{"id":608,"date":"2026-01-22T06:53:02","date_gmt":"2026-01-22T06:53:02","guid":{"rendered":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/?p=608"},"modified":"2026-01-22T06:53:02","modified_gmt":"2026-01-22T06:53:02","slug":"evangelium-pana-jezise-krista-g004-slovo-se-stalo-telem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/evangelium-pana-jezise-krista-g004-slovo-se-stalo-telem\/","title":{"rendered":"Evangelium P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista \u2013 G004 Slovo se stalo t\u011blem"},"content":{"rendered":"<p><strong>Koment\u00e1\u0159 ke \u010dty\u0159em knih\u00e1m evangelia<\/strong><br \/>\n<strong>Evangelium P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista<\/strong><br \/>\n<strong>G004 Slovo se stalo t\u011blem<\/strong><br \/>\n<strong>Jan 1:6\u201314<\/strong><\/p>\n<p><strong>St\u00e1hnout PDF:<\/strong><br \/>\n<a href=\"https:\/\/od.lk\/f\/MV8zNTU1MjQ3ODRf\">https:\/\/od.lk\/f\/MV8zNTU1MjQ3ODRf<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/od.lk\/fl\/MV8xODI0MzMzNl8\">https:\/\/od.lk\/fl\/MV8xODI0MzMzNl8<\/a><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" style=\"border: 0;\" src=\"https:\/\/od.lk\/player\/MV8zNTc3MTg1MjJfZmFXWk0\" width=\"297\" height=\"25\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p>Pros\u00edme, sd\u00edlejte tyto webov\u00e9 str\u00e1nky se sv\u00fdmi p\u0159\u00e1teli a \u010dleny rodiny. D\u011bkujeme a B\u016fh v\u00e1m \u017eehnej.<\/p>\n<p><strong>Jan 1:6\u201314<\/strong><\/p>\n<p><em>6 Byl \u010dlov\u011bk poslan\u00fd od Boha, jm\u00e9nem Jan.<br \/>\n<\/em><em>7 Ten p\u0159i\u0161el jako sv\u011bdek, aby sv\u011bd\u010dil o Sv\u011btle, aby skrze n\u011bj v\u0161ichni uv\u011b\u0159ili.<br \/>\n<\/em><em>8 On nebyl t\u00edm Sv\u011btlem, ale byl posl\u00e1n, aby sv\u011bd\u010dil o Sv\u011btle.<br \/>\n<\/em><em>9 To bylo prav\u00e9 Sv\u011btlo, kter\u00e9 osv\u011bcuje ka\u017ed\u00e9ho \u010dlov\u011bka p\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00edho na sv\u011bt.<br \/>\n<\/em><em>10 Byl na sv\u011bt\u011b a sv\u011bt skrze n\u011bj povstal, ale sv\u011bt ho nepoznal.<br \/>\n<\/em><em>11 P\u0159i\u0161el ke sv\u00fdm vlastn\u00edm, ale jeho vlastn\u00ed ho nep\u0159ijali.<br \/>\n<\/em><em>12 T\u011bm pak, kte\u0159\u00ed ho p\u0159ijali, dal pr\u00e1vo st\u00e1t se Bo\u017e\u00edmi d\u011btmi, toti\u017e t\u011bm, kte\u0159\u00ed v\u011b\u0159\u00ed v jeho jm\u00e9no;<br \/>\n<\/em><em>13 kte\u0159\u00ed se nenarodili z krve ani z v\u016fle t\u011bla ani z v\u016fle mu\u017ee, ale z Boha.<br \/>\n<\/em><em>14 A Slovo se stalo t\u011blem a p\u0159eb\u00fdvalo mezi n\u00e1mi a my jsme spat\u0159ili jeho sl\u00e1vu, sl\u00e1vu, jakou m\u00e1 jednorozen\u00fd od Otce, pln\u00fd milosti a pravdy.<\/em><\/p>\n<p>N\u011bkte\u0159\u00ed bibli\u010dt\u00ed vyklada\u010di se domn\u00edvaj\u00ed, \u017ee Jan 1:9\u201314 obsahuje sv\u011bdectv\u00ed Jana K\u0159titele. Av\u0161ak ve sv\u011btle kontextu vid\u00edme, \u017ee od Jana 1:1 a\u017e po Jana 1:14 jde v\u00fdhradn\u011b o slova apo\u0161tola Jana, kter\u00e1 vykl\u00e1daj\u00ed bo\u017estv\u00ed P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e. V tomto \u00faseku, ve ver\u0161\u00edch 6 a\u017e 8, apo\u0161tol Jan mluv\u00ed o tom, \u017ee Jan K\u0159titel byl t\u00edm, koho B\u016fh poslal, aby sv\u011bd\u010dil o Kristu. P\u0159ed t\u011bmito t\u0159emi ver\u0161i i po nich \u2013 a\u017e do konce ver\u0161e 14 \u2013 jsou to slova apo\u0161tola Jana vysv\u011btluj\u00edc\u00ed bo\u017estv\u00ed Krista, nikoli opakov\u00e1n\u00ed sv\u011bdectv\u00ed Jana K\u0159titele. Od ver\u0161e 15 d\u00e1le za\u010d\u00edn\u00e1 apo\u0161tol Jan citovat sv\u011bdectv\u00ed Jana K\u0159titele a popisovat jeho \u010dinnost.<\/p>\n<p>Titul <strong>\u201cK\u0159titel\u201c<\/strong> (G910), znamenaj\u00edc\u00ed \u201cten, kdo k\u0159t\u00ed\u201c, se pou\u017e\u00edv\u00e1 k ozna\u010den\u00ed Jana jako toho, kdo p\u0159ipravil cestu P\u00e1nu a k\u0159til ty, kte\u0159\u00ed \u010dinili pok\u00e1n\u00ed ze sv\u00fdch h\u0159\u00edch\u016f a byli p\u0159ipraveni p\u0159ijmout evangelium. Janu K\u0159titeli se budeme podrobn\u011b v\u011bnovat v nadch\u00e1zej\u00edc\u00edch lekc\u00edch.<\/p>\n<p><strong>Jan 1:6\u20138<\/strong><\/p>\n<p>Apo\u0161tol Jan p\u0159i psan\u00ed o Bohu-Slovu p\u0159eru\u0161uje sv\u016fj v\u00fdklad, aby se zm\u00ednil o mu\u017ei, kter\u00fd byl posl\u00e1n od Boha, aby sv\u011bd\u010dil o bo\u017estv\u00ed a slu\u017eb\u011b Boha-Slova, kdy\u017e se stal \u010dlov\u011bkem.<\/p>\n<p>V\u00fdraz <strong>\u201cposlan\u00fd od Boha\u201c<\/strong> n\u00e1m pom\u00e1h\u00e1 pochopit, \u017ee existence i slu\u017eba Jana K\u0159titele byly pln\u011b sou\u010d\u00e1st\u00ed pl\u00e1nu a z\u00e1m\u011bru Trojjedin\u00e9ho Boha.<\/p>\n<p>Jm\u00e9no <strong>\u201cJan\u201c<\/strong> (G2491) znamen\u00e1: \u201cTen, kter\u00fd je Sebe-existuj\u00edc\u00ed a v\u011b\u010dn\u00fd, \u0161t\u011bd\u0159e d\u00e1v\u00e1.\u201c<\/p>\n<p>Slova <strong>\u201ctento mu\u017e p\u0159i\u0161el\u201c<\/strong> nazna\u010duj\u00ed, \u017ee Jan K\u0159titel se narodil jako \u010dlov\u011bk. \u00da\u010delem jeho narozen\u00ed bylo sv\u011bd\u010dit o bo\u017estv\u00ed a slu\u017eb\u011b Boha-Slova, kdy\u017e se stal t\u011blem. Sloveso <strong>\u201cp\u0159i\u0161el\u201c<\/strong> (G2064) tak\u00e9 znamen\u00e1 \u201cve\u0159ejn\u011b se objevil\u201c. Jan K\u0159titel vystoupil p\u0159ed izraelsk\u00fd lid, aby hl\u00e1sal p\u0159\u00edchod Krista.