056 계시록 21:1-11 주석 새 하늘과 새 땅

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla

요한계시록 21:1-11

1 또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라

2 또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라

3 내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 가로되 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 저희와 함께 거하시리니 저희는 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 저희와 함께 계셔서

4 모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라

5 보좌에 앉으신 이가 가라사대 보라 내가 만물을 새롭게 하노라 하시고 또 가라사대 이 말은 신실하고 참되니 기록하라 하시고

6 또 내게 말씀하시되 이루었도다 나는 알파와 오메가요 처음과 나중이라 내가 생명수 샘물로 목 마른 자에게 값 없이 주리니

7 이기는 자는 이것들을 유업으로 얻으리라 나는 저의 하나님이 되고 그는 내 아들이 되리라

8 그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 행음자들과 술객들과 우상 숭배자들과 모든 거짓말 하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참예하리니 이것이 둘째 사망이라

9 일곱 대접을 가지고 마지막 일곱 재앙을 담은 일곱 천사중 하나가 나아와서 내게 말하여 가로되 이리 오라 내가 신부 곧 어린 양의 아내를 네게 보이리라 하고

10 성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니

11 하나님의 영광이 있으매 그 성의 빛이 지극히 귀한 보석 같고 벽옥과 수정 같이 맑더라

전능하신 하나님께 감사를 드립니다! 하나님께서는 거듭난 자들을 위하여 새 하늘과 새 땅을 재창조하시는 계획을 이미 가지고 계십니다. 다시 창조하신다고 하는 것은 다시 만든다는 뜻입니다, 왜냐하면 옛 하늘과 옛 땅은 아무것도 없는 상태에서 존재하게 되었지만, 새 하늘과 새 땅은 성경이 예언한 대로(베드로후서 3:10) 우주가 폭발한 후 불로 정련된 물질의 입자들로부터 하나님께서 다시 창조하시기 때문입니다. 

이 재창조된 우주에서는, 제1천과 제2천의 구분이 더 이상 존재하지 않습니다. 우주 안의 모든 공간은 통틀어 하늘이라 부르고, 지구는 땅이라 부릅니다. 그러므로, 요한계시록 21:1에서 우리는 ‘하늘’이라는 명사가 단수로 사용된 것을 볼 수 있습니다: 

1 또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라

새 하늘과 새 땅이 나타날 때, 옛 하늘과 옛 땅은 이미 지나갔고, 모든 옛것도 또한 지나갔습니다. 모든 옛것에는: 죄와 죄의 결과가 포함됩니다. 죄란 하나님께 대적하는 어떤 것이든지입니다. 죄의 결과는 고통과 하나님과의 분리입니다. 새 하늘과 새 땅에는 하나님의 사랑 안에서 영생과 영광과, 그리고 행복만이 있습니다.

새 땅에는 더 이상 바다가 없지만, 여전히 넓은 호수들은 있을 수 있습니다. 상상해 보십시오, 지구의 4분의 3이 바다이고 4분의 1이 땅인 대신에, 이제는 지구의 4분의 3이 땅이고 4분의 1이 호수인 것입니다. 그것은 우리가 아직 모르는 것입니다, 새 땅이 얼마나 큰 크기를 가지게 될 것인지는. 매우 가능성이 있습니다, 새 지구의 크기는 태양의 크기보다도 더 클 수 있으며, 즉 현재 지구 크기보다 수천 배 더 클 수 있습니다. 우리는 요한계시록 21:16을 공부할 때 이 세부 사항으로 다시 돌아올 것입니다.

확실한 것은 새 땅에는 모든 하나님의 백성에게 나눠 줄 충분한 땅이 있을 것입니다, 시편 37:29에서 이미 예언한 대로:

“의인이 땅을 차지함이여 거기 영영히 거하리로다.”

주 예수 그리스도께서도 약속하셨고, 그 약속은 마태복음 5:5에 기록되어 있습니다:

“온유한 자는 복이 있나니 저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요.”

