{"id":365,"date":"2022-05-19T08:59:49","date_gmt":"2022-05-19T08:59:49","guid":{"rendered":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/?p=365"},"modified":"2022-05-20T03:52:14","modified_gmt":"2022-05-20T03:52:14","slug":"056-komentar-ke-knize-zjeveni-211-11-nove-nebe-a-nova-zeme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/056-komentar-ke-knize-zjeveni-211-11-nove-nebe-a-nova-zeme\/","title":{"rendered":"056 Koment\u00e1\u0159 ke Knize Zjeven\u00ed 21:1-11 Nov\u00e9 nebe a nov\u00e1 zem\u011b"},"content":{"rendered":"

Editor: Huynh Christian Timothy<\/strong>
\nHuynh Christian Priscilla<\/strong>
\nDatum psan\u00ed: 19\/10\/2014<\/strong>
\nP\u0159ekladatel: Dang Thai Hoc<\/strong>
\nDatum ukon\u010den\u00ed: 19\/5\/2022<\/strong><\/p>\n

Zjeven\u00ed 21:1-11\u00a0<\/b><\/p>\n

1 Tehdy jsem vid\u011bl nov\u00e9 nebe a novou zemi, nebo\u0165 prvn\u00ed nebe a prvn\u00ed zem\u011b pominuly. Mo\u0159e u\u017e nen\u00ed.<\/span><\/i><\/p>\n

2 J\u00e1, Jan, jsem vid\u011bl svat\u00e9 m\u011bsto, nov\u00fd Jeruzal\u00e9m, sestupovat z nebe, sestupovat od Boha a p\u0159ipravovat se jako novoman\u017eelka zdob\u00edc\u00ed sv\u00e9ho mu\u017ee.<\/span><\/i><\/p>\n

3 Sly\u0161el jsem mocn\u00fd hlas z nebe, kter\u00fd \u0159\u00edkal: “Hle, Bo\u017e\u00ed stan je s lidmi a on bude s nimi. Budou jeho lidem a s\u00e1m B\u016fh bude s nimi jako B\u016fh. Jejich nebe.”<\/span><\/i><\/p>\n

4 B\u016fh jim set\u0159e ka\u017edou slzu z o\u010d\u00ed. U\u017e nebude \u017e\u00e1dn\u00e1 smrt, \u017e\u00e1dn\u00fd smutek, \u017e\u00e1dn\u00fd dal\u0161\u00ed pl\u00e1\u010d, \u017e\u00e1dn\u00e1 bolest, proto\u017ee star\u00e9 v\u011bci pominuly.<\/span><\/i><\/p>\n

5 Ten, kter\u00fd sed\u011bl na tr\u016fnu, \u0159ekl: “Hle, v\u0161echno tvo\u0159\u00edm nov\u00e9!” Znovu mi \u0159ekl: “Napi\u0161, nebo\u0165 tato slova jsou pravdiv\u00e1 a v\u011brn\u00e1.”<\/span><\/i><\/p>\n

6 \u0158ekl mi: “Je dokon\u00e1no! J\u00e1 jsem Alfa i Omega: Prvn\u00ed a Posledn\u00ed. T\u011bm, kdo \u017e\u00edzn\u00ed, d\u00e1m zdarma p\u00edt z Prameny vody \u017eiv\u00e9.”<\/span><\/i><\/p>\n

7 Kdo vyhraje, zd\u011bd\u00ed v\u0161echno. Budu jeho Bohem a on bude M\u00fdm synem.<\/span><\/i><\/p>\n

8 Ale zbab\u011bl\u00fd, nev\u011b\u0159\u00edc\u00ed, ohavn\u00fd; zabij\u00e1ci; mu\u017esk\u00e9 d\u011bvky; \u010darod\u011bjov\u00e9; modloslu\u017eebn\u00edci; a v\u0161ichni lh\u00e1\u0159i budou m\u00edt sv\u016fj pod\u00edl v jeze\u0159e sp\u00e1len\u00fd ohn\u011bm a s\u00edrou. To je druh\u00e1 smrt.”<\/span><\/i><\/p>\n

9 Nakonec p\u0159i\u0161el jeden ze sedmi and\u011bl\u016f se sedmi \u010d\u00ed\u0161emi napln\u011bn\u00fdmi sedmi ranami a \u0159ekl mi: “Poj\u010f, uk\u00e1\u017eu ti novoman\u017eelku, man\u017eelku Ber\u00e1nkovu.”<\/span><\/i><\/p>\n

10 P\u0159ivedl m\u011b v duchu na vysokou a velikou horu; uka\u017e mi to velk\u00e9 m\u011bsto, svat\u00fd Jeruzal\u00e9m, sestupuj\u00edc\u00ed z nebe, od Boha,<\/span><\/i><\/p>\n

11 lesk sl\u00e1vy Bo\u017e\u00ed. Sv\u011btlo m\u011bsta bylo jako drah\u00fd k\u00e1men, jako jaspis, \u010dist\u00e9 jako k\u0159i\u0161\u0165\u00e1l.<\/span><\/i><\/p>\n

D\u00edky Bohu v\u0161emohouc\u00edmu! M\u011bl pl\u00e1n vytvo\u0159it nov\u00e1 nebesa a novou zemi pro znovuzrozen\u00e9. Naz\u00fdv\u00e1 se znovustvo\u0159en\u00ed znamen\u00e1 znovu tvo\u0159it, proto\u017ee na rozd\u00edl od star\u00e9ho nebe a star\u00e9 zem\u011b, kter\u00e9 byly stvo\u0159eny z ni\u010deho, nov\u00e9 nebe a zem\u011b znovu stvo\u0159il B\u016fh z \u010d\u00e1stic hmoty, kter\u00e9 byly po v\u00fdbuchu zu\u0161lecht\u011bny ohn\u011bm. vesm\u00edr, jak je prorokov\u00e1no ve 2. Petrov\u011b 3:10.<\/span><\/p>\n

V tomto znovu vytvo\u0159en\u00e9m vesm\u00edru ji\u017e nen\u00ed rozd\u00edl mezi prvn\u00edm a druh\u00fdm nebem. Cel\u00fd prostor ve vesm\u00edru se souhrnn\u011b naz\u00fdv\u00e1 nebe a Zem\u011b se naz\u00fdv\u00e1 zem\u011b. Ve Zjeven\u00ed 21:1 tedy vid\u00edme slovo nebe pou\u017eit\u00e9 v jednotn\u00e9m \u010d\u00edsle:<\/span><\/p>\n

1 Tehdy jsem vid\u011bl nov\u00e9 nebe a novou zemi, nebo\u0165 prvn\u00ed nebe a prvn\u00ed zem\u011b pominuly. Mo\u0159e u\u017e nen\u00ed.<\/span><\/i><\/p>\n

