085 나팔 불기 절기와 행복한 소망

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla

사랑하는 교회 성도 여러분,

올해 나팔 불기 절기는 양력으로 9월 23일에 해당하며, 9월 22일 월요일 해가 진 후부터 시작됩니다. 이 기회를 맞아, 다시 한 번 나팔 불기 절기의 의미와 그리스도께서 재림하셔서 교회를 세상으로부터 구원하시기 전, 대환난 7년 전에 이루실 구원의 계획에 대해 함께 묵상합시다.

우리는 나팔 불기 절기에 대해 배웠습니다[1]. 이 절기는 주 예수 그리스도께서 재림하셔서 교회를 세상에서 천국으로 부르시는 날을 대표할 수 있습니다. 그러나 초실절 곡식 봉헌 절기 역시 주 예수 그리스도께서 교회를 향해 오시는 일을 대표할 수 있습니다[2]. 왜냐하면 교회는 하나님 아버지께서 인류에게 주시는 구원의 첫 열매이기 때문입니다.

“그러나 각자 자기의 서열대로 되리니 그리스도가 첫 열매들이요, 그 다음은 그리스도께서 오실 때 그 분께 속한 사람들이라.” (고린도전서 15:23).

“그 분 자신의 뜻으로 우리를 진리의 말씀으로 낳으셔서 우리로 그의 피조물들 가운데 첫 열매들에 속한 자들이 되게 하셨으니” (야고보서 1:18).

만약 초실절 곡식 봉헌 절기가 주 예수 그리스도께서 교회를 세상에서 구원하시는 일을 대표한다면, 나팔 불기 절기는 주 예수 그리스도께서 대환난 말기에 주 님의 백성을 모으시는 일을 대표하며, 이는 마태복음 24:31에 예언된 바와 같습니다.

“또 주께서 큰 나팔 소리와 함께 천사들을 보내시리니, 그들이 하늘 이편 끝에서 저편 끝까지 사방에서 그의 택하신 사람들을 함께 모을 것이라.” (마태복음 24:31).

그러나 만약 그리스도께서 교회를 세상에서 구원하시기 위해 오시는 날이 나팔 불기 절기에 해당된다면, 성경은 그 날 나팔이 불린 사건도 기록하고 있습니다.

“마지막 나팔에 눈깜짝하는 순간에 그러하리라. 나팔 소리가 나면 죽은 자들이 썩지 아니하는 몸으로 일으켜지며, 우리도 변화되리라.” (고린도전서 15:52).

“주께서 호령과 천사장의 음성과 하나님의 나팔 소리와 함께 하늘로부터 친히 내려오시리니 그러면 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고” (데살로니가전서 4:16).

주 예수 그리스도께서 교회를 세상에서 구원하시기 위해 오시는 사건은 성령께서 사도 바울을 통해 주 님의 백성이 가지는 “행복한 소망”이라 부르셨으며, 이는 “위대하신 하나님과 우리의 구원자, 주 예수 그리스도의 영광스러운 나타나심”에 관한 것입니다.

디도서 2:11-14

11 이는 구원을 주시는 하나님의 은혜가 모든 사람에게 나타나서

12 우리를 가르치시되 불경건과 세상 정욕들을 거부하고 우리로 신중하며, 의롭고 경건하게 이 세상을 살아가게 하시며

13 복된 소망과 위대하신 하나님이시며 우리 구주이신 예수 그리스도의 영광스러운 나타나심을 기다리게 하셨으니

14 그가 우리를 위하여 자신을 주신 것은 우리를 모든 죄악에서 구속하시고 자신을 위해 정결케 하사 선한 일에 열심을 내는 친백성이 되게 하려 하심이라.

 그리스도께서 초실절 곡식 봉헌 절기이든, 나팔 불기 절기이든, 혹은 어느 날에 오시든, 한 가지 확실한 사실은 그 날이 반드시 올 것이라는 점입니다. 우리는 주님의 말씀을 믿는 믿음으로, 그 날이 매우 가까이 있다고 믿습니다. 우리는 그 날이 1967년에 태어난 사람들이 모두 지나가기 전에도 반드시 올 것이라 믿습니다.

주 예수님께서 무화과 나무 비유를 통해 하신 예언 말씀을 마태복음 24:32-34, 마가복음 13:28-30, 누가복음 21:29-32에서 대조해 세계의 시사와 비교해 보면, 우리는 주 예수 그리스도께서 교회와 대환난, 그리고 땅에서 재림하여 대환난을 마치시는 시점에 살아가는 세대에 속함을 이해하게 됩니다.

“무화과나무의 한 비유를 배우라. 그 가지가 유연해지고 잎이 나오면 여름이 가까운 줄 너희가 아나니, 이와 같이 너희도 이 모든 것을 보면 그 일이 가까이, 곧 문들 앞에 이른 줄 알라 {“그것”은 주 예수 그리스도께서 땅에 재림하시는 사건을 가리킵니다. 일부 영어 번역에서는 “그분이 가까이, 곧 문 앞에 계시다!”라고 번역합니다.}. 진실로 내가 너희에게 말하노니, 이 세대가 지나가기 전에 이 모든 일들이 이루어지리라. {“이 세대”는 무화과 나무의 가지가 연해지고 잎이 나는 사건을 보는 사람들의 세대를 가리키며, 이는 이스라엘 민족이 국가를 재건하고 거룩한 성 예루살렘에 대한 주권을 다시 회복하는 것을 대표합니다.}” (마태복음 24:32–34).

주 예수 그리스도께서 말씀하신 비유에서 “무화과나무”는 이스라엘 민족을 대표합니다. 이스라엘 민족이 1948년 5월 14일 금요일에 약속의 땅 가나안에서 국가를 재건한 것은 “무화과나무”가 다시 심겨진 것을 의미하며, 이스라엘 민족이 1967년 6월 7일 수요일에 예루살렘 성에 대한 주권을 다시 회복한 것은 “무화과나무”가 싹을 내고 잎이 나서 여름이 가까이 왔음을 알리는 것을 의미합니다. 그리고 “여름”은 주 예수 그리스도께서 오셔서 교회를 세상에서 데려가시고 대환난으로 세상을 심판하시는 시점을 대표합니다.

주 예수의 예언은 이스라엘 무화과나무가 싹트고 잎이 나는 것을 보는 세대가 대환난이 끝나기 전에 지나가지 아니할 것임을 함의합니다. 시편 90:10에 따르면 한 세대, 곧 한 사람의 수명은 약 70년이며 많아야 80년입니다. 그러므로 우리는 대환난 7년이 2030년이나 늦어도 2040년에 시작될 수 있음을 이해할 수 있습니다(이스라엘 무화과나무가 싹튼 해인 1967년에 70년을 더한 해, 또는 1967년에 80년을 더한 해). 그러나 그 이전에 교회는 주 예수 그리스도께서 세상에서 데려가실 것입니다. 다시 말해 지금부터 2030년 6월까지, 혹은 늦어도 2040년 6월까지 주 예수 그리스도께서 언제든지 오셔서 교회를 세상에서 데려가실 수 있습니다.

만약 그리스도께서 교회를 세상에서 데려가시는 일이 2030년보다 더 이르게 일어난다면, 대환난도 그만큼 더 일찍 시작될 수 있습니다. 대환난은 교회가 들림 받은 후 불과 몇 주 뒤에 바로 시작될 수도 있습니다.

나팔 불기 절기가 주 예수 그리스도께서 주 님의 백성을 부르시는 일을 대표하므로, 주 예수 그리스도께서 나팔 불기 절기에 교회에 오실 가능성이 매우 큽니다. 우리는 주께서 2026년이나 2027년 나팔 불기 절기에 오시기를 소망합니다. 이 두 해 모두에서 나팔 불기 절기는 주말 안식일에 해당합니다.