의롭고 온유한 사람들은 땅을 차지하게 되고, 거기에서 영원히 거하게 될 것입니다, 포함하여: 구약 이전의 성도님들, 구약 시대의 성도님들, 교회에 속한 성도님들, 대환난 시대의 성도님들, 그리고 천년왕국 시대의 성도님들. 교회에 속한 성도님들만이 새 예루살렘 성 안에도 자리를 가지게 됩니다.

2 나 요한은 거룩한 도성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 것을 보았는데 마치 신부가 자기 남편을 위하여 단장한 것같이 예비되었더라.

사도 요한께서 새 예루살렘 성이 하늘에서 땅으로 내려오는 것을 보셨을 때, 성의 아름다움, 위대함, 그리고 영광이 그로 하여금 말로 다 할 수 없는 감동을 느끼게 하였습니다. “내가 보았다…”라고 기록하는 대신, 그는 “나, 요한이 보았다…”라고 기록하였습니다. 주님께서 사랑하신 제자가 교회의 상징, 즉 주 예수 그리스도의 신부이신 새 신부를 보았습니다. 여기에서, 우리는 다음과 같은 몇 가지를 배우게 됩니다:

• 하늘의 예루살렘 성은 하나님의 거처이시며, 교회에게 기업으로 주어진 곳입니다. 그러므로, 그 성은 교회의 상징이 됩니다.
•  교회는 주님의 복음을 온 세상에 전파하여 많은 사람이 구원을 받게 하므로, 교회는 각 신자들의 영적 어머니가 됩니다: “위에 있는 예루살렘은 자유로우니 우리 모두의 어머니라.” (갈라디아서 4:26).
• 지상의 예루살렘 성은 유대교를 상징하며, 노예 같은 자녀들을 낳았습니다: “하갈은 아라비아에 있는 시내 산이니 지금의 예루살렘과 같아서 그녀는 자기의 자녀들과 더불어 종노릇하나.” (갈라디아서 4:25). 유대교는 사람들에게 율법을 지켜야 구원을 얻는다고 가르치기 때문입니다. 우리는 이 진리를 이해해야 합니다: “그러므로 율법도 참으로 거룩하며, 계명도 거룩하고 의로우며 선하도다.” (로마서 7:12). 그러나 아무도 구원을 얻기 위하여 율법을 지킬 수 없습니다. 사람들은 죄의 권세와 율법의 형벌로부터 구원을 받아야 하며, 그 후에야 하나님의 능력으로 율법을 지키는 삶을 살 수 있습니다. 

하나님께서는 유대교를 창조하지 않으셨습니다. 하나님께서는 자신의 백성에게 죄 사함을 받기 위한 속죄 제물에 대한 믿음을 가지도록 가르치시고, 구세주가 오시기를 기다리도록 하십니다. 인류는 스스로 정한 많은 규례와 법으로 유대교를 만들었으며, 그것들은 성경에는 없는 것들입니다. 주 예수 그리스도께서도 기독교를 창조하지 않으셨으며, 그분께서는 다만 자신의 교회를 세우셨습니다. 기독교는 그리스도의 이름을 가진 종교이지만, 인류가 세운 것이며 수천 개의 교파로 나뉘어 있으며, 그 어느 교파도 주님의 말씀을 바르게 가르치지 않습니다. 지상의 예루살렘 성이 유대교의 노예 어머니를 상징하는 동안, 바티칸 성은 기독교의 노예 어머니를 상징합니다.

