{"id":443,"date":"2022-09-12T09:52:26","date_gmt":"2022-09-12T09:52:26","guid":{"rendered":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/?p=443"},"modified":"2022-09-12T09:52:26","modified_gmt":"2022-09-12T09:52:26","slug":"073-stav-cirkve-pred-prichodem-pane","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/073-stav-cirkve-pred-prichodem-pane\/","title":{"rendered":"073 Stav c\u00edrkve p\u0159ed p\u0159\u00edchodem P\u00e1n\u011b"},"content":{"rendered":"

Editor: Huynh Christian Timothy<\/strong>
\nHuynh Christian Priscilla<\/strong>
\nDatum psan\u00ed: 15\/01\/2022<\/strong>
\nP\u0159ekladatel: Dang Thai Hoc<\/strong>
\nDatum ukon\u010den\u00ed: 12\/09\/2022<\/strong><\/p>\n

Kdy\u017e jsme studovali 2. a 3. kapitolu Zjeven\u00ed, pochopili jsme, \u017ee sedm c\u00edrkv\u00ed v Mal\u00e9 Asii na konci prvn\u00edho stolet\u00ed, osloven\u00fdch Kristem, bylo sedm skute\u010dn\u00fdch c\u00edrkv\u00ed t\u00e9 doby. Stav on\u011bch sedmi kostel\u016f, jak je vyjmenoval s\u00e1m Kristus v sedmi dopisech, byl skute\u010dn\u00fdm stavem ka\u017ed\u00e9ho z t\u011bchto sbor\u016f v t\u00e9 dob\u011b, ale tak\u00e9 zn\u00e1zor\u0148oval stav m\u00edstn\u00edch sbor\u016f v dan\u00e9m \u010dasov\u00e9m obdob\u00ed. Jin\u00fdmi slovy, od doby, kdy byla c\u00edrkev zalo\u017eena Kristem v den Letnic roku 27, a\u017e do dne, kdy Kristus p\u0159i\u0161el, aby c\u00edrkev s\u0148al ze sv\u011bta, byl stav t\u011bchto sedmi c\u00edrkv\u00ed stejn\u00fd jako stav ostatn\u00edch c\u00edrkv\u00ed. m\u00edstn\u00ed sbory po cel\u00e9m sv\u011bt\u011b.<\/span><\/p>\n

    \n
  1. Stav opu\u0161t\u011bn\u00ed prvn\u00ed l\u00e1sky k Bohu ak bratr\u016fm a sestr\u00e1m u Otce, jako je c\u00edrkev v Efezu.<\/span><\/li>\n
  2. Stav p\u0159ipravenosti trp\u011bt k smrti pro jm\u00e9no P\u00e1n\u011b, kdy\u017e je v\u00edra pron\u00e1sledov\u00e1na, jako c\u00edrkev ve Smyrn\u011b.<\/span><\/li>\n
  3. Stav infekce nebo kompromisu s pohanstv\u00edm, s pov\u011brami, jako je c\u00edrkev v Pergamu.<\/span><\/li>\n
  4. Stav tolerantn\u00edch pohan\u016f, jako je c\u00edrkev v Thyati\u0159e<\/span><\/li>\n
  5. Zam\u011bstn\u00e1n\u00ed na prahu smrti, jako je c\u00edrkev v Sard\u00e1ch.<\/span><\/li>\n
  6. V\u011brnost, jako kostel ve Filadelfii.<\/span><\/li>\n
  7. Situace v zam\u011bstn\u00e1n\u00ed je vla\u017en\u00e1, jako v kostele v Laodiceji.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    M\u00edstn\u00ed kostel je sb\u00edrka Bo\u017e\u00edho lidu \u017eij\u00edc\u00edho ve stejn\u00e9 lokalit\u011b, toti\u017e ve stejn\u00e9m m\u011bst\u011b, \u010dtvrti nebo m\u011bst\u011b, i kdy\u017e v t\u00e9to lokalit\u011b m\u016f\u017ee b\u00fdt mnoho r\u016fzn\u00fdch m\u00edst setk\u00e1v\u00e1n\u00ed d\u011bt\u00ed. Proto je stav m\u00edstn\u00ed c\u00edrkve stejn\u00fd jako u v\u011bt\u0161iny Bo\u017e\u00edho lidu v t\u00e9to lokalit\u011b. Pokud je m\u00edstn\u00ed c\u00edrkev ve stavu, kter\u00fd opustil svou prvn\u00ed l\u00e1sku, znamen\u00e1 to, \u017ee v\u011bt\u0161ina Bo\u017e\u00edho lidu v t\u00e9to lokalit\u011b opustila svou prvn\u00ed l\u00e1sku. Pokud je m\u00edstn\u00ed c\u00edrkev ve v\u011brn\u00e9m stavu, znamen\u00e1 to, \u017ee v\u011bt\u0161ina Bo\u017e\u00edho lidu v t\u00e9to lokalit\u011b je v\u011brn\u00e1.<\/span><\/p>\n

    V prvn\u00edch dnech tohoto nov\u00e9ho roku 2022 se spole\u010dn\u011b zamysleme nad mo\u017en\u00fdmi podm\u00ednkami m\u00edstn\u00ed c\u00edrkve. Pak se pod\u00edvejme na na\u0161i vlastn\u00ed situaci a na\u0161i m\u00edstn\u00ed c\u00edrkev. V jak\u00e9m stavu jsme my a na\u0161e m\u00edstn\u00ed c\u00edrkev? Je n\u011bco k pok\u00e1n\u00ed? Je n\u011bco, \u010deho se dr\u017eet?<\/span><\/p>\n

    Nejprve se zamysl\u00edme nad p\u011bti \u0161patn\u00fdmi stavy. Je to opu\u0161t\u011bn\u00ed prvn\u00ed l\u00e1sky; pohansk\u00fd kompromis nebo indoktrinace pohanstv\u00edm; tolerance kac\u00ed\u0159\u016f; zam\u011bstn\u00e1n\u00ed bl\u00edzko smrti; a hork\u00e9 zam\u011bstn\u00e1n\u00ed.<\/span><\/p>\n

    D\u00e1le se zamysl\u00edme nad dv\u011bma dobr\u00fdmi podm\u00ednkami. Je to ochota trp\u011bt k smrti pro Bo\u017e\u00ed jm\u00e9no a v\u011brnost.<\/span><\/p>\n

    Opu\u0161t\u011bn\u00ed prvn\u00ed l\u00e1sky<\/b><\/p>\n

    Prvn\u00ed l\u00e1skou Bo\u017e\u00edho lidu je l\u00e1ska k Bohu a l\u00e1ska k c\u00edrkvi, tedy brat\u0159\u00edm a sestr\u00e1m t\u00e9ho\u017e Otce, na po\u010d\u00e1tku, kdy\u017e v\u011b\u0159\u00edc\u00ed p\u0159ij\u00edm\u00e1 evangelium.<\/span><\/p>\n