• 안식일 2026년 9월 11일
• 안식일 2027년 10월 1일

2027년의 유월절은 2027년 4월 22일 목요일에 해당하며, 이 날은 이스라엘 백성이 그리스도를 거절하고 하나님 아버지께서 징벌하신 지 정확히 이천 년이 되는 날이기도 합니다[3]. 이 이천 년이 바로 호세아의 예언 안에 있는“이틀” 에 해당합니다[4], [5], [6].

“오라, 우리가 주께로 돌아가자. 이는 그가 찢으셨으나 우리를 낫게 하실 것이요, 그가 치셨으나 우리를 싸매어 주실 것임이라. 이틀 후에 그가 우리를 살리시며 셋째 날에 그가 우리를 일으키시리니, 우리가 그의 목전에서 살리라.” (호세아 6:1–2).

“셋째 날에 그가 우리를 일으키시리니”라는 말씀은 이스라엘 백성이 하나님 아버지로부터 영적인 부분에서 회복을 받게 되는 때를 의미합니다. 이 영적 회복의 사건은 에스겔서 37장에서 예언되었습니다.

이스라엘 백성은 하나님 아버지께서 그들을 약속의 땅 가나안에서 주권을 가진 독립 국가로 다시 세우심으로써 육체적인 부분에서 이미 회복을 받았습니다. 때가 이르면 하나님 아버지께서 그들에게 영적인 회복도 주실 것입니다. 그 영적 회복은 2027년 무교절 첫째 날 다음 날에 해당하는 초실절에 일어날 가능성이 매우 큽니다. 또한 그때가 바로 하나님 아버지께서 이스라엘 열두 지파 가운데서 144,000명을 인치셔서 말세에 그분의 사자로 삼으시는 때일 가능성도 매우 큽니다.

우리는 참으로 대환난 직전에 있는 마지막 날들 속에 살고 있습니다. 그러므로 우리는 하나님 아버지께서 각 주 님의 백성에게 정해 두신 목적에 이르도록 힘써 살아가야 합니다. 사도 바울의 표현대로 말하면, 우리 각자는 선한 싸움을 싸우고 달려갈 길을 끝까지 마치며 믿음을 굳게 지켜야 합니다.

주 님의 백성의 삶의 목적은 다음의 세 가지 측면을 포함합니다:

1. 1.주 님의 백성은 매일 자신을 거룩하게 지켜 하나님의 계명들을 범하지 말아야 합니다. 하나님의 계명에는 하나님 아버지의 십계명과 주 예수 그리스도의 새 계명과 성령의 거룩하게 하라는 계명이 포함됩니다(출애굽기 20:1–17; 요한복음 13:34; 사도행전 15:29).

주 님의 백성은 주님의 말씀을 주야로 읽고 묵상하며 그것을 주의 깊게 행함으로써 자신을 거룩하게 지킵니다(여호수아 1:8). 그렇게 할 때에만 세상에 속한 것들을 사랑하는 마음을 버리고 죄를 범하지 않으며 하나님과 교제하게 되고 하나님을 더욱 경외하는 마음을 더하게 되며 자기 안에 하나님 아버지의 사랑을 가지게 됩니다. 오직 자기 안에 하나님 아버지의 사랑이 있는 사람만이 하나님을 만물 위에 사랑하고 다른 사람을 자신보다 더 귀하게 여기며 모든 사람과 공감하고 이웃을 자기 자신과 같이 사랑하며 같은 믿음 안에 있는 형제자매들을 자기 자신보다 더 사랑할 수 있습니다.

2. 주 님의 백성은 때를 얻든지 못 얻든지 모든 사람에게 주님의 말씀을 전파해야 합니다. 때를 얻은 때란 사람들이 기꺼이 듣고 알아보려 할 때이며, 때를 얻지 못한 때란 사람들이 듣기를 거절할 뿐 아니라 조롱하고 박해할 때입니다. 성령의 명령을 바울이 분명히 기록하였습니다. “너는 말씀은 전파하라. 때를 얻든지 못 얻든지 항상 대비하라. 모든 오래 참음과 교리로 견책하고 책망하며 권고하라.” (디모데후서 4:2).

주 님의 백성은 오늘날 디지털 기술과 온라인 정보의 수단을 통해 누구나 여러 소셜 미디어 페이지를 무료로 열어 주님의 말씀을 전파할 수 있습니다. 이러한 전파는 주께서 자신의 마음에 감동 주신 것들을 나누는 것과, 참된 목자들과 주 님의 백성들이 이미 작성한 글들을 공유하는 것을 포함할 수 있습니다. 주님의 말씀을 전파하는 것은 모든 사람에게 복음을 전하는 것만이 아니라, 또한 교회 안에서 잘못을 저지르고 죄를 범한 형제자매들을 주님의 말씀으로 책망하고 바로잡아 그들이 주님의 말씀대로 살도록 권면하는 것이기도 합니다.

3. 주 님의 백성의 세 번째 목적은 그리스도의 오심을 기다리는 것입니다. 성령께서는 그리스도의 오심을 사모하는 사람마다 의의 면류관을 받을 자격이 있음을 알려 주십니다. “내가 선한 싸움을 싸우고 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니. 이후로는 나를 위하여 의의 면류관이 마련되어 있어 의로운 재판관이신 주께서 그 날에 그것을 내게 주실 것이며 또 나뿐만 아니라 그의 나타나심을 사모하는 모든 사람에게도 주실 것이라.” (디모데후서 4:7–8).

주 님의 백성 한 사람의 의는 하나님 아버지께서 그 사람의 죄를 사하시고 의롭다 하시는 것과, 그 사람이 죽을 때까지 또는 그리스도께서 오실 때까지 주님의 말씀에 따라 거룩한 삶을 사는 것 둘 다를 의미합니다. 그 사람은 그리스도로부터 심판할 권세와 그분과 함께 다스릴 권세를 받아 하늘 왕국에서 그분과 함께 통치하게 됩니다. 그러므로 의의 면류관은 주를 섬기는 일에 신실하였고 그리스도의 나타나심을 기다리는 사람들에게 그리스도께서 상으로 주시는 심판의 권세입니다. 그것은 고린도전서 6:2–3에서 말한 바와 같이 죄를 지은 천사들과 세상을 심판하는 권세일 수도 있습니다.

주 님의 백성 가운데 참으로 그리스도의 오심을 기다리는 사람은 반드시 세상의 정욕들을 버리고 매일 자신을 거룩하게 지키며 모든 사람에게 주님의 말씀을 열심히 전파하는 사람입니다.

주 님의 백성은 주께서 오시는 날과 시각을 알 수 없습니다. 그러나 주께서 말씀하신 대로 그 때가 매우 가까이 왔음을 우리는 압니다. “이와 같이 너희가 이 모든 일을 보거든, 그것이 가까이 왔으며 문 앞에 이른 줄 알라.” 그러므로 우리는 자신을 준비하고 거룩하게 살며 하나님의 계명들을 지켜 그 복된 날을 기다려야 합니다.

요한계시록 14장 12절은 분명히 이렇게 선언합니다. “여기에 성도들의 인내가 있으며 여기에 하나님의 계명들과 예수의 믿음을 지키는 자들이 있느니라.”고 하더라.” 주 예수의 대속의 죽음을 믿는 믿음이 있으면서도 하나님의 계명들을 지키지 않는 사람은 성도가 아닙니다. 하나님의 계명은 출애굽기 20장 1–17절에 분명히 기록된 하나님 아버지의 십계명입니다. 많은 사람들이 스스로를 주 님의 백성이라 부르지만 하나님의 안식일을 거룩하게 지키지 않아 하나님 아버지의 넷째 계명을 범하고 있습니다. 성경 어디에도 하나님 아버지께서 넷째 계명을 폐하셨다거나 안식일을 주일로 바꾸셨다고 가르치는 곳은 없습니다. 그것은 오직 교회들이 만들어 낸 사람의 계명일 뿐입니다.

최근에 2025년 9월 23일 나팔절과 관련된 영상들과 나눔 글들이 인터넷에 많이 올라오고 있습니다. 어떤 사람은 자신이 꿈을 꾸었다고 말하고, 어떤 사람은 환상을 보았다고 하며, 또 어떤 사람은 죽었다가 살아나 주께서 직접 가르쳐 주셨다고 말합니다. 어떤 사람은 2025년 9월 23일이 주께서 교회를 세상에서 데려가시는 날이라고 말하고, 어떤 사람은 그 날이 온 땅을 덮는 삼 일 삼 밤의 어둠이 시작되는 날이라고 말합니다. 또 어떤 사람은 그 날이 유엔의 글로벌 컴팩트 지도자 정상회의(UN Global Compact Leaders Summit 2025)가 열려 기업, 정부, 시민사회의 지도자들이 모여 지속가능발전목표(SDGs)를 추진하는 데 있어 민간 부문의 역할을 논의하는 날이라고 말합니다. 그러나 실제로는 그 날이 세계 정부의 수립을 위한 길을 여는 날이 될 것이며, 적그리스도가 드러나는 날일 수도 있습니다.

저희의 판단으로는, 저희가 살펴본 인터넷상의 여러 영상과 나눔 글들 가운데 일부는 성경과 맞지 않는 점들이 있습니다. 저희는 그것이 이 마지막 날들에 사탄의 전략이라고 생각합니다. 사탄은 온라인 매체를 이용하여 많은 사람들이 주의 이름으로 거짓된 것들을 퍼뜨리게 합니다. 그 목적은 그러한 일들이 성취되지 않을 때 사람들이 그리스도의 오심과 말세에 관한 성경의 예언들까지도 의심하게 만들기 위함입니다. 그러므로 인터넷상의 정보들을 접할 때마다 여러분께서 항상 주님의 말씀과 대조하여 분별하시기를 간절히 바랍니다.

오늘은 2025년 9월 13일입니다. 이제 나팔절인 2025년 9월 23일까지 열흘밖에 남지 않았습니다. 주께서 그 날에 교회를 세상에서 데려가시기 위하여 오실 것입니까, 아니면 그 날에 어떤 중요한 사건이 일어날 것입니까? 만일 2025년 9월 23일에 어떤 일이 일어난다면, 우리는 그것을 목격하기까지 아직 열흘이 남아 있습니다.

주 님의 백성으로서 참된 사람이라면 우리 각자 안에서 성령의 감동을 받아 그리스도께서 오시는 날이 매우 가까이 왔음을 알게 됩니다. 우리는 그 날이 다가오고 있음을 알기 위해 더 이상의 “예언”이나 다른 “환상”이 필요하지 않습니다.

주님의 말씀이 우리를 거룩하게 하시고 우리에게 힘을 더해 주시기를 원합니다. 우리 모두가 그리스도께서 오시는 날까지 믿음을 굳게 지키며 주께 신실하기를 원합니다. 삼위 하나님, 성부, 성자, 성령으로부터 오는 사랑과 은혜와 교제가 여러분 모두 위에 덮이기를 원합니다. 아멘!

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla
13/09/2025

주석

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[2] https://timhieutinlanh.com/thanhoc/le-dang-bo-lua-dau-mua-va-su-den-cua-dang-christ/

[3] https://timhieutinlanh.com/thanhoc/ngay-chua-chet-va-ngay-chua-phuc-sinh/

[4] https://preachingfromthebible.net/korean/063-호세아-61-2와-종말/

[5] https://preachingfromthebible.net/korean/065-호세아-61-2와-종말-2부/

[6] https://preachingfromthebible.net/korean/종말과-2027년/

찬송가 가라오케: “주의 사랑 안에 거:”

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