<\/p>\n<p>Pot\u00e9, co se Bo\u017e\u00ed Slovo stalo \u010dlov\u011bkem a neslo jm\u00e9no Je\u017e\u00ed\u0161, z\u016fstalo i nad\u00e1le naz\u00fdv\u00e1no <strong>\u201cSv\u011btlo\u201c<\/strong>, nebo\u0165 i ve sv\u00e9 lidsk\u00e9 osob\u011b p\u0159in\u00e1\u0161elo lidstvu pozn\u00e1n\u00ed Boha. Od tohoto m\u00edsta se podstatn\u00e9 jm\u00e9no <strong>\u201cSv\u011btlo\u201c<\/strong>, kdy\u017e se vztahuje na P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e, p\u00ed\u0161e s velk\u00fdm p\u00edsmenem, proto\u017ee se stalo jedn\u00edm z jeho titul\u016f.<\/p>\n<p>Z\u00e1kon Bo\u017e\u00ed vy\u017eaduje alespo\u0148 dva sv\u011bdky, aby byla v\u011bc potvrzena:<\/p>\n<p>\u201cNa v\u00fdpov\u011bdi dvou nebo t\u0159\u00ed sv\u011bdk\u016f bude potvrzeno ka\u017ed\u00e9 slovo.\u201c<br \/>\n(2. Korin\u0165an\u016fm 13:1b; viz Deuteronomium 19:15)<\/p>\n<p>Jan K\u0159titel byl prvn\u00edm sv\u011bdkem Sv\u011btla. B\u016fh v osob\u011b Ducha byl druh\u00fdm sv\u011bdkem Sv\u011btla. Kdy\u017e Jan K\u0159titel vyd\u00e1val sv\u00e9 sv\u011bdectv\u00ed, Duch Bo\u017e\u00ed z\u00e1rove\u0148 sv\u011bd\u010dil v duchu poslucha\u010d\u016f:<\/p>\n<p>\u201cA Sv\u00e1t\u00fd Duch je ten, kdo sv\u011bd\u010d\u00ed, proto\u017ee Duch je pravda.\u201c<br \/>\n(1. Janova 5:6b)<\/p>\n<p>Proto ka\u017ed\u00fd, kdo up\u0159\u00edmn\u011b hled\u00e1 Pravdu, Pravdu rozpozn\u00e1 a uv\u011b\u0159\u00ed v ni. A B\u016fh je Pravda; Bo\u017e\u00ed Slovo je Pravda. Od toho okam\u017eiku se i takov\u00fd \u010dlov\u011bk st\u00e1v\u00e1 sv\u011bdkem Sv\u011btla, tedy sv\u011bdkem Pravdy. Proto P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus nazval sv\u00e9 u\u010dedn\u00edky sv\u011btlem sv\u011bta:<\/p>\n<p><em>\u201cVy jste sv\u011btlo sv\u011bta.\u201c<\/em> (Matou\u0161 5:14a)<\/p>\n<p>Z\u00e1jmeno \u201cvy\u201c je zde v mno\u017en\u00e9m \u010d\u00edsle, zat\u00edmco \u201csv\u011btlo\u201c je v jednotn\u00e9m \u010d\u00edsle. To znamen\u00e1, \u017ee a\u010dkoli je mnoho t\u011bch, kte\u0159\u00ed odr\u00e1\u017eej\u00ed pozn\u00e1n\u00ed Boha, existuje pouze jedno prav\u00e9 pozn\u00e1n\u00ed Boha \u2013 Prav\u00e9 Sv\u011btlo. V\u00fdznam Matou\u0161e 5,14a je tedy: vy jste odrazem prav\u00e9ho pozn\u00e1n\u00ed Boha pro sv\u011bt. Odr\u00e1\u017eet pozn\u00e1n\u00ed Boha znamen\u00e1 nejen toto pozn\u00e1n\u00ed hl\u00e1sat, ale tak\u00e9 podle n\u011bj \u017e\u00edt, aby i ostatn\u00ed mohli Boha poznat.<\/p>\n<p>Ve skute\u010dnosti to byli po t\u00e9m\u011b\u0159 dva tis\u00edce let u\u010dedn\u00edci P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, kdo s horlivost\u00ed p\u0159in\u00e1\u0161eli pozn\u00e1n\u00ed Boha mnoha lidem na sv\u011bt\u011b. V\u00fdsledkem je, \u017ee dnes v\u011bt\u0161ina lid\u00ed na sv\u011bt\u011b sly\u0161ela o Bohu a o evangeliu spasen\u00ed. Ot\u00e1zkou z\u016fst\u00e1v\u00e1, zda je ka\u017ed\u00fd jednotliv\u00fd \u010dlov\u011bk ochoten Sv\u011btlo p\u0159ijmout, \u010di nikoli. Ka\u017ed\u00fd m\u00e1 svobodu volby, kterou B\u016fh lidstvu daroval.<\/p>\n<p>B\u016fh s\u00e1m, v osob\u011b Otce, tak\u00e9 vydal sv\u011bdectv\u00ed o P\u00e1nu Je\u017e\u00ed\u0161i Kristu t\u00edm, \u017ee potvrdil, \u017ee je jeho <strong>\u201cMilovan\u00fd Syn\u201c<\/strong> (Matou\u0161 3:17; 17:5).<\/p>\n<p>Apo\u0161tol Jan rovn\u011b\u017e potvrzuje, \u017ee Jan K\u0159titel nebyl Sv\u011btlo, ale pouze sv\u011bdek Sv\u011btla.<\/p>\n<p>Proto mus\u00edme ch\u00e1pat, \u017ee kdy\u017e se podstatn\u00e9 jm\u00e9no <strong>:Sv\u011btlo\u201c<\/strong> pou\u017e\u00edv\u00e1 pro P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e, znamen\u00e1, \u017ee je Zdrojem Sv\u011btla. Kdy\u017e je v\u0161ak pou\u017eito pro kohokoli jin\u00e9ho, nap\u0159\u00edklad pro jeho u\u010dedn\u00edky, znamen\u00e1 to, \u017ee tito lid\u00e9 Krista odr\u00e1\u017eej\u00ed a hl\u00e1saj\u00ed pozn\u00e1n\u00ed Boha, kter\u00e9 od n\u011bj p\u0159ijali.<\/p>\n<p><strong>Jan 1:9<\/strong><\/p>\n<p><strong>9<\/strong> To bylo prav\u00e9 Sv\u011btlo, kter\u00e9 osv\u011bcuje ka\u017ed\u00e9ho \u010dlov\u011bka p\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00edho na sv\u011bt.<\/p>\n<p>V\u0161echna z\u00e1jmena <strong>\u201cOn\u201c<\/strong> pou\u017eit\u00e1 v prvn\u00ed kapitole Janova evangelia se vztahuj\u00ed k Bohu v osob\u011b Slova a k Bohu v osob\u011b \u010dlov\u011bka nesouc\u00edho jm\u00e9no Je\u017e\u00ed\u0161.<\/p>\n<p>B\u016fh-Slovo je v\u017edy Prav\u00e9 Sv\u011btlo, proto\u017ee je t\u00edm, kdo neust\u00e1le v\u011brn\u011b zjevuje Boha a Bo\u017e\u00ed v\u016fli. V prvn\u00ed kapitole Genesis \u010dteme, \u017ee zjeven\u00ed Bo\u017e\u00ed v\u016fle skrze jeho sedm vysloven\u00fdch p\u0159\u00edkaz\u016f p\u0159ivedlo v\u011bci k existenci z ni\u010deho v Bo\u017e\u00edm d\u00edle stvo\u0159en\u00ed.<\/p>\n<p>Prav\u00e9 Sv\u011btlo m\u016f\u017ee b\u00fdt pouze B\u016fh, proto\u017ee nikdo jin\u00fd nem\u016f\u017ee Boha poznat tak, jak ho zn\u00e1 B\u016fh s\u00e1m.<\/p>\n<p>Bible n\u00e1m \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee satan se p\u0159evl\u00e9k\u00e1 za posla sv\u011btla. To znamen\u00e1, \u017ee se vyd\u00e1v\u00e1 za hlasatele Boha, ale ve skute\u010dnosti hl\u00e1s\u00e1 mnoho fale\u0161n\u00fdch boh\u016f, mnoho fale\u0161n\u00fdch Je\u017e\u00ed\u0161\u016f Krist\u016f, mnoho fale\u0161n\u00fdch duch\u016f a mnoho fale\u0161n\u00fdch evangeli\u00ed:<\/p>\n<p>\u201cA nen\u00ed divu, v\u017edy\u0165 s\u00e1m satan se p\u0159evl\u00e9k\u00e1 za and\u011bla sv\u011btla.