讲章的作者：Huynh Christian TimothyHuynh Christian Priscilla讲章发布日期：2013 年 6 月 15 日代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)编译日期：2019 年 8 月 5 日 第六变故：诗篇 83 中预言的中东战争 直到二十世纪末，专门研究于 “来世学” 的解经家只关注人类主导政府历史最后几天在以色列领土上的两场战争。第一场战争将由来自以色列北部的军事联盟领导，该各国家联盟将在大灾难时期开始时攻击以色列， 如在以西结书 38 和 39 所记载。第二场战争，通常被称为 继续阅读 →

讲章的作者：Huynh Christian TimothyHuynh Christian Priscilla讲章发布日期：2013 年 6 月 5 日代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)编译日期：2019 年 7 月 23 日 第五变故：主来将祂圣会带出世界 主来将圣会带出世界的事件可以随时发生，就在圣会发生叛教之后，并拥有敌基督者的显露，而圣经所说的是：“ 并且那不法的人，就是那沉沦之子 ” “弟兄们，关于我们主耶稣基督的再来，和我们到他那里聚集的事，我们求你们：无论有灵、有话、有冒我们的名的书信，说主的日子现在到了，你们都不要轻易动心，也不要惊慌。不要让人用任何方法迷惑了你们，因为主的日子来到以前，必定有背道的事，并且那不法的人，就是那沉沦之子，必定显露出来。他抵挡　神，抬举自己，高过一切称为神和受人敬拜的，甚至坐在　神的殿中，自称为　神。我还在你们那里的时候，曾经把这些事告诉你们，你们不记得吗？” (帖撒罗尼迦后书 2：1-5）。 许多人依靠马太福音 24：36中记载的耶稣的说话宣布，因为没有人知道主的日子和时辰，所以基督徒不需要了解主降临的时期。事实上，主说：“ 至于那日子和时间，没有人知道，连天上的使者和子也不知道，只有父知道。 ”。但是主也说：“同样，当你们看见这一切，就知道人子已经近在门口了。”（马太福音 继续阅读 →

讲章的作者：Huynh Christian TimothyHuynh Christian Priscilla讲章发布日期：2013 年 5 月 27 日代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)编译日期：2019 年 7 月 15 日 灵恩运动也被称为新五旬节运动。从五旬节运动产生了灵恩运动。灵恩运动强调圣灵者的恩赐，比如：说外语（但被误解为 “说方言” – 请读者记住，说方言既是发出毫无意义的声音），说预言，说智慧的言语，说知识的言语，治愈，追逐恶魔，行奇迹。。。（哥林多前书 12：8-10）。恩典运动的影响 对圣会比五旬节运动的更强大。最初，灵恩运动并不主张会员离开教会和教派，像五旬节运动，但主张会员留下来启迪整个教会和教派，他们生活的地方。只有当被教会或教派开除在外时，灵恩运动的成员才会组成另一个团体。后来，随着运动的增长，灵恩领导人想要独立管理成员贡献的资金，因此他们建立了单独的教派。 1960 年，在加利福尼亚州范奈斯的圣马克主教教会的牧师名叫丹尼斯贝内特告诉会众，他曾经被圣灵洗礼。后来，贝内特带领另外 100 名信徒接受了圣灵洗礼和说方言的经历。在圣马克教堂举行的说方言现象爆发，使成为当时的时报杂志和新闻周刊杂志做封面故事。美国传教会不公认那现象是来自圣灵的所以解雇了贝内特。他到加拿大温哥华，开设了许多培训班，讲授圣灵的使命，深刻影响着世界各地的英国国教徒，并在主教，英国国教，路德教，天主教和东正教教会中导致称之为复兴的运动。到 1962 继续阅读 →

讲章的作者：Huynh Christian TimothyHuynh Christian Priscilla讲章发布日期：2013 年 5 月 22 日代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)编译日期：2019 年 6 月 11 日 第三变故：在主的圣会发生背道 在圣经中使用的希腊原语中的叛道或背道术语的意思是：“一种疏离真理的情状。” 使徒保罗预言说，在主耶稣基督来将圣会带出世界之前，必定会发生 “离道反教” 的事以及 “那大罪人，就是沉沦之子” 即敌基督者显露出来。 “弟兄们，关于我们主耶稣基督的再来，和我们到他那里聚集的事，我们求你们：无论有灵、有话、有冒我们的名的书信，说主的日子现在到了，你们都不要轻易动心，也不要惊慌。不要让人用任何方法迷惑了你们，因为主的日子来到以前，必定有背道的事，并且那不法的人，就是那沉沦之子，必定显露出来。” (帖撒罗尼迦后书 2：1-3）。 保罗所说的背道就是在主的圣会中疏远真理，这也可以包括整个世界的真理疏远。 继续阅读 →

