044 요한계시록 14장 8절 주해육적인 바빌론과 영적인 바빌론

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla

“또 다른 천사 곧 둘째가 그 뒤를 따라 말하되 무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 모든 나라를 그 음행으로 인하여 진노의 포도주로 먹이던 자로다 하더라”(요한계시록 14:8).

땅에 있는 모든 민족에게 복음을 전파한 한 천사의 전파에 이어, 또 다른 천사가 큰 성 바빌론의 멸망에 대하여 전하였다. 요한계시록에서 말하는 큰 성 바빌론은 영적인 바빌론으로서, 인류의 역사 전체에 걸쳐 땅에 있는 많은 나라들에게 영향을 미치는 종교적 체계이다.

“음행의 진노의 포도주’’는 하나님께서 영적인 바빌론의 교리를 받아들인 모든 나라들 위에 내리신 형벌이다. 모든 나라의 백성들은 영적인 바빌론의 영향 아래에서 육적인 음행과 영적인 음행 가운데 살아왔다. 육적인 음행이란 혼외 성관계로 성적 욕구를 충족시키거나, 부부의 성관계에서 음란한 도구나 자료를 사용하는 것을 말한다. 영적인 음행이란 우상과 신상을 숭배하는 것이며, 주님의 형상이라 불리는 이른바 ‘주의 형상’을 숭배하거나, 자신의 태도와 생활 속에서 자신을 모든 것 위에 두고 스스로를 숭배하는 것을 포함한다.

요한계시록 17장은 이 종교적 체계를 상징하기 위하여, 값비싼 장식으로 치장하고 술에 취한 큰 음녀의 모습을 사용하고 있다. 여기서 사용된 ‘큰’이라는 형용사는 역사적 길이에 있어서 크고, 권세에 있어서 크며, 악함에 있어서 크고, 육적인 음행과 영적인 음행에 있어서 크며, 부와 물질적 사치에 있어서 크고, 많은 사람들에게 인기를 얻은 데 있어서 크다는 의미이다. 그 큰 음녀의 이마에는 이렇게 기록된 이름이 있다. “비밀이라, 큰 바빌론이라, 땅의 음녀들과 가증한 것들의 어머니라.” 이 이름의 의미에 대한 자세한 내용은 우리가 요한계시록 17장을 공부할 때 다루게 될 것이다.

주의 말씀을 올바로 이해하기 위해서는, 성경이 언제 육적인 바빌론을 말하고, 언제 영적인 바빌론을 말하며, 또 언제 성경이 동시에 육적인 바빌론과 영적인 바빌론 둘 다를 말하고 있는지를 구별할 필요가 있다.

육적인 바빌론이

역사 기록에 따르면, 바빌론의 원래 이름은 아카디안(Akkadian)어로 “바 일라니”(Ba I-lani)였으며, 이는 “하늘의 문”이라는 뜻이다. 아카디안어는 고대 아시리아(Assyria)와 바빌론 제국 시대에 사용되던 공용어였다. 니므롯(Nimrod)은 인류 역사상 최초의 왕으로서 여러 도시를 건설하고 최초의 왕국을 세운 자이다(창세기 10:8–12). 니므롯 왕은 자신의 왕국에서 세운 첫 번째 도시에 “하늘의 문”이라는 이름을 붙였는데, 그 이유는 도시의 한가운데에 큰 탑을 세워 그 탑이 하늘에 닿기를 원했기 때문이다. 이러한 니므롯 왕의 행위는 하나님께서 인류에게 온 땅에 흩어져 살라고 명하신 주의 명령에 대한 반역이었다. 그러므로 하나님께서 그곳에 강림하시어 사람들의 언어를 혼잡하게 하시므로 그들이 서로의 말을 알아듣지 못하게 되었다. 그 결과 그들은 건축을 중단하고 온 땅으로 흩어지게 되었다(창세기 11:1–9). 그 후 성경은 “바 일라니”라는 도시를 “바벨”(Babel)이라 부르는데, 이는 “혼잡함”이라는 뜻이다. 이 혼잡함은 사람들의 언어가 여러 종류로 뒤섞여 버린 데서 비롯되었다. 명사 “바벨”(H894)이라는 단어는 창세기 10장 10절에서 처음으로 등장한다.

약 4,300년 전, 대홍수가 끝난 후 [2], “바벨” 성이 건설되었다. 그것은 인류 역사상 최초의 도시였다. 열왕기하 17장 24절 이후로 “바벨”이라는 이름은 헬라어식 발음에 따라 성경 번역본들에서 “바빌론”으로 음역되었다. 이는 아마도 세계사 속에서 이 도시를 부르는 일반적인 명칭에 맞추기 위한 것으로 보인다.