Kdy\u017e se objev\u00ed nov\u00e9 nebe a nov\u00e1 zem\u011b, star\u00e9 nebe a star\u00e1 zem\u011b pominuly a v\u0161e star\u00e9 pominulo. V\u0161e star\u00e9 zahrnuje: h\u0159\u00edch a n\u00e1sledky h\u0159\u00edchu. H\u0159\u00edch je n\u011bco proti Bohu. N\u00e1sledky h\u0159\u00edchu jsou utrpen\u00ed a odlou\u010den\u00ed od Boha. V nov\u00e9m nebi a na nov\u00e9 zemi je pouze v\u011b\u010dn\u00fd \u017eivot, sl\u00e1va a \u0161t\u011bst\u00ed v l\u00e1sce Bo\u017e\u00ed.<\/span><\/p>\n

Na nov\u00e9 zemi nebude mo\u0159e, ale mo\u017en\u00e1 tam budou je\u0161t\u011b velk\u00e1 jezera. P\u0159edstavte si, \u017ee m\u00edsto zem\u011b je mo\u0159e a \u00bc zem\u011b je zem\u011b, nyn\u00ed zem\u011b je zem\u011b a \u00bc zem\u011b je jezero. To znamen\u00e1, \u017ee zat\u00edm nev\u00edme, jak velk\u00e1 bude nov\u00e1 Zem\u011b. S nejv\u011bt\u0161\u00ed pravd\u011bpodobnost\u00ed je nov\u00e1 velikost Zem\u011b je\u0161t\u011b v\u011bt\u0161\u00ed ne\u017e velikost Slunce, co\u017e je mnohotis\u00edckr\u00e1t v\u011bt\u0161\u00ed ne\u017e sou\u010dasn\u00e1 velikost Zem\u011b. K tomuto detailu se vr\u00e1t\u00edme p\u0159i studiu Zjeven\u00ed 21:16.<\/span><\/p>\n

Je jist\u00e9, \u017ee na nov\u00e9 zemi bude dostatek p\u016fdy, kterou d\u00e1 ka\u017ed\u00e9mu Bo\u017e\u00edmu lidu, nebo\u0165 je to prorokov\u00e1no v \u017dalmu 37:29:<\/span><\/p>\n

“Spravedliv\u00ed obdr\u017e\u00ed zemi a budou v n\u00ed p\u0159eb\u00fdvat nav\u011bky.”<\/span><\/i><\/p>\n

Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus tak\u00e9 sl\u00edbil a tento slib je zaznamen\u00e1n v Matou\u0161ovi 5:5, \u017ee:<\/span><\/p>\n

“Blahoslaven\u00ed m\u00edrn\u00ed, nebo\u0165 oni zd\u011bd\u00ed zemi!”<\/span><\/i><\/p>\n

Mezi spravedliv\u00e9 a m\u00edrn\u00e9, kte\u0159\u00ed zd\u011bd\u00ed zemi a budou v n\u00ed nav\u017edy bydlet, pat\u0159\u00ed: svat\u00ed p\u0159ed Star\u00fdm z\u00e1konem, ve Star\u00e9m z\u00e1kon\u011b, pat\u0159\u00edc\u00ed k c\u00edrkvi, v Sou\u017een\u00ed a v Kr\u00e1lovstv\u00ed Tis\u00edc let. Pouze svat\u00ed c\u00edrkve maj\u00ed m\u00edsto ve svat\u00e9m m\u011bst\u011b nov\u00e9ho Jeruzal\u00e9ma.<\/span><\/p>\n

2 J\u00e1, Jan, jsem vid\u011bl svat\u00e9 m\u011bsto, nov\u00fd Jeruzal\u00e9m, sestupovat z nebe, sestupovat od Boha a p\u0159ipravovat se jako novoman\u017eelka zdob\u00edc\u00ed sv\u00e9ho mu\u017ee.<\/span><\/i><\/p>\n

Kdy\u017e apo\u0161tol Jan vid\u011bl, jak svat\u00e9 m\u011bsto Jeruzal\u00e9m sestupuje z nebe na zem, jeho kr\u00e1sa, velikost a sl\u00e1va v n\u011bm vyvolaly nepopsateln\u00e9 emoce. M\u00edsto toho, aby napsal: <\/span>“Vid\u00edm<\/b>\u2026” Napsal: “J\u00e1, Jan, vid\u00edm\u2026” Milovan\u00fd u\u010dedn\u00edk vid\u011bl symbol c\u00edrkve, novoman\u017eelku Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. Zde se nau\u010d\u00edme p\u00e1r v\u011bc\u00ed:<\/span><\/p>\n

    \n
  1. Nebesk\u00fd Jeruzal\u00e9m je Bo\u017e\u00edm p\u0159\u00edbytkem, dan\u00fdm jako d\u011bdictv\u00ed c\u00edrkvi. Proto se m\u011bsto stalo symbolem c\u00edrkve.<\/span><\/li>\n
  2. C\u00edrkev hl\u00e1saj\u00edc\u00ed Evangelium P\u00e1n\u011b je v\u0161ude a zp\u016fsobuje spasen\u00ed mnoha lid\u00ed, tak\u017ee c\u00edrkev je duchovn\u00ed matkou ka\u017ed\u00e9ho v\u011b\u0159\u00edc\u00edho: “Ale Jeruzal\u00e9m naho\u0159e je svobodn\u00fd a on je na\u0161e matka.”<\/em> (Gala\u0165an\u00e9 4:26).<\/span><\/li>\n
  3. Pozemsk\u00fd Jeruzal\u00e9m, typick\u00fd pro judaismus, plodil d\u011bti otrok\u016f: “Haggei, to je hora Sinaj, v zemi Ar\u00e1bie. Bylo to jako nyn\u00ed Jeruzal\u00e9m a byl se sv\u00fdmi d\u011btmi jako otroci.”<\/em> (Gala\u0165an\u00e9 4:25). Proto\u017ee judaismus u\u010d\u00ed lidi poslouchat z\u00e1kon, aby byli spaseni. Mus\u00edme pochopit tuto pravdu: “Proto je z\u00e1kon svat\u00fd a p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed je svat\u00e9, spravedliv\u00e9 a dobr\u00e9.”<\/em> (\u0158\u00edman\u00e9 7:12). Ale nikdo nemohl poslouchat z\u00e1kon, aby byl spasen. \u010clov\u011bk pot\u0159ebuje b\u00fdt zachr\u00e1n\u011bn z moci h\u0159\u00edchu a trestu z\u00e1kona, pak m\u016f\u017ee \u017e\u00edt \u017eivot v souladu se z\u00e1konem z moci Bo\u017e\u00ed.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    B\u016fh nestvo\u0159il judaismus. B\u016fh u\u010dil sv\u016fj lid, aby m\u011bl v\u00edru v ob\u011b\u0165 za h\u0159\u00edch na odpu\u0161t\u011bn\u00ed h\u0159\u00edch\u016f a aby \u010dekal, a\u017e p\u0159ijde Spasitel. Lidstvo vytvo\u0159ilo judaismus s mnoha lidmi vytvo\u0159en\u00fdmi z\u00e1kony, kter\u00e9 se v Bibli nenach\u00e1zej\u00ed. Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus tak\u00e9 nestvo\u0159il k\u0159es\u0165anstv\u00ed, pouze zalo\u017eil svou c\u00edrkev. K\u0159es\u0165anstv\u00ed je n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed ve jm\u00e9nu Krista, zalo\u017een\u00e9 \u010dlov\u011bkem a rozd\u011blen\u00e9 do tis\u00edc\u016f r\u016fzn\u00fdch sekt, z nich\u017e ka\u017ed\u00e1 fale\u0161n\u011b u\u010d\u00ed Slovo Bo\u017e\u00ed. Zat\u00edmco pozemsk\u00e9 m\u011bsto Jeruzal\u00e9m p\u0159edstavuje \u017eidovskou otrokyni, Vatik\u00e1n p\u0159edstavuje k\u0159es\u0165anskou otrokyni.<\/span><\/p>\n

