202606 무교병과 같은 삶을 살기  

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla

“그러므로 묵은 누룩은 떼어내 버리라. 그래야 너희가 누룩을 넣지 않은 새 반죽이 되리라. 우리의 유월절 양이신 그리스도께서 우리를 위하여 희생되셨으므로” (고린도전서 5:7). 

사랑하는 교회 여러분, 

유월절로부터 성경은 우리를 “무교병”의 의미로 계속 인도합니다. 만일 주 예수 그리스도의 피—유월절의 어린양—가 구원의 기초라면, 무교병은 그 구원의 필연적인 결과를 나타냅니다: 하나님 아버지 앞에서의 새롭고 거룩한 삶의 방식입니다.

성경에서 누룩은 흔히 죄를 상징합니다—작지만 널리 퍼질 수 있으며, 조용히 온 반죽을 상하게 하는 것입니다. 사도 바울은 “적은 누룩이 온 덩이를 부풀게 한다”라고 경고하였습니다 (갈라디아서 5:9). 그러므로 “묵은 누룩을 깨끗이 제거하는 것”은 단지 몇 가지 j잘못된 행위를 버리는 것이 아니라, 옛 삶 전체를 버리는 것입니다.

주 예수 그리스도를 믿는 사람은 그의 피로 죄 사함을 받을 뿐만 아니라, 그의 피로 그 사람 안에 있는 죄의 본성이 깨끗하게 씻어지며, 또한 “누룩 없는 새 반죽”이 되도록 부르심을 받습니다. 곧 하나님을 위하여 정결하게 되고 구별된 삶을 사는 것입니다. 

그러한 누룩 없는 삶은 오직 어린양의 피로 말미암아 얻을 수 있습니다. 피가 없으면 변화도 없습니다. 바로 주 예수 그리스도께서 모든 죄인을 대신하여 죽임을 당하셨기 때문에, 믿는 사람은 비로소 묵은 누룩을 버리고 새로운 삶으로 들어갈 수 있습니다. 

사도 요한은 다음과 같이 확증하였습니다:

“그러나 그 분이 빛 가운데 계신 것같이 우리도 빛 가운데 행하면 우리가 서로간에 교제가 있게 되고, 그의 아들 예수 그리스도의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하시느니라.” (요한일서 1:7). 

“빛 가운데 행한다”는 것은 주님의 말씀대로 사는 것입니다. 그리스도께서는 사람으로서 주님의 말씀을 따라 온전한 삶을 사셨습니다. 그러므로 그분의 죄 없으신 보혈은 그분을 믿고 영접하는 자들의 모든 죄를 용서해 주실 뿐만 아니라, 그들이 죄의 본성을 한 걸음씩 이기고 거룩함 가운데 행할 수 있도록 능력을 주십니다. 

무교병을 먹는 칠 일은 매우 깊은 영적 의미를 가지고 있습니다. 성경에서 숫자 칠은 하나님 아버지의 계획 안에서 완전함과 충만함과 완성을 가리키는 경우가 많습니다. 그러므로 무교병을 먹는 칠 일은 단지 하나의 의식적인 기간만을 의미하는 것이 아니라, 주를 믿는 사람의 전 생애를 보여 주는 그림입니다. 곧 처음부터 끝까지 중단 없이 옛 누룩을 멀리하도록 부르심을 받은 온전한 삶을 의미합니다. 

무교병을 먹는 그 칠 일 가운데, 두 안식일은 특별한 의미를 가지고 있습니다: 

• 첫 번째 안식일은 시작되는 안식을 나타냅니다—곧 한 사람이 죄의 권세로부터 구원을 받아, 옛 삶의 “영적 이집트”에서 나오는 때를 의미합니다. 그것은 더 이상 죄의 종살이의 멍에 아래 있지 않은 사람의 안식입니다. 
• 마지막 안식일은 온전한 안식을 나타냅니다—곧 이 땅에서의 믿음의 여정이 끝나고, 믿는 사람이 삼위일체 하나님 임재 안에서 영원한 안식에 들어가는 때를 의미합니다.