    Nov\u00fd za\u010d\u00e1tek p\u0159i\u0161el k Bohu, p\u0159ijal Jeho spasen\u00ed, p\u0159ipojil se k Jeho c\u00edrkvi, ka\u017ed\u00fd byl \u0161\u0165astn\u00fd, nad\u0161en\u00fd, vd\u011b\u010dn\u00fd Bohu a miloval Ho, miloval sv\u00e9 bratry a sestry. Pak ale teplo pro Boha postupn\u011b mizelo. \u010clov\u011bk m\u016f\u017ee st\u00e1le v\u011b\u0159it v Boha, st\u00e1le dodr\u017eovat Bo\u017e\u00ed p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed, st\u00e1le Bohu slou\u017eit; ale bez ka\u017edodenn\u00edho d\u016fv\u011brn\u00e9ho vztahu s P\u00e1nem, ani\u017e bychom vid\u011bli opravdovou touhu b\u00fdt s N\u00edm tv\u00e1\u0159\u00ed v tv\u00e1\u0159. Tak\u00e9 u\u017e nemiluje bratry a sestry v c\u00edrkvi. I kdy\u017e m\u016f\u017ee b\u00fdt st\u00e1le p\u0159ipraven poskytnout pomoc a pomoc t\u011bm, kte\u0159\u00ed pomoc a pomoc pot\u0159ebuj\u00ed.<\/span><\/p>\n

    C\u00edrkev v Efezu tvrd\u011b pracovala a trp\u011bliv\u011b slou\u017eila P\u00e1nu, nep\u0159ij\u00edmala do c\u00edrkve h\u0159\u00ed\u0161n\u00edky ani fale\u0161n\u00e9 apo\u0161toly, nen\u00e1vid\u011bla tyranii (Mikul\u00e1\u0161sk\u00e1 strana). Ale opustili p\u016fvodn\u00ed l\u00e1sku c\u00edrkve k Bohu a k sob\u011b navz\u00e1jem. Tvrd\u00e1 pr\u00e1ce a trp\u011blivost slou\u017eit P\u00e1nu nebo slou\u017eit jeden druh\u00e9mu u\u017e nepoch\u00e1z\u00ed z l\u00e1sky; ale jen mechanick\u00e1 pr\u00e1ce ke spln\u011bn\u00ed povinnosti.<\/span><\/p>\n

    Ur\u010dit\u011b v\u0161ichni jasn\u011b vid\u00edme rozd\u00edl mezi t\u00edm, kdy\u017e se man\u017eel sna\u017e\u00ed za\u0159\u00eddit pr\u00e1ci, jde do kv\u011btin\u00e1\u0159stv\u00ed, ru\u010dn\u011b trh\u00e1 kv\u011btiny, nasb\u00edr\u00e1 je do kytice, koup\u00ed a p\u0159inese dom\u016f pro man\u017eelku a zavol\u00e1. Zavolejte do kv\u011btin\u00e1\u0159stv\u00ed, objednejte si kytici, a a\u0165 to kv\u011btin\u00e1\u0159stv\u00ed doru\u010d\u00ed va\u0161\u00ed \u017een\u011b ke dve\u0159\u00edm.<\/span><\/p>\n

    Sloveso \u201cvzd\u00e1t se” zahrnuje n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed my\u0161lenky: ji\u017e nem\u00e1m z\u00e1jem; ji\u017e nen\u00ed zachov\u00e1n; odd\u011blit od. D\u016fvod, pro\u010d Bo\u017e\u00ed lid opou\u0161t\u00ed svou prvn\u00ed l\u00e1sku, je nedostatek spole\u010denstv\u00ed s Bohem a mezi sebou navz\u00e1jem.<\/span><\/p>\n

    Spole\u010denstv\u00ed s Bohem je \u010dten\u00ed a rozj\u00edm\u00e1n\u00ed Bo\u017e\u00edho slova dnem i noc\u00ed a krom\u011b slovn\u00ed modlitby je to i pravideln\u00fd rozhovor s Bohem v duchu.<\/span><\/p>\n

    Spole\u010dn\u00e9 p\u0159ij\u00edm\u00e1n\u00ed neznamen\u00e1 jen se vid\u011bt, mluvit spolu, spolupracovat. Spole\u010denstv\u00ed je naslouch\u00e1n\u00ed si navz\u00e1jem, porozum\u011bn\u00ed jeden druh\u00e9mu, sd\u00edlen\u00ed v\u0161ech situac\u00ed, vz\u00e1jemn\u00e9 p\u016fsoben\u00ed v \u017eivot\u011b, aby se budovala c\u00edrkev jako \u010dlenov\u00e9 jednoho t\u011bla.<\/span><\/p>\n

    B\u016fh nep\u0159ij\u00edm\u00e1 situaci, kdy Bo\u017e\u00ed lid slou\u017e\u00ed Bohu nebo slou\u017e\u00ed jeden druh\u00e9mu, ani\u017e by d\u011blal v\u011bci z l\u00e1sky. Zavolal c\u00edrkev v Efezu, aby si vzpomn\u011bla, kam padla; \u010di\u0148te pok\u00e1n\u00ed a konejte p\u016fvodn\u00ed skutky, kter\u00e9 jsou skutky z l\u00e1sky. Toto vol\u00e1n\u00ed je tak\u00e9 pro m\u00edstn\u00ed c\u00edrkev a ty, kte\u0159\u00ed ztr\u00e1cej\u00ed svou prvn\u00ed l\u00e1sku k P\u00e1nu a ke sv\u00fdm bratr\u016fm a sestr\u00e1m u Otce, v\u010detn\u011b sv\u00e9ho man\u017eela nebo man\u017eelky.<\/span><\/p>\n

    Infekce nebo kompromis s pohanstv\u00edm, s pov\u011brou<\/b><\/p>\n

    Pohanstv\u00ed je n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed nebo sv\u011btsk\u00e1 p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, kter\u00e1 neuct\u00edvaj\u00ed Boha Bible. N\u00e1bo\u017eenstv\u00ed je uct\u00edv\u00e1n\u00ed boh\u016f organizovan\u00fdm zp\u016fsobem, se z\u00e1kony a ritu\u00e1ly, podle lidsk\u00fdch p\u0159edpis\u016f. V\u00edra je v\u00edra v kohokoli nebo v cokoli; nebo nen\u00e1bo\u017eensk\u00e1 v\u00edra a uct\u00edv\u00e1n\u00ed boh\u016f.<\/span><\/p>\n

    Kompromis s pohanstv\u00edm m\u00e1 p\u0159in\u00e9st u\u010den\u00ed, ob\u0159ady nebo \u010dinnosti pohanstv\u00ed a lidov\u00e9 v\u00edry do c\u00edrkve. Dnes nap\u0159\u00edklad po\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed V\u00e1noc [1], [2], Velikonoc [3] p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed do kostela feng shui, meditaci, j\u00f3gu a Falun Gong. N\u011bkte\u0159\u00ed z Bo\u017e\u00edch lid\u00ed st\u00e1le sleduj\u00ed horoskopy, vid\u00ed dobr\u00e9 a \u0161patn\u00e9 dny nebo se zdr\u017euj\u00ed pov\u011br nebo l\u00e9\u010d\u00ed nemoci podle pov\u011bry.<\/span><\/p>\n