20세기 초부터, 사탄은 많은 주님의 백성들이 안식일을 지키기 위해 돌아서는 것을 보고, 사람들에게 안식일을 지키도록 가르치는 몇몇 교회를 만들었습니다, 예를 들어 “안식일 재림 그리스도교회”와 같이, 그리고 가장 최근에는 “하나님의 교회 세계복음선교협회”(World Mission Society Church of God)가 안식일 재림 그리스도교회에서 나왔지만, 실제로 이 교회들은 사람들에게 안식일을 지키도록 가르치는 것 외에는 모두 거짓 교리만을 가르칩니다. 대표적으로, 하나님의 교회는 교회의 설립자가 안상홍(남한)이라고 가르치며, 그가 주 예수 그리스도이자 성령님이며, 하늘의 예루살렘 성이 하나님 어머니라고 가르칩니다. 안상홍은 1985년에 돌아가셨지만, 전 세계 수백만 명의 사람들은 여전히 그를 재림 주 예수 그리스도이자 성령님으로 믿고 있습니다. 하나님의 교회는 21세기 초에 베트남에 들어왔으며, 현재 빠르게 성장하고 있습니다. 

하늘의 예루살렘 성은 하나님의 거처이십니다. 성경은 창세기 1:1에서 지구의 대기층, 즉 제1천을 가리키는 말과, 우주의 공간, 즉 제2천을 가리키는 말을 사용합니다. 고린도후서 12:2에서 사도 바울은 천국을 제3천, 즉 성전과 하나님의 거처가 있는 영적 세계라고 부릅니다.

예루살렘 성이 제3천에 있을 때, 그 안에는 하나님의 성전이 있었으며, 이는 요한계시록 11:19; 14:15, 17; 15:6, 8; 16:1, 17에서 우리에게 알려 주고 있습니다. 그러나 예루살렘 성이 새 땅으로 내려올 때, 그것은 새 성이라고 불리며, 그 안에는 하나님의 성전이 더 이상 없고, 하나님과 어린 양께서 성의 성전이 되십니다 (요한계시록 21:22).

“하나님께로부터 하늘에서 내려오는”라는 구절은 하나님의 뜻에 따라 예루살렘 성이 제3천에서 새 땅으로 내려와 영원토록 그 땅에 거하게 된다는 뜻입니다.

“마치 신부가 자기 남편을 위하여 단장한 것같이 예비되었더라.”이라는 구절은 예루살렘 성의 아름다움과 영광을, 신부가 남편을 위해 단장하는 아름다움과 영광에 비유한 것입니다. 이 구절은 매우 의미가 깊은데, 하늘의 예루살렘 성은 교회의 거처이며, 교회는 이미 그리스도와 혼인하였고, 요한계시록 19장에서 묘사된 대로이므로, 하늘의 예루살렘 성은 교회를 상징합니다. 그 성의 아름다움과 영광은 평범하지 않게 더해집니다.

3 또 내가 들으니, 하늘에서 큰 음성이 나서 말하기를 “보라, 하나님의 성막이 사람들과 함께 있어 그 분께서 그들과 함께 거하시리니, 그들은 그 분의 백성이 되고 하나님께서는 친히 그들과 함께 계셔서 그들의 하나님이 되시리라.

우리는 하늘로부터 들려오는 큰 음성이 천사의 것인지, 보좌 주위의 생물들의 것인지, 아니면 어린 양 자신에게서 나온 것인지 알 수 없습니다. 매우 가능성이 있으며, 이는 어린 양께서 인류 구속 사역의 최종 결과를 선포하시기 위한 음성일 수 있습니다.

“하나님의 성막이”이라는 용어는 성막, 즉 이스라엘 백성이 광야에서 40년 동안 방황할 때 언약궤를 보관하고 주님을 예배하던 큰 장막을 가리킵니다. 이 용어의 의미는 다음과 같습니다: 하나님 아버지께서 거하시는 곳, 즉 그분의 거처입니다.

“하나님의 성막이 사람들과 함께 있어”라는 구절은, 하나님 자신이 하나님 아버지의 위격 안에서 사람들과 함께 거하신다는 뜻입니다. 