그 두 지점 사이에는 주를 믿는 사람의 전 생애가 있습니다—곧 “누룩 없는” 삶, 다시 말해 죄를 향하지 않고, 죄에 물들지 않으며, 고의로 죄를 짓지 않는 삶입니다. 그리고 이러한 새로운 삶은 여러 방면에서 구체적으로 나타납니다: 

•  육신의 삶에서: 주를 믿는 사람은 더 이상 정욕을 따라 방종하게 살지 않고, 절제할 줄 알며, 자신의 몸을 거룩함 가운데 깨끗하게 지킵니다. 이는 그 몸이 더 이상 자기 자신의 것이 아니기 때문입니다. 주 님의 백성 각 사람의 몸은 살아 있고 거룩한 제물이며, 날마다 하나님 아버지께 드려져야 합니다.

“그러므로 형제들아, 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희에게 권고하노니, 너희 몸을 하나님께서 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라. 이것이 너희가 드릴 합당한 예배니라.” (로마서 12:1).  

• 말에 있어서: 더 이상 거짓되거나, 독한 말이나, 위선이 없고, 오직 진실하고, 덕을 세우며, 은혜가 가득한 말을 합니다. 

“너희 입에서 어떠한 더러운 말도 나오지 아니하게 하고 오직 덕을 세우는 데 필요한 좋은 것만을 말하여 듣는 자들에게 은혜를 끼치게 하라.” (에베소서 4:29). 

• 생각에 있어서: 더 이상 옛 생각들이 지배하도록 내버려 두지 않고, 새롭게 되어 의와 거룩함을 향합니다. 

“이전 행실에 관해서는 기만의 욕망에 따라 썩어진 옛 사람을 벗어 버리고 너희 생각의 영 안에서 새롭게 되어, 하나님을 따라 의와 참된 거룩함 안에서 창조된 새 사람을 입으라.”  (에베소서 4:22-24).

• 관계에 있어서: 더 이상 이기심이나 미움으로 살지 않고, 사랑하며, 용서하며, 다른 사람의 유익을 구합니다. 

“어떤 일도 다툼이나 허영을 따라서 하지 말고 오직 생각의 겸손함으로 남을 자신들 보다 존중하고 각자 자기 일만 돌보지 말고 남의 일도 돌아보라.” (빌립보서 2:3-4). 

• 영적 삶에 있어서: 더 이상 하나님 아버지께 무관심하지 않고, 그분의 말씀을 사모하며, 그분의 인도하심 가운데 행하며, 경외함 가운데 살아갑니다.

“그러므로 모든 악의와 모든 속임수와 위선과 시기와 온갖 비방하는 말을 버리고 갓난 아기들로서 순수한 말씀의 젖을 사모하라. 이는 너희가 그것으로 인하여 자라게 하려 함이니라.” (베드로전서 2:1-2). 

모든 이 일들은 외적인 율법이 아니며, 멀리 떨어진 어떤 것도 아니고, 주 예수 그리스도의 보혈로 정결하게 된 삶에서 자연스럽게 나타나는 결과입니다. 이것은 또한 하나님 아버지께서 그분의 주 님의 백성 각 사람에게 주시는 부르심입니다. 

우리는 무교병과 같은 새 삶을 우리의 힘으로 사는 것이 아니라, 우리를 부르신 거룩하신 그분으로 말미암아 사는 것입니다. 그분께서 친히 우리 안에서 이 일을 이루십니다. 주 예수 그리스도께서 친히 말씀하신 것과 같이: “그러므로 너희는 하늘에 계신 너희 아버지께서 온전하신 것 같이 너희도 온전하라”(마태복음 5:48).

무교절은 단지 과거의 기억에 머무는 것이 아니라, 하나님 아버지께서 정하신 일곱 “정한 절기” 중 하나이며, 주 예수 그리스도께서 이 세상 가운데서 이루실 영적 사역들을 미리 보여 주는 일곱 절기 가운데 하나입니다. 

유월절이 그의 인류를 위한 속죄의 죽음 안에서 성취되었다면, 무교절은 교회—세상 가운데 세워진 거룩한 백성 안에서 성취됩니다, 세상 가운데서 거룩하고 정결한 삶을 살고, 하나님의 계명들을 지키며, 영원한 안식에 들어갈 날을 기다리는 것입니다. 무교절은 단지 현재의 성화된 삶만을 말하는 것이 아니라, 미래에 대한 소망을 여는 것입니다.

그러므로 이 절기는 또한 예수 그리스도께서 다시 오셔서 교회를 세상에서 데려오시고—칠 일 무교절의 마지막 안식일의 의미처럼, 교회를 온전한 안식 안으로 이끄실 그때를 가리킨다고 이해할 수 있습니다. 