    Od za\u010d\u00e1tku 20. stolet\u00ed, kdy Satan vid\u011bl, jak se mnoho Bo\u017e\u00edch lid\u00ed obrac\u00ed k zachov\u00e1v\u00e1n\u00ed sabatu, vytvo\u0159il \u0159adu c\u00edrkv\u00ed, kter\u00e9 tak\u00e9 u\u010dily lidi zachov\u00e1vat sobotu, jako je c\u00edrkev “Adventist\u016f sedm\u00e9ho dne” a v posledn\u00ed dob\u011b c\u00edrkev “Bo\u017e\u00ed matka”. (World Mission Society Church of God) vy\u0161el z Adventist\u016f sedm\u00e9ho dne… ale ve skute\u010dnosti, krom\u011b toho, \u017ee u\u010d\u00ed lidi dodr\u017eovat sobotu, tyto c\u00edrkve u\u010d\u00ed lidi pouze hereze. C\u00edrkev Bo\u017e\u00ed Matky obvykle u\u010d\u00ed, \u017ee zakladatelem c\u00edrkve jm\u00e9nem Ahnsahnghong (Ji\u017en\u00ed Korea) je Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus i Duch svat\u00fd a svat\u00e9 m\u011bsto Jeruzal\u00e9m je B\u016fh, Bo\u017e\u00ed matka. Ahnsahnghong zem\u0159el v roce 1985, ale miliony lid\u00ed na cel\u00e9m sv\u011bt\u011b st\u00e1le v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee je Druh\u00fdm p\u0159\u00edchodem Je\u017e\u00ed\u0161e Krista a tak\u00e9 Duchem Svat\u00fdm! C\u00edrkev Bo\u017e\u00ed matky p\u0159i\u0161la do Vietnamu na za\u010d\u00e1tku 21. stolet\u00ed a vzkv\u00e9t\u00e1.<\/span><\/p>\n

    Nebesk\u00fd Jeruzal\u00e9m je p\u0159\u00edbytkem Boha. Bible pou\u017e\u00edv\u00e1 slovo nebesa v Genesis 1:1 k ozna\u010den\u00ed zemsk\u00e9 atmosf\u00e9ry, prvn\u00edho nebe, a rozlohy vesm\u00edru, druh\u00e9ho nebe. Ve 2. Korintsk\u00fdm 12:2 naz\u00fdv\u00e1 apo\u0161tol Pavel nebe t\u0159et\u00edm nebem, to jest duchovn\u00edm sv\u011btem s Bo\u017e\u00edm chr\u00e1mem a Bo\u017e\u00edm p\u0159\u00edbytkem.<\/span><\/p>\n

    Kdy\u017e bylo svat\u00e9 m\u011bsto Jeruzal\u00e9m ve t\u0159et\u00edm nebi, byl v n\u011bm Bo\u017e\u00ed chr\u00e1m, jak je uvedeno ve Zjeven\u00ed 11:19; 14:15, 17; 15:6, 8; 16:1, 17 n\u00e1m \u0159ekli. Kdy\u017e v\u0161ak svat\u00e9 m\u011bsto Jeruzal\u00e9m sestoup\u00ed na novou zemi, naz\u00fdv\u00e1 se nov\u00fdm m\u011bstem, nebo\u0165 v tom m\u011bst\u011b ji\u017e nen\u00ed chr\u00e1m Bo\u017e\u00ed, ale chr\u00e1mem m\u011bsta jsou B\u016fh a Ber\u00e1nek (Zjeven\u00ed 21:22).<\/span><\/p>\n

    Ver\u0161: “Sestoupil z Boha” znamen\u00e1, \u017ee z Bo\u017e\u00ed v\u016fle svat\u00e9 m\u011bsto Jeruzal\u00e9m opust\u00ed t\u0159et\u00ed nebe, sestoup\u00ed na novou zemi a z\u016fstane na zemi a\u017e do v\u011b\u010dn\u00e9ho \u017eivota.<\/span><\/p>\n

    Ver\u0161: “P\u0159iprav se, jako kdy\u017e novoman\u017eelka zdob\u00ed sv\u00e9ho mu\u017ee,” p\u0159irovn\u00e1v\u00e1 kr\u00e1su a sl\u00e1vu svat\u00e9ho m\u011bsta Jeruzal\u00e9ma ke kr\u00e1se a sl\u00e1v\u011b novoman\u017eelky, kter\u00e1 se zdob\u00ed sama. Toto je velmi v\u00fdznamn\u00fd ver\u0161, proto\u017ee nebesk\u00fd Jeruzal\u00e9m je p\u0159\u00edbytkem c\u00edrkve, jej\u00ed\u017e c\u00edrkev se pr\u00e1v\u011b provdala za Krista, jak je pops\u00e1no ve Zjeven\u00ed 19, tak\u017ee nebesk\u00fd Jeruzal\u00e9m p\u0159edstavuje c\u00edrkev. Kr\u00e1sa a sl\u00e1va toho m\u011bsta zna\u010dn\u011b vzrostla.<\/span><\/p>\n

    3 Sly\u0161el jsem mocn\u00fd hlas z nebe, kter\u00fd \u0159\u00edkal: “Hle, Bo\u017e\u00ed stan je s lidmi a on bude s nimi. Budou jeho lidem a s\u00e1m B\u016fh bude s nimi jako B\u016fh. Jejich nebe.”<\/span><\/i><\/p>\n

    Nev\u00edme, zda mocn\u00fd hlas z nebe byl hlasem and\u011bla nebo tvor\u016f kolem tr\u016fnu nebo samotn\u00e9ho Ber\u00e1nka. S nejv\u011bt\u0161\u00ed pravd\u011bpodobnost\u00ed jde o hlas Ber\u00e1nka, kter\u00fd m\u00e1 ozn\u00e1mit kone\u010dn\u00fd v\u00fdsledek Bo\u017e\u00edho d\u00edla na z\u00e1chran\u011b lidstva.<\/span><\/p>\n

