028 요한계시록 3:1-6 주석 사데: 거의 죽은 행위를 가진 교회

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla

요한계시록 3:1-6

1 사데 교회의 사자에게 편지하기를 하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가진이가 가라사대 내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다

2 너는 일깨워 그 남은바 죽게 된 것을 굳게 하라 내 하나님 앞에 네 행위의 온전한 것을 찾지 못하였노니

3 그러므로 네가 어떻게 받았으며 어떻게 들었는지 생각하고 지키어 회개하라 만일 일깨지 아니하면 내가 도적 같이 이르리니 어느 시에 네게 임할는지 네가 알지 못하리라

4 그러나 사데에 그 옷을 더럽히지 아니한 자 몇명이 네게 있어 흰 옷을 입고 나와 함께 다니리니 그들은 합당한 자인 연고라

5 이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 반드시 흐리지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그 천사들 앞에서 시인하리라

6 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다

1 사데 교회의 사자에게 편지하기를 하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가진이가 가라사대 내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다

사데: “사데”라는 명사는 “기뻐하는 왕”이라는 뜻입니다. 사데는 기원전 8세기경에 건립되었으며 한때 리디아(Lydia)의 수도였고, 티몰루스(Tmolus) 산맥 북쪽 사면에 위치하였습니다. 박톨루스(Pactolus) 강은 티몰루스 산 정상에서 발원하여 금과 은이 섞인 광석을 실어 나르며 도시를 관통한 후, 사데에서 북쪽으로 약 3km 떨어진 헤르무스(Hermus) 강으로 흘러 들어갔습니다. 사데는 본래 작지만 아름답고 부유한 도시였습니다. 역사 기록에 따르면, 기원전 548년에 페르시아(오늘날의 이란) 왕 고레스가 이 도시를 정복했을 때, 그는 도시 국고에서 오늘날 미화 6억 달러가 넘는 가치를 지닌 재물을 얻었습니다. 박톨루스 강에서 나오는 금과 은의 합금 광석이 사데의 부유함에 가장 큰 원인이었을 것입니다. 그 외에도 사데 인근 평야의 토지는 매우 비옥했고, 사데는 상업의 교차점이기도 했습니다. 1402년에 사데는 티무르(Timur) 대칸이 이끄는 몽골 군대에 의해 완전히 파괴되었습니다. 오늘날 사데는 죽은 도시의 황폐한 유적일 뿐입니다.

하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가지신 분: 그분은 곧 주 예수 그리스도이십니다. 사데 교회의 행위가 죽어가고 있는 상황 때문에, 주님께서는 사데 교회에 다시금 상기시키셨습니다. 그분은 하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가지신 분이십니다. 그분은 성령의 일곱 사역을 가지신 분이시며, 교회 안의 목자들을 붙들고 계신 분이십니다. 다시 말해, 그분은 교회의 목자들을 가르치시고 은혜를 베푸시며 인도하시고, 성령을 보내셔서 성령께서 교회 가운데서 그 사역들을 행하시게 하시는 분이십니다. 그런데 어찌하여 사데 교회는 신앙생활이 거의 죽은 상태에 이르게 되었습니까? 목자는 주님의 양 떼를 돌보는 사명 가운데 무엇을 하고 있었습니까? 왜 성령의 능력이 사데 교회의 성도들의 삶 가운데 나타나지 않았습니까?

나는 네 행위를 안다: 주님께서는 교회 안에 있는 각 성도의 신앙생활을 항상 밝히 알고 계십니다. 그분은 사데 교회의 성도들이 주님을 예배하고 섬기는 모든 일을 세세히 알고 계십니다.