3천 년 전, 하나님께서 말씀의 위격 안에서 세상에 오셔서 사람들 가운데 거하시며, 사람들에게 하나님 아버지에 대해 나타내셨습니다:

“그 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시므로 (우리가 그의 영광을 보니, 아버지의 독생자의 영광으로) 은혜와 진리가 충만하더라.” (요한복음 1:14).

“아무도 어느 때나 하나님을 본 사람이 없지만 아버지의 품 안에 계신 독생자뿐이라. 그가 하나님을 분명히 밝히셨느니라.” (요한복음 1:18).

그 약 3천 년 동안, 말씀의 전파를 믿는 모든 사람들은 구원을 받고, 하나님 아버지의 왕국에 들어가며, 하나님 아버지과 어린 양 곁에서 영생을 누리게 됩니다. 하나님 아버지께 나아갈 수 있는 다른 길은 없으며, 오직 주 예수 그리스도를 통한 길뿐입니다: 

“예수께서 그에게 말씀하시기를 “나는 길이요 진리요 생명이라. 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 사람은 아무도 없느니라.” (요한복음 14:6).

“그러므로 다른 이에게는 구원이 없나니, 이는 하늘 아래서 우리가 구원을 받을 수 있는 다른 이름을 인간에게 주신 적이 없음이라.”고 하더라.” (사도행전 4:12).

“네가 네 입으로 주 예수를 시인하고 또 하나님께서 그를 죽은 자들로부터 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라. 이는 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 고백하여 구원에 이르기 때문이라.” (로마서 10:9-10).

하나님께서 말씀의 위격 안에서 전파하신 것을 믿는 모든 사람들은 하나님 아버지의 위격 안에서 하나님의 백성이라는 지위를 얻게 됩니다.

4 하나님께서 그들의 눈에서 모든 눈물을 닦아내시며 다시는 사망이나 슬픔이나 울부짖음이 없고 고통 또한 없으리니 이는 이전 것들은 다 사라져 버렸음이라.”고 하더라.

“하나님께서 그들의 눈에서 모든 눈물을 닦아내시며”라는 말씀은, 주님의 백성들이 새 하늘과 새 땅에 들어갈 때 얼굴에 고통의 눈물을 가지고 들어가며 하나님 아버지께서 그 눈물을 닦아 주신다는 의미가 아닙니다. 왜냐하면, 천년왕국 시기에도 하나님의 평안과 축복이 이미 그들을 덮고 있기 때문입니다. 그러나 이 구절의 의미는: 영원한 왕국에서 하나님 아버지의 백성에게 다시는 어떤 고통도 일어나지 않을 것이라는 뜻입니다. 왜냐하면, 옛 하늘과 옛 땅에 속한 모든 옛것이 이미 지나갔기 때문입니다. 그리고, 하나님 아버지께서는 새 하늘과 새 땅에서 어떤 악한 일도 일어나지 않도록 허락하지 않으십니다.

5 또 보좌에 앉으신 분이 말씀하시기를 “보라, 내가 만물을 새롭게 만드노라.” 하시고 내게 말씀하시기를 “이 말씀들은 참되고 신실하니 기록하라.” 하시고

“보좌에 앉으신 분이” 바로 하나님 아버지십니다. 그분께서는 모든 것을 새롭게 하시는 자신의 행위를 확증하시고, 요한이 들은 말씀을 기록하라고 명하시며, 그것이 반드시 성취될 말씀임을 분명히 하십니다.

6 또 내게 말씀하시기를 “다 이루었노라. 나는 알파와 오메가요 시작과 끝이라. 내가 목마른 자에게 생명수의 샘을 값없이 주리라.

하나님 아버지께서는 계속해서 요한에게 말씀하시기를: “다 이루었다!” 이것은 하나님 아버지께서 인류를 위해 계획하신 프로그램의 마지막 장이 완료되었음을 의미합니다. 그분께서는 “나는 알파와 오메가라”는 선언을 다시 반복하시며, 이는 “시작과 끝이라”라는 뜻으로, 그분의 전능하심과 통치하심을 나타내십니다. 그분께서는 생명을 갈망하는 모든 사람에게 풍성한 생명을 주시겠다고 약속하십니다. 여기서 생명은 “생수”로 상징됩니다. “생수의 근원”은 바로 말씀의 위격이십니다:

“그 분 안에 생명이 있었으니 그 생명은 사람들의 빛이라.” (요한복음 1:4).