    Slovo \u201cBo\u017e\u00ed stan” se vztahuje na svatost\u00e1nek, velk\u00fd stan, ve kter\u00e9m byla ulo\u017eena Archa \u00famluvy a m\u00edsto uct\u00edv\u00e1n\u00ed P\u00e1na Izraelit\u016f b\u011bhem jejich 40 let putov\u00e1n\u00ed pustinou. V\u00fdznam tohoto slova je: Kde p\u0159eb\u00fdv\u00e1 B\u016fh, jeho p\u0159\u00edbytek.<\/span><\/p>\n

    \u201cBo\u017e\u00ed stan je s lidmi” znamen\u00e1, \u017ee s\u00e1m B\u016fh v osob\u011b Boha bude p\u0159eb\u00fdvat s \u010dlov\u011bkem.<\/span><\/p>\n

    P\u0159ed v\u00edce ne\u017e t\u0159emi tis\u00edci lety se B\u016fh v osob\u011b Slova stal \u010dlov\u011bkem uprost\u0159ed lid\u00ed, aby lidem zjevil Boha:<\/span><\/p>\n

    \u201cSlovo se stalo t\u011blem a p\u0159eb\u00fdvalo mezi n\u00e1mi, pln\u00e9 milosti a pravdy; vid\u011bli jsme jeho sl\u00e1vu, jako sl\u00e1va jednorozen\u00e9ho Syna poch\u00e1z\u00ed od Otce.”<\/span><\/i>\u00a0(Jan 1:14).<\/span><\/p>\n

    \u201cBoha nikdo nikdy nevid\u011bl; jednorozen\u00fd Syn, kter\u00fd je v l\u016fnu Otcov\u011b, kter\u00fd n\u00e1m dal Otce poznat.”<\/span><\/i>\u00a0(Jan 1:18).<\/span><\/p>\n

    B\u011bhem t\u011bch t\u0159\u00ed tis\u00edc let by ka\u017ed\u00fd, kdo uv\u011b\u0159il v k\u00e1z\u00e1n\u00ed Slova, byl spasen a vstoupil do Bo\u017e\u00edho kr\u00e1lovstv\u00ed, do v\u011b\u010dn\u00e9ho \u017eivota vedle Boha a Ber\u00e1nka. Neexistuje \u017e\u00e1dn\u00e1 jin\u00e1 cesta, jak m\u016f\u017ee \u010dlov\u011bk p\u0159ij\u00edt k Bohu, ne\u017e cesta Je\u017e\u00ed\u0161e Krista:<\/span><\/p>\n

    “Proto Je\u017e\u00ed\u0161 odpov\u011bd\u011bl: J\u00e1 jsem ta cesta, pravda i \u017eivot; Nikdo nem\u016f\u017ee p\u0159ij\u00edt k Otci ne\u017e skrze mne.”<\/span><\/i>\u00a0(Jan 14:6).<\/span><\/p>\n

    “V \u017e\u00e1dn\u00e9m jin\u00e9m nen\u00ed sp\u00e1sy; nebo\u0165 nen\u00ed pod nebem jin\u00e9ho jm\u00e9na dan\u00e9ho lidem, v n\u011bm\u017e bychom m\u011bli b\u00fdt spaseni.”<\/span><\/i>\u00a0(Skutky apo\u0161tol\u016f 4:12).<\/span><\/p>\n

    “Vyzn\u00e1\u0161-li tedy sv\u00fdmi \u00fasty P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e a uv\u011b\u0159\u00ed\u0161-li ve sv\u00e9m srdci, \u017ee ho B\u016fh vzk\u0159\u00edsil z mrtv\u00fdch, bude\u0161 spasen; Nebo\u0165 v\u00edra srdcem vede ke spravedlnosti a sv\u011bdectv\u00ed \u00fasty ke spasen\u00ed.”<\/span><\/i>\u00a0(\u0158\u00edman\u00e9 10:9-10).<\/span><\/p>\n

    V\u0161ichni, kdo v\u011b\u0159\u00ed v Bo\u017e\u00ed k\u00e1z\u00e1n\u00ed v osob\u011b Slova, maj\u00ed v osob\u011b Bo\u017e\u00ed postaven\u00ed Bo\u017e\u00edch d\u011bt\u00ed.<\/span><\/p>\n

    4 B\u016fh jim set\u0159e ka\u017edou slzu z o\u010d\u00ed. U\u017e nebude \u017e\u00e1dn\u00e1 smrt, \u017e\u00e1dn\u00fd smutek, \u017e\u00e1dn\u00fd dal\u0161\u00ed pl\u00e1\u010d, \u017e\u00e1dn\u00e1 bolest, proto\u017ee star\u00e9 v\u011bci pominuly.<\/span><\/i><\/p>\n

    Fr\u00e1ze: <\/span>\u201cB\u016fh jim set\u0159e ka\u017edou slzu z o\u010d\u00ed”<\/span><\/i>\u00a0neznamen\u00e1, \u017ee Bo\u017e\u00ed lid vstupuje do nov\u00fdch nebes a na novou zemi se slzami utrpen\u00ed na tv\u00e1\u0159\u00edch a B\u016fh jim ut\u00edr\u00e1 slzy. Proto\u017ee i ve v\u011bku Kr\u00e1lovstv\u00ed tis\u00edcilet\u00ed je m\u00edr a Bo\u017e\u00ed po\u017eehn\u00e1n\u00ed ji\u017e p\u0159ikryly. Ale co tento ver\u0161 znamen\u00e1: Pro Bo\u017e\u00ed lid ve V\u011b\u010dn\u00e9m kr\u00e1lovstv\u00ed u\u017e nikdy nebude v\u00edce utrpen\u00ed. Nebo\u0165 v\u0161echny star\u00e9 v\u011bci star\u00fdch nebes a star\u00e9 zem\u011b pominuly. A B\u016fh nedovol\u00ed, aby se v nov\u00e9m nebi a na nov\u00e9 zemi staly n\u011bjak\u00e9 \u0161patn\u00e9 v\u011bci.<\/span><\/p>\n

    5 Ten, kter\u00fd sed\u011bl na tr\u016fnu, \u0159ekl: “Hle, v\u0161echno tvo\u0159\u00edm nov\u00e9!” Znovu mi \u0159ekl: “Napi\u0161, nebo\u0165 tato slova jsou pravdiv\u00e1 a v\u011brn\u00e1.”<\/span><\/i><\/p>\n

    \u201d\u0110\u1ea5ng ng\u1ef1 tr\u00ean ngai\u201d<\/span><\/i> ch\u00ednh l\u00e0 \u0110\u1ee9c Ch\u00faa Tr\u1eddi. Ng\u00e0i kh\u1eb3ng \u0111\u1ecbnh h\u00e0nh \u0111\u1ed9ng l\u00e0m m\u1edbi m\u1ecdi s\u1ef1 c\u1ee7a Ng\u00e0i; v\u00e0 Ng\u00e0i ph\u00e1n b\u1ea3o Gi\u0103ng h\u00e3y ghi ch\u00e9p nh\u1eefng l\u1eddi m\u00e0 Gi\u0103ng nghe, l\u00e0 nh\u1eefng l\u1eddi ch\u1eafc ch\u1eafn s\u1ebd \u1ee9ng nghi\u1ec7m.<\/span><\/p>\n