    Jsou n\u011bkte\u0159\u00ed Bo\u017e\u00ed lid\u00e9, kte\u0159\u00ed nejsou pov\u011br\u010div\u00ed, ale kdy\u017e si kupuj\u00ed kalend\u00e1\u0159e, kupuj\u00ed si pov\u011br\u010div\u00e9 obl\u00edben\u00e9 kalend\u00e1\u0159e, tedy kalend\u00e1\u0159e, kter\u00e9 pojmenov\u00e1vaj\u00ed dny a m\u011bs\u00edce v roce podle jmen 12 zv\u00ed\u0159at zv\u011brokruhu, p\u00ed\u0161\u00ed dobr\u00e9 a \u0161patn\u00e9 dny.. Takov\u00e9 kalend\u00e1\u0159e jsou ne\u010dist\u00e9 a nem\u011bly by se nosit do na\u0161ich domov\u016f. Zl\u00ed duchov\u00e9 se mohou vymlouvat, aby n\u00e1sledovali tyto druhy kalend\u00e1\u0159\u016f do na\u0161ich domov\u016f; proto\u017ee takov\u00e9 kalend\u00e1\u0159e slou\u017e\u00ed k jejich \u00fact\u011b a k \u0161\u00ed\u0159en\u00ed pov\u011br. Tyto druhy kalend\u00e1\u0159\u016f jsou p\u0159ed Bohem ne\u010dist\u00e9. N\u011bkte\u0159\u00ed Bo\u017e\u00ed lid\u00e9 si kupuj\u00ed kalend\u00e1\u0159e s obr\u00e1zky zp\u011bv\u00e1k\u016f, filmov\u00fdch hv\u011bzd a modelek, n\u011bkdy s velmi odhaluj\u00edc\u00edm oble\u010den\u00edm. N\u00e1kup a pou\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed takov\u00fdch kalend\u00e1\u0159\u016f zjevn\u011b nen\u00ed ziskov\u00e9, ned\u00e1v\u00e1 dobr\u00fd p\u0159\u00edklad, neoslavuje jm\u00e9no Bo\u017e\u00ed; ale tak\u00e9 otev\u00edr\u00e1 p\u0159\u00edle\u017eitosti pro \u010f\u00e1bla, aby obt\u011b\u017eoval a pokou\u0161el Bo\u017e\u00ed lid.<\/span><\/p>\n

    Na internetu jsou m\u00edsta, kter\u00e1 nab\u00edzej\u00ed bezplatn\u00e9 sta\u017een\u00ed \u0161ablon kalend\u00e1\u0159\u016f k tisku s biblick\u00fdmi ver\u0161i v angli\u010dtin\u011b. Douf\u00e1me, \u017ee mlad\u00ed ve sboru, kte\u0159\u00ed jsou dob\u0159\u00ed v designu a grafice, spole\u010dn\u011b vytvo\u0159\u00ed komisi pro n\u00e1vrh kalend\u00e1\u0159e. Ka\u017ed\u00fd rok navrhn\u011bte \u0161ablony vietnamsk\u00e9ho kalend\u00e1\u0159e, dopln\u011bn\u00e9 biblick\u00fdmi ver\u0161i pro ka\u017ed\u00fd den, pro pou\u017eit\u00ed na po\u010d\u00edta\u010d\u00edch nebo telefonech. Navrhn\u011bte tak\u00e9 \u0161ablony 12m\u011bs\u00ed\u010dn\u00edch kalend\u00e1\u0159\u016f, kter\u00e9 si u\u017eivatel\u00e9 mohou st\u00e1hnout a vytisknout. Za\u010d\u00edt lze ji\u017e letos. Bude to slu\u017eba, kter\u00e1 bude slou\u017eit Bo\u017e\u00edmu lidu a z\u00e1rove\u0148 p\u0159edstav\u00ed Bo\u017e\u00ed slovo nev\u011b\u0159\u00edc\u00edm. Po dokon\u010den\u00ed \u0161ablony vietnamsk\u00e9ho kalend\u00e1\u0159e ji lze pou\u017e\u00edt pro dal\u0161\u00ed jazyky. Zejm\u00e9na p\u0159i modelov\u00e1n\u00ed kalend\u00e1\u0159e v angli\u010dtin\u011b nebo francouz\u0161tin\u011b nepou\u017e\u00edvejte sv\u011btsk\u00e9 n\u00e1zvy dn\u016f a m\u011bs\u00edc\u016f. Proto\u017ee to je jm\u00e9no zl\u00fdch boh\u016f. Pou\u017e\u00edvejte ale \u0159adov\u00e9 \u010d\u00edslovky, od pond\u011bl\u00ed do soboty a od ledna do prosince.<\/span><\/p>\n

    B\u016fh neschvaluje svou c\u00edrkev, jej\u00ed\u017e lid je poskvrn\u011bn pohanstv\u00edm a pov\u011brami. Vyzval c\u00edrkev v Pergamu k pok\u00e1n\u00ed. Stejn\u00e1 v\u00fdzva se obrac\u00ed ke kter\u00e9koli m\u00edstn\u00ed c\u00edrkvi a ke ka\u017ed\u00e9mu, kdo je naka\u017een nebo m\u00e1 co do \u010din\u011bn\u00ed s pohanstv\u00edm a pov\u011brami.<\/span><\/p>\n

    Tolerance n\u00e1sledovn\u00edka Hereze<\/b><\/p>\n

    Hereze je praxe vyu\u010dov\u00e1n\u00ed ve jm\u00e9nu Boha v\u0161emu, co nen\u00ed v souladu s Bo\u017e\u00edm slovem. Od nepam\u011bti se c\u00edrkev v\u017edy musela pot\u00fdkat s herez\u00ed. Proto\u017ee to je jeden z nej\u00fa\u010dinn\u011bj\u0161\u00edch zp\u016fsob\u016f, kter\u00e9 Satan pou\u017e\u00edv\u00e1 ke zni\u010den\u00ed c\u00edrkve. Dokonce i Satan z\u0159\u00eddil Bo\u017e\u00edm jm\u00e9nem c\u00edrkve zasv\u011bcen\u00e9 k\u00e1z\u00e1n\u00ed ur\u010dit\u00e9ho pohansk\u00e9ho n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed. C\u00edrkev \u201eC\u00edrkev Bo\u017e\u00ed evangelik\u00e1ln\u00ed misijn\u00ed sdru\u017een\u00ed\u201c se typicky specializuje na v\u00fduku pohansk\u00e9 \u201cBo\u017e\u00ed matky\u201c.<\/span><\/p>\n

    Krom\u011b toho nyn\u00ed fale\u0161n\u00ed u\u010ditel\u00e9 a fale\u0161n\u00ed proroci ve jm\u00e9nu P\u00e1na hl\u00e1saj\u00ed po cel\u00e9m sv\u011bt\u011b n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed kulty:<\/span><\/p>\n

      \n
    • Kult \u201cmluven\u00ed jazyky a vkl\u00e1d\u00e1n\u00ed padaj\u00edc\u00edch rukou” v hnut\u00ed nadan\u00fdch a letni\u010dn\u00edch [4].<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
        \n
      • Kult \u201cProsperity Protestant” v charismatick\u00e9m a letni\u010dn\u00edm hnut\u00ed.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
          \n
        • Kult \u201cJednou spasen, zachr\u00e1n\u011bn nav\u017edy” v n\u011bkter\u00fdch baptistick\u00fdch c\u00edrkv\u00edch.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
            \n
          • Pohanstv\u00ed odm\u00edt\u00e1 doktr\u00ednu o Trojici v C\u00edrkvi Jehovov\u00fdch sv\u011bdk\u016f a v jednot\u011b letni\u010dn\u00ed.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
              \n
            • Pohanstv\u00ed nutilo Bo\u017e\u00ed lid volat Bo\u017e\u00ed jm\u00e9no podle hebrejsk\u00e9 v\u00fdslovnosti, dodr\u017eovat staroz\u00e1konn\u00ed sv\u00e1tky a zdr\u017eovat se staroz\u00e1konn\u00edch ne\u010dist\u00fdch j\u00eddel b\u011bhem hnut\u00ed O p\u016fvodu.Hebrejsk\u00e9 ko\u0159eny.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