“예수께서 그녀에게 말씀하시기를 “나는 부활이요, 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살 것이며.” (요한복음 11:25).

하나님께서 인간을 창조하실 때 주신 생명은 하나님으로부터 오는 생명입니다. 그 생명은 사라질 수 있으나, 하나님께서 하나님 아버지의 왕국 안에서 인간에게 주시는 생명은 하나님 자신의 생명이며, 영원토록 남는 생명입니다. 그 생명은 바로 하나님 말씀의 위격 안에 있는 주 예수 그리스도께서 그분을 믿는 모든 사람에게 주시며, 성찬의 상징을 통해 그분의 본체에 참여하게 하시는 방식으로 주어집니다. 요한복음 6:51-58에는 그분의 말씀을 다음과 같이 기록하고 있습니다: 

51 나는 하늘에서 내려온 살아 있는 빵이니 누구든지 이 빵을 먹으면 영원히 살리라. 또 내가 줄 이 빵은 세상의 생명을 위하여 줄 나의 살이라.”고 하시니라.

52 그때 유대인들이 자기들끼리 다투어 말하기를 “어떻게 이 사람이 자기 살을 우리에게 먹으라고 줄 수가 있겠느냐?”고 하니

53 예수께서 그들에게 말씀하시기를 “진실로 진실로 내가 너희에게 말하노니, 너희가 인자의 살을 먹지 않고 또 그의 피를 마시지 아니하면 너희 안에 생명이 없느니라.

54 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 누구든지 영원한 생명을 가졌나니 내가 그를 마지막 날에 살리리라.

55 이는 내 살은 참된 양식이요, 내 피는 참된 음료임이라.

56 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하며 나도 그 사람 안에 거하느니라.

57 살아 계신 아버지께서 나를 보내셨고 내가 아버지로 말미암아 사는 것같이 나를 먹는 그 사람 역시 나로 말미암아 살리라.

58 이것은 하늘에서 내려온 빵이라. 너희 조상이 만나를 먹고 죽은 것과 같지 아니하니, 이 빵을 먹는 자는 영원히 살리라.”고 하시니라.

성경은 첫 성찬에서 주 예수 그리스도께서 하신 말씀을 다음과 같이 기록하고 있습니다:

“그들이 먹고 있을 때에 예수께서 빵을 가지고 축복하신 후 떼어 제자들에게 주시며 말씀하시기를 “받아 먹으라. 이것은 나의 몸이니라.”고 하시고. 또 잔을 가지고 감사를 드린 후에 그들에게 주시며 말씀하시기를 “이것을 모두 마시라. 이는 이것이 죄들을 사하심으로 인하여 많은 사람을 위해 흘리는 나의 새 언약의 피이기 때문이라.” (마태복음 26:26-28).

“그들이 먹고 있을 때에, 예수께서 빵을 가지고 감사를 드린 후 떼어 그들에게 주며 말씀하시기를 “받아 먹으라. 이것은 나의 몸이니라.”고 하시고. 또 잔을 가지고 감사를 드리신 후에 그들에게 주시니, 그들이 다 그것을 마시더라. 그리고 나서 그들에게 말씀하시기를 “이것은 많은 사람을 위하여 흘리는 나의 새 언약의 피니라.” (마가복음 14:22-24).

“또 빵을 가지고 감사를 드린 후, 떼어 그들에게 주며 말씀하시기를 “이것이 너희를 위하여 주는 나의 몸이니 이것을 행하여 나를 기억하라.”고 하시고. 저녁 식사 후에 잔도 이와 같이 하여 말씀하시기를 “이 잔은 나의 피로 된 새 언약이니, 이는 너희를 위하여 흘리는 것이라.” (누가복음 22:19-20). 