    6 \u0158ekl mi: “Je dokon\u00e1no! J\u00e1 jsem Alfa i Omega: Prvn\u00ed a Posledn\u00ed. T\u011bm, kdo \u017e\u00edzn\u00ed, d\u00e1m zdarma p\u00edt z Prameny vody \u017eiv\u00e9.”<\/span><\/i><\/p>\n

    B\u016fh st\u00e1le \u0159\u00edkal Janovi: “Stalo se!” Znamen\u00e1 to, \u017ee posledn\u00ed akt Bo\u017e\u00edho pl\u00e1nu s lidstvem byl dokon\u010den. Opakuje sv\u00e9 vyzn\u00e1n\u00ed: “J\u00e1 jsem Alfa a Omega”, co\u017e znamen\u00e1: “Prvn\u00ed.” a Posledn\u00ed; aby uk\u00e1zal svou v\u0161emohoucnost a suverenitu, slibuje, \u017ee d\u00e1 \u017eivot v hojnosti t\u011bm, kte\u0159\u00ed tou\u017e\u00ed \u017e\u00edt. \u017divot zde p\u0159edstavuje “\u017eiv\u00e1 voda”. A “Zdrojem \u017eiv\u00e9 vody” je Slovo:<\/span><\/p>\n

    “V n\u011bm byl \u017eivot a \u017eivot byl sv\u011btlo lid\u00ed.”<\/em> (Jan 1:4).<\/p>\n

    “Je\u017e\u00ed\u0161 \u0159ekl: J\u00e1 jsem vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed a \u017eivot; kdo v\u011b\u0159\u00ed ve mne, bude \u017e\u00edt, i kdyby byl mrtv\u00fd.”<\/em> (Jan 11:25).<\/p>\n

    \u017divot, kter\u00fd dal B\u016fh \u010dlov\u011bku, kdy\u017e ho stvo\u0159il, je \u017eivot od Boha. \u017de \u017eivot m\u016f\u017ee b\u00fdt ztracen; ale \u017eivot, kter\u00fd B\u016fh d\u00e1v\u00e1 \u010dlov\u011bku v Bo\u017e\u00edm kr\u00e1lovstv\u00ed, je Bo\u017e\u00ed vlastn\u00ed \u017eivot, kter\u00fd z\u016fst\u00e1v\u00e1 nav\u017edy. Tento \u017eivot d\u00e1v\u00e1 B\u016fh Slovo v osob\u011b Je\u017e\u00ed\u0161e Krista t\u011bm, kdo v N\u011bho v\u011b\u0159\u00ed, t\u00edm, \u017ee je \u010din\u00ed \u00fa\u010dastn\u00fdmi Jeho byt\u00ed skrze obraz Ve\u010de\u0159e P\u00e1n\u011b. Jan 6:51-58 zaznamen\u00e1v\u00e1 Jeho slova takto:<\/span><\/p>\n

    51 J\u00e1 jsem chl\u00e9b, kter\u00fd sestoupil z nebe; bude-li z n\u011bho kdo j\u00edsti, bude \u017e\u00edt nav\u011bky; a chl\u00e9b, kter\u00fd j\u00e1 d\u00e1m za \u017eivot sv\u011bta, je m\u00e9 t\u011blo.<\/span><\/i><\/p>\n

    52 \u017did\u00e9 se proto mezi sebou dohadovali: M\u016f\u017ee n\u00e1m tento d\u00e1t j\u00edst sv\u00e9 t\u011blo?<\/span><\/i><\/p>\n

    53 Je\u017e\u00ed\u0161 jim \u0159ekl: Amen, amen, prav\u00edm v\u00e1m, nebudete-li j\u00edst t\u011blo Syna \u010dlov\u011bka a p\u00edt jeho krev, nebudete m\u00edt v sob\u011b \u017eivot.<\/span><\/i><\/p>\n

    54 Kdo j\u00ed m\u00e9 t\u011blo a pije mou krev, m\u00e1 \u017eivot v\u011b\u010dn\u00fd; v posledn\u00ed den ho vzk\u0159\u00eds\u00edm.<\/span><\/i><\/p>\n

    55 M\u00e9 t\u011blo je prav\u00fd pokrm a m\u00e1 krev je prav\u00fd n\u00e1poj.<\/span><\/i><\/p>\n

    56 Kdo j\u00ed m\u00e9 t\u011blo a pije mou krev, z\u016fst\u00e1v\u00e1 ve mn\u011b a j\u00e1 v n\u011bm.<\/span><\/i><\/p>\n

    57 Jako mne poslal Otec, kter\u00fd\u017e \u017eije, a j\u00e1 \u017eiji skrze Otce; stejn\u011b tak ten, kdo j\u00ed ze Mne, bude \u017e\u00edt Mnou.<\/span><\/i><\/p>\n

    58 Toto je chl\u00e9b, kter\u00fd sestoupil z nebe. Ten chl\u00e9b nen\u00ed jako manna, kterou jedli va\u0161i p\u0159edkov\u00e9 a pak zem\u0159eli; kdo bude j\u00edst tento chl\u00e9b, bude \u017e\u00edt nav\u011bky.<\/span><\/i><\/p>\n

    Bible zaznamen\u00e1v\u00e1 slova Je\u017e\u00ed\u0161e Krista p\u0159i prvn\u00ed ve\u010de\u0159i P\u00e1n\u011b takto:<\/span><\/p>\n

    “Kdy\u017e jedli, vzal Je\u017e\u00ed\u0161 chl\u00e9b, vzdal d\u00edky, l\u00e1mal ho a d\u00e1val sv\u00fdm u\u010dedn\u00edk\u016fm se slovy: \u201aVezm\u011bte, jezte, toto je m\u00e9 t\u011blo. Znovu vzal kalich, vzdal d\u00edky, dal ho sv\u00fdm u\u010dedn\u00edk\u016fm se slovy: Pijte v\u0161ichni; nebo\u0165 toto je m\u00e1 krev, krev smlouvy, kter\u00e1 se prol\u00e9v\u00e1 za mnoh\u00e9 na odpu\u0161t\u011bn\u00ed h\u0159\u00edch\u016f.”<\/span><\/i>\u00a0(Matou\u0161 26:26-28).<\/span><\/p>\n

    “Kdy\u017e jedli, vzal Je\u017e\u00ed\u0161 chl\u00e9b, vzdal d\u00edky, l\u00e1mal ho a d\u00e1val sv\u00fdm u\u010dedn\u00edk\u016fm se slovy: Vezm\u011bte, toto je m\u00e9 t\u011blo. Znovu vzal kalich, vzdal d\u00edky a dal ho sv\u00fdm u\u010dedn\u00edk\u016fm a v\u0161ichni pili. \u0158ekl: Toto je m\u00e1 krev, krev smlouvy, kter\u00e1 se prol\u00e9v\u00e1 za mnoh\u00e9.” <\/span><\/i>(Marek 14:19-24).<\/span><\/p>\n

    “Potom vzal chl\u00e9b, vzdal d\u00edky, l\u00e1mal ho a rozd\u00e1val sv\u00fdm u\u010dedn\u00edk\u016fm se slovy: Toto je m\u00e9 t\u011blo, kter\u00e9 se za v\u00e1s vyd\u00e1v\u00e1; \u010di\u0148te to na mou pam\u00e1tku. Kdy\u017e dojedl, ud\u011blal tot\u00e9\u017e, vzal kalich a dal ho sv\u00fdm u\u010dedn\u00edk\u016fm se slovy: Tento kalich je nov\u00e1 smlouva v m\u00e9 krvi, kter\u00e1 se za v\u00e1s prol\u00e9v\u00e1.” <\/span><\/i>(Luk\u00e1\u0161 22:17-20).<\/span><\/p>\n

    “P\u0159ijal jsem od P\u00e1na, co jsem v\u00e1m dal: \u017ee P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161 v tu noc, kdy byl zrazen, vzal chl\u00e9b, vzdal d\u00edky, l\u00e1mal ho se slovy: P\u0159ijm\u011bte a jezte. Toto je M\u00e9 t\u011blo, zlomen\u00e9 pro v\u00e1s; \u010di\u0148te to na mou pam\u00e1tku. Stejn\u011b tak, kdy\u017e pove\u010de\u0159el, vzal kalich a \u0159ekl: Tento kalich je nov\u00e1 smlouva v m\u00e9 krvi; kdykoli budete p\u00edt, \u010di\u0148te to na mou pam\u00e1tku.” <\/span><\/i>(1. Korintsk\u00fdm 11:23-25).<\/span><\/p>\n

    Nekva\u0161en\u00fd chl\u00e9b p\u0159edstavuje bezh\u0159\u00ed\u0161n\u00e9 t\u011blesn\u00e9 t\u011blo Je\u017e\u00ed\u0161e Krista a tak\u00e9 p\u0159edstavuje \u017eiv\u00e9 slovo Bo\u017e\u00ed. \u010clov\u011bk mus\u00ed obdr\u017eet odpu\u0161t\u011bn\u00ed h\u0159\u00edch\u016f prost\u0159ednictv\u00edm trestu za h\u0159\u00edchy v t\u011ble Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. \u010clov\u011bk mus\u00ed b\u00fdt posv\u011bcen p\u0159ijet\u00edm \u017eiv\u00e9ho Bo\u017e\u00edho slova, to znamen\u00e1 p\u0159ijet\u00edm ve\u0161ker\u00e9ho u\u010den\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, aby se stal svat\u00fdm (Jan 17:17).<\/span><\/p>\n

    Hroznov\u00e1 \u0161\u0165\u00e1va p\u0159edstavuje nevinnou krev Je\u017e\u00ed\u0161e Krista a tak\u00e9 p\u0159edstavuje \u017eivot, proto\u017ee krev je \u017eivot (Deuteronomie 12:23). Lid\u00e9 mus\u00ed sm\u00fdt svou h\u0159\u00ed\u0161nou p\u0159irozenost skrze svatou krev Je\u017e\u00ed\u0161e Krista (1. Jan 1:7) a d\u00e1t jim \u017eivot samotn\u00e9ho Boha.<\/span><\/p>\n

    7 Kdo vyhraje, zd\u011bd\u00ed v\u0161echno. Budu jeho Bohem a on bude M\u00fdm synem.<\/span><\/i><\/p>\n

    Apo\u0161tol Jan nad\u00e1le zaznamen\u00e1val Bo\u017e\u00ed slovo. Tvrd\u00ed, \u017ee: “Kdo zv\u00edt\u011bz\u00ed, zd\u011bd\u00ed v\u0161echny v\u011bci.”<\/em> V\u00edt\u011bzstv\u00ed znamen\u00e1 p\u0159ekonat v\u0161echna poku\u0161en\u00ed a zkou\u0161ky na cest\u011b k n\u00e1sledov\u00e1n\u00ed Boha. Znamen\u00e1 to b\u00fdt v\u011brn\u00fd a\u017e do smrti, zachov\u00e1vat v\u00edru ve spasen\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista a dodr\u017eovat v\u0161echna Bo\u017e\u00ed p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed. “V\u0161e” znamen\u00e1 v\u0161e, co pat\u0159\u00ed k Bo\u017e\u00edmu d\u011bdictv\u00ed; tj. cel\u00e1 nov\u00e1 nebesa a nov\u00e1 zem\u011b, vyvolen\u00ed and\u011bl\u00e9 a dokonce i Trojice:<\/span><\/p>\n

    “Hospodin je m\u016fj pod\u00edl a kalich, ost\u0159\u00edh\u00e1 m\u016fj stanoven\u00fd pod\u00edl.”<\/span><\/i>\u00a0(\u017dalm 16:5).<\/span><\/p>\n

    D\u00edky Bohu, dal s\u00e1m sebe jako d\u011bdictv\u00ed t\u011bm, kte\u0159\u00ed byli Jeho, a tak\u00e9 je vyvolil za sv\u00e9 d\u011bdictv\u00ed. Tato z\u00e1hada je skute\u010dn\u011b mimo lidsk\u00e9 ch\u00e1p\u00e1n\u00ed a p\u0159edstavivost.<\/span><\/p>\n

    8 Ale zbab\u011bl\u00fd, nev\u011b\u0159\u00edc\u00ed, ohavn\u00fd; zabij\u00e1ci; mu\u017esk\u00e9 d\u011bvky; \u010darod\u011bjov\u00e9; modloslu\u017eebn\u00edci; a v\u0161ichni lh\u00e1\u0159i budou m\u00edt sv\u016fj pod\u00edl v jeze\u0159e sp\u00e1len\u00fd ohn\u011bm a s\u00edrou. To je druh\u00e1 smrt.”<\/span><\/i><\/p>\n

    \u201cZbab\u011blci:” Mimo c\u00edrkev jsou ti, kte\u0159\u00ed se neodva\u017euj\u00ed v\u011b\u0159it v Boha ze strachu, \u017ee budou pron\u00e1sledov\u00e1ni svou rodinou, spole\u010dnost\u00ed nebo vl\u00e1dou. V c\u00edrkvi jsou ti, kte\u0159\u00ed se neodva\u017euj\u00ed trp\u011bt pro jm\u00e9no Bo\u017e\u00ed, neodva\u017euj\u00ed se h\u00e1jit to, co je spr\u00e1vn\u00e9, neodva\u017euj\u00ed se pom\u00e1hat dobr\u00fdm lidem, ze strachu, aby neubl\u00ed\u017eili jejich t\u011blu. Dnes jsou v c\u00edrkvi zbab\u011blci, kte\u0159\u00ed se neodva\u017euj\u00ed mluvit proti fale\u0161n\u00e9mu u\u010den\u00ed Bible a h\u0159\u00ed\u0161n\u00e9mu \u017eivotu t\u011bch, kdo k\u00e1\u017eou Slovo Bo\u017e\u00ed. Dnes jsou v c\u00edrkvi past\u00fd\u0159i nebo star\u0161\u00ed, kte\u0159\u00ed se neodva\u017euj\u00ed mluvit o h\u0159\u00ed\u0161n\u00e9m \u017eivot\u011b bohat\u00fdch v\u011b\u0159\u00edc\u00edch.<\/span><\/p>\n

    “Nev\u011b\u0159\u00edc\u00ed:” Mimo c\u00edrkev jsou ateist\u00e9 nebo ti, kte\u0159\u00ed v\u011b\u0159\u00ed v n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed nebo filozofii. V c\u00edrkvi jsou ti, kte\u0159\u00ed pop\u00edraj\u00ed z\u00e1kladn\u00ed pravdy Bible, jako je zachov\u00e1v\u00e1n\u00ed sobotn\u00edho sabatu, pop\u00edr\u00e1n\u00ed bo\u017estv\u00ed a osoby Je\u017e\u00ed\u0161e Krista a Ducha svat\u00e9ho a pop\u00edr\u00e1n\u00ed Ducha svat\u00e9ho. peklo…<\/span><\/p>\n

    “Ohavn\u00ed”<\/span> Ne\u010dist\u00ed. Doslova: Mimo c\u00edrkev i uvnit\u0159 c\u00edrkve jsou z\u00e1visl\u00ed na \u010demkoli, otroci jak\u00e9hokoli h\u0159\u00edchu. Obrazn\u011b: Ti, kdo neposlouchaj\u00ed Hospodinovu sobotu, poskvr\u0148uj\u00ed ji:<\/span><\/p>\n

    “Pohan\u00e9 se vracej\u00ed k V\u011b\u010dn\u00e9mu, aby Mu slou\u017eili, milovali jm\u00e9no V\u011b\u010dn\u00e9ho, \u200b\u200baby byli Jeho slu\u017eebn\u00edky; v\u0161ichni<\/span><\/i>, kdo ost\u0159\u00edhaj\u00ed sab\u00e1t den<\/i><\/b> p\u0159ed ne\u010distotou a dr\u017e\u00ed se m\u00e9 smlouvy.” <\/span><\/i>(Izaj\u00e1\u0161 56:6).<\/span><\/p>\n

    “Vra\u017edy:”<\/span> Uvnit\u0159 i vn\u011b c\u00edrkve jsou lid\u00e9, kte\u0159\u00ed p\u00e1chaj\u00ed doslovn\u00e9 vra\u017edy nebo nen\u00e1vid\u00ed druh\u00e9 (1. Jan 3:15).<\/span><\/p>\n

    “Mu\u017esk\u00e9 d\u011bvky:” Mimo c\u00edrkev a uvnit\u0159 c\u00edrkve jsou mu\u017ei, kte\u0159\u00ed maj\u00ed sex s mu\u017ei. V tomto 21. stolet\u00ed mnoho c\u00edrkv\u00ed nesouc\u00edch jm\u00e9no Bo\u017e\u00ed otev\u0159en\u011b uzav\u00edrali s\u0148atky pro homosexu\u00e1ly v Bo\u017e\u00edm jm\u00e9nu. A\u010dkoli zde nejsou zm\u00edn\u011bni cizolo\u017en\u00edci a homosexu\u00e1lov\u00e9, neznamen\u00e1 to, \u017ee vstoupili do m\u011bsta; nebo\u0165 tak\u00e9 pat\u0159\u00ed k ohavnostem.<\/span><\/p>\n

    “\u010carod\u011bjov\u00e9:” Mimo C\u00edrkev jsou ti, kte\u0159\u00ed pou\u017e\u00edvaj\u00ed jm\u00e9no \u010f\u00e1bla k vytv\u00e1\u0159en\u00ed kouzel. V c\u00edrkvi jsou ti, kte\u0159\u00ed ve jm\u00e9nu Boha konaj\u00ed znamen\u00ed a z\u00e1zraky moc\u00ed \u010f\u00e1bla, jako jsou jevy “znamen\u00ed, z\u00e1zrak\u016f, uzdravov\u00e1n\u00ed, vyh\u00e1n\u011bn\u00ed d\u00e9mon\u016f…: v hnut\u00ed Milost a Letnice.<\/span><\/p>\n

    “Uct\u00edva\u010di idol\u016f:” Mimo c\u00edrkev a uvnit\u0159 c\u00edrkve jsou ti, kte\u0159\u00ed uct\u00edvaj\u00ed kohokoli jin\u00e9ho, \u200b\u200bn\u011bco jin\u00e9ho ne\u017e Boha. V c\u00edrkvi lid\u00e9 \u010dasto uct\u00edvaj\u00ed c\u00edrkev, denominaci, teologick\u00fd stupe\u0148, postaven\u00ed a postaven\u00ed stanoven\u00e9 c\u00edrkv\u00ed. Nejuct\u00edvan\u011bj\u0161\u00edm idolem je st\u00e1le ego ka\u017ed\u00e9ho \u010dlov\u011bka.<\/span><\/p>\n

    “V\u0161ichni lh\u00e1\u0159i:” Mimo c\u00edrkev a uvnit\u0159 c\u00edrkve jsou lid\u00e9, kte\u0159\u00ed l\u017eou z r\u016fzn\u00fdch d\u016fvod\u016f. Dokonce i lhan\u00ed pro z\u00e1bavu, lhan\u00ed pro pomoc druh\u00fdm, lhan\u00ed pro ut\u011b\u0161en\u00ed druh\u00fdch… Ale Slovo Bo\u017e\u00ed je zde velmi jasn\u00e9: <\/span>\u201cV\u0161ichni<\/strong> lh\u00e1\u0159i<\/span><\/em> budou m\u00edt sv\u016fj pod\u00edl na jeze\u0159e, kter\u00e9 ho\u0159\u00ed ohn\u011bm. To je druh\u00e1 smrt.”<\/em> V\u0161imn\u011bte si slova “v\u0161e.” To slovo zahrnuje ty, kte\u0159\u00ed l\u017eou pro z\u00e1bavu, l\u017eou, aby pomohli druh\u00fdm, l\u017eou, aby ostatn\u00ed ut\u011b\u0161ili… Proto\u017ee lhan\u00ed je \u010f\u00e1belskou p\u0159irozenost\u00ed a lh\u00e1\u0159i pat\u0159\u00ed k d\u011btem Ma. \u010e\u00e1bla:<\/span><\/p>\n

    \u201cJste zrozen ze sv\u00e9ho otce, \u010f\u00e1bla; a chce\u0161 plnit v\u016fli sv\u00e9ho otce. Na za\u010d\u00e1tku byl vrah, neschopn\u00fd dr\u017eet se pravdy, proto\u017ee v n\u011bm \u017e\u00e1dn\u00e1 pravda nebyla. Kdy\u017e l\u017ee, mluv\u00ed podle sv\u00e9ho, proto\u017ee je lh\u00e1\u0159 a otec l\u017ei.” <\/span><\/i>(Jan 8:44).<\/span><\/p>\n

    \u00da\u010delem \u017eivota Bo\u017e\u00edho lidu je: st\u00e1t se “jako Syn Bo\u017e\u00ed” (\u0158\u00edman\u016fm 8:29), kde v \u00fastech \u201cSyna Bo\u017e\u00edho” nelze nal\u00e9zt \u017e\u00e1dnou le\u017e (1. Petr 2:29). 22). \u0158\u00edman\u016fm 3:7 klade ot\u00e1zku: “Jestli\u017ee pravda Bo\u017e\u00ed skrze mou le\u017e byla k v\u011bt\u0161\u00ed sl\u00e1v\u011b, pro\u010d jsem tedy st\u00e1le souzen jako h\u0159\u00ed\u0161n\u00edk?”<\/em> Uka\u017ete n\u00e1m, i kdy\u017e \u00fa\u010delem na\u0161ich l\u017e\u00ed je oslavovat Boha, p\u0159in\u00e1\u0161et Bohu sl\u00e1vu, st\u00e1le jsme souzeni jako h\u0159\u00ed\u0161n\u00edci.<\/span><\/p>\n

    9 Nakonec p\u0159i\u0161el jeden ze sedmi and\u011bl\u016f se sedmi \u010d\u00ed\u0161emi napln\u011bn\u00fdmi sedmi ranami a \u0159ekl mi: “Poj\u010f, uk\u00e1\u017eu ti novoman\u017eelku, man\u017eelku Ber\u00e1nkovu.”<\/span><\/i><\/p>\n

    10 P\u0159ivedl m\u011b v duchu na vysokou a velikou horu; uka\u017e mi to velk\u00e9 m\u011bsto, svat\u00fd Jeruzal\u00e9m, sestupuj\u00edc\u00ed z nebe, od Boha,<\/span><\/i><\/p>\n

    11 lesk sl\u00e1vy Bo\u017e\u00ed. Sv\u011btlo m\u011bsta bylo jako drah\u00fd k\u00e1men, jako jaspis, \u010dist\u00e9 jako k\u0159i\u0161\u0165\u00e1l.<\/span><\/i><\/p>\n

    Nev\u00edme, kde v tomto okam\u017eiku ve vid\u011bn\u00ed apo\u0161tola Jana stoj\u00ed. Je mo\u017en\u00e9, \u017ee st\u00e1l v nebi a vid\u011bl, jak se objevilo nov\u00e9 nebe a nov\u00e1 zem\u011b a vid\u011bl, jak svat\u00e9 m\u011bsto Jeruzal\u00e9m sestupuje z nebe na novou zemi. Vid\u011bl vizi v\u011b\u010dn\u00e9ho kr\u00e1lovstv\u00ed, kter\u00e9 p\u0159ijde v budoucnosti, v\u00edce ne\u017e t\u0159i tis\u00edce let od jeho doby. Jeden ze sedmi and\u011bl\u016f odpov\u011bdn\u00fdch za potrest\u00e1n\u00ed sv\u011bta na konci sou\u017een\u00ed p\u0159ivedl Jana na vysokou a velkou horu na zemi, aby mohl vid\u011bt, jak svat\u00e9 m\u011bsto Jeruzal\u00e9m sestupuje z nebe na zemi.<\/span><\/p>\n

    Sl\u00e1va m\u011bsta je sl\u00e1vou Bo\u017e\u00ed, tedy absolutn\u00ed sl\u00e1vou, nic nem\u016f\u017ee b\u00fdt slavn\u011bj\u0161\u00ed. S\u00e1m B\u016fh vzdal svou sl\u00e1vu svat\u00e9mu m\u011bstu Jeruzal\u00e9m\u011b. \u0158\u00edk\u00e1 se mu svat\u00e9 m\u011bsto, proto\u017ee je odd\u011blen\u00e9 pro Boha. Mus\u00edme si v\u017edy pamatovat, \u017ee a\u010dkoli je zde zm\u00edn\u011bn\u00e9 svat\u00e9 m\u011bsto Jeruzal\u00e9m doslovn\u00fdm m\u011bstem, v\u017edy bylo symbolem c\u00edrkve. Proto, kdy\u017e mluv\u00edme o svat\u00e9m m\u011bst\u011b Jeruzal\u00e9m\u011b, mluv\u00edme tak\u00e9 o c\u00edrkvi. Proto je sl\u00e1va c\u00edrkve sl\u00e1vou Bo\u017e\u00ed a c\u00edrkev je odd\u011blena, aby se o ni B\u016fh staral a miloval ji nav\u017edy. D\u00edky bohu!<\/span><\/p>\n

    Sv\u011btlo m\u011bsta je tak\u00e9 sl\u00e1vou Boha a Ber\u00e1nka, nebo\u0165 Zjeven\u00ed 21:23 n\u00e1m \u0159\u00edk\u00e1: Bo\u017e\u00ed sl\u00e1va je sv\u011btlem m\u011bsta a Ber\u00e1nek je sv\u011btlem m\u011bsta. Ta sl\u00e1va je jako z\u00e1\u0159e drah\u00e9ho kamene, barevn\u00e9ho jako jaspis a \u010dist\u00e9ho jako k\u0159i\u0161\u0165\u00e1l.<\/span><\/p>\n

    K\u0159emenn\u00fd nefrit se dod\u00e1v\u00e1 v r\u016fzn\u00fdch barv\u00e1ch: fialov\u00e1, modr\u00e1, zelen\u00e1 a jasn\u011b m\u011bd\u011bn\u011b \u017elut\u00e1. S nejv\u011bt\u0161\u00ed pravd\u011bpodobnost\u00ed se sv\u011btlo citadely m\u011bn\u00ed st\u0159\u00eddav\u011b s barvami naho\u0159e.<\/span><\/p>\n

    Prav\u00e9 sv\u011btlo svat\u00e9ho m\u011bsta Jeruzal\u00e9ma, kter\u00e9 uvid\u00edme v nov\u00fdch nebes\u00edch a na nov\u00e9 zemi, jist\u011b p\u0159ed\u010d\u00ed v\u0161echny ty nejkr\u00e1sn\u011bj\u0161\u00ed barvy, jak\u00e9 jsme kdy v tomto \u017eivot\u011b vid\u011bli.<\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Editor: Huynh Christian Timothy Huynh Christian Priscilla Datum psan\u00ed: 19\/10\/2014 P\u0159ekladatel: Dang Thai Hoc Datum ukon\u010den\u00ed: 19\/5\/2022 Zjeven\u00ed 21:1-11\u00a0 1 Tehdy jsem vid\u011bl nov\u00e9 nebe a novou zemi, nebo\u0165 prvn\u00ed Pokra\u010dovat ve \u010dten\u00ed \u2192<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-365","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kytanthe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/365","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=365"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/365\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":371,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/365\/revisions\/371"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=365"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=365"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}