              Ale nejstar\u0161\u00ed kulty vyu\u010dovan\u00e9 katolickou c\u00edrkv\u00ed jsou: Zm\u011bna sobotn\u00edho sabatu na ned\u011bli; uct\u00edvat a modlit se s obrazem Marie a dal\u0161\u00edch kanonizovan\u00fdch c\u00edrkv\u00ed; Marie byla spolupracovnic\u00ed s Kristem p\u0159i vykoupen\u00ed lidstva; Kristova smrt nesm\u00fdv\u00e1 \u00fapln\u011b h\u0159\u00edchy, ale p\u0159id\u00e1v\u00e1 h\u0159\u00ed\u0161n\u00edkovi utrpen\u00ed na \u010das v o\u010distci; Katoli\u010dt\u00ed pape\u017eov\u00e9 jsou neomyln\u00ed, tedy neomyln\u00ed.<\/span><\/p>\n

              Tolerance heretik\u016f je akceptac\u00ed pro ty, kdo v\u011b\u0159\u00ed v herezi a u\u010d\u00ed herezi, aby byli st\u00e1le aktivn\u00ed v c\u00edrkvi.<\/span><\/p>\n

              B\u016fh neschvaluje svou c\u00edrkev, jeho lid toleruje pohanstv\u00ed. Ve skute\u010dnosti Duch Svat\u00fd u\u010dil, \u017ee:<\/span><\/p>\n

              “A\u017e jsi kac\u00ed\u0159e radil poprv\u00e9 a podruh\u00e9, dr\u017e se d\u00e1l.” <\/span><\/i>(Titus 3:10).<\/span><\/p>\n

              “Kdo je vzpurn\u00fd a nez\u016fst\u00e1v\u00e1 v nauce Kristov\u011b, nem\u00e1 Boha. Kdo v\u0161ak z\u016fst\u00e1v\u00e1 v nauce Kristov\u011b, m\u00e1 Otce i Syna. P\u0159ich\u00e1z\u00ed-li k v\u00e1m n\u011bkdo a nep\u0159in\u00e1\u0161\u00ed toto u\u010den\u00ed, nep\u0159ij\u00edmejte ho do sv\u00e9ho domu a nezdravte ho.” <\/span><\/i>(II. Jan ver\u0161e 9-10).<\/span><\/p>\n

              B\u016fh potrest\u00e1 pohany. Svou laskavost\u00ed v\u0161ak nejprve d\u00e1 kac\u00ed\u0159\u016fm p\u0159\u00edle\u017eitost k pok\u00e1n\u00ed.<\/span><\/p>\n

              Pr\u00e1ce bl\u00edzko smrti<\/b><\/p>\n

              D\u00edlo Bo\u017e\u00edho lidu je \u017eivot ve slu\u017eb\u011b Bohu a ve vz\u00e1jemn\u00e9 slu\u017eb\u011b, spole\u010dn\u011b konat dobr\u00e9 skutky pro v\u0161echny.<\/span><\/p>\n

              “\u0158\u00edk\u00e1m lidsk\u00fdm zp\u016fsobem kv\u016fli slabosti va\u0161eho t\u011bla: Tak, jako jste ze sv\u00fdch \u00fad\u016f ud\u011blali otroky ne\u010distoty, \u0161patnosti, abyste poru\u0161ili z\u00e1kon. spravedlnosti ke svatosti.” <\/span><\/i>(\u0158\u00edman\u00e9 6:19).<\/span><\/p>\n

              “Nev\u00edte, \u017ee va\u0161e t\u011blo je chr\u00e1mem Ducha svat\u00e9ho, kter\u00fd ve v\u00e1s p\u0159eb\u00fdv\u00e1, kter\u00e9ho m\u00e1te od Boha, a \u017ee nepat\u0159\u00edte sob\u011b? Nebo\u0165 u\u017e jste byli koupeni za vysokou cenu; proto oslavujte Boha ve sv\u00fdch t\u011blech a ve sv\u00fdch du\u0161\u00edch, kter\u00e9 jsou z Boha.” <\/span><\/i>(1. Corin\u0165an\u00e9 6:19-20).<\/span><\/p>\n

              “Neunavujte se \u010din\u011bn\u00edm dobra; nebo\u0165 pokud nebudeme ot\u00e1let, p\u0159ijde \u010das, kdy budeme skl\u00edzet. Tak\u017ee dokud m\u00e1me p\u0159\u00edle\u017eitost, d\u011blejme dobro v\u0161em, p\u0159edev\u0161\u00edm na\u0161im rodinn\u00fdm p\u0159\u00edslu\u0161n\u00edk\u016fm na\u0161\u00ed v\u00edry.\u201c <\/span><\/i>(Galatsk\u00fdm 6:9-10).<\/span><\/p>\n

              Ale ka\u017ed\u00e9 jedn\u00e1n\u00ed Bo\u017e\u00edho lidu mus\u00ed b\u00fdt Bo\u017e\u00edm jedn\u00e1n\u00edm, podle Bo\u017e\u00ed v\u016fle, nikoli z jeho vlastn\u00ed v\u016fle. Na\u0161e vlastn\u00ed v\u016fle \u010dasto neporu\u0161uje Bo\u017e\u00ed p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed; ale pokud tato osobn\u00ed v\u016fle nen\u00ed s Bo\u017e\u00ed v\u016fl\u00ed nebo nen\u00ed v souladu s Bo\u017e\u00edm \u010dasem, kter\u00fd st\u00e1le d\u011bl\u00e1me, pak se kon\u00e1n\u00ed t\u00e9to vlastn\u00ed v\u016fle st\u00e1v\u00e1 h\u0159\u00edchem.<\/span><\/p>\n

              “Nebo\u0165 je to B\u016fh, kter\u00fd ve v\u00e1s p\u016fsob\u00ed, \u017ee chcete i \u010dinit jeho dobrou v\u016fli.”<\/em> (Filipsk\u00fdm 2:13).<\/span><\/p>\n

              Jak v\u0161ichni v\u00edme, Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edkaz je, \u017ee Bo\u017e\u00ed lid mus\u00ed k\u00e1zat radostnou zv\u011bst v\u0161em. V jednu chv\u00edli v\u0161ak Duch svat\u00fd Pavlovi a jeho spole\u010dn\u00edk\u016fm zak\u00e1zal k\u00e1zat evangelium v \u200b\u200bAsii (Skutky <\/span>Skutky apo\u0161tol\u016f<\/span>16:6-7). Pokud by v t\u00e9 dob\u011b Pavel je\u0161t\u011b ode\u0161el do Asie k\u00e1zat evangelium, jeho \u010diny by se staly zlo\u010dinem.<\/span><\/p>\n

              \u017div\u00e9 skutky jsou skutky moc\u00ed Ducha svat\u00e9ho a kon\u00e1n\u00ed v\u016fle Bo\u017e\u00ed. Um\u00edr\u00e1n\u00ed je d\u00edlem vlastn\u00ed s\u00edly a vlastn\u00ed v\u016fle. Akt na prahu smrti je akt, kter\u00fd za\u010d\u00edn\u00e1 podle Bo\u017e\u00ed v\u016fle, z Bo\u017e\u00ed moci, ale postupn\u011b se op\u00edr\u00e1 o vlastn\u00ed s\u00edly a podle vlastn\u00ed v\u016fle.<\/span><\/p>\n

              Dnes, kdy\u017e se pod\u00edv\u00e1me na kostely nesouc\u00ed jm\u00e9no Bo\u017e\u00ed, vid\u00edme, \u017ee organizuj\u00ed uct\u00edv\u00e1n\u00ed Boha, studuj\u00ed Bo\u017e\u00ed slovo, evangelizuj\u00ed, konaj\u00ed dobr\u00e9 skutky… velmi hlu\u010dn\u00e9 a ru\u0161n\u00e9. Ale kolik je \u017eiv\u00fdch zam\u011bstn\u00e1n\u00ed; kolik je mrtv\u00fdch zam\u011bstn\u00e1n\u00ed; A kolik je t\u00e9m\u011b\u0159 mrtv\u00fdch zam\u011bstn\u00e1n\u00ed?<\/span><\/p>\n

              B\u016fh nep\u0159ij\u00edm\u00e1 svou c\u00edrkev, jeho lid m\u00e1 pr\u00e1ce bl\u00edzk\u00e9 smrti. Zavolal c\u00edrkev v Sard\u00e1ch, aby se probudila a ust\u00e1lila to, co zb\u00fdv\u00e1, kter\u00e9 se chyst\u00e1 zem\u0159\u00edt. Stejn\u00e9 vol\u00e1n\u00ed je ur\u010deno jak\u00e9mukoli m\u00edstn\u00edmu sboru a ka\u017ed\u00e9mu, kdo m\u00e1 zam\u011bstn\u00e1n\u00ed bl\u00edzko smrti.<\/span><\/p>\n

              Vla\u017enost pr\u00e1ce<\/b><\/p>\n

              Vla\u017en\u00fd znamen\u00e1 ani hork\u00fd, ani studen\u00fd. Hork\u00fd p\u0159edstavuje nad\u0161en\u00ed. Chlad p\u0159edstavuje lhostejnost.<\/span><\/p>\n

              Duchovn\u00ed vla\u017enost je stav pozn\u00e1n\u00ed Boha, v\u00edry v Boha, ale ne\u017eit\u00ed pro Boha, ale \u017eit\u00ed pouze pro sebe. Hork\u00e9 je zn\u00e1t Boha a milovat Boha cel\u00fdm sv\u00fdm srdcem, \u017e\u00edt pro Boha. Chlad je neznat Boha, nev\u011b\u0159it v Boha, \u017e\u00edt jen pro sebe. Neb\u00fdt ani hork\u00fd, ani studen\u00fd ve v\u00ed\u0159e znamen\u00e1 ani nehorlit pro Boha, ani Boha nepop\u00edrat.<\/span><\/p>\n

              Duchovn\u00ed vla\u017enost nast\u00e1v\u00e1, kdy\u017e Bo\u017e\u00ed lid, kter\u00fd \u017eije v m\u00edru a hmotn\u00e9m blahobytu, ji\u017e nen\u00ed horliv\u00fd ve slu\u017eb\u011b P\u00e1nu. Nech\u00e1pou, \u017ee jim B\u016fh d\u00e1v\u00e1 \u017eivot v m\u00edru a materi\u00e1ln\u00edm blahobytu, aby byli horliv\u00ed ve slu\u017eb\u011b Bohu p\u0159i budov\u00e1n\u00ed spole\u010dn\u00e9 c\u00edrkve. Naopak, zam\u011b\u0159uj\u00ed se pouze na touhu po hmotn\u00e9m blahobytu, chlub\u00ed se sv\u00fdm hmotn\u00fdm bohatstv\u00edm a pova\u017euj\u00ed ho za plod sv\u00e9 vlastn\u00ed s\u00edly.<\/span><\/p>\n

              Duchovn\u00ed vla\u017enost vede k vla\u017en\u00e9 slu\u017eb\u011b Bohu. Shroma\u017e\u010fov\u00e1n\u00ed pro Bo\u017e\u00ed uct\u00edv\u00e1n\u00ed, studium Bo\u017e\u00edho slova, k\u00e1z\u00e1n\u00ed Bo\u017e\u00edho slova… to v\u0161e se st\u00e1v\u00e1 skutky pro dobro a je omezeno na maximum.<\/span><\/p>\n

              B\u016fh neschvaluje svou c\u00edrkev, jeho lid m\u00e1 vla\u017en\u00e9 skutky. Vyzval c\u00edrkev v Laodiceji, aby byla horliv\u00e1 a \u010dinila pok\u00e1n\u00ed. Stejn\u00e9 vol\u00e1n\u00ed se t\u00fdk\u00e1 ka\u017ed\u00e9ho m\u00edstn\u00edho sboru a ka\u017ed\u00e9ho, kdo vla\u017en\u011b slou\u017e\u00ed P\u00e1nu.<\/span><\/p>\n

              Ochota zem\u0159\u00edt pro Boha, zem\u0159\u00edt Boha Bohu<\/b><\/p>\n

              Od doby, kdy byla c\u00edrkev zalo\u017eena a\u017e do dne, kdy ji Kristus svedl ze sv\u011bta, byla c\u00edrkev v\u017edy pron\u00e1sledov\u00e1na nev\u011b\u0159\u00edc\u00edmi, vyznava\u010di sv\u011btov\u00fdch n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed nebo ateisty. Velk\u00e9 pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed je st\u00e1le pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 p\u0159ich\u00e1z\u00ed od \u00fa\u0159ad\u016f organizovan\u00fdm, systematick\u00fdm zp\u016fsobem, s pln\u00fdmi prost\u0159edky a moc\u00ed. Zjeven\u00ed 2:10 n\u00e1m pom\u00e1h\u00e1 pochopit, \u017ee za silami, kter\u00e9 pron\u00e1sleduj\u00ed c\u00edrkev, je v\u00edce \u010di m\u00e9n\u011b vliv Satana.<\/span><\/p>\n

              P\u0159ich\u00e1z\u00ed-li pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed ze strany autorit, je Bo\u017e\u00edmu lidu zak\u00e1z\u00e1no vyzn\u00e1vat svou v\u00edru; zak\u00e1z\u00e1no vlastnit a \u010d\u00edst Bibli; zak\u00e1z\u00e1no sch\u00e1zet se k uct\u00edv\u00e1n\u00ed Boha; zak\u00e1z\u00e1no k\u00e1zat o Bohu; nuceni mluvit proti Bohu. Mezi tresty pro Bo\u017e\u00ed lid pat\u0159\u00ed: bit\u00ed, konfiskace majetku, uv\u011bzn\u011bn\u00ed, t\u011b\u017ek\u00e9 pr\u00e1ce; dokonce zabil.<\/span><\/p>\n

              Ke konci prvn\u00edho stolet\u00ed za\u017eil Bo\u017e\u00ed lid v kostele ve Smyrn\u011b pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed v\u00edry jak ze strany \u017did\u016f, tak ze strany \u00fa\u0159ad\u016f \u0158\u00edmsk\u00e9 \u0159\u00ed\u0161e. B\u016fh jim dovolil trp\u011bt materi\u00e1ln\u00edm nedostatkem a zem\u0159\u00edt pro svou v\u00edru. Od t\u00e9 doby Bo\u017e\u00ed lid v mnoha m\u00edstn\u00edch c\u00edrkv\u00edch po cel\u00e9m sv\u011bt\u011b trp\u011bl a\u017e k smrti pro Bo\u017e\u00ed jm\u00e9no. Nejv\u011bt\u0161\u00ed pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed p\u0159i\u0161lo ze strany katolick\u00e9 c\u00edrkve, kter\u00e9 trvalo t\u00e9m\u011b\u0159 tis\u00edc let, p\u0159i\u010dem\u017e des\u00edtky milion\u016f nebo stovky milion\u016f Bo\u017e\u00edho lidu byly vyvra\u017ed\u011bny [5]. N\u00e1sledovalo pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed ze strany hinduistick\u00fdch, muslimsk\u00fdch a komunistick\u00fdch \u00fa\u0159ad\u016f. V sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b m\u00edstn\u00ed c\u00edrkve v Severn\u00ed Koreji trp\u00ed nejbrut\u00e1ln\u011bj\u0161\u00edm pron\u00e1sledov\u00e1n\u00edm. Americk\u00e1 vl\u00e1da odhaduje, \u017ee populace Severn\u00ed Koreje bude v polovin\u011b roku 2020 p\u0159ibli\u017en\u011b 25.600.000. Podle odhad\u016f Organizace spojen\u00fdch n\u00e1rod\u016f se po\u010det Bo\u017e\u00edho lidu v Severn\u00ed Koreji pohybuje mezi 200.000 a 400.000. Mezi nimi bylo na konci roku 2000, 50.000 a\u017e 70.000 Bo\u017e\u00edch d\u011bt\u00ed nuceno vykon\u00e1vat t\u011b\u017ekou pr\u00e1ci v zajateck\u00fdch t\u00e1borech [6].<\/span><\/p>\n

              Aby byl \u010dlov\u011bk ochoten trp\u011bt dokonce a\u017e k smrti pro Boha, mus\u00ed si jist\u011b zachovat svou prvn\u00ed l\u00e1sku k Bohu a b\u00fdt Bohu v\u011brn\u00fd. Ti, kdo jsou ochotni trp\u011bt k smrti pro Bo\u017e\u00ed jm\u00e9no, budou jist\u011b Bohem obda\u0159eni vysok\u00fdmi postaven\u00edmi ve sv\u00e9m kr\u00e1lovstv\u00ed.<\/span><\/p>\n

              P\u00e1novo vol\u00e1n\u00ed ke c\u00edrkvi ve Smyrn\u011b a k t\u011bm, kdo trp\u00ed pro jm\u00e9no P\u00e1n\u011b, je zaznamen\u00e1no takto:<\/span><\/p>\n

              \u201cNeboj se toho, co bude\u0161 trp\u011bt! Hle, \u010f\u00e1bel uvrhne n\u011bkter\u00e9 z v\u00e1s do v\u011bzen\u00ed, aby byli zkou\u0161eni, a budete m\u00edt deset dn\u00ed sou\u017een\u00ed. Bu\u010f v\u011brn\u00fd a\u017e do smrti a d\u00e1m ti korunu \u017eivota.” <\/span><\/i>(Zjeven\u00ed 2:10).<\/span><\/p>\n

              \u201cNeboj se toho, co bude\u0161 trp\u011bt.” Je to proto, \u017ee B\u016fh nedovol\u00ed \u017e\u00e1dn\u00e9mu poku\u0161en\u00ed nebo zkou\u0161ce, aby p\u0159es\u00e1hly vytrvalost Bo\u017e\u00edho lidu. V\u017edy otev\u00edr\u00e1 cestu Bo\u017e\u00edmu lidu z poku\u0161en\u00ed a zkou\u0161ek. Ale mo\u017en\u00e1 je t\u00edm otev\u0159en\u00edm smrt t\u011blesn\u00e9ho t\u011bla.<\/span><\/p>\n

              \u201c\u017d\u00e1dn\u00e9 poku\u0161en\u00ed nebo zkou\u0161ka v\u00e1s nemohou zadr\u017eet, leda\u017ee by byly lidsk\u00e9 povahy. Ale v\u011brn\u00fd B\u016fh, kter\u00fd nedovol\u00ed, abyste byli pokou\u0161eni nebo zkou\u0161eni nad va\u0161e mo\u017enosti; ale s poku\u0161en\u00edm nebo zkou\u0161kou ud\u011bl\u00e1 v\u00fdchodisko, abyste m\u011bli s\u00edlu vytrvat.”<\/span><\/i> (1. Korin\u0165an\u00e9 10:13).<\/span><\/p>\n

              Bo\u010dn\u00ed panel “\u010e\u00e1bel uvrhne n\u011bkter\u00e9 z v\u00e1s do v\u011bzen\u00ed, abyste mohli b\u00fdt testov\u00e1ni”. To znamen\u00e1, \u017ee Satan vyu\u017eije vl\u00e1dnouc\u00edch sil v n\u00e1rodech a uv\u011bzn\u00ed n\u011bkter\u00e9 z Bo\u017e\u00edch lid\u00ed. B\u016fh dovolil, aby toto pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed vyzkou\u0161elo jejich v\u00edru.<\/span><\/p>\n

              “Bude\u0161 m\u00edt deset dn\u00ed sou\u017een\u00ed.” \u010c\u00edslo \u201cdeset dn\u00ed” lze ch\u00e1pat doslova jako deset dn\u00ed, kde ka\u017ed\u00fd den m\u00e1 24 hodin. Nebo\u0165 v cel\u00e9 knize Zjeven\u00ed je den ch\u00e1p\u00e1n jako den skl\u00e1daj\u00edc\u00ed se z 24 hodin. Jako skute\u010dnost, \u017ee dva sv\u011bdkov\u00e9 P\u00e1n\u011b byli zabiti v Jeruzal\u00e9m\u011b uprost\u0159ed Apokalypsy; Po t\u0159ech a p\u016fl dnech znovu vstali (Zjeven\u00ed 11:3-12). Ale “deset dn\u00ed sou\u017een\u00ed” lze tak\u00e9 ch\u00e1pat jako dobu sou\u017een\u00ed v pln\u00e9m rozsahu, bez ohledu na to, jak dlouho trv\u00e1. Proto\u017ee des\u00edtka je \u010d\u00edslo p\u0159edstavuj\u00edc\u00ed \u00faplnost \u010d\u00edsel. “Deset dn\u00ed sou\u017een\u00ed” tedy znamen\u00e1 “cel\u00fd \u010das sou\u017een\u00ed”. A d\u00e9lka “deseti dn\u016f sou\u017een\u00ed” se m\u016f\u017ee li\u0161it od \u010dlov\u011bka k \u010dlov\u011bku nebo od m\u00edstn\u00edho sboru.<\/span><\/p>\n

              “V\u011brn\u00fd a\u017e do smrti”. Je podm\u00ednkou z\u016fstat v Bo\u017e\u00ed sp\u00e1se. A\u0165 u\u017e mus\u00ed podstoupit pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed nebo ne, \u010dlov\u011bk, kter\u00fd p\u0159ijal Bo\u017e\u00ed spasen\u00ed, mus\u00ed b\u00fdt v\u011brn\u00fd a\u017e do smrti. V\u011brnost je nem\u011bnn\u00e1 v pok\u00e1n\u00ed, tj. neporu\u0161ov\u00e1n\u00ed Bo\u017e\u00edch p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed; nem\u011bn\u00ed v\u00edru ve sm\u00edrnou smrt Kristovu, tedy v nic jin\u00e9ho na odpu\u0161t\u011bn\u00ed h\u0159\u00edch\u016f, ne\u017e v sm\u00edr\u010d\u00ed krev Kristovu.<\/span><\/p>\n

              “Koruna \u017eivota”. Koruna \u017eivota se li\u0161\u00ed od \u017eivota v\u011b\u010dn\u00e9ho. V\u0161ichni, kdo vstoup\u00ed do Kr\u00e1lovstv\u00ed, maj\u00ed v\u011b\u010dn\u00fd \u017eivot, ani\u017e by museli d\u011blat cokoliv jin\u00e9ho ne\u017e p\u0159ijmout Krista, to znamen\u00e1 up\u0159\u00edmn\u011b se odvr\u00e1tit od h\u0159\u00edchu a p\u0159ijmout Bo\u017e\u00ed sp\u00e1su skrze smrt Krista na k\u0159\u00ed\u017ei. V\u011b\u010dn\u00fd \u017eivot je Bo\u017e\u00ed milost neboli milosrdenstv\u00ed pro ty, kdo v\u011b\u0159\u00ed v Krista. Ale korunou \u017eivota je Bo\u017e\u00ed odm\u011bna pro ty, kte\u0159\u00ed jsou v\u011brn\u00ed a zachov\u00e1vaj\u00ed v\u00edru za v\u0161ech okolnost\u00ed a zkou\u0161ek. Aby \u010dlov\u011bk z\u00edskal korunu \u017eivota, mus\u00ed trp\u011bt pro jm\u00e9no Bo\u017e\u00ed do t\u00e9 m\u00edry, \u017ee je p\u0159ipraven ob\u011btovat v\u0161echny prost\u0159edky k \u017eivotu a sv\u016fj vlastn\u00ed \u017eivot.<\/span><\/p>\n

              V\u011b\u010dn\u00fd \u017eivot se st\u00e1v\u00e1 niternost\u00ed v\u011b\u0159\u00edc\u00edho v Krista, ale koruna \u017eivota se st\u00e1v\u00e1 zevn\u011bj\u0161kem toho, kdo je v\u011brn\u00fd Bohu ve v\u0161ech zkou\u0161k\u00e1ch. Je pravd\u011bpodobn\u00e9, \u017ee ti, kter\u00fdm P\u00e1n dal korunu \u017eivota, jsou ti, kter\u00fdm dal pozn\u00e1n\u00ed o tajemstv\u00edch \u017eivota a jsou spole\u010dn\u011b s Kristem vedeni, pokud jde o spr\u00e1vu tajemn\u00fdch z\u00e1sad \u017eivota. [7].<\/span><\/p>\n

              Doufejme, \u017ee kdy\u017e n\u00e1s B\u016fh postav\u00ed do pozice trp\u011bt pro P\u00e1novo jm\u00e9no, my a na\u0161i m\u00edstn\u00ed c\u00edrkevn\u00ed brat\u0159i a sestry budeme v\u0161ichni spole\u010dn\u011b v\u011brn\u00ed a budeme trp\u011bt pro P\u00e1novo jm\u00e9no a\u017e do smrti.<\/span><\/p>\n

              V\u011brnost Bohu<\/b><\/p>\n

              V\u011brnost Bohu neznamen\u00e1 n\u00e1vrat k \u017eivotu v h\u0159\u00edchu, neporu\u0161ov\u00e1n\u00ed Bo\u017e\u00edch p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed; ale v\u017edy p\u0159ijm\u011bte sm\u00edrnou smrt Kristovu a \u017eijte podle Slova Bo\u017e\u00edho cel\u00fdm sv\u00fdm srdcem. \u017d\u00edt podle Bo\u017e\u00edho slova znamen\u00e1 milovat Boha nade v\u0161e; miluj sv\u00e9ho bratra nebo sestru v\u00edc ne\u017e sebe; milujte druh\u00e9 jako sebe; horliv\u011b dokon\u010dujte ka\u017ed\u00e9 dobr\u00e9 d\u00edlo, kter\u00e9 B\u016fh p\u0159ipravil pro ka\u017ed\u00e9ho \u010dlov\u011bka.<\/span><\/p>\n

              V\u011brnost Bohu je nutnost\u00ed, abychom mohli trp\u011bt pro Bo\u017e\u00ed jm\u00e9no a\u017e do smrti, kdy\u017e je v\u00edra pron\u00e1sledov\u00e1na. Ale v\u011brnost Bohu je tak\u00e9 nutnost\u00ed pro v\u0161echen Bo\u017e\u00ed lid, bez ohledu na okolnosti.<\/span><\/p>\n

              Jsou lid\u00e9, kte\u0159\u00ed cel\u00fd \u017eivot n\u00e1sledovali P\u00e1na, ani\u017e by za\u017eili zkou\u0161ku pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed pro svou v\u00edru, ale za\u017eili jin\u00e9 zkou\u0161ky. N\u011bkte\u0159\u00ed lid\u00e9 jsou pod tlakem sv\u00fdch rodi\u010d\u016f, man\u017eel\u016f a d\u011bt\u00ed, kte\u0159\u00ed nev\u011b\u0159\u00ed v Boha, a nut\u00ed je, aby ne\u017eili podle Bo\u017e\u00edho slova. Lid\u00e9 jsou nemocn\u00ed, fyzicky nemocn\u00ed a B\u016fh je nem\u016f\u017ee uzdravit. Lid\u00e9 postr\u00e1daj\u00ed vzd\u011bl\u00e1n\u00ed a dovednosti, nemaj\u00ed dobrou pr\u00e1ci, nemaj\u00ed vysok\u00e9 postaven\u00ed ve spole\u010dnosti. Lid\u00e9 \u017eij\u00ed v\u011b\u010dn\u011b v hmotn\u00e9 chudob\u011b, tvrd\u011b pracuj\u00ed, ale maj\u00ed dostatek j\u00eddla a oble\u010den\u00ed… Nav\u00edc se jim v takov\u00fdch p\u0159\u00edpadech n\u011bkdy posm\u00edvaj\u00ed ti, kte\u0159\u00ed se prohla\u0161uj\u00ed za Bo\u017e\u00ed lid.<\/span><\/p>\n

              C\u00edrkev ve Filadelfii na konci prvn\u00edho stolet\u00ed byla Kristem chv\u00e1lena jako “maj\u00edc\u00ed m\u00e1lo s\u00edly”, a p\u0159esto zachov\u00e1vala Slovo Bo\u017e\u00ed a nezap\u00edrala jm\u00e9no P\u00e1n\u011b. Dodr\u017eovat Bo\u017e\u00ed slovo znamen\u00e1 \u017e\u00edt podle Bo\u017e\u00edho u\u010den\u00ed; je milovat Boha, milovat lidi, slou\u017eit Bohu, slou\u017eit lidem. Nepop\u00edrat Bo\u017e\u00ed jm\u00e9no neznamen\u00e1 pop\u00edrat, \u017ee jsme Bo\u017e\u00ed lid, ani ned\u011blat nic \u0161patn\u00e9ho pro \u0159e\u0161en\u00ed \u017eivotn\u00edch probl\u00e9m\u016f a pot\u0159eb.<\/span><\/p>\n