“내가 주께로부터 받은 것을 너희에게 전달해 주었나니, 이는 주 예수께서 넘겨지시던 그 밤에 빵을 가지고. 감사를 드린 후 떼어 말씀하시기를 “이것은 너희를 위하여 쪼개진 나의 몸이니 받아 먹으라. 이것을 행하여 나를 기억하라.”고 하셨으며. 식후에도 이와 같이 잔을 가지고 말씀하시기를 “이 잔은 나의 피로 된 새 언약이라. 이것을 행하여 너희가 마실 때마다 나를 기억하라.”고 하셨느니라.” (고린도전서 11:23-25).

무교병은 죄 없는 주 예수 그리스도의 육체를 상징하며, 또한 하나님 아버지의 살아 있는 말씀을 상징합니다. 인류는 주 예수 그리스도의 몸에 가해진 죄의 형벌을 통해서야 죄 사함을 받을 수 있습니다. 인류는 하나님의 살아 있는 말씀, 즉 주 예수 그리스도의 모든 가르침을 받아 거룩하게 되어야 합니다 (요한복음 17:17). 

포도주는 주 예수 그리스도의 무죄한 피를 상징하며, 또한 생명을 상징합니다. 피는 곧 생명이기 때문입니다 (신명기 12:23). 인류는 주 예수 그리스도의 거룩한 피를 통해 죄된 본성을 씻음 받고 (요한일서 1:7) 하나님 자신의 생명을 얻게 됩니다. 

7 이기는 자는 모든 것을 상속받으리니, 나는 그에게 하나님이 될 것이요 그는 나에게 아들이 되리라.

하나님 아버지의 말씀은 계속해서 사도 요한에게 전달되어 기록되게 하시며, 그분께서는 다음과 같이 확증하십니다: “이기는 자는 모든 것을 상속받으리니.” 이긴다는 것은, 주님을 따르는 길에서 모든 유혹과 시험을 이기는 것을 의미합니다. 즉, 죽을 때까지 충성하며, 주 예수 그리스도의 구원에 대한 믿음을 지키고 하나님 아버지의 모든 계명을 순종하는 것을 의미합니다. “모든 것”은 하나님의 기업에 속한 모든 것을 의미하며, 즉 새 하늘과 새 땅, 선택된 천사들, 그리고 삼위일체 하나님까지 포함됩니다:

“주는 내 유업과 내 잔의 분깃이시니, 주께서 나의 몫을 지키시나이다.” (시편 16:5).

하나님께 감사드리며, 그분께서는 그분 자신을 자신의 백성에게 기업으로 주시고, 또한 그분께서는 그분의 백성을 그분 자신을 기업으로 선택하십니다. 이 신비는 인간의 이해와 사색을 훨씬 초월합니다.

8 그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 가증스런 자들과 살인자들과 음행하는 자들과 마술하는 자들과 우상 숭배하는 자들과 모든 거짓말하는 자들은 불과 유황이 타는 못에 참여하리니 이것이 둘째 사망이라.”고 하시더라. 

“그러나 두려워하는 자들”: 교회 밖에서는, 가족이나 사회, 혹은 정부의 박해를 두려워하여 주님을 믿지 못하는 자들입니다. 교회 안에서는, 주님의 이름 때문에 고난을 감당하지 못하고, 옳음을 변호하지 못하며, 의인을 구하지 못하는 자들입니다. 그들은 재앙이 자신에게 올까 두려워합니다. 오늘날, 교회 안에는 성경의 진리를 잘못 가르치거나 주님의 말씀을 전하는 사람들의 죄된 삶을 말하지 못하는 비겁한 자들이 있습니다. 오늘날, 교회 안에는 부유한 신자들의 죄된 삶에 대해 말하지 못하는 목사나 장로들이 있습니다.

