2026년 설교
202611 주님을 보다

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla

오늘날 주 예수 그리스도께서 승천하신 후, 주 님의 백성은 더 이상 육신의 눈으로 그분을 볼 수 없습니다. 그렇다면 그 이후로 교회에게 있어서 “주를 본다”는 것은 무엇을 의미합니까? 그리고 어떻게 볼 수 있습니까?

성경은 오늘날 주 님의 백성이 주 예수 그리스도를 볼 수 있는 다섯 가지 길을 계시하고 있으며, 또한 하나님 아버지와 성령님을 볼 수 있는 길도 계시하고 있습니다. 

I. 성경을 통하여 주를 보다

1. 성경은 주 예수 그리스도의 모습을 묘사하고 있습니다. 주 예수 그리스도께서 친히 말씀하셨습니다: 

“성경을 상고하라. 이는 너희가 성경에 영생이 있다고 생각함이니 그 성경은 나에 관하여 증거하고 있음이라.” (요한복음 5:39).

부활하신 후에도, 그분께서는 제자들에게 성경을 사용하여 그분 자신에 대하여 설명해 주셨습니다: 

“모세와 모든 선지자들로부터 시작하여 자신에 관하여 모든 성경에 있는 것들을 그들에게 설명하시더라. {그 당시에는 아직 신약성경이 없었습니다.}” (누가복음 24:27). :

이와 같이, 창세기부터 요한계시록까지의 성경 전체는 주 예수 그리스도의 모습을 보여 주는 초상과 같습니다. 주 님의 백성이 겸손한 마음과 기도 가운데 성경을 읽고, 연구하고, 묵상할 때, 그들은 주 예수 그리스도를 “보고” 있는 것입니다. 몇 가지 대표적인 예표는 다음과 같습니다: 

• 창세기에서, 그분은 여자의 후손이십니다 (3:15). 
•  출애굽기에서, 그분은 유월절 어린양이십니다 (12:3). 
• 시편 22편에서, 그분은 십자가에 못 박히신 분이십니다.
• 이사야 53장에서, 그분은 고난받는 종이십니다. 
• 요한복음 1장에서, 그분은 육신이 되신 말씀이십니다. 
• 요한계시록 19장에서, 그분은 만왕의 왕이시며 만주의 주이십니다. 

사도 바울은 다음과 같이 증언하였습니다: 

“이는 어두움 속에서 빛이 비치라고 명령하신 하나님께서 예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛을 주시기 위하여 우리 마음에 비추셨기 때문이라.” (고린도후서 4:6). 

하나님 아버지의 영광, 곧 그분의 사랑과 공의와 거룩하심은 주 예수 그리스도의 얼굴에서 나타나며, 그리스도의 얼굴은 성경을 통하여 계시됩니다. 

2. 성령님께서 영적인 눈을 열어 보게 하십니다: 성경을 읽는 것이 자동적으로 “보는 것”으로 이어지는 것은 아니며, 읽는 사람은 성령님께서 영적인 눈을 열어 주셔야 합니다. 주 예수 그리스도께서 약속하셨습니다: 

“그러나 진리의 영이신 그 분이 오시면 너희를 모든 진리로 인도하시리라. 그 분은 스스로 말씀하지 아니하시며, 무엇이나 들은 것을 말씀하실 것이요, 또 너희에게 일어날 일들을 알려 주시리라. 그 분이 나를 영화롭게 하시리니, 이는 그 분이 내 것을 받아서 너희에게 알려 주실 것임이라.” (요한복음 16:13-14). 

사도 바울도 에베소 교회를 위하여 기도하였습니다: 

“너희의 지성의 눈을 밝히셔서 너희로 하여금 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도들 안에 있는 그의 유업의 영광의 풍성함이 무엇인지 또 그의 강력한 능력의 역사하심을 따라, 믿는 우리에게 향하신 그의 능력의 지극히 위대하심이 어떤 것인가를 너희로 알게 하시기를 원하노라.” (에베소서 1:18-19). 

성령님은 바로 “진리의 영”이시며, 그분은 그리스도를 영화롭게 하시고 그리스도께 속한 것들을 주 님의 백성의 심령 가운데 밝히 드러내십니다. 이것은 가장 깊은 영적인 “봄”이며, 육신의 눈으로 보는 것이 아니라 성령님의 비추심을 받은 “마음의 눈”으로 보는 것입니다. 