바빌론 성은 비옥한 지역에 위치해 있으며, 두 강인 힛데겔(Tigris) 강과 유프라테스(Euphrates) 강 사이에 자리하고 있다. 이곳은 이라크(Iraq)의 수도 바그다드(Baghdad)에서 남쪽으로 약 88.5km 떨어져 있다. 이 지역은 두 강이 있는 땅이라는 뜻의 메소포타미아(Mesopotamia) 지역으로도 불리며, 오늘날의 이라크 남부에 속한다. 바빌론 성은 약 260제곱킬로미터(각 변 약 16킬로미터)에 달하는 넓이로, 유프라테스 강 양쪽에 거의 같은 면적으로 건설되어 그 강이 도시 중심을 가로질러 흐르게 되어 있었다. 바빌론은 여러 민족과 제국들 사이의 수많은 전쟁을 겪으며 역사 속에서 많은 흥망성쇠를 겪었다. 신(新) 바빌론 제국 시대(기원전 626년–기원전 539년)에 느부갓네살 왕은 바빌론에 완전히 기둥 구조 위에 세워진 정원을 조성하였는데, 이것이 바로 ‘공중정원’이라 불렸다. 이 공중정원은 고대 세계의 일곱 불가사의 중 하나였다. 또한 느부갓네살 왕이 통치하던 바빌론 제국은 이스라엘 백성을 70년 동안(기원전 606년–기원전 536년) 포로로 삼았으며, 마침내 기원전 587년 7월 29일에 이스라엘 백성은 완전히 나라를 잃게 되었다. 그로부터 2,500년이 지난 후인 1948년 5월 14일, 하나님께서 그들에게 주신 땅 위에서 이스라엘 민족은 마침내 다시 나라를 세우게 되었다.

기원전 539년에 바빌론 제국은 메대(Medes)와 페르시아(Persia) 제국에 의해 정복되었다. 기원전 330년에 헬라(Greek) 제국이 바빌론을 정복하였다. 기원전 312년에 알렉산더 대왕의 네 명의 장군 중 한 사람인 셀레우코스(Seleucus)가 바빌론을 차지하고 셀레우코스 제국(Seleucid Empire)을 세웠다. 기원전 290년에 셀레우코스 왕은 셀레우코스 제국의 새로운 수도를 건설하고, 바빌론 성을 헐어 그 건축 자재를 재활용하도록 명령하였다. 그 결과 바빌론의 대부분은 파괴되었고, 대부분의 주민이 새 수도로 옮겨간 후 도시는 거의 버려지게 되었다. 기원전 141년 이후로 바빌론은 폐허가 되었지만, 아라비아의 나그네들이 그곳에 진을 치고 머물렀으며, 도시 내부와 주위에는 여전히 작은 마을들이 존재하였다.

1985년에 이라크의 사담 후세인(Saddam Hussein) 대통령이 바빌론의 재건 공사를 시작하였다. 사담 후세인이 축출된 후, 2006년에 미국 자본가들과 이라크 정부가 함께 바빌론의 재건 작업을 계속하였는데, 그 목적은 이곳을 메소포타미아 문명의 박물관이자 국제 관광 중심지로 만드는 것이었다.

영적인 바빌론

성경은 창세기 11장 1절에서 9절에 기록된 내용 외에는, 바빌론이 처음 형성될 당시의 상황에 대해 많은 것을 언급하지 않는다. 그러나 중동 지역 여러 나라의 고대 역사서들을 바탕으로 한 역사 및 종교 문헌들에 따르면, 바빌론에는 점성술과 점을 치는 체계, 거짓 신들을 숭배하는 종교 체계가 존재했으며, 니므롯(Nimrod) 자신과 그의 아내 세미라미스(Semiramis), 그리고 그들의 아들 담무스(Tammuz)를 숭배했다고 한다 [4], [5]. 세미라미스는 중동 여러 민족들에 의해 ‘하늘의 여왕’으로 받들어졌으며, 예레미야 7장 18절과 44장 17–25절에 언급되어 있다. 담무스는 에스겔 8장 14절에 언급되어 있다.

하나님께서 사람들의 언어를 혼잡하게 하신 후, 바벨탑 건축은 실패로 끝났고, 사람들은 각기 언어에 따라 온 땅으로 흩어지게 되었다. 흩어지는 그 여정 가운데, 인류는 하나님을 대적하는 사상과 하나님의 참된 백성을 박해하는 성향, 그리고 우상 숭배의 풍습을 곳곳에 퍼뜨렸다. 그 사상이 바로 바빌론의 영이다. 바빌론의 영은 인류의 문화와 풍속, 그리고 종교 속에 드러난다. 그러므로 바빌론 도성은 하나님을 대적하고 우상을 숭배하는 소굴이자 요람으로 여겨진다. 즉, 인류 역사 초기에 바빌론은 한 제국의 정치적 권력이 집중된 곳이었을 뿐 아니라, 거짓 신들을 숭배하고 주의 백성을 박해하는 근원이었던 것이다.

시간이 흐르면서 육적인 바빌론은 폐허로 버려졌지만, 바빌론의 정신, 곧 영적인 바빌론은 종교가 강하게 발전한 곳들, 특히 국교적 성격을 가진 종교가 자리한 곳들로 옮겨 다녔다. 요한계시록 2장 13절은 1세기 당시 버가모 성을 사탄의 거처라고 부르고 있다. 이것은 그 시대에 버가모가 영적인 바빌론이었음을 우리에게 보여준다.

4세기부터 20세기까지, 가톨릭 교황의 자리로 선택된 모든 도시는 영적 바빌론이었습니다. 가톨릭 종교 단체는 스스로를 주님의 교회라고 주장했지만, 실제로는 이단을 설교하고, 신도들에게 우상 숭배를 부추기고, 주님의 백성이 성경을 읽지 못하도록 금지하고, 성경을 불태웠으며, 가장 끔찍하게도 가톨릭 교회는 거의 천 년 동안, 역사에서 “암흑 시대”라고 부르는 기간 동안 5천만 명에서 1억 5천만 명에 달하는 참된 주님의 백성을 투옥하고, 고문하고, 재산을 몰수하고, 살해했습니다. 인류 역사를 통틀어 가톨릭 종교 단체만큼 많은 주님의 백성을 죽인 종교는 없습니다.

1929년에 바티칸(Vatican)이라는 국가가 설립되어 주님을 따르는 중심 권력의 거처로 자리 잡았다. 그때부터 바티칸은 영적인 바빌론이 되었다. 영적인 바빌론은 요한계시록 17장에서 정죄를 받았으며, 그 멸망에 대한 예언은 요한계시록 18장에 기록되어 있다. 우리는 요한계시록 17장과 18장의 주석에서 영적인 바빌론의 특징들을 자세히 살펴볼 것이다.

확실히, 이라크에 있는 육적인 바빌론은 요한계시록에서 예언된 영적인 바빌론이 아니다. 육적인 바빌론은 바다와 가까이 있지 않고, 일곱 산 위에 세워지지도 않았지만, 영적인 바빌론인 바티칸은 풍부한 항구를 가지고 있으며 일곱 산 위에 세워져 있다.

육적인 바빌론이 영적인 바빌론을 멸망시킬 것이다

초기에는 니므롯 왕이 바벨 탑과 바빌론 성을 건설했을 때, 육적인 바빌론과 영적인 바빌론은 하나였다. 그러나 시간이 지나면서, 육적인 바빌론은 황폐하고 무너졌으며, 영적인 바빌론은 권력과 종교가 집중된 도시들, 특히 창조주이신 하나님을 섬기지 않고 참된 하나님의 백성을 박해하는 종교들이 자리한 도시들로 옮겨갔다. 그러므로 고대 육적인 바빌론 성이나 재건된 바빌론은 요한계시록에서 예언된 영적인 바빌론과는 다르다.

다시 말하면, 육적인 바빌론은 항상 이라크에 머물러 있지만, 영적인 바빌론은 항상 세계의 종교 권력 중심지로 옮겨 다닌다. 처음에는 육적인 바빌론과 영적인 바빌론이 하나였으나, 시간이 지나면서 영적인 바빌론은 육적인 바빌론과 분리되었다. 인간이 스스로 다스리는 역사 마지막 날에, 육적인 바빌론은 황폐하고 무너진 상태에서 다시 부활하여 전 세계를 통치하고, 영적인 바빌론의 물리적 본거지를 멸망시킬 것이다. 그 직후, 바빌론의 정신은 육적인 바빌론으로 돌아가며, 두 바빌론은 처음과 같이 하나가 되어 적그리스도와 사탄을 숭배하게 된다.

매우 가까운 미래에, 육적인 바빌론은 다시 재건되어 적그리스도의 전 세계 통치 본부가 될 가능성이 크다. 우선, 유엔 본부가 바빌론으로 이전하고, 이어 적그리스도와 열 왕이 왕위에 오르게 될 것이다. 그 후, 7년 대환난의 중간 즈음에, 육적인 바빌론은 핵탄두를 사용하여 영적인 바빌론을 멸망시킬 것이다.

Huỳnh Christian Timothy
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