우리는 주님께서 언제 오실지 알지 못합니다. 그러나 무교절을 기념할 때, 우리는 단지 거룩하고 정결한 삶을 기억하는 데 그치는 것이 아니라, 한 소망을 키워 갑니다: 예수 그리스도의 다시 오심을 기다리고, 영적 여정의 끝을 기다리며, 하나님 아버지 나라에서의 영원한 안식을 기다리는 것입니다. 

존경하는 교회 여러분, 

우리는 함께 구원 계획의 놀라운 흐름을 살펴보았습니다: 

•  어린양의 피—그것은 기초이며, 시작입니다. 피가 없으면 구원도 없습니다. 그러나 하나님 아버지께서는 거기에서 멈추지 않으십니다. 그분께서는 우리가 단지 죄 사함을 받는 것만을 원하시는 것이 아닙니다; 그분께서는 우리가 거룩한 백성이 되어, 그분 자신의 성품을 나타내는 삶을 살기를 원하십니다. 
• 무교병—그것은 필연적인 결과이며, 참으로 어린양을 만난 사람의 응답입니다. 정결하게 되고, 구별되며, 빛 가운데 행하는 삶입니다. 

두 지점 사이—곧 “영적인 애굽”에서 나와 처음 안식에 들어가는 것과 하나님 나라에서의 영원한 안식 사이에는—여정이 있습니다. 그것은 계명과 율법의 지루한 여정이 아니라, 사랑의 여정이며, 변화의 여정이며, 우리를 어두운 곳에서 불러 내어 그의 놀라운 빛 가운데로 들어가게 하신 분과의 친밀한 교제의 여정입니다. 

그러므로 이 기간에 우리가 함께 무교절을 기념할 때, 각 사람은 스스로를 살펴보시기 바랍니다: 

• 내 삶 속에서 아직도 조용히 부풀어 오르고 있는 옛 누룩은 무엇입니까? 
• 나는 참으로 어린양의 피가 나를 내면으로부터 정결하게 하고 변화시키도록 하고 있습니까? 
• 나는 과연 “영적인 애굽”에서 나와 죄 가운데 있던 옛 삶에서 벗어난 사람으로 살고 있습니까—더 이상 미련을 두지 않고, 더 이상 뒤를 돌아보지 않으며, 오직 약속의 땅인 하나님 나라를 향하여 나아가고 있습니까?

우리는 이 여정이 아직 길지 짧을지 알지 못합니다. 그러나 우리를 인도하시는 분은 신실하신 분이심을 압니다. 우리는 그분께서 시작하셨고 그분께서 온전하게 이루실 것을 압니다. 우리는 마지막 안식일이 가까이 오고 있음을 압니다—모든 수고가 지나가고, 우리가 그분의 임재 안에서 안식을 누리게 될 날, 더 이상 죄도 없고, 고통과 죽음도 없으며, 싸움도 없고, 오직 영원토록 온전한 평안만 있는 날입니다. 

하나님 아버지께서 그날까지 우리가 그 부르심에 합당하게 살 수 있도록 도와주시기를 바랍니다—매일이 무교의 날이 되고, 매일이 본향을 향해 한 걸음 더 가까이 나아가는 날이 되기를 바랍니다. 

“그러므로 묵은 누룩은 떼어내 버리라. 그래야 너희가 누룩을 넣지 않은 새 반죽이 되리라. 우리의 유월절 양이신 그리스도께서 우리를 위하여 희생되셨으므로” (고린도전서 5:7).

주님의 말씀이 우리를 거룩하게 하시고 우리에게 힘을 더하여 주시기를 바랍니다. 우리 모두가 믿음을 굳게 지키고, 주 예수 그리스도께서 오시는 날까지 주께 신실하기를 바랍니다. 삼위일체 하나님, 곧 하나님 아버지와 주 예수 그리스도와 성령님으로부터 오는 사랑과 은혜와 교통하심이 모든 성도 여러분 위에 함께하시기를 바랍니다. 아멘! 

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla
01/04/2026

주석

• { 와 } 사이에 있는 글자는 번역자의 주석으로서, 성경 원문에는 없는 내용입니다.
• ( 와 ) 사이에 있는 글자는 성경 기록자의 주석입니다.