\u201c<br \/>\n(2. Korintsk\u00fdm 11:14)<\/p>\n<p>Po cel\u00e9m sv\u011bt\u011b miliardy lid\u00ed v\u011b\u0159\u00ed fale\u0161n\u00e9mu sv\u011btlu v n\u00e1bo\u017eenstv\u00edch, kter\u00e1 tvrd\u00ed, \u017ee uct\u00edvaj\u00ed Boha a P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. V posledn\u00ed dob\u011b jsme vid\u011bli nap\u0159\u00edklad Sv\u011btovou misijn\u00ed spole\u010dnost C\u00edrkev Bo\u017e\u00ed. Tato \u201ec\u00edrkev\u201c prohl\u00e1sila jihokorejsk\u00e9ho mu\u017ee jm\u00e9nem Ahn Sahng-hong za Boha, Krista a Ducha svat\u00e9ho. Po jeho smrti byl jeho n\u00e1hrobek ozna\u010den jako prorok Eli\u00e1\u0161 [1]. Tato \u201cc\u00edrkev\u201c rovn\u011b\u017e prohl\u00e1sila jihokorejskou \u017eenu jm\u00e9nem Jang Gil-ja za \u201cBoha Matku\u201c. M\u00e1 dv\u011b d\u011bti a rozvedla se se sv\u00fdm man\u017eelem, aby n\u00e1sledovala tuto \u201cc\u00edrkev\u201c. Sv\u011btov\u00e1 misijn\u00ed spole\u010dnost C\u00edrkev Bo\u017e\u00ed tvrd\u00ed, \u017ee Ahn Sahng-hong je Alfa a Jang Gil-ja je Omega uveden\u00e1 ve Zjeven\u00ed 22:13 [2]. C\u00edrkev byla zalo\u017eena Ahn Sahng-hongem v roce 1964 v Ji\u017en\u00ed Koreji. Podle statistik m\u011bla do roku 2008 jeden milion \u010dlen\u016f a do roku 2017 v\u00edce ne\u017e 7 000 \u201cc\u00edrkv\u00ed\u201c ve 150 zem\u00edch [3].<\/p>\n<p>B\u016fh-Slovo je ten, kdo p\u0159i\u0161el na sv\u011bt a osv\u011bcuje ka\u017ed\u00e9ho \u010dlov\u011bka, to znamen\u00e1, \u017ee ka\u017ed\u00e9mu zjevuje Boha a Bo\u017e\u00ed v\u016fli. V\u00fdraz <strong>\u201cka\u017ed\u00e9ho \u010dlov\u011bka\u201c<\/strong> nazna\u010duje ka\u017ed\u00e9ho, kdo Boha up\u0159\u00edmn\u011b hled\u00e1. Nebo\u0165 pouze ti, kdo \u017e\u00e1daj\u00ed, obdr\u017e\u00ed, a ti, kdo hledaj\u00ed, naleznou:<\/p>\n<p>\u201cNebo\u0165 ka\u017ed\u00fd, kdo \u017e\u00e1d\u00e1, dost\u00e1v\u00e1, a kdo hled\u00e1, nal\u00e9z\u00e1.\u201c<br \/>\n(Matou\u0161 7:8; Luk\u00e1\u0161 11:10)<\/p>\n<p><em>Tato zjeven\u00ed p\u0159ich\u00e1zela bu\u010f p\u0159\u00edmo od N\u011bho, kdy\u017e je\u0161t\u011b chodil po zemi v lidsk\u00e9 podob\u011b, nebo skrze vid\u011bn\u00ed a sny pot\u00e9, co vstoupil na nebesa, jako nap\u0159\u00edklad v p\u0159\u00edpad\u011b apo\u0161tola Pavla. Toto zjeven\u00ed tak\u00e9 p\u0159ich\u00e1z\u00ed nep\u0159\u00edmo skrze k\u00e1z\u00e1n\u00ed a zp\u016fsob \u017eivota Jeho u\u010dedn\u00edk\u016f. Kdy\u017e u\u010dedn\u00edci P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista hl\u00e1saj\u00ed Boha a evangelium, On s\u00e1m s nimi spolupracuje (Marek 16,20).<\/em><\/p>\n<p><strong>Jan 1:10<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>10<\/em><\/strong><em> Byl na sv\u011bt\u011b a sv\u011bt skrze n\u011bj povstal, ale sv\u011bt ho nepoznal.<\/em><\/p>\n<p>V \u0159e\u010dtin\u011b je sloveso <strong>\u1f26\u03bd (\u0113n)<\/strong> v Janovi 1:10 v imperfektu, co\u017e \u010dasto ozna\u010duje prob\u00edhaj\u00edc\u00ed nebo trvaj\u00edc\u00ed d\u011bj v minulosti. V\u00fdraz <strong>\u201ebyl na sv\u011bt\u011b\u201c<\/strong> nazna\u010duje, \u017ee od okam\u017eiku, kdy se B\u016fh-Slovo stal t\u011blem, z\u016fst\u00e1val nep\u0159etr\u017eit\u011b ve sv\u011bt\u011b. Jeho trval\u00e1 p\u0159\u00edtomnost ve sv\u011bt\u011b zahrnuje dv\u011b f\u00e1ze: fyzickou f\u00e1zi a duchovn\u00ed f\u00e1zi. Fyzick\u00e1 f\u00e1ze trvala od jeho narozen\u00ed jako \u010dlov\u011bka a\u017e po jeho nanebevstoupen\u00ed. Duchovn\u00ed f\u00e1ze trv\u00e1 od jeho nanebevstoupen\u00ed a\u017e do jeho druh\u00e9ho p\u0159\u00edchodu na zem na konci v\u011bku. On s\u00e1m to potvrdil:<\/p>\n<p>\u201cJd\u011bte tedy a \u010di\u0148te u\u010dedn\u00edky ze v\u0161ech n\u00e1rod\u016f, k\u0159t\u011bte je ve jm\u00e9nu Otce i Syna i Ducha svat\u00e9ho a u\u010dte je zachov\u00e1vat v\u0161echno, co jsem v\u00e1m p\u0159ik\u00e1zal. A hle, j\u00e1 jsem s v\u00e1mi po v\u0161echny dny a\u017e do skon\u00e1n\u00ed v\u011bku.\u201c Amen.<br \/>\n<em><br \/>\n<\/em>(Matou\u0161 28:19\u201320)<\/p>\n<p>Ch\u00e1peme tak\u00e9, \u017ee je\u0161t\u011b p\u0159edt\u00edm, ne\u017e se Slovo stalo t\u011blem, bylo ji\u017e p\u0159\u00edtomno ve sv\u011bt\u011b, proto\u017ee ono sv\u011bt stvo\u0159ilo.<\/p>\n<p>Podstatn\u00e9 jm\u00e9no <strong>\u201csv\u011bt\u201c<\/strong> (G2889) pou\u017eit\u00e9 v tomto ver\u0161i znamen\u00e1 obyvatele zem\u011b. V\u0161ichni lid\u00e9 na zemi povstali skrze N\u011bho, nebo\u0165 On je ten, kdo stvo\u0159il lidstvo a dal mu schopnost se rozmno\u017eovat. P\u0159esto ho lid\u00e9 nepoznali, a\u010dkoli p\u0159i\u0161el a z\u016fstal ve sv\u011bt\u011b. Dokonce i kdy\u017e se jim zjevil, jen m\u00e1lokdo v n\u011bj uv\u011b\u0159il. Ve skute\u010dnosti byl lidstvem zabit pr\u00e1v\u011b proto, \u017ee se jim zjevil.<\/p>\n<p><strong>Jan 1:11<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>11<\/em><\/strong><em> P\u0159i\u0161el ke sv\u00fdm vlastn\u00edm, ale jeho vlastn\u00ed ho nep\u0159ijali.<\/em><\/p>\n<p>V\u00fdraz <strong>\u201cjeho vlastn\u00ed\u201c<\/strong> ve ver\u0161i 11 ozna\u010duje v\u0161echny n\u00e1rody zem\u011b. Bo\u017e\u00edm z\u00e1m\u011brem p\u0159i stvo\u0159en\u00ed lidstva bylo hledat svat\u00e9 potomstvo, kter\u00e9 by zd\u011bdilo Bo\u017e\u00ed d\u011bdictv\u00ed \u2013 cel\u00e9 Bo\u017e\u00ed stvo\u0159en\u00ed:<\/p>\n<p><em>\u201cCo\u017epak neu\u010dinil jednoho, i kdy\u017e m\u011bl zbytek ducha? A pro\u010d jednoho? Aby hledal zbo\u017en\u00e9 potomstvo.