II. 기도를 통한 주님과의 교제 가운데 주를 보다 

1. 기도는 주 예수 그리스도를 직접 만나는 것입니다: 성경은 주 예수 그리스도께서 사람과 하나님 사이의 유일하신 중보자이심을 가르치고 있습니다. 

“하나님은 한 분이시요, 하나님과 사람 사이에 중보자도 한 분이시니, 곧 사람이신 그리스도 예수시라.” (디모데전서 2:5). 

“이러므로 그는 또한 자기를 통하여 하나님께 나아오는 자들을 끝까지 구원하실 수 있으니, 이는 그가 항상 살아 계셔 그들을 위하여 중보하심이라.” (히브리서 7:25). 

이와 같이, 주 님의 백성이 주 예수 그리스도의 이름으로 기도할 때마다, 그들은 추상적인 보좌 앞에 나아가는 것이 아니라, 하나님 아버지의 우편에 앉아 그들을 위하여 간구하고 계시는 주 예수 그리스도를 통하여 아버지께 나아가는 것입니다. 이것은 기도 가운데 믿음으로 “보는” 것입니다.

사도 바울은 이 경험을 온전히 누리며 살았습니다: 

“내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔으나 그럼에도 나는 살아 있노라. 그러나 내가 사는 것이 아니요 그리스도께서 내 안에 사시는 것이라. 내가 이제 육신으로 사는 삶은 나를 사랑하시어 나를 위해 자신을 주신 하나님의 아들을 믿는 믿음으로 사는 것이라.” (갈라디아서 2:20). 

기도를 통하여, 주 님의 백성은 자신들이 더 이상 홀로 있는 것이 아니라, 그리스도께서 친히 그들 안에 살아 계시다는 것을 알게 됩니다. 

2. 성만찬은 그리스도의 죽으심을 보고 선포하는 것입니다: 주 님의 백성은 기도 가운데서뿐만 아니라 성만찬을 통하여서도 주님을 “봅니다”. 사도 바울은 다음과 같이 기록하였습니다: 

“너희가 이 빵을 먹고 이 잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 그 분이 오실 때까지 선포하라.” (고린도전서 11:26). 

성만찬은 빈 형식의 의식이 아니라, 믿음으로 주 예수 그리스도를 “보는” 행위입니다. 곧 그분의 몸이 찢기신 것을 보고, 그분의 피가 흘려지신 것을 보며, 하나님 아버지의 무한하신 사랑을 보는 것입니다. 

주 예수 그리스도께서 친히 말씀하셨습니다. “이것을 행하여 나를 기억하라” (누가복음 22:19). 

헬라어에서 “기념함”(ἀνάμνησις – G364)이라는 명사는 단순히 과거의 사건을 기억하는 것을 의미하는 것이 아니라, 그 사건을 현재의 마음속에 생생하게 되살려 지금 이 순간 실제가 되게 하는 것을 의미합니다. 성만찬을 통하여 주 님의 백성은 단지 과거를 돌아보며 은혜를 기억하는 데 그치지 않고, 또한 “주께서 오실 때까지”라는 소망 가운데 미래를 바라보게 됩니다. 

III. 성령님을 통하여 마음속에서 주를 보다 

1. 성령님은 주 님의 백성 안에 임하시는 주 예수 그리스도의 임재이십니다: 승천하시기 전에 주 예수 그리스도께서는 위로가 가득한 약속을 주셨습니다.

“또 내가 아버지께 기도하겠고, 그 분께서 다른 위로자를 너희에게 주시리니 그가 너희와 함께 영원히 거하시리라.” (요한복음 14:16). 

곧이어 주님께서는 다음과 같이 확언하셨습니다. 

“내가 너희를 고아로 남겨 두지 아니하고 너희에게 오리라.” (요한복음 14:18). 

하신 “내가 너희에게 오리라”라는 말씀은 매우 주목할 만합니다. 주 예수 그리스도께서는 성령님을 통하여 오십니다. 주 예수 그리스도께서는 더 이상 육신으로 계시지 않지만, 성령님을 통하여 자신의 백성에게 오십니다. 그러므로 성령님의 임재는 단순히 하나님으로부터 오는 “능력”이나 “영향력”이 아니라, 각 신자의 마음 가운데 계시는 삼위일체 하나님의 실제적인 임재입니다. 주 예수 그리스도께서는 이를 더욱 분명하게 설명하셨습니다: 

“… “나를 사랑하는 사람은 내 말들을 지키리니 그러면 나의 아버지께서 그를 사랑하실 것이며, 또 우리도 그에게 와서 우리의 거처를 그와 함께 정하리라.” (요한복음 14:23). 