讲章的作者：Huynh Christian TimothyHuynh Christian Priscilla讲章发布日期：2013 年 5 月 13 日代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)编译日期：2019 年 6 月 11 日 通过前面的章节，我们已知道，世界末日期也是大灾难时期，从敌基督者重申与许多民族的和平条约开始的那一天，至少与以色列人民和有关阿拉伯穆斯林国家。世界末日期将持续七年，也被称为 “先知但以理 70 周的最后一周。” 根据圣经，在世界末日期之前将有七个重要变故发生。 这七个变故是： 1。以色列国重新建立. 2。外邦踩踏耶路撒冷城的时期完成。 3。在主的圣会发生背道. 4。敌基督者出现。 5。主来将祂圣会带出世界. 继续阅读 →

讲章的作者：Huynh Christian TimothyHuynh Christian Priscilla讲章发布日期：2013 年 5 月 6 日代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)编译日期：2019 年 5 月 19 日校订：2020 年 11 月 2 日   关于主复临的预言 随着关于末世的预言是主降临将圣会带出世界的预言。这个预言只适用于圣会。 主的圣会不是某种带有新教名义的宗教组织，因为每个宗教组织都是由人类建立的，但是圣会是由主耶稣基督自己建立的。主的圣会也不是基督教(Christianity)，因为基督教是一个总合所有宗教组织声称主耶稣基督是天主的系统，但实际上，他们不遵循祂的教导。 主的圣会包括所有真诚地悔改自己的罪，接受主耶稣基督的赎罪之死，并忠信地遵守圣经所记载的主圣言的人。自从在圣会成立之日圣灵者降临以来，直到主耶稣基督出现在半空中将圣会带出世界的那一天。主的圣会包括所有民族，包括在将近两千年的在主里死的和在主里活着的所有人。当主降临时，在主里死去的人的肉体将从坟墓中复活，在主里活着的人的身体将被改变成一个新的，光荣的和不死的身体。 从文脉来看，我们知道，这个预言所提到的只能在末世期之前发生，是世界仍然在正常地生活; 继续阅读 →

讲章的作者：Huynh Christian TimothyHuynh Christian Priscilla讲章发布日期：2013 年 4 月 27 日代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)编译日期：2019 年 4 月 23 日校订：2020 年 10 月 31 日   关于末世的预言 跟着天主圣殿将被毁灭的预言与关于末后日子的世界大局的预言，是主耶稣基督关于末世的预言。关于末世的预言适用于那些在末世期中信徒和以色列人，因为末世期也被称为雅各受苦的时期：“哀哉！那日大而可畏，无可比拟；这是雅各受苦的时期，但他必被救出来。’”（耶利米书 30：7）。 在此预言中 ，“你们” 继续阅读 →

讲章的作者：Huynh Christian TimothyHuynh Christian Priscilla讲章发布日期：2013 年 4 月 23 日代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)编译日期：2019 年 4 月 16 日校订：2020 年 10 月 28 日 在这一章中，我们一起了解主耶稣基督关于耶路撒冷和天主圣殿的毁灭，关于主回来将圣会带出世界的预兆和末世期的预兆的预言的意义。主耶稣基督的预言在马太福音，马可福音和路加福音中记录。 在了解主的预言的意义之前，我们需要牢记以下要点：主耶稣基督复临的事件包括两个阶段。第一阶段：在主在七年大灾难时期惩罚世界之前，主将来到半空中将圣会带出世界；第二阶段：主在大灾难时期结束时降临在地上，结束撒但（通过敌基督者）的统治。 主的预言涉及四件事: 世界在末后日子中的一般状况。 在耶路撒冷的天主圣殿的毁灭。 末世的预兆。 继续阅读 →

讲章的作者：Huynh Christian TimothyHuynh Christian Priscilla讲章发布日期：2013 年 4 月 13 日代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)编译日期：2019 年 4 月 16 日校订：2020 年 10 月 23 日 我们已经熟悉名词 “周”，它被用作时间单位。一周包括七天，从第一天也称为周日，或星期日，直到周六或星期六，是被天主赐福并分别为圣的日子，被称为安息日，即休息的日子（Sabath 意味着安息）[1]。在世界历史上，在所有古代文化中，除了圣经之外，从来没有一个告诉我们关于七天一周起源的文件。也除了圣经之外，世界上也没有任何文件告诉我们一天包括晚上和早晨，即是从无光到有光结束的时间。因为，时间是由天主造成的，从无光开始到有光： “起初，　神创造天地。地是空虚混沌；深渊上一片黑暗；　神的灵运行在水面上。神说：“要有光！”就有了光。神看光是好的，他就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨；这是第一日。” (创世纪 1：1-5）。 继续阅读 →

讲章的作者：Huynh Christian TimothyHuynh Christian Priscilla讲章发布日期：2013 年 4 月 6 日代表翻译组： 武氏书 （Vu Thi Thu)编译日期：2018 年 3 月 27 日校订：2020 年 10 月 18 日 于公元前 552 年，巴比伦王伯沙撒元年（五十三年之后，自从尼布甲尼撒王梦见那座雕像代表着世界上相继的统治势力时），先知但以理也有一个梦，涉及世界的四个统治势力，即末世期中将出现的四个势力。先知但以理的梦由他自己记录在但以理书第七章如下： 1 巴比伦王伯沙撒第一年，但以理躺在床上时，他作了一个梦，脑海中出现了异象；他就把那梦记录下来，把事情的重点述说出来。 2 继续阅读 →