\u201c <\/em>(Malachi\u00e1\u0161 2:15a)<\/p>\n<p><em>\u201cPo\u017eehnan\u00fd bu\u010f B\u016fh a Otec na\u0161eho P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, kter\u00fd n\u00e1s podle sv\u00e9ho velik\u00e9ho milosrdenstv\u00ed znovuzrodil k \u017eiv\u00e9 nad\u011bji skrze vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista z mrtv\u00fdch, k d\u011bdictv\u00ed nehynouc\u00edmu, neposkvrn\u011bn\u00e9mu a nevadnouc\u00edmu, uchovan\u00e9mu v nebes\u00edch pro v\u00e1s, kte\u0159\u00ed jste moc\u00ed Bo\u017e\u00ed st\u0159e\u017eeni skrze v\u00edru ke spasen\u00ed p\u0159ipraven\u00e9mu zjevit se v posledn\u00edm \u010dase.\u201c<br \/>\n<\/em>(1. Petr\u016fv 1:3\u20135)<\/p>\n<p><em>\u201cKdo zv\u00edt\u011bz\u00ed, tomu d\u00e1m toto v\u0161e a budu mu Bohem a on mi bude synem.\u201c <\/em>(Zjeven\u00ed 21:7)<\/p>\n<p>Neposlu\u0161nost lidstva v\u016f\u010di Bohu p\u0159inesla do sv\u011bta h\u0159\u00edch. H\u0159\u00edch odd\u011blil lidstvo od Boha, zp\u016fsobil, \u017ee lid\u00e9 ztratili postaven\u00ed Bo\u017e\u00edch d\u011bt\u00ed a p\u0159i\u0161li o pr\u00e1vo zd\u011bdit jeho d\u011bdictv\u00ed. Proto se B\u016fh musel st\u00e1t t\u011blem, hl\u00e1sat Boha a Bo\u017e\u00ed spasen\u00ed t\u011bm, kte\u0159\u00ed \u010din\u00ed pok\u00e1n\u00ed a tou\u017e\u00ed se vr\u00e1tit k Bohu. Byl to rovn\u011b\u017e s\u00e1m B\u016fh, kdo vykonal vykoupen\u00ed lidstva t\u00edm, \u017ee v lidsk\u00e9 podob\u011b zem\u0159el, aby na sebe vzal trest za h\u0159\u00edch m\u00edsto lidstva. Skrze to je ka\u017ed\u00fd, kdo v\u011b\u0159\u00ed v jeho sm\u00edrnou smrt, odpu\u0161t\u011bn, o\u010di\u0161t\u011bn od h\u0159\u00edchu, obnoven a obdr\u017e\u00ed postaven\u00ed Bo\u017e\u00edho d\u00edt\u011bte a d\u011bdice Bo\u017e\u00edho d\u011bdictv\u00ed. Bo\u017e\u00edm d\u011bdictv\u00edm je v\u011b\u010dn\u00e9 Bo\u017e\u00ed kr\u00e1lovstv\u00ed.<\/p>\n<p>Bohu\u017eel je na sv\u011bt\u011b p\u0159\u00edli\u0161 mnoho lid\u00ed, kte\u0159\u00ed k N\u011bmu pat\u0159\u00ed, ale nev\u011b\u0159\u00ed v N\u011bho. Pat\u0159\u00ed k N\u011bmu proto, \u017ee byli stvo\u0159eni skrze N\u011bho. Nev\u011b\u0159\u00ed v N\u011bho proto, \u017ee cht\u011bj\u00ed \u017e\u00edt podle sv\u00fdch vlastn\u00edch tu\u017eeb a uspokojovat h\u0159\u00ed\u0161n\u00e9 \u017e\u00e1dosti. N\u011bkte\u0159\u00ed ho dokonce p\u0159ijali, ale pozd\u011bji ho odm\u00edtli, proto\u017ee nebyli schopni sn\u00e1\u0161et utrpen\u00ed pro jeho jm\u00e9no nebo proto, \u017ee tou\u017eili po pohodl\u00ed a nemravn\u00fdch po\u017eitc\u00edch tohoto \u017eivota. V\u011bt\u0161ina z nich je py\u0161n\u00e1 a miluje sama sebe nade v\u0161e.<\/p>\n<p><strong>Jan 1:12<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>12<\/em><\/strong><em> T\u011bm pak, kte\u0159\u00ed ho p\u0159ijali, dal pravomoc st\u00e1t se Bo\u017e\u00edmi d\u011btmi, toti\u017e t\u011bm, <\/em>kte\u0159\u00ed v\u011b\u0159\u00ed v jeho jm\u00e9no.<\/p>\n<p>Ka\u017ed\u00fd, kdo p\u0159ijal Boha-Slovo v lidsk\u00e9 podob\u011b, tedy kdo v\u011b\u0159\u00ed v jeho jm\u00e9no Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus, dost\u00e1v\u00e1 od N\u011bho pravomoc st\u00e1t se Bo\u017e\u00edm d\u00edt\u011btem, to znamen\u00e1 d\u00edt\u011btem Boha Otce. Jm\u00e9no <strong>Je\u017e\u00ed\u0161<\/strong> znamen\u00e1: Sebe-existuj\u00edc\u00ed a V\u011b\u010dn\u00fd, kter\u00fd je Spasitelem. Jm\u00e9no <strong>Kristus<\/strong> znamen\u00e1: Ten, komu B\u016fh sv\u011b\u0159il \u00fa\u0159ad, autoritu a moc vykonat Bo\u017e\u00ed v\u016fli ve spasen\u00ed lidstva.<\/p>\n<p>Sloveso <strong>\u201cp\u0159ijmout\u201c<\/strong> (G2983) znamen\u00e1 podat ruku a vz\u00edt, vlastnit nebo n\u00e9st s sebou k pou\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed. P\u0159ijmout Boha-Slovo v lidsk\u00e9 podob\u011b znamen\u00e1 uznat, \u017ee On je B\u016fh a v\u00e1\u0161 Spasitel, pln\u011b v\u011b\u0159it a poslouchat v\u0161echna jeho p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed, z\u016fstat s N\u00edm nav\u017edy, b\u00fdt s N\u00edm spojen jako ratolest s vinn\u00fdm kmenem a u\u017e\u00edvat v\u0161echna po\u017eehn\u00e1n\u00ed, kter\u00e1 od N\u011bho p\u0159ich\u00e1zej\u00ed. Z t\u011bchto po\u017eehn\u00e1n\u00ed je nejv\u011bt\u0161\u00ed spasen\u00ed; druh\u00e9 nejv\u011bt\u0161\u00ed je st\u00e1t se Bo\u017e\u00edm d\u00edt\u011btem a d\u011bdicem v\u011b\u010dn\u00e9ho Bo\u017e\u00edho d\u011bdictv\u00ed.<\/p>\n<p>Zat\u00edmco sloveso \u201cp\u0159ijali\u201c je pou\u017eito v druh\u00e9m aoristu a ozna\u010duje jednor\u00e1zov\u00fd \u010din v minulosti, p\u0159\u00ed\u010dest\u00ed \u201cv\u011b\u0159\u00edc\u00ed\u201c je v p\u0159\u00edtomn\u00e9m \u010dase, co\u017e nazna\u010duje, \u017ee v\u00edra je trval\u00fdm stavem. V\u011b\u0159it v jeho jm\u00e9no znamen\u00e1 v\u011b\u0159it ve jm\u00e9no Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus.<\/p>\n<p>V\u011b\u0159it ve jm\u00e9no Je\u017e\u00ed\u0161 znamen\u00e1 v\u011b\u0159it, \u017ee On je Sebe-existuj\u00edc\u00ed a V\u011b\u010dn\u00fd B\u016fh a Spasitel lidstva. V\u011b\u0159it ve jm\u00e9no Kristus znamen\u00e1 v\u011b\u0159it, \u017ee On je prorok, kter\u00fd hl\u00e1sal Boha, velekn\u011bz, kter\u00fd ob\u011btoval sv\u016fj vlastn\u00ed \u017eivot Bohu jako sm\u00edrnou ob\u011b\u0165 za lidstvo, a kr\u00e1l, kter\u00fd vl\u00e1dne t\u011bm, kdo v n\u011bj v\u011b\u0159\u00ed, a kraluje nad Bo\u017e\u00edm kr\u00e1lovstv\u00edm.<\/p>\n<p>Podstatn\u00e9 jm\u00e9no <strong>\u201cpravomoc\u201c<\/strong> (G1849) ozna\u010duje pr\u00e1vo a moc jednat, zahrnuj\u00edc\u00ed jak povolen\u00ed, tak schopnost. Pravomoc st\u00e1t se Bo\u017e\u00edmi d\u011btmi znamen\u00e1 b\u00fdt obda\u0159en pr\u00e1vem i schopnost\u00ed st\u00e1t se Bo\u017e\u00edmi d\u011btmi. Tuto pravomoc m\u00e1 \u010dlov\u011bk pouze tehdy, kdy\u017e je obnoven a napln\u011bn svat\u00fdm Duchem (Bo\u017e\u00ed moc\u00ed).<\/p>\n<p>Kdy\u017e Bible pou\u017e\u00edv\u00e1 v\u00fdraz <strong>\u201cBo\u017e\u00ed d\u011bti\u201c<\/strong> ve vztahu k lidem, zd\u016fraz\u0148uje skute\u010dnost, \u017ee fyzick\u00e1 t\u011bla t\u011bch, kdo uv\u011b\u0159ili evangeliu, budou tajemn\u00fdm zp\u016fsobem znovuzrozena z Boha, stejn\u011b jako fyzick\u00e9 t\u011blo P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e. To se stane v den, kdy Kristus p\u0159ijde vytrhnout C\u00edrkev ze sv\u011bta. Tento den nen\u00ed daleko a m\u016f\u017ee p\u0159ij\u00edt kdykoli. Na z\u00e1klad\u011b proroctv\u00ed m\u016f\u017eeme ch\u00e1pat, \u017ee tento den nemus\u00ed p\u0159es\u00e1hnout rok 2027. Viz \u010dl\u00e1nek: <strong>\u201cKonec sv\u011bta a rok 2027\u201c<\/strong> [4].<\/p>\n<p>A\u010dkoli nezn\u00e1me p\u0159esn\u00fd den ani hodinu Kristova p\u0159\u00edchodu, zn\u00e1me \u010dasov\u00e9 obdob\u00ed jeho p\u0159\u00edchodu. S\u00e1m P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus u\u010dil, \u017ee m\u016f\u017eeme pozorovat znamen\u00ed doby, abychom poznali \u010das jeho p\u0159\u00edchodu (Matou\u0161 16:3). Znamen\u00ed doby jeho p\u0159\u00edchodu byla prorokov\u00e1na v Matou\u0161ov\u011b evangeliu ve 24. kapitole, zejm\u00e9na v podobenstv\u00ed o f\u00edkovn\u00edku, kter\u00e9 p\u0159edpov\u011bd\u011blo obnoven\u00ed izraelsk\u00e9ho n\u00e1roda \u2013 ud\u00e1lost, kter\u00e1 se stala 14. kv\u011btna 1948 \u2013 a \u00fapln\u00e9 p\u0159evzet\u00ed Jeruzal\u00e9ma, k n\u011bmu\u017e do\u0161lo 7. \u010dervna 1967.<\/p>\n<p>Kdy\u017e Bible pou\u017e\u00edv\u00e1 v\u00fdraz <strong>\u201cBo\u017e\u00ed d\u011bti\u201c<\/strong> ve vztahu k lidstvu, zd\u016fraz\u0148uje skute\u010dnost, \u017ee lidstvo je jak stvo\u0159eno, tak znovuzrozeno Trojjedin\u00fdm Bohem.<\/p>\n<p>Podstatn\u00e9 jm\u00e9no <strong>\u201cd\u011bti\u201c<\/strong> (G5083) pou\u017eit\u00e9 v Janovi 1:12 zahrnuje jak mu\u017ee, tak \u017eeny, jak u\u010d\u00ed Bo\u017e\u00ed slovo:<\/p>\n<p><em>\u201cBudu v\u00e1m Otcem a vy budete m\u00fdmi syny i dcerami, prav\u00ed P\u00e1n V\u0161emohouc\u00ed.\u201c <\/em>(2. Korintsk\u00fdm 6:18)<\/p>\n<p>Podstatn\u00e9 jm\u00e9no <strong>\u201csynov\u00e9\u201c<\/strong> (G5207) ve Zjeven\u00ed 21:7 doslova znamen\u00e1 \u201emu\u017esk\u00e9 d\u011bti\u201c, av\u0161ak obrazn\u011b ozna\u010duje ty, kdo maj\u00ed pr\u00e1vo d\u011bdit d\u011bdictv\u00ed. Podle zvyk\u016f izraelsk\u00e9ho lidu m\u011bli pr\u00e1vo d\u011bdit majetek otce pouze synov\u00e9. Proto kdy\u017e Bible pou\u017e\u00edv\u00e1 tento v\u00fdraz kolektivn\u011b pro Bo\u017e\u00ed lid, zd\u016fraz\u0148uje jejich postaven\u00ed jako d\u011bt\u00ed, kter\u00e9 d\u011bd\u00ed d\u011bdictv\u00ed, bez ohledu na pohlav\u00ed. Z tohoto d\u016fvodu jej p\u0159ekl\u00e1d\u00e1me jako <strong>\u201ed\u011bti\u201c<\/strong>.<\/p>\n<p>Hebrejsk\u00e1 i \u0159eck\u00e1 gramatika Bible nav\u00edc pou\u017e\u00edv\u00e1 mu\u017esk\u00fd rod v mno\u017en\u00e9m \u010d\u00edsle k obecn\u00e9mu ozna\u010den\u00ed skupiny slo\u017een\u00e9 bu\u010f v\u00fdhradn\u011b z mu\u017e\u016f, nebo ze sm\u00ed\u0161en\u00e9 skupiny mu\u017e\u016f a \u017een.<\/p>\n<p><strong>Jan 1:13<\/strong><\/p>\n<p><strong>13<\/strong> kte\u0159\u00ed se narodili ne z krve ani z v\u016fle t\u011bla ani z v\u016fle mu\u017ee, ale z Boha.<\/p>\n<p>Ti, <strong>\u201ckte\u0159\u00ed se narodili\u201c<\/strong>, jsou ti, kte\u0159\u00ed p\u0159ijali Boha-Slovo v lidsk\u00e9 podob\u011b a uv\u011b\u0159ili v jeho jm\u00e9no Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus. Jejich du\u0161e byly znovuzrozeny P\u00e1nem Je\u017e\u00ed\u0161em Kristem (2. Korintsk\u00fdm 5,17); jejich duch byl znovuzrozen Bo\u017e\u00edm Duchem (Jan 3,6); a byli posv\u011bceni Bohem ve sv\u00fdch sou\u010dasn\u00fdch fyzick\u00fdch t\u011blech (2. Tesalonick\u00fdm 2,13; Juda, ver\u0161 1).<\/p>\n<p>V den, kdy P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus p\u0159ijde vytrhnout C\u00edrkev ze sv\u011bta, B\u016fh vzk\u0159\u00eds\u00ed jejich fyzick\u00e1 t\u011bla \u2013 bu\u010f povst\u00e1n\u00edm jejich t\u011bl z prachu zem\u011b, nebo prom\u011bnou jejich \u017eiv\u00fdch t\u011bl v nov\u00e1, oslaven\u00e1, nesmrteln\u00e1 fyzick\u00e1 t\u011bla, podobn\u00e1 vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00e9mu t\u011blu Kristovu.<\/p>\n<p>Zrozen\u00ed t\u011bchto lid\u00ed:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u201cNe z krve\u201c<\/strong> znamen\u00e1 ne skrze fyzick\u00e9 d\u011bdictv\u00ed etnick\u00fdch skupin lidstva; jin\u00fdmi slovy, ne skrze fyzick\u00e9 spojen\u00ed otce a matky z jak\u00e9hokoli n\u00e1roda. V \u0159e\u010dtin\u011b je podstatn\u00e9 jm\u00e9no \u201ckrev\u201c pou\u017eito v mno\u017en\u00e9m \u010d\u00edsle a ozna\u010duje linie mnoha n\u00e1rod\u016f.<\/li>\n<li><strong>\u201cAni z v\u016fle t\u011bla\u201c<\/strong> znamen\u00e1 ne z fyzick\u00e9 \u017e\u00e1dosti \u010di uva\u017eov\u00e1n\u00ed t\u011blesn\u00e9 mysli \u010dlov\u011bka.<\/li>\n<li><strong>\u201cAni z v\u016fle mu\u017ee\u201c<\/strong> znamen\u00e1 ne z v\u016fle obsa\u017een\u00e9 v lidsk\u00e9m duchu.<\/li>\n<li><strong>\u201cAle z Boha\u201c<\/strong> znamen\u00e1, \u017ee v\u00fdhradn\u011b svatou v\u016fl\u00ed Trojjedin\u00e9ho Boha je \u010dlov\u011bk znovuzrozen a obnoven, kdy\u017e p\u0159ijme Boha-Slovo v lidsk\u00e9 podob\u011b, uv\u011b\u0159\u00ed v jm\u00e9no Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus a up\u0159\u00edmn\u011b \u010din\u00ed pok\u00e1n\u00ed ze sv\u00fdch h\u0159\u00edch\u016f.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Zrozen\u00ed \u010dlov\u011bka jako Bo\u017e\u00edho d\u00edt\u011bte je zcela podle v\u016fle a skutku Trojjedin\u00e9ho Boha.<\/p>\n<p><strong>Jan 1:14<\/strong><\/p>\n<p><strong>14<\/strong> A Slovo se stalo t\u011blem a p\u0159eb\u00fdvalo mezi n\u00e1mi; a my jsme spat\u0159ili jeho sl\u00e1vu, sl\u00e1vu, jakou m\u00e1 jednorozen\u00fd od Otce, pln\u00fd milosti a pravdy.<\/p>\n<p>B\u016fh v osob\u011b Slova, kter\u00fd se stal t\u011blem, je tajemstv\u00edm a s\u00e1m toto tajemstv\u00ed lidstvu potvrdil skrze apo\u0161tola Jana.<\/p>\n<p><strong>\u201cT\u011blo\u201c<\/strong>, o n\u011bm\u017e se zde mluv\u00ed, ozna\u010duje fyzick\u00e9 t\u011blo lidsk\u00e9 bytosti. To znamen\u00e1, \u017ee B\u016fh p\u0159ijal lidskou p\u0159irozenost a stal se pln\u011b \u010dlov\u011bkem, stejn\u011b jako ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s.<\/p>\n<p>Sloveso <strong>\u201cstalo se\u201c<\/strong> (G1096) je pou\u017eito v aoristu, ve st\u0159edn\u00edm rod\u011b a v oznamovac\u00edm zp\u016fsobu.<br \/>\nAorist popisuje d\u011bj, kter\u00fd se stal.<br \/>\nSt\u0159edn\u00ed rod v \u0159e\u010dtin\u011b znamen\u00e1, \u017ee podm\u011bt vykon\u00e1v\u00e1 d\u011bj s\u00e1m na sob\u011b.<br \/>\nOznamovac\u00ed zp\u016fsob vyjad\u0159uje skute\u010dnost \u010di realitu.<\/p>\n<p>V \u0159eck\u00e9 gramatice v\u00fdraz <strong>\u201cSlovo se stalo t\u011blem\u201c<\/strong> znamen\u00e1, \u017ee Slovo samo vykonalo \u010din st\u00e1t se t\u011blem a \u017ee tento \u010din je faktem \u2013 skute\u010dnou ud\u00e1lost\u00ed, kter\u00e1 se stala. List Filipsk\u00fdm 2,7 tuto ud\u00e1lost potvrzuje.<\/p>\n<p>M\u016f\u017eeme pochopit, \u017ee B\u016fh-Slovo si samo vytvo\u0159ilo podobu lidsk\u00e9 t\u011blesn\u00e9 bu\u0148ky. Pot\u00e9 B\u016fh v osob\u011b Slova spojil tuto bu\u0148ku s vaj\u00ed\u010dkem v l\u016fn\u011b panny Marie, aby vznikl plod. N\u00e1sledn\u011b Duch svat\u00fd zmocnil v\u00fdvoj tohoto plodu. Nakonec Marie porodila jeho fyzick\u00e9 t\u011blo a tento \u010dlov\u011bk dostal jm\u00e9no Je\u017e\u00ed\u0161.<\/p>\n<p>Den, kdy byla lidsk\u00e1 t\u011blesn\u00e1 bu\u0148ka pat\u0159\u00edc\u00ed Bohu-Slovu Bohem Otcem spojena s vaj\u00ed\u010dkem v l\u016fn\u011b panny Marie, aby vznikl plod Je\u017e\u00ed\u0161, je dnem, kdy B\u016fh Otec zplodil fyzick\u00e9 t\u011blo P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e, jak to B\u016fh-Slovo prorokoval v \u017ealmech:<\/p>\n<p>\u201cVyhl\u00e1s\u00edm Hospodinovo ustanoven\u00ed: \u0159ekl mi: Ty jsi m\u016fj Syn, dnes jsem t\u011b zplodil.\u201c (\u017dalm 2:7; viz t\u00e9\u017e \u017did\u016fm 1:5)<\/p>\n<p>Den, kdy Marie porodila Je\u017e\u00ed\u0161e, je dnem, kdy B\u016fh poslal sv\u00e9ho Syna z l\u016fna panny Marie do sv\u011bta (Jan 3:17).<\/p>\n<p>Nen\u00ed pravdiv\u00e9 tvrzen\u00ed, \u017ee B\u016fh Otec zplodil Slovo nebo \u017ee Slovo bylo Bohem posl\u00e1no z nebe do sv\u011bta. Pravda je tato: Slovo samo se stalo t\u011blem, bylo zrozeno jako \u010dlov\u011bk Bohem Otcem v l\u016fn\u011b panny Marie a bylo uvedeno na sv\u011bt pannou Mari\u00ed. Narozen\u00ed P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e do sv\u011bta je p\u0159esn\u011b t\u00edm, co znamen\u00e1 jeho poslan\u00ed Bohem Otcem do sv\u011bta \u2013 podobn\u011b jako narozen\u00ed Jana K\u0159titele je rovn\u011b\u017e naz\u00fdv\u00e1no jeho posl\u00e1n\u00edm Bohem do sv\u011bta.<\/p>\n<p>Pouze lidsk\u00e1 p\u0159irozenost Slova je naz\u00fdv\u00e1na Bo\u017e\u00edm Synem a je zrozena z lidstva. Jeho bo\u017esk\u00e1 p\u0159irozenost v\u0161ak existuje od v\u011b\u010dnosti a je rovna Bohu Otci i Bohu Duchu.<\/p>\n<p>Proto\u017ee je Bohem, kter\u00fd se s\u00e1m stal t\u011blem a p\u0159ijal narozen\u00ed ze \u017eeny, Marie je fyzickou matkou t\u011blesn\u00e9ho \u010dlov\u011bka Je\u017e\u00ed\u0161e. Av\u0161ak Marie nem\u016f\u017ee b\u00fdt matkou Boha, jak u\u010d\u00ed katolick\u00e1 nauka. B\u016fh je v\u011b\u010dn\u00fd a existuje od v\u011b\u010dnosti, zat\u00edmco Marie je stvo\u0159en\u00e1 bytost stvo\u0159en\u00e1 Bohem.<\/p>\n<p>A\u010dkoli lidsk\u00fd Je\u017e\u00ed\u0161 je z\u00e1rove\u0148 Bohem, p\u0159ed dokon\u010den\u00edm d\u00edla spasen\u00ed lidstva se musel narodit, vyr\u016fst a \u017e\u00edt jako \u010dlov\u011bk. Musel do\u010dasn\u011b odlo\u017eit ve\u0161kerou Bo\u017e\u00ed autoritu a moc. Bible jasn\u011b zaznamen\u00e1v\u00e1:<\/p>\n<p><em>\u201cOn, a\u010dkoli byl v podob\u011b Bo\u017e\u00ed, nepova\u017eoval rovnost s Bohem za ko\u0159ist, ale s\u00e1m sebe zma\u0159il, vzal na sebe podobu slu\u017eebn\u00edka a stal se podobn\u00fdm lidem. A kdy\u017e se uk\u00e1zal v podob\u011b \u010dlov\u011bka, pon\u00ed\u017eil se a stal se poslu\u0161n\u00fdm a\u017e k smrti, a to smrti na k\u0159\u00ed\u017ei.\u201c <\/em>(Filipsk\u00fdm 2:6\u20138)<\/p>\n<p>Od v\u011b\u010dnosti existoval v podob\u011b Bo\u017e\u00ed, proto\u017ee je Bohem. Kdy\u017e p\u0159i\u0161el ur\u010den\u00fd \u010das, vzdal se Bo\u017e\u00edch vlastnost\u00ed a v\u00fdsad, aby se stal \u010dlov\u011bkem, pln\u011b lidsk\u00fdm ve v\u0161ech ohledech. Teprve po dokon\u010den\u00ed d\u00edla spasen\u00ed lidstva a po vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed jeho lidsk\u00e9ho t\u011bla z mrtv\u00fdch znovu pln\u011b p\u0159ijal v\u0161echny Bo\u017e\u00ed vlastnosti a v\u00fdsady. Od t\u00e9 doby jeho lidsk\u00e9 t\u011blo z\u016fst\u00e1v\u00e1 lidsk\u00fdm t\u011blem, av\u0161ak p\u016fsob\u00ed se v\u0161emi Bo\u017e\u00edmi vlastnostmi a v\u00fdsadami, proto\u017ee jeho bo\u017esk\u00e1 a lidsk\u00e1 p\u0159irozenost byly nav\u017edy tajemn\u011b sjednoceny.<\/p>\n<p>V\u00fdraz <strong>\u201cp\u0159eb\u00fdvalo mezi n\u00e1mi\u201c<\/strong> nazna\u010duje, \u017ee \u017eil mezi lidmi b\u011bhem na\u0161eho do\u010dasn\u00e9ho pozemsk\u00e9ho \u017eivota. Bible u\u010d\u00ed, \u017ee lidsk\u00fd \u017eivot na zemi je do\u010dasn\u00fd, jako \u017eivot poutn\u00edka:<\/p>\n<p><em>\u201cTi v\u0161ichni zem\u0159eli ve v\u00ed\u0159e, ani\u017e obdr\u017eeli zasl\u00edben\u00ed, ale spat\u0159ili je zdaleka a v\u00edtali je, vyzn\u00e1vaj\u00edce, \u017ee jsou na zemi cizinci a poutn\u00edci.\u201c <\/em>(\u017did\u016fm 11:13)<\/p>\n<p>Izraelit\u00e9 byli dob\u0159e obezn\u00e1meni s ko\u010dovn\u00fdm zp\u016fsobem \u017eivota a B\u016fh jim ustanovil Sv\u00e1tek st\u00e1nk\u016f, aby si p\u0159ipom\u00ednali sv\u00e9 \u010dty\u0159icetilet\u00e9 putov\u00e1n\u00ed pou\u0161t\u00ed kv\u016fli vzpou\u0159e proti Bohu; z\u00e1rove\u0148 jim p\u0159ipom\u00ednal, \u017ee lidsk\u00fd \u017eivot na zemi po vstupu h\u0159\u00edchu je pouze do\u010dasn\u00fd.<\/p>\n<p>Skute\u010dnost, \u017ee Slovo <strong>\u201cp\u0159eb\u00fdvalo mezi n\u00e1mi\u201c<\/strong>, znamen\u00e1, \u017ee B\u016fh se stal \u010dlov\u011bkem, aby sd\u00edlel v\u0161echny radosti i bolesti lidsk\u00e9ho \u017eivota. Sd\u00edlel v\u0161echny emoce a okolnosti lidstva, v\u010detn\u011b poku\u0161en\u00ed a nesen\u00ed trestu za h\u0159\u00edch. Zakusil fyzickou smrt, kdy\u017e bylo jeho t\u011blesn\u00e9 t\u011blo p\u0159ibito na k\u0159\u00ed\u017e. Zakusil duchovn\u00ed smrt \u2013 odd\u011blen\u00ed od Boha \u2013 kdy\u017e nesl trest m\u00edsto lidstva. Tehdy zvolal v bolesti: \u201eBo\u017ee m\u016fj, Bo\u017ee m\u016fj, pro\u010d jsi m\u011b opustil?\u201c<br \/>\n(Matou\u0161 27:46; Marek 15:34)<\/p>\n<p>B\u016fh-Slovo v lidsk\u00e9 podob\u011b je pln\u00e9 milosti a pravdy. Milost zahrnuje v\u0161echny dobr\u00e9 dary od Boha. Pravda je B\u016fh s\u00e1m a v\u0161echna jeho vysloven\u00e1 slova. V P\u00e1nu Je\u017e\u00ed\u0161i Kristu p\u0159ij\u00edm\u00e1 lidstvo v\u0161echny Bo\u017e\u00ed dary. V P\u00e1nu Je\u017e\u00ed\u0161i Kristu lidstvo pozn\u00e1v\u00e1 Boha, jeho v\u016fli a je schopno \u017e\u00edt podle Bo\u017e\u00edho slova.<\/p>\n<p>B\u016fh-Slovo se stal \u010dlov\u011bkem jako my a \u017eil mezi n\u00e1mi jako jeden z n\u00e1s. V kontextu se v\u0161ak z\u00e1jmeno <strong>\u201cn\u00e1mi\u201c<\/strong> vztahuje konkr\u00e9tn\u011b tak\u00e9 na apo\u0161tola Jana a Bo\u017e\u00ed lid jeho doby, nebo\u0165 Jan hovo\u0159\u00ed o osobn\u00ed zku\u0161enosti, \u017ee ho spat\u0159ili.<\/p>\n<p>Sl\u00e1va, kterou Jan a ostatn\u00ed u\u010dedn\u00edci spat\u0159ili, byla jak z\u00e1\u0159\u00edc\u00ed sl\u00e1va na ho\u0159e Prom\u011bn\u011bn\u00ed, tak l\u00e1ska, svatost a spravedlnost projeven\u00e9 v Kristov\u011b \u017eivot\u011b skrze jeho skutky, slova a jedn\u00e1n\u00ed.<\/p>\n<p>V\u00fdraz <strong>\u201csl\u00e1vu, jakou m\u00e1 jednorozen\u00fd od Otce\u201c<\/strong> znamen\u00e1, \u017ee a\u0165 u\u017e jde o osl\u0148uj\u00edc\u00ed sl\u00e1vu na ho\u0159e Prom\u011bn\u011bn\u00ed, nebo o sl\u00e1vu vyj\u00e1d\u0159enou jeho ctnostmi, je to sl\u00e1va \u00fapln\u00e1 a dokonal\u00e1, kter\u00e1 m\u016f\u017ee poch\u00e1zet pouze od toho, kdo je Synem Boha a je bez h\u0159\u00edchu.<\/p>\n<p>V\u00fdraz <strong>\u201cjednorozen\u00fd\u201c<\/strong> je zde pou\u017eit proto, \u017ee v t\u00e9 dob\u011b byl P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161 jedin\u00fd, kdo byl zplozen Bohem. Kdy\u017e mnoz\u00ed uv\u011b\u0159\u00ed v Bo\u017e\u00ed spasen\u00ed a budou znovuzrozeni Bohem, stane se P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161 Prvorozen\u00fdm:<\/p>\n<p><em>\u201cNebo\u0165 ty, kter\u00e9 p\u0159edem poznal, tak\u00e9 p\u0159edur\u010dil, aby byli p\u0159ipodobn\u011bni obrazu jeho Syna, aby on byl prvorozen\u00fdm mezi mnoha bratry.\u201c <\/em>(\u0158\u00edman\u016fm 8,29)<\/p>\n<p>Neznamen\u00e1 to, \u017ee by se B\u016fh-Slovo pouze zjevilo v podob\u011b \u010dlov\u011bka, jako se and\u011bl\u00e9 zjevuj\u00ed lidem. Ani to neznamen\u00e1, \u017ee by B\u016fh-Slovo p\u0159eb\u00fdvalo v t\u011ble n\u011bjak\u00e9ho \u010dlov\u011bka. Znamen\u00e1 to, \u017ee B\u016fh-Slovo se skute\u010dn\u011b samo stalo t\u011blem \u2013 bylo po\u010dato, narozeno, vyr\u016fstalo a \u017eilo ve fyzick\u00e9m t\u011ble lidsk\u00e9 bytosti, v osob\u011b jm\u00e9nem Je\u017e\u00ed\u0161, s titulem Kristus, jako P\u00e1n ve\u0161ker\u00e9ho stvo\u0159en\u00ed. P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus je pln\u011b B\u016fh a pln\u011b \u010dlov\u011bk. Bo\u017esk\u00e1 osoba Slova byla zcela sjednocena s jeho lidskou osobou. Proto m\u016f\u017ee b\u00fdt Prost\u0159edn\u00edkem mezi Bohem a lidmi:<\/p>\n<p><em>\u201cJe toti\u017e jeden B\u016fh a jeden Prost\u0159edn\u00edk mezi Bohem a lidmi \u2013 \u010dlov\u011bk Kristus Je\u017e\u00ed\u0161.\u201c<\/em> (1. Timoteovi 2,5)<\/p>\n<p>V\u00fdraz <strong>\u201cProst\u0159edn\u00edk\u201c<\/strong> znamen\u00e1 st\u00e1t uprost\u0159ed a zaru\u010dit a ru\u010dit za dv\u011b nebo v\u00edce stran vstupuj\u00edc\u00edch do smlouvy. Zaru\u010dit znamen\u00e1 zajistit, \u017ee v\u0161echna prohl\u00e1\u0161en\u00ed a z\u00e1vazky ka\u017ed\u00e9 strany jsou pravdiv\u00e9. Ru\u010dit znamen\u00e1 p\u0159evz\u00edt odpov\u011bdnost v p\u0159\u00edpad\u011b, \u017ee n\u011bkter\u00e1 strana nespln\u00ed sv\u00e9 z\u00e1vazky podle smlouvy.<\/p>\n<p>Prost\u0159edn\u00edk na Bo\u017e\u00ed stran\u011b mus\u00ed m\u00edt pln\u00e9 pozn\u00e1n\u00ed Boha, v\u010detn\u011b jeho l\u00e1sky a v\u016fle k lidstvu, aby tyto pravdy mohl lidem zjevit. Proto mus\u00ed b\u00fdt Prost\u0159edn\u00edkem na Bo\u017e\u00ed stran\u011b s\u00e1m B\u016fh.<\/p>\n<p>Prost\u0159edn\u00edk na stran\u011b lidstva mus\u00ed b\u00fdt dokonal\u00fd \u010dlov\u011bk, bez h\u0159\u00edchu, schopn\u00fd pln\u011b porozum\u011bt Bo\u017e\u00ed svat\u00e9 v\u016fli a opr\u00e1vn\u011bn\u00fd p\u0159istoupit k Bohu jm\u00e9nem lidstva, aby s N\u00edm uzav\u0159el smlouvu.<\/p>\n<p>Prost\u0159edn\u00edk mezi Bohem a lidmi mus\u00ed b\u00fdt z\u00e1rove\u0148 Bohem i \u010dlov\u011bkem. Proto se B\u016fh-Slovo stal t\u011blem, aby byl Prost\u0159edn\u00edkem mezi Bohem a lidmi.<\/p>\n<p>Proto\u017ee existuje pouze jeden Prost\u0159edn\u00edk mezi Bohem a lidmi, mus\u00ed ve\u0161ker\u00e9 Bo\u017e\u00ed jedn\u00e1n\u00ed s lidstvem prob\u00edhat skrze tohoto Prost\u0159edn\u00edka. B\u016fh se m\u016f\u017ee lidstvu zjevit a ud\u011blit mu spasen\u00ed pouze skrze Prost\u0159edn\u00edka. Stejn\u011b tak lidstvo m\u016f\u017ee Boha poznat a p\u0159ijmout jeho spasen\u00ed pouze skrze Prost\u0159edn\u00edka.<\/p>\n<p>D\u011bkujeme Bohu za jeho bezmeznou l\u00e1sku a milost, kter\u00e9 n\u00e1m dal, kdy\u017e se B\u016fh-Slovo stal t\u011blem, aby byl na\u0161\u00edm Spasitelem a Prost\u0159edn\u00edkem mezi Bohem a lidmi.<\/p>\n<p>D\u011bkujeme na\u0161emu miluj\u00edc\u00edmu nebesk\u00e9mu Otci, \u017ee n\u00e1s p\u0159ijal za sv\u00e9 syny a dcery a daroval n\u00e1m sv\u00e9 v\u011b\u010dn\u00e9 d\u011bdictv\u00ed.<\/p>\n<p>D\u011bkujeme P\u00e1nu Je\u017e\u00ed\u0161i Kristu, na\u0161emu milovan\u00e9mu Spasiteli, \u017ee n\u00e1s spojil se sebou a u\u010dinil n\u00e1s sv\u00fdmi \u00fady tajemn\u00fdm a v\u011b\u010dn\u00fdm zp\u016fsobem.<\/p>\n<p>D\u011bkujeme Duchu svat\u00e9mu, Duchu pravdy, \u017ee n\u00e1m pom\u00e1h\u00e1 porozum\u011bt Bo\u017e\u00edmu slovu a \u0161t\u011bd\u0159e n\u00e1m ud\u011bluje Bo\u017e\u00ed moc, abychom mohli s radost\u00ed \u017e\u00edt v Bo\u017e\u00ed l\u00e1sce a milosti.<\/p>\n<p>T\u00edmto tuto lekci uzav\u00edr\u00e1me.<\/p>\n<p>K\u00e9\u017e n\u00e1s Duch svat\u00fd uvede do ve\u0161ker\u00e9 pravdy Bo\u017e\u00edho slova (Jan 16:13).<br \/>\nK\u00e9\u017e n\u00e1s Bo\u017e\u00ed slovo posv\u011bt\u00ed (Jan 17:17).<br \/>\nK\u00e9\u017e n\u00e1s s\u00e1m v\u011brn\u00fd <strong>B\u016fh pokoje<\/strong> zcela posv\u011bt\u00ed \u2013 ducha, du\u0161i i t\u011blo \u2013 aby byly bez \u00fahony p\u0159i p\u0159\u00edchodu na\u0161eho P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, na\u0161eho milovan\u00e9ho Spasitele. Amen! (1. Tesalonick\u00fdm 5:23)<\/p>\n<p><strong>Timothy Christian Huynh<\/strong><br \/>\n<strong>Priscilla Christian Huynh<\/strong><br \/>\n09. 02. 2022<\/p>\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"cAsq2QOizl\"><p><a href=\"https:\/\/preachingfromthebible.net\/the-gospel-of-the-lord-jesus-christ-g004-the-word-became-flesh\/\">The Gospel of the Lord Jesus Christ &#8211; G004 The Word Became Flesh<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8220;The Gospel of the Lord Jesus Christ &#8211; G004 The Word Became Flesh&#8221; &#8212; Preaching from the Bible\" src=\"https:\/\/preachingfromthebible.net\/the-gospel-of-the-lord-jesus-christ-g004-the-word-became-flesh\/embed\/#?secret=jIvcVc6Bi5#?secret=cAsq2QOizl\" data-secret=\"cAsq2QOizl\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Koment\u00e1\u0159 ke \u010dty\u0159em knih\u00e1m evangelia Evangelium P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista G004 Slovo se stalo t\u011blem Jan 1:6\u201314 St\u00e1hnout PDF: https:\/\/od.lk\/f\/MV8zNTU1MjQ3ODRf https:\/\/od.lk\/fl\/MV8xODI0MzMzNl8 Pros\u00edme, sd\u00edlejte tyto webov\u00e9 str\u00e1nky se sv\u00fdmi p\u0159\u00e1teli a \u010dleny <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/evangelium-pana-jezise-krista-g004-slovo-se-stalo-telem\/\">Pokra\u010dovat ve \u010dten\u00ed \u2192<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-608","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mucluc"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/608","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=608"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/608\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":609,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/608\/revisions\/609"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=608"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=608"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=608"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}