성령님을 통하여 아버지와 아들께서는 참으로 모든 하나님의 백성의 마음 가운데 거하십니다. 이것이 가장 친밀하고도 깊은 “봄”입니다. 곧 어떤 사건들이나 교리들을 통하여 외부에서 주님을 보는 것이 아니라, 자신의 영혼 가장 깊은 곳에서 그분을 보는 것입니다. 

2. 평안과 사랑 ― 하나님의 임재에 대한 증거: 하나님의 백성은 어떻게 그 임재를 알 수 있습니까? 주 예수 그리스도께서는 그것을 알아볼 수 있는 표징을 분명히 가르쳐 주셨습니다: 

“내가 너희에게 화평을 남겨 두나니 나의 화평을 너희에게 주노라. 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니, 너희는 마음에 근심하지 말고 두려워하지도 말라.”  (요한복음 14:27). 

사도 바울도 이를 확증합니다: 

“소망이 부끄럽지 않은 것은 우리에게 주신 성령에 의하여 하나님의 사랑이 우리 마음 속에 부어졌기 때문이라.” (로마서 5:5). 

주님의 백성이 “모든 지각을 뛰어넘는” 평안(빌립보서 4:7)을 경험할 때, 곧 외적인 환경에 좌우되지 않는 평안을 경험하고, 또한 하나님의 사랑이 그들의 마음에 가득 부어져 그들로 하여금 다른 사람들을 초자연적으로 사랑할 수 있게 할 때, 그것은 그들이 하나님을 “보고” 경험하고 있다는 분명한 표징입니다. 그들은 성령님으로 말미암아 아들을 통하여 아버지를 보며, 바로 자기 자신의 영혼 안에서 그분을 봅니다. 

IV. 그리스도를 닮아 가는 변화를 통하여 주님을 봄 

1. 주 예수 그리스도를 바라볼 때 그분을 닮아 변화됨: 사도 바울은 중요한 진리를 제시하였습니다. 

“그러나 수건을 벗은 얼굴로 보는 것같이 주의 영광을 유리를 통해 보는 우리 모두는 주의 영으로 말미암은 것같이 영광에서 영광에 이르는 똑같은 형상으로 변모되느니라.” (고린도후서 3:18). 

이것은 매우 깊은 영적 원리입니다. 우리는 우리가 바라보는 것을 닮아 갑니다. 만일 주님의 백성이 끊임없이 주 예수 그리스도께 시선을 고정하고, 성경을 통하여, 기도를 통하여, 그리고 성령님과의 교제를 통하여 그분을 묵상하고 깊이 생각하며 사랑한다면, 바로 성령님께서 그들을 점진적으로 변화시키실 것입니다. 그 변화는 순간적으로 이루어지는 것이 아니라, “영광에서 영광에 이르도록” 계속해서 이루어지며, 마침내 그들이 삶과 성품과 개성과 날마다의 행실 속에서 주 예수 그리스도의 형상을 온전히 반영하게 될 때까지 계속됩니다. 

다시 말해, 변화됨을 통하여 주님을 “본다”는 것은 자기 자신이 점점 더 그분을 닮아 가고 있음을 보는 것이며, 곧 변화된 삶 자체를 통하여 주님을 “보는” 한 방식입니다. 

2. 끊임없이 주 예수 그리스도를 바라봄: 히브리서는 주님의 백성에게 다음과 같이 권면합니다. 

“리고 우리 믿음의 창시자요 완성자이신 예수를 바라보자. 그는 자기 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 견디시고 수치를 개의치 아니하시더니 하나님의 보좌 오른편에 앉으셨느니라.” (히브리서 12:2). 

이 구절에서 사용된 “바라보다”라는 동사(ἀφοράω – G872)는 매우 주목할 만합니다. 이 단어는 “한 대상에 시선을 고정하여 바라보다, 주변의 모든 다른 것들로부터 눈을 돌려 오직 한 대상에게만 시선을 집중하다”라는 뜻을 가지고 있습니다. 이것은 단순히 스쳐 지나가는 시선이 아니며, 때때로 마음을 주님께 향하는 것도 아닙니다. 이것은 끈질기고 지속적인 집중이며, 영적인 삶 전체가 주 예수 그리스도께 향하는 것입니다. 