사람은 살아 있는 것처럼 보이나 실제로는 죽어 있습니다: 아마 외형적으로 보면 사데 교회는 많은 활발한 활동을 하고 있습니다. 심지어 많은 사람들이 교회에 가입하기도 합니다. 그러나 그 모든 시끄럽고 북적거리는 활동들은 주님께는 거의 죽어가는 행위일 뿐입니다. 살아 있는 행위란 성령의 능력으로 행하며 주님의 거룩한 뜻을 따르는 것입니다. 죽은 행위란 자신의 힘과 자신의 뜻대로 행하는 것입니다. 우리의 뜻이 때로는 잘못된 것이 아닐 수도 있으나, 그 뜻이 주님의 뜻과 일치하지 않는 데도 불구하고 우리가 그것을 행한다면, 우리의 행위는 죄가 됩니다. 성경은 사도행전 16장 6-7절에서 대표적인 사례를 기록하고 있습니다. 복음을 전하는 것이 주님의 명령이자 선한 행위임에도 불구하고, 성령께서 바울과 그의 동료들이 소아시아와 비두니아 지역에서 복음을 전하는 것을 금하셨습니다. 만약 바울과 그의 동료들이 계속해서 소아시아나 비두니아에서 복음을 전했다면, 그들의 행위는 성령을 거스르는 죽은 행위가 되었을 것입니다. 이것은 우리가 많은 시간을 들여 깊이 묵상하며 스스로에게 교훈을 삼아야 할 일입니다.

오늘날, 주님의 이름으로 불리는 여러 교회 조직들 속에서, 우리는 사람들이 주님의 이름을 빌어 매우 시끄럽고 떠들썩하게 활동하는 것을 봅니다. 그러나 과연 그들의 행위가 주님의 기준에 따른 살아 있는 행위일까요? 주님의 뜻이 아닌데도 주님의 이름으로 행해지는 어떤 선한 행위도 죽은 행위이며 죄입니다. 주님의 말씀의 진리에 근거하지 않은 어떤 “사역”도 모두 죄이며 죽음의 결과를 가져옵니다. 육신의 눈으로 보면 그 “사역”들이 많은 결과를 낳는 듯하지만, 그 결과는 주님의 이름으로 된 종교 조직에 가입한 사람들을 “두 배로 지옥의 자녀가 되게 하는” 것입니다. “사역”을 행하는 사람들은:

“화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여! 너희는 교인 하나를 얻기 위하여 바다와 육지를 두루 다니나니, 그가 얻어진 후에는 너희보다 배나 더 지옥 자식이 되게 하느니라.” (마태복음 23:15).

“바다와 육지를 두루 다닌다”라는 행동은 열심히 적극적으로 일하는 모습을 나타냅니다. 그러나 그 일은 단지 명성을 얻고 이익을 취하려는 위선적인 행위일 뿐입니다! “살아 있는 것처럼 보이나 실제로는 죽은 상태” 라는 상황이 주님의 교회들 안에서 매우 많이 일어나고 있습니다. 사람들이 자신의 힘과 뜻에 의지하고 성령의 능력과 하나님의 뜻에 의지하지 않을 때 그렇습니다. 삶의 목적이 주님과 이웃에 대한 사랑과 주님의 거룩한 뜻에 따라 섬김을 나타내는 것이 아니라, 명예와 개인, 집단, 교파의 이익을 위해서라면 그 삶은 옳지 않습니다.

하나님의 자녀의 살아 있는 행위는 우선 하나님의 말씀 안에 있는 모든 진리를 정확히 따르는 것이며, 그 다음으로는 하나님의 허락에 의해 행해져야 합니다. 하나님의 말씀의 진리에 맞지 않는 모든 행위는, 예배든 복음 전파든, 모두 죽은 행위입니다. 또한 하나님의 말씀의 진리에 맞더라도 하나님의 허락을 받지 않고 행하는 모든 행위도 역시 죽은 행위입니다.

하나님의 자녀의 행위가 “죽어가는 행위”라고 불리는 것은 그 행위가 처음에는 하나님의 뜻과 능력으로 시작되었으나, 점차 자신의 힘과 뜻에 의지하게 되었기 때문입니다.

2 깨어 있으라 그 남은바 죽게 된 것을 굳게 하라 내 하나님 앞에 네 행위의 온전한 것을 찾지 못하였노니

깨어 있으라: 주님은 항상 모든 사람에게 회개할 기회를 주시며, 친히 그들에게 회개를 촉구하십니다. “깨어 있음”이라는 말은 원래 헬라어에서 파수꾼의 깨어 있음, 즉 단순히 잠에서 깨는 것이 아니라 위험을 주의 깊게 관찰하고 감시하는 것을 의미합니다. 특히 적의 공격을 대비하는 것입니다. 주님은 자신의 뜻대로 행하고 자신의 힘으로 행동하는 자들에게 세상의 미혹에서 벗어나 깨어나 주님의 뜻과 능력으로 돌아와 진정으로 주님을 위해 살고 주님을 위해 죽으라고 부르십니다.

남은 자들을 굳게 하라, 이는 죽어가는 자들이니라: 주님의 말씀 속에는 이미 완성되어 더 이상 바꿀 수 없는 행위들이 있고, 아직 완성되지 않아 변화의 기회가 남아 있는 행위들도 있음을 암시합니다. “굳게 하라”는 것은 주님의 뜻과 성령에 따라 다시 주님을 섬기도록 돌아가라는 뜻이며, 그래야 현재 행하는 일들이 죽은 일이 되지 않습니다. 죽은 일은 행하는 자에게 상을 주지 않는 일들입니다. 어느 날 주님께서 세상에서 교회를 데리고 가실 때, 주님은 교회 안에 있는 각 성도의 모든 행위를 심판하여 상을 주실 것입니다. 성경은 고린도전서 3장 7-15절에서 이렇게 기록하고 있습니다:

7 그런즉 심는 이나 물주는 이는 아무 것도 아니로되 오직 자라나게 하시는 하나님 뿐이니라

8 심는 이와 물주는 이가 일반이나 각각 자기의 일하는대로 자기의 상을 받으리라

9 우리는 하나님의 동역자들이요 너희는 하나님의 밭이요 하나님의 집이니라

10 내게 주신 하나님의 은혜를 따라 내가 지혜로운 건축자와 같이 터를 닦아 두매 다른이가 그 위에 세우나 그러나 각각 어떻게 그 위에 세우기를 조심할찌니라

11 이 닦아 둔것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라

12 만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면

13 각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라

14 만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고

15 누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라

우리는 다음의 세부 사항들에 주의해야 합니다:

• 우리의 모든 행위, 즉 우리의 삶의 방식은 반드시 예수 그리스도를 기초로 해야 합니다. 다시 말해, 우리의 생각, 소망, 말, 태도, 그리고 행동 모두가 주님에 대한 믿음 위에 서 있어야 하며, 주님의 명령과 상반되어서는 안 됩니다. 주님의 제자 삼는 사역 명령을 기억하십시오: 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고, 주님께서 명하신 모든 것을 가르치라는 명령입니다(마태복음 28:19-20). 하나님의 이름으로 세례를 받은 사람은 하나님의 능력으로 살며 하나님을 영화롭게 하는 삶을 살아야 합니다. 그 사람은 예수 그리스도께서 명하신 모든 말씀을 이해하여 그리스도의 제자로서의 삶을 살아야 합니다.
• 우리의 생각, 소망, 말, 태도, 그리고 행동 하나하나가 바로 예수 그리스도의 몸인 교회와 그분의 모든 말씀, 즉 성경 위에 세워지는 것입니다. 많은 사람들이 예수 그리스도께서 전하신 말씀이 네 복음서에만 있다고 생각하지만, 사실 성경 전체가 하나님의 말씀이며, 예수 그리스도께서 선포하셨고, 성령께서 선지자들, 사도들, 그리고 주님의 제자들에게 영감을 주어 기록된 것입니다. 기억하십시오: 예수 그리스도의 “말씀(로고스)”이라는 칭호는 그분이 삼위일체 하나님의 대언자이심을 의미합니다. 하나님의 아버지의 모든 뜻은 아들이 전하시고, 성령께서 주님의 종들에게 그 말씀을 기록하게 하셨습니다. 성령께서 우리에게 말씀하실 때에는 예수 그리스도께서 전하신 말씀을 반복하시고, 그분의 말씀 안에 있는 진리를 깨닫게 하시는 것입니다:

“그러하나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 장래 일을 너희에게 알리시리라. 그가 내 영광을 나타내리니 내 것을 가지고 너희에게 알리겠음이니라. 무릇 아버지께 있는 것은 다 내 것이라 그러므로 내가 말하기를 그가 내 것을 가지고 너희에게 알리리라 하였노라.” (요한복음 16:13-15).

• 금과 은과 보석(보배로운 돌)은 하나님의 뜻에 맞게 행해지고 그분의 능력으로 이루어진 행위를 상징합니다. 이것들은 살아 있는 행위로서 영원토록 남게 됩니다.
• 나무와 마른 풀과 짚은 인간의 뜻과 능력에 따라 행해진 행위를 상징합니다. 이것들은 하나님의 뜻에 거스르는 죽은 행위입니다.
• 불은 하나님의 공정한 심판을 상징합니다. 하나님의 심판은 각 성도가 주님을 따르는 삶 가운데 행한 모든 일의 본질을 드러냅니다.
• 이 세상에서 열심히 헌신하며 주님을 섬기는 사람들이 있으나, 만약 그 행위가 자신의 뜻과 힘에 의한 것이라면, 주님이 오시는 날 그들은 구원은 받지만 주님으로부터 어떤 상도 받지 못할 것입니다. “불을 통과하여 구원받는다”는 말의 문자적 의미는 불타는 집에서 겨우 목숨만 건져내고 모든 재산을 잃는 상황을 가리킵니다. 비유적으로는, 한 사람이 평생 사역에 헌신하며 고생했으나, 주님이 오실 때 그가 주님으로부터 상을 받지 못하는 경우를 의미합니다. 그 이유는 모든 행위가 자신의 뜻과 힘에 의한 것이거나, 그가 이 땅에서 이미 상을 받았기 때문입니다. 즉, 사역의 목적이 이익을 추구하거나 칭찬을 받으려는데 있었던 경우입니다.

“사람에게 보이려고 그들 앞에서 너희 의를 행치 않도록 주의하라 그렇지 아니하면 하늘에 계신 너희 아버지께 상을 얻지 못하느니라.[하나님 말씀은 헌금이 아니라 구제에 대해 말씀하십니다. 하나님께 드리는 모든 예물은 교회 앞에서 공개될 수 있습니다.]” (마태복음 6:1).

“그러므로 구제할 때에 외식하는 자가 사람에게 영광을 얻으려고 회당과 거리에서 하는 것 같이 너희 앞에 나팔을 불지 말라 진실로 너희에게 이르노니 저희는 자기 상을 이미 받았느니라.” (마태복음 6:2).

“또 너희가 기도할 때에 외식하는 자와 같이 되지 말라 저희는 사람에게 보이려고 회당과 큰 거리 어귀에 서서 기도하기를 좋아하느니라 내가 진실로 너희에게 이르노니 저희는 자기 상을 이미 받았느니라.” (마태복음 6:5).

“금식할 때에 너희는 외식하는 자들과 같이 슬픈 기색을 내지 말라 저희는 금식하는 것을 사람에게 보이려고 얼굴을 흉하게 하느니라 내가 진실로 너희에게 이르노니 저희는 자기 상을 이미 받았느니라.” (마태복음 6:16).

그 사람은 진심으로 죄를 회개하고 예수 그리스도의 구원을 믿으며 하나님의 계명을 지켰기에 구원받아 하나님의 나라에 들어갈 것입니다. 그러나 그 사람은 어떤 상도 받지 못할 것입니다.

많은 거짓 교사들이 가르치기를, 금과 은과 보석은 거룩한 삶의 여러 단계를 상징하고, 나무와 마른 풀과 짚은 더럽고 죄된 삶의 여러 단계를 상징한다고 합니다. 그들은 그리스도를 믿었음에도 여전히 죄 가운데 사는 자들은 상을 잃을 뿐 구원은 받고 하나님의 나라에 들어간다고 가르칩니다. 이러한 거짓 교사들은 하나님의 말씀을 의도적으로 왜곡하고 비틀어 자신들의 말을 듣는 이들에게 멸망을 가져오게 합니다.

나는 네 행위가 내 하나님 앞에서 완전한 것을 보지 못하였노라: 바로 예수 그리스도는 하나님 아들로서 사람이 되어 하나님 아버지를 섬기셨습니다. 그러므로 모든 하나님의 백성은 예수 그리스도 안에서 하나님을 예배하고 섬깁니다. 하나님의 백성의 모든 행위는 하나님의 기준에 따라 완전하다고 인정받아야 합니다. 예수 그리스도께서 우리의 행위를 살피시며, 만약 우리의 행위가 하나님의 기준에 완전하지 못하다면 그 행위는 예수 그리스도의 이름으로 하나님께 드려질 수 없습니다.

오늘날 우리는 이것저것을 주님께 드린다고 말하지만, 우리가 드리는 헌물이 예수 그리스도의 이름으로 하나님께 드리기에 합당한지 반드시 점검해야 합니다. 또 때로는 하나님께 드린 후에 그것을 되찾아 자신의 뜻대로 사용하는 경우도 있습니다. 대표적으로 로마서 12장 1절에서 가르치는 것처럼 우리의 몸을 거룩한 산 제물로 하나님께 드리지만, 그 후에 몸을 가지고 범죄, 특히 음란한 죄를 짓는 경우입니다. 즉, 우리가 하나님께 드린 제물을 다시 되찾아 사탄에게 드려 죄를 위해 사용한다는 뜻입니다!

3 그러므로 네가 어떻게 받았으며 어떻게 들었는지 생각하고 지키어 회개하라 만일 일깨지 아니하면 내가 도적 같이 이르리니 어느 시에 네게 임할는지 네가 알지 못하리라

네가 받은 바, 들은 바, 지킨 바의 도를 회개하라: 성경의 원어 헬라어에는 “도(道)”라는 단어가 없습니다. 베트남어 번역에서 문장의 의미를 명확히 하기 위해 “도”라는 단어가 추가되었습니다. 여기서 “도”는 “종교”를 뜻하는 것이 아니라 “하나님의 길, 하나님의 가르침”을 의미합니다. 우리는 받음, 들음, 지킴의 순서에 주목해야 합니다. 우선 한 사람은 주님의 구원을 믿어 하나님의 이름으로 세례를 받고, 그 후에 주님께서 처음 제자들에게 명하신 말씀을 듣고, 마지막으로 주님과 그 말씀 안에서 믿음을 굳게 지켜야 합니다. 사데 교회의 성도들은 자신들이 받은 바, 들은 바, 지킨 바의 진리를 잊어버렸습니다. 주님은 그들에게 돌아와 회개하라고 부르십니다. 이것은 하나님의 말씀의 진리와 성령의 능력으로 주님을 더 이상 예배하고 섬기지 않는 모든 이들을 위한 부르심이기도 합니다.

너희가 깨어 있지 아니하면 내가 도둑같이 너희에게 이를 것이요 너희가 내가 어느 때 임할 줄을 알지 못하리라: 하나님께서 죄 있는 성도들에게 회개할 시간을 주시는 것은 한정되어 있습니다. 하나님은 직접 죄 있는 자들에게 회개하라고 부르시며, 만약 회개하지 아니하면 가장 뜻밖의 때에 그들에게 임하실 것입니다. 하나님은 교회의 거의 2천년 역사 동안 생명을 거두시듯이 그들을 데려가실 것입니다. 가까운 장래에 순종하는 자들을 세상에서 데려가시고, 회개하지 않는 죄인들은 남겨두실 것입니다.

하나님의 말씀: “내가 도둑같이 너희에게 임할 것이요 너희는 내가 어느 때 임할지 알지 못하리라” 는 당시 사데 교회 성도들에게 매우 강한 인상을 남긴 하나님의 말씀입니다. 당시 사데 성 위 산 정상 지역에는 ‘차트키아리알리(Chakirjali)’라는 이름의 도둑 무리가 있었습니다. 험준한 티몰롯 산맥 때문에 당국은 이 도둑들을 잡지 못했고, 그들은 부유한 집들을 몰래 감시하며 갑작스럽게 방문해 많은 재산을 훔쳤습니다. 사데 사람들은 도둑의 이런 갑작스러운 침입을 누구보다도 잘 알고 있었습니다.

4 그러나 사데에 그 옷을 더럽히지 아니한 자 몇명이 네게 있어 흰 옷을 입고 나와 함께 다니리니 그들은 합당한 자인 연고라

너희 중에 사데에 있는 몇 사람이 그들의 옷을 더럽히지 아니하였느니라: 당시 사데에서 활발하고 시끄럽게 활동하는 교회 가운데, 오직 극히 적은 사람들이 하나님의 뜻과 능력에 따라 살았습니다. 하나님은 그들을 아직 옷을 더럽히지 아니한 자라 부르셨습니다. 하나님의 백성의 옷은 곧 그들의 의로운 행위를 의미합니다. 요한계시록 19장 8절은 우리에게 이렇게 알려 줍니다:

“그에게 허락하사 빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하셨은즉 이 세마포는 성도들의 옳은 행실이로다 하더라.”

의로운 행위란 주님의 이름으로 행해지는 선한 행위입니다. 그러나 그 행위가 하나님의 뜻이 아닌 자신의 뜻과 능력으로 행해질 때에는 더럽혀집니다.

오늘날 우리 지역 교회를 살펴보며, 그 안에서 하나님의 백성의 행위 중 몇 가지가 주님 앞에서 흰 옷처럼 고운 옷이며 깨끗한 옷인지 생각해 봅시다. 지역 교회의 여러 활동이 얼마나 감정적이고 육신의 생각에 따른 것이며, 육신의 재력과 능력에 의존하여 이루어지고 있는지 살펴봅시다. 전도, 방문, 돌봄, 증언, 말씀 선포, 예배 의식, 헌금 등 여러 일 가운데 얼마나 많은 일이 하나님의 뜻과 성령의 능력에 따라 행해지고 있습니까?

그들은 흰 옷을 입고 나와 함께 갈 것이니, 이는 그들이 합당하기 때문이라: 하나님의 뜻에 따라 살며 성령의 능력으로 사는 신실한 자들의 모든 행위는 하나님 보시기에 아름답고 의로운 행위라 불립니다. 그러한 행위들은 그들이 하나님의 나라에 들어갈 때 영광으로 그들을 덮어 줄 것입니다. 고린도후서 5장 1절부터 3절은 우리가 주목하고 묵상해야 할 말씀입니다:

“만일 땅에 있는 우리의 장막 집이 무너지면 하나님께서 지으신 집 곧 손으로 지은 것이 아니요 하늘에 있는 영원한 집이 우리에게 있는 줄 아나니. 과연 우리가 여기 있어 탄식하며 하늘로부터 오는 우리 처소로 덧입기를 간절히 사모하노니. 이렇게 입음은 벗은 자들로 발견되지 않으려 함이라.”

만약 우리가 자신을 지켜 하나님의 뜻과 성령의 능력으로 신실하게 주님을 섬긴다면, 우리는 흰 옷을 입게 될 뿐만 아니라, 우리의 행위가 영원한 생명 속으로 우리와 함께하며 우리에게 영광을 가져다줄 것입니다. 더 나아가 우리는 주님과 함께 갈 합당한 자가 될 것입니다!

5 이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 반드시 흐리지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그 천사들 앞에서 시인하리라

이기는 자란: 이것은 주님께서 “이기는 자”라는 말씀을 다섯 번째 사용하신 것입니다. 여기서 사용된 “이기는 자”의 정의는 변하지 않았습니다. 이기는 자는 주님을 향한 믿음을 굳게 지키고, 하나님의 말씀에 따라 사는 사람입니다. 즉, 예수 그리스도의 구원을 신뢰하며, 이 생애를 마칠 때까지 하나님의 계명을 지키는 사람을 뜻합니다.

그가 흰 옷을 입을 것이다: 흰색은 정결함과 빛남을 상징합니다. 흰 옷을 입는다는 것은 죄인에서 의인으로 거룩하게 된 것을 의미할 뿐만 아니라, 우리의 의로운 행위로 덮임을 의미합니다(요한계시록 19장 8절). 그러므로 흰 옷은 주님의 보혈로 우리 모든 죄가 깨끗함을 받았음을 상징하며, 또한 우리가 육체 안에서 사는 동안 주님을 예배하고 기쁘게 섬기는 삶을 통해 받을 영광을 상징합니다.

내가 생명책에서 그 사람의 이름을 지우지 아니하리라: 이 주님의 말씀은 우리에게 하나님 백성이 예수 그리스도의 구원을 믿음 안에서 신실하지 않거나 하나님의 계명을 지키지 아니하면 구원을 잃을 수 있음을 알려줍니다.

예수 그리스도의 구원에 대한 믿음에서 신실하지 않다는 것은 자신의 공로로 구원을 얻으려 하는 것을 의미합니다. 이는 과거 갈라디아서 교회의 몇몇 성도들이나 오늘날 “히브리 뿌리 운동(Hebrew Roots Movement)”에 속한 사람들이 구약 시대의 예배 의식을 지키는 형식으로 나타납니다. 또는 가톨릭 신자들이 돈 헌금, 기도문 낭독, 묵주기도, 미사 참석 등에 의존하는 경우도 있으며, 개신교 신자들이 헌금, 방문, 증언, 전도 등에 의존하는 경우도 있습니다. 또한 “오순절 운동(Pentecostal Movement)”이나 “은사 운동(Charismatic Movement)”에 속한 사람들이 방언, 기적 행함, 치유, 귀신 쫓음, 환상 체험 등에 의존하는 경우도 포함됩니다.

오늘날 많은 사람들이 거짓 교사들이 전하는 이단 교리를 믿어 하나님의 계명을 지키지 않습니다. 그 중 하나는 하나님의 백성이 안식일인 토요일을 지킬 필요가 없다는 가르침이며, 또 하나는 “한 번 구원받으면 영원히 구원받아 구원을 잃을 수 없다”는 교리입니다.

주님의 말씀인 “이기는 자는… 내가 그 이름을 생명책에서 지우지 아니하리라”에는 “이기지 못하는 자는… 내가 그 이름을 생명책에서 지우리라”는 의미가 포함되어 있습니다. 만일 하나님의 백성의 이름이 생명책에서 지워지는 일이 불가능하다면, 주님께서 요한계시록 3장 5절에서 이러한 약속을 하실 필요가 없었을 것입니다.

그러나 내 아버지와 그의 천사들 앞에서 그 사람의 이름을 부르리라: 원어 그리스어에서 “부르다”는 뜻은 “큰 소리로 선포하고 인정하다”라는 의미입니다. 언젠가 주님 교회의 모든 신실한 자들은 예수 그리스도께서 하나님의 앞과 천사들 앞에서 그들의 이름을 부르시는 것을 들을 것이며, 그분은 그 사람과 어린양의 혼인 잔치에 함께할 것임을 인정하실 것입니다. 또한 그 순간에 주님께서 직접 새 이름을 주실 가능성도 있습니다.

시편 147:4에는 다음과 같이 기록되어 있습니다:

“저가 별의 수효를 계수하시고 저희를 다 이름대로 부르시는도다.”

신명기 4장 19절에는 다음과 같이 기록되어 있습니다:

“또 두렵건대 네가 하늘을 향하여 눈을 들어 일월 성신 하늘 위의 군중 곧 너희 하나님 여호와께서 천하 만민을 위하여 분정하신 것을 보고 미혹하여 그것에 경배하며 섬길까 하노라.”

그 사건은 우리에게 다음과 같은 암시를 줍니다: 하나님께서 우주에 있는 별자리들을 다스리는 권세를 하나님의 백성에게 주실 가능성이 크며, 각 사람은 별들을 다스리는 권위에 맞는 새 이름을 받을 것입니다. 그 새 이름은 그가 다스리는 별자리의 이름과 관련이 있을 수도 있습니다.

오늘날 과학은 우리가 우주에서 볼 수 있는 별의 수가 이 땅에 태어난 모든 사람의 수를 천억 배 이상 능가한다는 것을 알려줍니다. 그럼에도 불구하고 하나님께서는 각 별마다 고유한 이름을 붙이셨습니다. 하물며 하나님이 사랑하시는 신실한 자녀들에게 새 이름을 주신다는 것은 더욱 그렇습니다. 아마도 같은 이름은 하나도 없을 것입니다. 이처럼 하나님 나라에서 인간이 알게 될 단어의 양은 헤아릴 수 없이 방대할 것입니다. 별 하나하나의 고유명, 각 사람의 고유명, 각 천사의 고유명만으로도 현재 우리의 통계 능력을 훨씬 초과합니다. 분명히, 하나님께서 승리한 자들의 새 이름도 창세 전에 이미 생명책에 기록해 두셨습니다.

6 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다

이 말씀은 교회 시대부터 대환난 시대, 그리고 천년왕국 시대에 이르기까지 모든 시대의 하나님의 백성을 향한 공통된 부르심입니다. 듣는 (귀가 있는) 자는 성령께서 말씀하시는 것을 (듣고 )순종하라는 초대입니다.

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla

추석

• 중괄호 { } 안에 있는 단어들은 성경 원문에는 없으나, 히브리어와 그리스어 문법 구조에 따라 암시된 내용입니다.
• 대괄호 [ ] 안에 있는 단어들은 성경 원문에는 없으며, 번역자가 덧붙인 주석입니다.