“믿지 아니하는 자들”: 교회 밖에서는 무신론자들이거나 다른 종교나 철학을 믿는 자들입니다. 교회 안에서는, 성경의 기본 진리를 부인하는 자들이 있는데, 예를 들어 안식일을 지키지 않음을 부인하고, 주 예수 그리스도와 성령의 신성과 위격을 부인하며, 지옥에서의 영원한 형벌을 부인하는 자들입니다…

“가증스런 자들”은 더럽혀진 자들이며. 글자 그대로 의미: 교회 밖이든 교회 안이든 어떤 것이든 중독되어 있고, 어떤 죄든지 종노릇하는 자들입니다. 비유적의미: 주님의 안식일을 지키지 않고 그 날을 더럽히는 자들입니다: 

“주께 연합하는 타국인들의 아들들도 그를 섬기며 주의 이름을 사랑하고 그의 종들이 되며, 안식일을 더럽히지 않고 지키는 모든 자들과 나의 언약을 지키는 모든 자들을…” (이사야 56:6).

“살인자들”: 교회 밖이든 교회 안이든 글자 그대로 살인을 범하는 자들이거나 다른 사람을 미워하는 자들입니다. (요한일서 3:15). 

“음행하는 자들”: 교회 밖이든 교회 안이든, 남자와 성관계를 가지는 남자들입니다. 21세기에 들어와, 많은 주님의 이름을 내세운 교회들이 공개적으로 주님의 이름으로 동성애자들을 위한 결혼식을 거행하고 있습니다. 비록 여기서 음행을 범하는 자들과 여성 동성애자들이 언급되지 않았지만, 그렇다고 해서 그들이 성에 들어갈 수 있다는 뜻은 아닙니다; 그들 역시 혐오스러운 자들에 속하기 때문입니다.

“미술하는 자들”: 교회 밖에서는, 악마의 이름을 의지하여 부적이나 마법을 행하는 자들입니다. 교회 안에서는 주님의 이름으로 악마의 권능을 통해 기적과 표적, 병 고침, 귀신 쫓음 등의 현상을 일으키는 자들이 있는데… 이는 은사주의와 오순절 운동에서 나타나는 것들입니다. 

“우상 숭배하는 자들”: 교회 밖이든 교회 안이든, 하나님 외의 누구나 또는 무엇이든 숭배하는 자들입니다. 교회 안에서는 사람들은 교회, 교파, 신학 학위, 지위, 교회가 부여한 직분 등을 숭배하는 경우가 많습니다. 가장 숭배받는 우상은 여전히 각자의 자아입니다. 

“모든 거짓말하는 자들”: 교회 밖이든 교회 안이든 여러 가지 이유로 거짓말을 하는 자들이 있습니다. 심지어 즐거움을 위해 거짓말을 하거나, 다른 사람을 돕기 위해 거짓말을 하거나, 다른 사람을 위로하기 위해 거짓말을 하는 경우도 있습니다… 그러나 여기서 하나님의 말씀은 매우 명확합니다: “모든 거짓말하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참예할 것이다. 그것이 둘째 사망입니다.” “모든” 것에 주목하십시오. 그 단어는 즐거움을 위해 거짓말하는 자들, 다른 사람을 돕기 위해 거짓말하는 자들, 다른 사람을 위로하기 위해 거짓말하는 자들까지 모두 포함합니다… 왜냐하면, 거짓말은 마귀의 본성이며 거짓말하는 자들은 마귀의 자녀에 속하기 때문입니다:

“너희는 너희 아비 마귀에게서 나와서 너희 아비의 정욕을 행하고자 하는도다. 그는 처음부터 살인자였으며 진리 가운데 거하지 아니하였으니 이는 자기 안에 진리가 없음이라. 그가 거짓말을 할 때는 자신에게서 우러나와 한 것이니, 이는 그가 거짓말쟁이요 또 거짓말의 아비이기 때문이라.” (요한복음 8:44). 