바로 이러한 “집중하여 바라봄”을 통하여 영적인 눈이 열리고, 주님의 백성의 삶의 궁극적인 목적인 변화가 이루어집니다. 곧 우리는 주님을 볼 뿐만 아니라, 주님을 닮아 가게 됩니다. 

V. 형제자매와 자연을 통하여 주님을 봄 

1. 한 아버지를 모신 형제자매 안에서 주 예수 그리스도를 봄: 주 예수 그리스도께서는 자신과 성도들의 일체됨에 관한 매우 놀라운 진리를 말씀하셨습니다: 

“이는 내가 굶주렸을 때에 너희가 먹을 것을 주었으며, 내가 목마를 때에 마실 것을 주었도다. 내가 나그네였을 때에 대접하였고  또 내가 헐벗었을 때에 입혀 주었으며, 내가 병들었을 때에 문안해 주었고, 내가 감옥에 갇혔을 때에 찾아와 주었도다.’ 하리라.” (마태복음 25:35-36). 

그리고 의인들이 언제 자신들이 그런 일들을 주님께 행하였는지 기억하지 못하여 묻자, 주님께서는 이렇게 대답하셨습니다. 

“’…진실로 내가 너희에게 말하노니, 여기 내 형제 가운데 가장 작은 자 하나에게 한 것이 곧 나에게 한 것이니라.’ 하리라.” (마태복음 25:40). 

이것은 참으로 놀라운 일체됨입니다. 주 예수 그리스도께서는 그리스도 안에 있는 형제자매들(특히 작고 연약하며 어려움 가운데 있는 사람들)에게 베푸는 사랑과 섬김과 관심의 모든 행위를 마치 자신에게 한 것처럼 여기십니다. 그러므로 주님의 백성이 마음을 열어 교회를 사랑하고 섬길 때, 그들은 바로 주 예수 그리스도를 “보며” 매우 실제적으로 그분을 섬기고 있는 것입니다. 

사도 요한은 또한 다음과 같이 확언합니다. 

“자기 형제를 사랑하는 자는 빛 가운데 거하며 자기 안에 실족할 계기가 없으나.” (요한일서 2:10). 

한 아버지를 모신 형제자매에 대한 사랑은 주님을 “보는” 증거일 뿐만 아니라, 그러한 “봄”이 날마다 양육되고 자라나는 환경이기도 합니다. 

2. 자연을 통하여 하나님을 봄: 사도 바울은 피조물에 관한 중요한 진리를 말하였습니다. 

“이는 하나님을 알 만한 것이 그들 속에 나타나 있기 때문이니, 하나님께서 그것을 그들에게 보이셨음이라. 세상의 창조 때부터 그 분에 속한 보이지 않는 것들이 분명히 보여졌고 심지어는 그 분의 영원한 능력과 신격까지도 만들어진 것들에 의해 알려졌으므로 그들이 변명하지 못하느니라.” (로마서 1:19-20). 

비록 자연이 성경과 같은 특별하고도 완전한 계시는 아닙니다. 왜냐하면 자연은 그리스도를 구체적으로 나타내지 않으며, 구원의 길도 보여 주지 않기 때문입니다. 그러나 자연은 여전히 하나님께서 인류를 위하여 기록하신 “첫 번째 책”으로 여겨질 수 있습니다. 새벽이나 황혼의 모든 아름다움, 별들의 경이로운 질서, 한 꽃잎의 정교함이나 DNA 분자의 복잡함까지도 모두 창조주의 영광과 지혜와 무한하신 능력을 반영하고 있습니다. 

주님의 백성은 믿음의 눈이 열려 있기 때문에, 자연을 바라볼 때 단지 물질만 보는 것이 아니라 만물 뒤에 계시는 “하나님의 손길”을 봅니다. 시편은 다음과 같이 가르칩니다. 

“악장을 따라 부른 다윗의 시하늘들이 하나님의 영광을 선포하고 창공이 그의 손으로 하신 일을 나타내는도다.”  (시편 19:1). 

이처럼 주님의 백성은 자연을 통하여서도 하나님을 “볼” 수 있습니다. 비록 그러한 봄이 성경을 통하여 보는 것만큼 온전하지는 않지만, 하나님을 경외하고 예배하게 하는 출발점이 됩니다. 

VI. 온전한 봄 

비록 주님의 백성이 앞에서 살펴본 여러 고귀한 방법들을 통하여 주 예수 그리스도를 “볼” 수 있지만, 성경은 또한 이 세상에서의 “봄”이 아직은 제한적이라는 사실을 분명히 인정합니다. 사도 바울은 이렇게 기록하였습니다. 

“지금은 우리가 유리를 통해 희미하게 보나 그때에는 얼굴과 얼굴을 마주볼 것이요, 지금은 내가 부분적으로 아나 그때에는 내가 알려진 것처럼 알게 되리라.” (고린도전서 13:12). 

사도 요한도 이 소망을 다음과 같이 확증합니다. 

“사랑하는 자들아, 이제는 우리가 하나님의 아들들이라. 우리가 어떻게 될 것인지는 아직 나타나지 아니하였으나 그가 나타나시면 우리가 그와 같이 되리라는 것을 아노니, 이는 우리가 그분 그대로 그분을 볼 것이기 때문이라.” (요한일서 3:2).

“온전한 봄”, 곧 “얼굴과 얼굴을 마주하여 보는 것”이며 “그분의 참모습 그대로 보는 것”은 모든 주님의 백성이 고대하고 있는 복된 소망입니다. 그것은 영원의 세계에서 이루어질 “봄”입니다. 그때에는 모든 거울과 그림자가 사라지고, 우리는 평생의 믿음의 여정 동안 사랑하고 감사하며 끊임없이 찾아왔던 그분 앞에 서게 될 것입니다. 

그 기다림의 시간은 어쩌면 이제 날수로 셀 수 있을 만큼만 남아 있을지도 모릅니다. 만일 그리스도께서 올해 나팔절(2026년 9월 12일)에 교회를 데리러 오신다면 말입니다. 

결론 

오늘날 주님의 백성은 육신의 눈으로가 아니라 “마음의 눈이 밝아져” (에베소서 1:18) 주 예수 그리스도를 “보며”, 또한 그분을 통하여 하나님을 봅니다. 그들은 다음과 같은 방법으로 그분을 봅니다. 

•  성경을 통하여: 그리스도의 살아 있는 초상을 봅니다. 
• 기도와 성찬을 통하여: 그분과 교제하며 그분의 희생을 현재화할 때 그분을 봅니다. 
• 성령님을 통하여: 삼위 하나님께서 주님의 백성의 마음 가운데 임재하시도록 하시는 분을 통하여 그분을 봅니다. 
• 자신의 변화됨을 통하여: 점점 더 그리스도를 닮아 갈 때 그분을 봅니다. 
• 한 아버지를 모신 형제자매에 대한 사랑과 자연을 통하여: 창조주의 사랑과 능력을 노래하는 아름다운 화음을 통하여 그분을 봅니다. 

그리고 무엇보다도, 얼굴과 얼굴을 마주하는 온전한 “봄”이 주 예수 그리스도께서 오셔서 교회를 세상에서 이끌어 내어 천국으로 데려가시는 날 우리를 기다리고 있습니다.

“마음이 순결한 자들은 복이 있나니, 그들이 하나님을 볼 것임이요” (마태복음 5:8.)   

주님의 말씀이 우리를 거룩하게 하시고 우리에게 힘을 더하여 주시기를 바랍니다. 우리 모두가 그리스도께서 오시는 날까지 믿음을 굳게 지키며 주님께 충성하기를 바랍니다. 삼위 하나님이신 성부 하나님과 성자 하나님과 성령님으로부터 오는 사랑과 은혜와 교제가 모든 성도님들과 형제자매들 위에 함께하시기를 바랍니다. 아멘! 

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla
06/06/2026

주석 

{ } 안에 있는 글자는 번역자의 주석으로서 성경 원문에는 없는 내용입니다.

( ) 안에 있는 글자는 성경 기록자의 주석입니다.

[ ] 안에 있는 글자는 성경 원문에는 없으나 한국어 문법에 맞게 하기 위하여 추가된 내용입니다. 

[[ ]] 안에 있는 글자는 가장 오래된 사본들에는 포함되어 있지 않음을 표시한 것입니다.