 내 말은 결코 없어지지 아니하리라.

하늘과 땅은 반드시 사라질 것입니다. 왜냐하면 하나님께서 새 하늘과 새 땅을 다시 창조하실 것이기 때문입니다. 다음의 성경 구절들은 옛 하늘과 옛 땅이 사라지고, 새 하늘과 새 땅이 올 것임을 말씀하고 있습니다:

“보라! 내가 새 하늘들과 새 땅을 창조하나니, 이전 것이 기억되거나 생각나지 아니할 것이라.” (이사야 65:17).

“주가 말하노라. 내가 만들 새 하늘들과 새 땅이 내 앞에 항상 있는 것같이 너희 씨와 너희 이름도 항상 있으리라.” (이사야 66:22).

“그러나 현재 있는 하늘들과 땅은 그 동일한 말씀으로 보존되어 있으되 경건치 아니한 자들의 심판과 멸망의 날에 불사르려고 간수되어진 것이니라.” (베드로후서 3:7).

“그러나 주의 날이 밤에 도둑같이 오리니 그 날에는 하늘들이 굉장한 소리를 내며 사라지고 우주의 구성 요소들이 맹렬한 불로 녹아 내리며 땅과 그 안에 있는 일들이 타버릴 것이라.” ( 베드로후서 3:10).

“우리는 그의 약속대로 의가 거하는 새 하늘들과 새 땅을 기다리도다.” (베드로후서 3:13).

“또 내가 큰 백보좌와 그 위에 앉으신 분을 보니, 그의 면전에서 땅과 하늘이 사라졌고 그들의 설 자리도 보이지 않더라.” (요한계시록 20:11).

“또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니, 처음 하늘과 처음 땅은 사라지고 바다도 더이상 있지 아니하더라.” (요한계시록 21:1).

그러나 주님의 모든 말씀은 영원히 남아 있습니다! 주님의 말씀이 이미 성취되었다 하더라도, 그 말씀은 여전히 남아 하나님의 신실하심을 증거합니다. 하나님의 성전과 예루살렘 성이 파괴된 사건은 지나갔지만, 그 사건에 대한 주님의 말씀은 여전히 성경에 기록되어 있어, 거의 2000년이 지난 오늘날에도 우리는 주님의 말씀이 역사적 증거들과 일치하는지를 확인할 수 있습니다. 이로써 우리는 주님의 모든 말씀이 이루어졌음을 알고, 그분이 전능하신 하나님이심을 확신하게 됩니다.

훗날 천년왕국이 이루어질 때, 즉 주님의 재림과 세상의 종말이라는 사건들이 이미 지나간 후일지라도, 주님의 말씀은 여전히 그대로 남아 있을 것입니다. 이는 천년왕국 안에 살게 될 인류의 세대들이 다음의 사실을 알게 하기 위함입니다: “주의 말씀은 처음부터 참되며, 모든 주의 의로운 명령들은 영원히 지속되리이다.씬” (시편 119:160).

마태복음 24:36

36 그러나 그 날과 시간에 관해서는 아무도 모르나니 심지어는 하늘의 천사들도 모르고 오직 나의 아버지만 아시느니라.

마가복음 13:32

32 그 날과 시간에 관해서는 아무도 모르나니, 정녕 하늘에 있는 천사들도 모르고 아들도 모르며 오직 아버지만 아시느니라.

“그 날과 그 때”란, 예수 그리스도께서 공중에 나타나셔서 교회를 자신에게로 부르시는 그 날과 그 시간을 뜻합니다. 그 누구도 주님의 오심의 “그 날과 그 때”를 알 수는 없지만, 주님의 오심을 간절히 사모하는 자들은, 주께서 미리 예언하신 세상 속의 사건들을 통해. 그 때가 가까이 왔음을 분별할 수 있습니다. 마태복음 16:1-3 절에는, 예수님께서 바리새인들을 꾸짖으신 장면이 기록되어 있습니다. 그들은 하늘의 기색을 보고 날씨는 분별할 줄 알면서, 성경에 예언된 첫 번째 오심의 징조들은 분별하지 못했던 것입니다: “또 아침에 하늘이 붉고 찌푸리면 ‘오늘은 날씨가 궂겠구나.’ 하나니, 오 너희 위선자들아, 너희가 하늘의 현상은 분별할 줄 알면서도 시대의 표적들은 분별할 줄 모르느냐?” (마태복음 16:3).

역사는 우리에게 보여주었습니다. 수십 명의 사람들이 주님의 오실 날과 시간을 공표했지만, 그들은 모두 거짓 선지자로 낙인찍혀 수치를 당하게 되었습니다. 왜냐하면, 주님께서 직접 “그 날과 그 때는 아무도 모른다”고 분명히 말씀하셨기 때문입니다. 하늘에 있는 천사들도, 인자로서 육신의 몸을 입고 계셨던 예수님 자신조차도 그 날과 그 때를 모르셨습니다. 물론, 성육신하시기 이전에도, 승천하신 이후에도, 하나님의 아들 되신 그리스도께서는 교회를 세상에서 데려가실 그 날과 그 시간을 분명히 아십니다. 왜냐하면 그분은 참 하나님이시기 때문입니다.

주님의 말씀은, 육신을 입은 인간들이 주님의 재림의 날과 시간을 계산하려는 그 마음에 깊이 묵상할 만한 가치가 있습니다. 이 세상에는, 예수 그리스도처럼 온전하고, 거룩하며, 죄 없으신 분은 아무도 없습니다. 그런데 그분조차도 인자로서 이 땅에 계실 때에는 자신의 오심의 날과 시간을 의식하지 않으셨다면, 세상에 있는 그 누구가 그 날과 그 시간을 알 수 있겠습니까?

그러나 그 날과 그 때를 알 수 없다고 해서, 그 시대를 전혀 알 수 없다는 뜻은 아닙니다. 적어도, 주님의 예언의 말씀을 통해 우리는 다음과 같은 사실을 알 수 있습니다. 주님께서는 우리 세대 안에서 오실 것입니다. 즉, 1948년 5월에 이스라엘 민족이 다시 나라를 세우는 것을 보았고, 1967년 6월부터 예루살렘이 더 이상 이방인들에게 짓밟히지 않게 된 것을 본 그 세대가 바로 주님의 오심을 보게 될 세대입니다.

마태복음 24:37-39

37 그러나 노아의 때와 같이 인자의 오는 것도 그러하리라.

38 홍수 전의 날들에 그들이 먹고 마시며 장가가고 시집가고 하기를 노아가 방주로 들어가던 날까지 하다가

39 홍수가 나서 그들을 모두 다 쓸어 버릴 때까지 그들이 알지 못하였던 것같이 인자의 오는 것도 그러하리라.

누가복음 17:26-29

26 노아의 날에 일어났던 것같이 인자의 날에도 그러하리라.

27 노아가 방주에 들어가던 날까지 그들은 먹고, 마시고, 장가가고, 시집가고 하였으나, 홍수가 나서 그들을 다 진멸시켰느니라.

28 그것은 또한 롯의 날에 일어났던 것과 마찬가지라. 그들은 먹고, 마시고, 사고, 팔고, 심고, 집짓고 살았으나

29 롯이 소돔에서 나가던 날 하늘에서 불과 유황이 비오듯하여 그들 모두를 진멸시켰느니라.

예수 그리스도께서는, 교회를 세상에서 데려가시는 그 날의 세상 형편을 온 세상을 멸망시킨 대홍수의 날(창세기7장)과 소돔성을 불로 멸하신 날(창세기 19장)과 연결하여 말씀하셨습니다. 주님께서는 자신의 오심이 얼마나 갑작스럽게 임할 것인지에 대해 강조하셨습니다. 바로 이러한 말씀들이, 주님께서 교회를 세상에서 데려가시는 날이 대환난 전에 일어날 것임을 우리에게 알려줍니다. 왜냐하면, 종말의 7년 대환난 기간 동안에는 세상 사람들이 아무렇지 않게 먹고, 마시고, 장가들고, 시집가고, 사고팔고, 심고짓고, 집을 세우는 그러한 평안한 삶이 있을 수 없기 때문입니다… 반대로, 성경은 분명히 말씀합니다. 예수 그리스도께서 지상에 재림하시기 바로 직전에:

요한계시록 16:17-21

17 일곱째 천사가 자기 호리병을 공중에 쏟으니 하늘의 성전에서 큰 음성이 보좌로부터 나와 말하기를 “다 이루었다.”고 하니

18 음성들과 천둥들과 번개들이 있었고 또 큰 지진이 일어났는데, 그 지진이 너무도 엄청나서 사람이 땅에 거주한 이래로 그처럼 강력하고 큰 지진은 일찍이 없었더라.

19 또 그 큰 도성이 세 부분으로 갈라지고 민족들의 성읍도 붕괴되며 큰 바빌론이 하나님 앞에 기억되었으니 이는 그녀에게 그 분의 맹렬한 진노의 포도주 잔을 주기 위함이니라.

20 그러자 모든 섬이 사라지고 산들도 보이지 아니하더라.

21 또 무게가 각기 한 달란트나 되는 큰 우박이 하늘로부터 사람들 위에 떨어졌는데, 사람들은 그 우박의 재앙 때문에 하나님을 모독하니 이는 그 재앙이 심히 크기 때문이라.

많은 사람들이, 주님의 예언 중에서 하나님의 성전과 예루살렘 성이 주후 70년에 파괴된 사건에 대한 말씀과, 종말의 대환난 기간 동안 적그리스도가 하나님의 성전을 더럽히고 예루살렘을 파괴하는 사건에 대한 말씀을 구분하지 못합니다. 왜냐하면 이 두 사건의 세부 내용들 중에는 비슷한 점들이 있기 때문입니다. 또한, 많은 사람들이, 주님께서 대환난 전에 공중에서 오셔서 교회를 데려가시는 사건과, 그로부터 최소 7년 후에 주님께서 지상에 재림하셔서 적그리스도를 멸하시고 자신의 천년왕국을 세우시는 사건을 구분하지 못합니다. 이 두 사건 역시 세부적으로 유사한 점들이 있기 때문입니다.

마태복음 24:40:41

40 그 때에 두 사람이 밭에 있는데, 한 사람은 데려가게 되고 한 사람은 남게 되리라.

41 두 여인이 맷돌을 갈고 있다가, 한 사람은 데려가게 되고 한 사람은 남게 되리라.

누가복음 17:30-37

30 이와 같이 인자가 나타나는 날에도 그러하리라.

31 그 날 낮에 지붕 위에 있는 사람은 집 안에 있는 물건을 가지러 내려가지 말고, 들에 있는 사람도 마찬가지로 돌아가지 말아야 할 것이라.

32 롯의 아내를 기억하라.

33 누구든지 자기 목숨을 구하려고 애쓰는 자는 잃을 것이요, 자기 목숨을 잃는 자는 보존하리라.

34 내가 너희에게 말하거니와, 그 밤에는 두 사람이 한 침상에 있다가 한 사람은 데려가게 되고 한 사람은 남게 되리라.

35 두 여인이 함께 맷돌을 갈고 있다가, 한 사람은 데려가게 되고 한 사람은 남게 되리라.

36 또 두 사람이 들에 있는데 한 사람은 데려가게 되고 한 사람은 남게 되리라.”고 하시니라.

37 그러자 그들이 대답하여 주께 말씀드리기를 “주여, 어디니이까?”라고 하니, 그들에게 말씀하시기를 “어디든지 시체가 있는 곳에는 독수리도 함께 모이느니라.”고 하시더라.

두 사람이 함께 있는 상황에서, 한 사람은 데려감을 당하고 다른 한 사람은 버려진다는 사건은, 지구 인구의 50%가 주님이 오시는 날 데려감을 당할 것이라는 의미가 아닙니다. 주님께서 강조하신 것은, 주님의 참된 백성은 남녀 구분 없이 사회의 모든 계층에 존재하며, 심지어 세상에 속한 자들과 아주 밀접한 관계를 맺고 있을 수도 있다는 것입니다. 예를 들면, 같은 일을 하거나, 같은 침대에서 자는 등입니다. 그러나 주님이 오시는 그 순간, 주님의 백성은 데려감을 당하고, 주님께 속하지 않은 자들은 버려지게 됩니다.

많은 사람들은, 데려감 당하는 자는 죽임을 당하고, 버려진 자는 살게 된다고 생각합니다. 이는 노아 때의 대홍수와 같이 주님의 오심이 갑작스럽게 “모두를 데려가는” 사건이라는 말씀에 근거한 것입니다. 하지만 데려감 당하는 자는 노아의 가족처럼 방주에 들어가는 자들이고, 버려진 자는 방주 밖에 남아 주님의 심판 속에 죽는 세상을 의미합니다. 성경은 분명히 말합니다. 주님께서 공중에 나타나셔서 교회를 세상에서 데려가신다고 하셨지, 어떤 사람들을 공중에서 데려가 죽인다고 말씀하지는 않았습니다.

주님이 오시는 날에는, 어떤 사람들은 눈 깜짝할 사이에 주님께 데려감 당하여 집으로 돌아가지 못할 것입니다. 주님이 오시는 날, 매일 목숨을 걸고, 생활 수단과 생명까지도 기꺼이 희생하며, 주님을 따라 고난을 감수하는 자들(즉 언제 어디서나 주님의 말씀을 따르는 자들)은 부활과 영생을 받고 영원히 주님과 함께 살게 될 것입니다. 반면, 주님의 구원을 믿었으면서도 삶에 대한 걱정과 재물에 의존하며, 자신의 생활 방식과 생명을 희생하지 않고 주님의 말씀을 따르지 않는 자들, 예를 들어 안식일인 토요일에도 쉬지 않고 돈을 버는 자들은 버려질 것이며, 제때에 회개하지 않으면 영원히 멸망할 것입니다.

주님이 오시는 날 버려진 사람들 중에는 당연히 그 날 발생하는 여러 사고로 죽는 이들도 있을 것입니다. 예를 들어, 주님의 백성인 조종사들이 수백 명을 태운 큰 비행기를 조종하고 있는데, 갑자기 그들이 주님께 데려감 당하면, 조종사가 없어진 비행기는 추락하여 남은 승객 전원이 죽게 될 것입니다! 그러나 대부분의 남은 사람들은 주님께서 선택하신 14만4천 명의 이스라엘 사람들과 주님의 천사들이 하늘에서 날아다니며 모든 나라와 민족과 언어로 복음을 전하는 것을 들을 기회를 갖게 될 것입니다 (요한계시록 14:6). 그들은 주님께서 세상에 내리신 재앙으로 인해 많은 고난을 겪게 됩니다. 하지만 그 시기에 진심으로 죄를 회개하고 복음을 믿는 자들은 주님께서 그 재앙으로부터 보호하실 것입니다. 단, 그들이 적그리스도의 박해를 받아 그를 경배하도록 강요받는 일은 제외됩니다.

환난의 때에 주님의 성도들은 그들의 믿음 때문에 목숨을 바쳐야 합니다. 누구든지 생명을 아끼고 죽음을 두려워하여 믿음을 부인하고, 주님의 이름을 부인하면, 그들은 적그리스도와 사탄과 함께 지옥에서 영원히 멸망할 것입니다. 반면, 누구든지 믿음과 주님의 이름을 위해 적그리스도의 손에 죽임을 당하면, 그들은 부활하여 영원히 살 것이며, 천년왕국에서 예수 그리스도와 함께 다스릴 것입니다: “또 내가 보좌들을 보니, 그들이 그 위에 앉았는데 심판이 그들에게 주어졌더라. 또 예수에 대한 증거와 하나님의 말씀으로 인하여 목베임을 당한 사람들의 혼들도 보았는데, 그들은 그 짐승에게나 그 형상에게 경배하지 아니하였을 뿐만 아니라 그의 표를 그들의 이마 위에나 손에도 받지 아니하였더라. 그러므로 그들은 살아서 그리스도와 함께 천 년을 통치하더라.” (요한계시록 20:4).

속담 “주검이 있는 곳에는 독수리들이 모일 것이다”는 누가복음 17:37 절에 사용된 말로, 누가복음 17:26 절부터 시작되는 문맥 안에 있습니다. 이 문맥은 세상이 여전히 육체의 쾌락을 좇아 분주히 살아가는 가운데, 주님께서 오셔서 교회를 대환난 전에 세상에서 데려가시는 사건에 대해 말하고 있습니다.

그러므로 “주검”은 세상의 쾌락을 상징하고, “독수리”는 세상과 세상에 속한 것들을 사랑하는 사람들을 가리킵니다. 인류 역사상 지금처럼 문명, 과학의 발전, 삶의 편리함, 물질과 재산, 그리고 육체의 모든 욕구를 만족시키려는 인생의 쾌락들이, 이처럼 급속하게 발전하고 증가한 시대는 없었습니다. 현재 통계에 따르면, 전 세계적으로 약 20억 명 이상이 자신을 기독교인이라고 말하지만, 그들 중에 과연 얼마나 많은 사람들이 세상이나 세상에 속한 것들을 사랑하지 않고 (요한일서 2:15) 자기를 부인하고 날마다 자기 십자가를 지고 주님을 따르고 있을까요? (누가복음 9:23)?

제자들은 주님께서 오시는 사건이 세상이 여전히 먹고 마시고, 장가들고 시집가고, 사고팔고, 심고 건축하는 일들에 몰두하고 있을 때 어느 특정 지역에서 일어나는 일로 생각했습니다. 그러나 주님의 대답은, 그 일이 온 세상에서 일어날 것임을 알려줍니다. 어디든지 세상의 쾌락이 있는 곳에는 세상의 쾌락에 빠져 주님의 오심을 관심조차 갖지 않는 자들이 있다는 것입니다. 또한 주님의 말씀에 “낮과 밤”이 언급된 것을 보면, 주님께서 오시는 그 순간, 지구의 절반은 낮이고 절반은 밤이라는 사실도 알 수 있습니다. 낮이든 밤이든, 그 시간에 자고 있든지 일하고 있든지 상관없이, 어떤 이는 들림 받고, 어떤 이는 버려지게 될 것입니다.

마태복음 24:42

42 그러므로 깨어 있으라. 어떤 시간에 너희 주께서 오실는지 너희가 알지 못하기 때문이라.

마가복음 13:33

33 너희는 주의하여 깨어 기도하라. 이는 너희가 그 때가 언제인지 모르기 때문이라.

누가복음 21:34-36

34 너희는 스스로 주의하라. 그리하여 어느 때라도 너희 마음이 방탕과 술취함과 이생의 염려로 무겁게 되어 그 날이 갑자기 너희에게 임하지 않게 하라.

35 이는 그 날이 온 땅에 거하는 모든 사람 위에 덫처럼 임할 것이기 때문이라.

36 그러므로 깨어서 항상 기도하라. 그래야 장차 일어날 이 모든 일에서 피하고, 또 인자 앞에 서기에 합당하게 여겨질 것이라.”고 하시더라.

“자신을 지킨다”는 것은 자신의 삶이 죄로 인해 더럽혀지지 않도록 지키는 것이며, 곧 주님의 계명을 범하지 않는 것을 의미합니다. “자신을 지킨다”는 것은 이단 사상들이 자신의 신앙생활에 영향을 미치지 않도록 자신을 지키는 것이기도 합니다. 예를 들어, 주님의 성탄을 기념하는 날을 “크리스마스(Christmas)”라고 부르고, 주님의 부활을 기념하는 날을 “이스터(Easter)”라고 부르며, 이 두 날을 이방 종교의 미신적 요소들과 함께 기념하는 것이 그러합니다. 예:크리스마스 트리를 장식하고, 산타클로스 복장을 하고, 달걀에 색칠을 하고, 토끼 모양의 사탕과 과자를 만드는 것 등입니다. [3], [4]:

“그때 예수께서 그들에게 말씀하시기를 “바리새인들과 사두개인들의 누룩을 삼가고 조심하라.”고 하시니”. (마태복음 16:6).

“그 동안에 헤아릴 수 없을 만큼 많은 백성의 무리가 모여들어 서로 밟힐 지경이었더라. 주께서 먼저 제자들에게 말씀하시기를 “너희는 바리새인들의 누룩, 곧 위선을 조심하라.” (누가복음 12:1).

“그러므로 묵은 누룩은 떼어내 버리라. 그래야 너희가 누룩을 넣지 않은 새 반죽이 되리라. 우리의 유월절 양이신 그리스도께서 우리를 위하여 희생되셨으므로. 우리가 그 명절을 지키되, 묵은 누룩이나 또 악하고 가증한 누룩으로도 말며, 오직 누룩 없는 성실과 진리의 빵을 가지고 지키자.” (고린도전서 5:7-8).

바리새인들의 누룩은 위선입니다. 사두개인들의 누룩은 부활과 내세에 대한 불신입니다. 옛 누룩은 모든 죄악을 상징합니다.

“깨어 있음”은 어디에 있든지, 무엇을 하든지, 심지어 잠자는 중에도 항상 주님의 오심을 마음에 두는 것입니다: “내가 잘지라도 내 마음은 깨어 있나니.” (아가 5:2).

“스스로 자신을 지키는 것”은 각 사람이 육체의 불의한 욕망을 따르지 않도록 스스로 절제하는 것을 의미합니다. 사도 바울은 다음과 같이 말했습니다:

“…내가 내 몸을 억제하여 복종하게 함은 다른 사람들에게 전파한 후에 도리어 내 자신이 버림을 받지 않게 하려는 것이라.” (고린도전서 9:27).

부자는 “과도한 중압감과 술 취함” 때문에, 가난한 자는 “생활에 대한 걱정” 때문에 하나님께서 가까우심을 잊어버릴 수 있습니다. 어떤 사람들은 가난하지 않고, 하나님께서 먹을 것과 입을 것을 충분히 주시고, 심지어 교회의 일을 위해 헌금할 여유도 있지만, 여전히 안식일인 토요일에 일을 하며 하나님의 계명을 어기는 경우가 있습니다. 하나님의 백성은 깨어서 남은 날들을 잘 활용하며, 자신에게 주신 재물과 능력, 그리고 은사를 가지고 하나님을 위해 살고, 하나님의 집의 일을 위해 많은 열매를 맺어야 합니다.

깨어 있음과 자신을 지키는 것 외에도, 하나님의 백성은 기도를 더해야 합니다. 하나님께서 충분한 능력을 주시어 종말의 환난 중에 버림받지 않고 재앙을 피하게 하시며, 영광스럽고 불멸의 몸으로 하나님 앞에 설 수 있도록 도우시기를 기도해야 합니다.

주님의 오심의 날은 이 땅에 있는 모든 사람들에게 일어나는 사건이지만, 그분께 속한 자들만이 그분과 함께 떠나게 될 것입니다. 그 날은 깨어 있는 자들에게는 갑작스러운 일이 아니지만, 깨어 있지 않은 자들 곧 물질적 향락에 빠져 있거나 지나치게 염려하며 물질을 좇는 자들에게는 갑작스러운 날이 될 것입니다. 그들에게 있어서, 주께서 오셨다가 떠나셨고 자신들은 버림받았다는 사실만 남게 됩니다. 그들은 주님의 구원을 믿고 받아들였던 자들이었지만, 전 세계 곳곳에서 수많은 재난이 일어나는 것을 목격하고, 더 이상 참된 하나님의 백성들을 볼 수도, 연락할 수도 없게 되었을 때, 그 사실을 깨닫게 될 것입니다.

마가복음 13:34-37

34 이는 인자가 마치 자기 집을 떠나 타국으로 가면서 그의 종들에게 권세를 주어 각자에게 일을 맡기고 문지기에게는 깨어 지키라고 지시하는 사람과 같음이라.

35 그러므로 깨어 있으라. 그 집주인이 언제 올는지, 저녁일는지, 밤중일는지, 닭이 울 때일는지, 아니면 아침일는지 너희가 모르기 때문이라.

36 그가 갑자기 와서 너희가 잠든 것을 보지 않도록 하라.

37 내가 너희에게 말하는 것은 모든 사람에게 말하는 것이니 깨어 있으라.”고 하시더라.

주께서는 하나님의 자녀들을 위하여 하나님 아버지의 집에 거할 처소를 예비하시기 위해 승천하셨습니다:

“내 아버지 집에는 많은 저택들이 있느니라. 그렇지 아니하면 내가 너희에게 말하였으리라. 나는 너희를 위하여 처소를 마련하러 가노라. 내가 가서 너희를 위하여 처소를 마련하면 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 내가 있는 그 곳에 너희도 있게 하리라.” (요한복음 14:2-3).

주님께서 “먼 길을 가시는” 그 기간 동안, 주님은 자신의 제자들에게 다음과 같은 일을 맡기셨습니다:

 “그러므로 너희는 가서 모든 민족들을 가르치고, 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주며. 내가 너희에게 명령한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라.” (마태복음 28: 19,20아).

주님은 또한 자신의 종들 중 몇몇에게 “문지기”의 일을 맡기셨습니다. 즉, 주님께서 다시 오실 날을 지켜보며, 예언의 성취를 분별하기 위해 시대의 흐름을 관찰하고, 자신과 같은 믿음을 가진 형제자매들에게 그것을 상기시키는 일을 하게 하신 것입니다. 하지만 “깨어 있음”의 일은 “문지기”에게만 해당되는 것이 아니라, 하나님의 집에 있는 모든 사람에게 해당됩니다. 교회 안의 모든 사람은 다 깨어 있어야 하며, 각자가 주님께서 맡기신 일을 열심히 감당해야 합니다. 잠자는 자란, 하나님의 말씀대로 사는 것에 관심이 없고, 주님께서 곧 오신다는 사실에도 마음을 두지 않는 사람을 뜻합니다.

주님의 말씀은 그 당시 주님의 제자들에게만 하신 말씀이 아니라, 그분의 교회에 속한 모든 성도들을 위한 것입니다.

주님의 재림에 대한 다른 예언들

“보라, 내가 너희에게 한 가지 신비를 말하노니, 우리가 다 잠잘 것이 아니요 오히려 우리가 모두 변화될 것이니. 마지막 나팔에 눈깜짝하는 순간에 그러하리라. 나팔 소리가 나면 죽은 자들이 썩지 아니하는 몸으로 일으켜지며, 우리도 변화되리라.  그리하여 이 썩을 몸이 반드시 썩지 아니할 몸을 입고, 이 죽을 몸이 반드시 죽지 아니할 몸을 입으리라.” (고린도전서 15:51-53).

데살로니가전서 4:15-18

15 우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 주께서 오실 때까지 살아 남아 있는 우리가 잠들어 있는 자들보다 결단코 앞서지 못하리라.

16 주께서 호령과 천사장의 음성과 하나님의 나팔 소리와 함께 하늘로부터 친히 내려오시리니 그러면 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고

17 그리고 나서 살아 남아 있는 우리도 공중에서 주와 만나기 위하여 그들과 함께 구름 속으로 끌려올라 가리니 그리하여 우리가 영원히 주와 함께 있으리라.

18 그러므로 이러한 말로 서로 위로하라.

우리는 “주님의 재림”에 대한 논설 장에서 위의 성경 구절들의 의미를 해석하는 부분으로 들어가겠습니다.

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla

주석

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1] “시체와 독수리”: http://www.timhieutinlanh.net/?p=2477

[2] http://earthsky.org/space/milky-way-rotation

[3] http://herschel.cf.ac.uk/science/infrared/dust

2012년 베트남어 성경 교정판: 이 기사에 인용된 성구는 2012년 베트남어 성경에 따른 것입니다. 베트남어 성경 말씀 번역 완성을 위해  교정 중인 온라인 베트남어 성경입니다. 주님의 자녀들은 여기에서 읽을 수 있습니다. https://thewordtoyou.net/bible/.

  • 중괄호 { }로 묶인 단어는 성경 본문에는 없지만 히브리어와 그리스어 문법의 구조에 의해 암시됩니다.

  • [ ] 안의 단어는 번역자의 각주인 성경 원문에는 나오지 않습니다.