주님의 백성의 삶의 목적은 “하나님 아버지의 아들과 같이 되는 것”(로마서 8:29) 인데, “하나님 아버지의 아들”의 입에서는 거짓이 발견되지 않습니다 (베드로전서 2:22). 로마서 3:7에서는 질문을 제기합니다: “만일 나의 거짓말로 인하여 하나님의 진리가 더욱 풍성하여져서 그의 영광이 되었다면 어찌하여 내가 죄인으로서 여전히 심판을 받으리요?” 이는 우리가 거짓말을 하는 목적이 주님을 영화롭게 하고, 주님께 영광을 돌리기 위한 것일지라도, 우리는 여전히 죄인으로 심판받는다는 것을 보여줍니다. 

9 또 마지막 일곱 재앙을 가득 담은 일곱 호리병을 가진 일곱 천사 가운데 하나가 내게 와서 나와 대화하며 말하기를 “이리 오라, 내가 너에게 신부인 어린 양의 아내를 보여 주리라.” 하고

10 그가 영 안에서 나를 이끌어 크고 높은 산으로 가서 큰 도성 거룩한 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려가는 것을 내게 보여 주니

11 하나님의 영광이 있어 그 도성의 광채가 가장 귀한 보석 같고, 벽옥 같으며, 수정같이 맑고

우리는 지금 이 순간, 사도 요한의 계시에서 그가 어디에 서 있는지 알지 못합니다. 그는 천국에 서서 새 하늘과 새 땅이 나타나는 것을 보고, 천국에서 새 땅으로 내려오는 예루살렘 성을 보는 것일 수도 있습니다. 그는 자신의 시대보다 3,000년 이상 떨어진 장래에 올 영원한 왕국에 대한 계시를 본 것입니다. 대환난의 마지막 때 세상 형벌을 담당하는 일곱 천사 중 한 천사가 요한을 땅 위의 크고 높은 산으로 데려가, 그가 하늘에서 땅으로 내려온 예루살렘 성을 볼 수 있게 하였습니다.

성의 영광은 하나님 아버지의 영광, 즉 절대적 영광으로, 더 이상 더 영광스러울 수 없는 영광입니다. 하나님 아버지께서 자신의 영광을 예루살렘 성에 주셨습니다. 성이라고 불리는 이유는, 그 성이 하나님 아버지를 위해 구별되었기 때문입니다. 우리는 항상 기억해야 합니다, 여기서 언급된 예루살렘 성이 글자 그대로의 도시일지라도 항상 교회를 상징한다는 것을 말입니다. 그러므로 예루살렘 성에 대해 말할 때 동시에 교회에 대해서도 말하는 것입니다. 그러므로, 교회의 영광은 하나님 아버지의 영광이며, 교회는 하나님 아버지를 위해 구별되어, 하나님 아버지께서 그분께서 교회를 영원토록 돌보고 사랑하십니다. 하나님 아버지께 감사드립니다!

성의 빛 또한 하나님의 영광과 어린 양의 영광인데, 이는 요한계시록 21:23에서 우리에게 알려줍니다: 하나님 아버지의 영광이 성의 빛이고 어린 양이 성의 등불입니다. 그 영광은 보석의 빛과 같으며, 색깔은 옥 (자스퍼) 같고, 투명함은 수정 (크리스탈)과 같습니다.

옥(자스퍼)은 다양한 색을 가지며: 보라색, 파란색, 초록색, 그리고 밝은 구리빛 노란색 등이 있습니다. 아마도 성의 빛은 위에서 언급한 색들로 차례차례 변화할 것입니다.

확실히, 우리가 새 하늘과 새 땅에서 보게 될 예루살렘 성의 진정한 빛은, 이 세상에서 우리가 지금까지 본 어떤 가장 아름다운 색깔보다 훨씬 뛰어날 것입니다.

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla