Komentář ke čtyřem Evangeliím
Evangelium Pána Ježíše Krista
G002 Slovo a stvoření všech věcí
Jan 1:3

Stažení PDF:
https://od.lk/f/MV8zNTU1MTk5MzNf
https://od.lk/fl/MV8xODI0MzMzNl8

Prosíme, sdílejte tyto webové stránky se všemi svými přáteli a rodinnými příslušníky. Děkujeme a Bůh vám žehnej.

Všechny novozákonní verše citované v tomto článku jsou z English Majority Text Version a starozákonní verše jsou z King James Version, pokud není uvedeno jinak.

Jan 1:3 v řečtině:

πάντα (všechny věci)
δι’ (skrze)
αὐτοῦ (Něho)
ἐγένετο (vzniklo / přišlo v bytí)
καὶ (a)
χωρὶς (bez)
αὐτοῦ (Něho)
ἐγένετο (vzniklo)
οὐδὲ (ani / nic)
ἕν (jedno / nic)
ὃ (co)
γέγονεν (přišlo v bytí)

English Majority Text Version

3 Všechny věci přišly v bytí skrze Něho, a bez Něho nepřišlo v bytí nic, co přišlo v bytí.

Doslovný překlad Svaté Bible

3 Všechny věci přišly v bytí skrze Něho a bez Něho nepřišla v bytí ani jediná věc, která přišla v bytí.

Jan 1:3 potvrzuje účast Slova na Božím stvořitelském díle. Verše 3 až 5 zůstávají v kontextu veršů 1 a 2, proto zájmeno “On“ v těchto verších vždy odkazuje na Slovo.

Předložka “skrze“ (G1223) je zde použita k označení prostředku, způsobu nebo činitele, skrze něhož je něco vykonáno. Tato předložka nám pomáhá pochopit, že všechny věci přišly v bytí Božím působením v osobě Slova.

Výraz “všechny věci“ je v množném čísle a odkazuje na jakékoli osoby nebo věci (G3956).

V řečtině se sloveso “přijít v bytí“ (G1096) v tomto verši vyskytuje třikrát:
– poprvé v aoristu, hovořícím o existenci všech věcí;
– podruhé také v aoristu, vztahujícím se na existenci čehokoli;
– potřetí v perfektním čase, který naznačuje možnost nebo skutečnost, že něco skutečně vstoupilo do existence.

Jak již víme, pouze Bůh má moc stvoření, tedy moc přivést něco do existence z ničeho. Víme, že všechny věci byly stvořeny Bohem. Slovo je osobou Boha, a proto se přirozeně také podílelo na stvoření všech věcí, stejně jako Bůh Otec a Duch. To je význam Jana 1:3.

Jakým způsobem se tedy Slovo podílelo na stvoření?

Genesis 1:1 nám říká, že Bůh stvořil nebesa a zemi.

“Nebesa“ zahrnují dvě fyzická nebesa v hmotném světě a duchovní nebe v duchovní říši.

Dvě fyzická nebesa jsou:
– prostor zemské atmosféry, který chápeme jako první nebe,
– prostor obsahující slunce, měsíc a hvězdy, který chápeme jako druhé nebe.

Duchovní nebe je v Bibli nazýváno třetím nebem (2. Korintským 12:2), také nazývaným ráj, což je příbytek Boha.

“Země“ se vztahuje k naší planetě.

Genesis 2:1-4 potvrzuje, že Bůh dokončil stvoření nebes, země a všech věcí za šest dní.

Žalm 148:5 nám říká, že Sebe-existující Věčný stvořil všechny věci:

“Ať chválí jméno Hospodinovo, neboť on přikázal, a byly stvořeny.“

Izajáš 40:28 nám říká, že Bůh je Sebe-existující Věčný a Stvořitel:

“Copak nevíš? Copak jsi neslyšel, že Hospodin, Bůh věčný, Stvořitel končin země, neochabuje ani se neunaví? Jeho rozumnost nelze vystihnout.“

1. Korintským 8:5-6 nám říká, že všechny věci jsou z Boha skrze Pána Ježíše Krista:

“I kdyby totiž byli nazýváni ‚bohové‘, ať už na nebi nebo na zemi (jakože je mnoho bohů a mnoho pánů), pro nás je však jeden Bůh, Otec, z něhož jsou všechny věci a my pro něho, a jeden Pán Ježíš Kristus, skrze něhož jsou všechny věci a skrze něhož žijeme.“

Efezským 3:8–9 nám říká, že Bůh stvořil všechny věci skrze Pána Ježíše Krista:

“Mně, nejmenšímu ze všech svatých, byla dána tato milost, abych pohanům zvěstoval nevystižitelné bohatství Kristovo a objasnil všem, jaká je správa tajemství, které bylo od věků skryto v Bohu, jenž stvořil všechny věci skrze Ježíše Krista.“

Koloským 1:15-17 nám říká, že Pán Ježíš Kristus je obrazem Boha a hlavou nad stvořením, neboť On sám vyslovil stvořitelská slova, která přivedla všechny věci do existence. Nejenže stvořil fyzické a duchovní bytosti, ale také trůny, panstva, knížectva a mocnosti.

“On je obraz neviditelného Boha, prvorozený všeho stvoření. Neboť v něm bylo stvořeno všechno, co je na nebesích i na zemi, viditelné i neviditelné, ať trůny, panstva, knížectva či mocnosti; všechno je stvořeno skrze něho a pro něho. On je přede vším a všechno v něm spočívá.“

Židům 1:1-2 nám říká, že Bůh učinil světy skrze Krista – jak svět fyzický, tak duchovní:

“Bůh, který mnohokrát a mnoha způsoby mluvil kdysi k otcům skrze proroky, promluvil k nám v těchto posledních dnech skrze Syna, kterého ustanovil dědicem všeho a skrze něhož také učinil světy.“

Zjevení 3:14 nám říká, že Kristus je počátkem Božího stvoření:

“A andělu sboru v Laodikeji napiš: Toto praví Amen, svědek věrný a pravý, počátek stvoření Božího.“

A tak Trojjediný Bůh, pod jménem Sebe-existující Věčný, stvořil všechny věci.
Bůh v osobě Otce navrhl a ustanovil stvořitelský plán.
Bůh v osobě Slova vykonal dílo stvoření tím, že vyslovil příkazy.
Bůh v osobě Ducha dal všem věcem moc existence, bytí a růstu.

V Genesis 1:2 se moc Boží, která se vznášela nad vodami, vztahuje k moci Boží vycházející z Ducha. Tato moc, když je vylita na Boží lid, se nazývá “Svatý duch“ (bez určitého členu v řečtině), což označuje moc danou Bohem. Naproti tomu “Duch svatý“ s určitým členem označuje samotného Boha.

(Ukázkový příklad, závěry a závěrečná modlitba pokračují podle stejného významu…)

Závěr

Slovo skutečně vždy bylo Bohem, vždy bylo Sebe-existujícím Věčným a je Stvořitelem všech věcí.

Zde tuto lekci uzavíráme.

Kéž nás Duch svatý uvede do veškeré pravdy Božího slova (Jan 16:13). Kéž nás Boží slovo posvětí (Jan 17:17). Kéž nás sám věrný Bůh pokoje zcela posvětí – ducha, duši i tělo – bez úhony při příchodu našeho Pána Ježíše Krista, našeho milovaného Spasitele. Amen!

Timothy Christian Huynh
Priscilla Christian Huynh
20. 8. 2022

The Gospel of the Lord Jesus Christ – G002 The Word and the Creation of All Things