              M\u00edt m\u00e1lo s\u00edly znamen\u00e1 m\u00edt m\u00e1lo vlastn\u00ed energie a m\u00edt m\u00e1lo Bo\u017e\u00edho daru. Bo\u017e\u00ed lid v c\u00edrkvi ve Filadelfii m\u00e1 \u0161patn\u00e9 \u017eivotn\u00ed podm\u00ednky, nen\u00ed bohat\u00fd na materi\u00e1ln\u00ed v\u011bci jako Bo\u017e\u00ed lid v c\u00edrkvi v Laodiceji. Jsou v\u0161ak horliv\u00ed, horliv\u00ed, \u017eij\u00ed podle Slova Bo\u017e\u00edho a vyvy\u0161uj\u00ed jm\u00e9no Bo\u017e\u00ed. P\u00e1n od nich nic v\u00edc ne\u017e\u00e1dal, krom\u011b toho, \u017ee nad\u00e1le v\u011brn\u011b \u017eili podle Slova Bo\u017e\u00edho.<\/span><\/p>\n

              P\u00e1n\u016fv slib c\u00edrkvi ve Filadelfii je tak\u00e9 zasl\u00edben\u00edm v\u0161em m\u00edstn\u00edm c\u00edrkv\u00edm a t\u011bm, kte\u0159\u00ed jsou v\u011brn\u00ed P\u00e1nu a\u017e do dne P\u00e1nova p\u0159\u00edchodu.<\/span><\/p>\n

              \u201cProto\u017ee jsi zachoval m\u00e9 slovo trp\u011blivosti, zachov\u00e1m t\u011b tak\u00e9 od hodiny zkou\u0161ky, kter\u00e1 p\u0159ijde na zem, aby vyzkou\u0161ela ty, kdo jsou na zemi. Hle, p\u0159ijdu rychle! Dr\u017e se toho, co m\u00e1\u0161, a nikdo ti nem\u016f\u017ee vz\u00edt korunu.”<\/span><\/i> (Zjeven\u00ed 3:10-11).<\/span><\/p>\n

              \u201cKoruna” je odm\u011bnou za vl\u00e1dnut\u00ed s Kristem v Kr\u00e1lovstv\u00ed Bo\u017e\u00edm, kterou On d\u00e1 t\u011bm, kte\u0159\u00ed v\u011brn\u011b \u017eij\u00ed podle Jeho Slova a nezap\u00edraj\u00ed Jeho jm\u00e9no.<\/span><\/p>\n

              P\u0159\u00edchod Krista nen\u00ed daleko a m\u016f\u017ee b\u00fdt kdykoli. Pro n\u00e1s, pro Bo\u017e\u00ed lid, je d\u016fle\u017eit\u00e9, abychom se dr\u017eeli na\u0161\u00ed prvn\u00ed l\u00e1sky k Bohu, k na\u0161im bratr\u016fm a sestr\u00e1m se stejn\u00fdm Otcem; jsou v\u011brn\u00ed Bohu, \u017eij\u00ed podle Bo\u017e\u00edho Slova, nezap\u00edraj\u00ed Jeho jm\u00e9no; ochoten trp\u011bt k smrti pro jm\u00e9no P\u00e1n\u011b; odstra\u0148te z n\u00e1s v\u0161e, co je spojeno s pohanstv\u00edm, pov\u011brami a pohanstv\u00edm; horliv\u00fd, ho\u0159\u00edc\u00ed v ka\u017ed\u00e9 slu\u017eb\u011b?<\/span><\/p>\n

              Pro prav\u00fd Bo\u017e\u00ed lid, odhodlan\u00fd \u017e\u00edt pro Boha a zem\u0159\u00edt pro Boha, existuje pouze jedna odpov\u011b\u010f na v\u00fd\u0161e uveden\u00e9 ot\u00e1zky. Tedy: \u201eAno\u201c. V\u0161ichni ti, kte\u0159\u00ed se hl\u00e1s\u00ed k Bo\u017e\u00edmu lidu, ale nejsou rozhodnuti \u017e\u00edt pro Boha a zem\u0159\u00edt pro Boha, padnou a upadnou zp\u011bt do \u017eivota v h\u0159\u00edchu. Slovo Bo\u017e\u00ed varovalo p\u0159ed t\u00e9m\u011b\u0159 dv\u011bma tis\u00edci lety:<\/span><\/p>\n

              \u201cCo je nespravedliv\u00e9, je st\u00e1le nespravedliv\u00e9. Co je ne\u010dist\u00e9, je st\u00e1le ne\u010dist\u00e9. Co je spravedliv\u00e9, je st\u00e1le spravedliv\u00e9. Co je svat\u00e9, je st\u00e1le svat\u00e9.”<\/span><\/i> (Zjeven\u00ed 22:11).<\/span><\/p>\n

              K\u00e9\u017e jste vy v\u0161ichni, prav\u00fd Bo\u017e\u00ed lid, rozhodnuti \u017e\u00edt pro Boha a zem\u0159\u00edt pro Boha. K\u00e9\u017e jste v\u017edy pevn\u00ed ve sv\u00e9m \u017eivot\u011b l\u00e1sky, svatosti a spravedlnosti; sv\u00edtit sl\u00e1vu Bo\u017e\u00ed. K\u00e9\u017e v\u00e1s v\u017edy obklopuje Bo\u017e\u00ed l\u00e1ska, milost a pokoj.<\/span><\/p>\n

              Pozn\u00e1mka<\/b><\/p>\n

              [1] <\/span>https:\/\/timhieutinrinh.com\/christmas-su-that-hien-nhien-ve-christmas\/<\/span><\/a><\/p>\n

              [2] https:\/\/timhieutinrinh.com\/christmas-su-that-ve-christmas\/<\/a><\/span><\/p>\n

              [3] https:\/\/timhieutintinh.com\/easter-huyen-thoai-ve-easter\/<\/a><\/span><\/p>\n

              [4] https:\/\/od.lk\/f\/NV8xNDIxODIyNzFf<\/a><\/span><\/p>\n

              [5] https:\/\/od.lk\/f\/NV8xNDI0MzI1MTJf<\/a><\/span><\/p>\n

              [6] <\/span>https:\/\/www.state.gov\/reports\/2020-report-on-international-religious-freedom\/north-korea\/<\/span><\/a><\/p>\n

              [7] https:\/\/timhieutinrinh.com\/mao-trieu-thien\/<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

              Editor: Huynh Christian Timothy Huynh Christian Priscilla Datum psan\u00ed: 15\/01\/2022 P\u0159ekladatel: Dang Thai Hoc Datum ukon\u010den\u00ed: 12\/09\/2022 Kdy\u017e jsme studovali 2. a 3. kapitolu Zjeven\u00ed, pochopili jsme, \u017ee sedm c\u00edrkv\u00ed Pokra\u010dovat ve \u010dten\u00ed \u2192<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-443","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kytanthe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/443","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=443"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/443\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":444,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/443\/revisions\/444"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=443"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=443"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=443"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}