{"id":287,"date":"2022-02-19T12:04:25","date_gmt":"2022-02-19T12:04:25","guid":{"rendered":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/?p=287"},"modified":"2022-02-22T10:25:52","modified_gmt":"2022-02-22T10:25:52","slug":"034-komentar-ke-knize-zjeveni-71-17-144000-vyvolenych-izraelitu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/034-komentar-ke-knize-zjeveni-71-17-144000-vyvolenych-izraelitu\/","title":{"rendered":"034 Koment\u00e1\u0159 ke Knize Zjeven\u00ed 7:1-17 144,000 vyvolen\u00fdch Izraelit\u016f"},"content":{"rendered":"

Editor: Huynh Christian Timothy<\/strong>
\nHuynh Christian Priscilla<\/strong>
\nDatum psan\u00ed: 29\/6\/2014<\/strong>
\nP\u0159ekladatel: Dang Thai Hoc<\/strong>
\nDatum ukon\u010den\u00ed: 19\/2\/2022<\/strong><\/p>\n

Zjeven\u00ed 7:1-17<\/strong><\/p>\n

1 Potom jsem vid\u011bl \u010dty\u0159i and\u011bly, jak stoj\u00ed na \u010dty\u0159ech \u00fahlech zem\u011b a st\u0159e\u017e\u00ed \u010dty\u0159i zemsk\u00e9 v\u011btry, aby v\u00edtr nev\u00e1l na zemi ani na mo\u0159e ani na stromy.<\/span><\/i><\/p>\n

2 Vid\u011bl jsem jin\u00e9ho and\u011bla, jak vystupuje od vych\u00e1zej\u00edc\u00edho slunce, nese pe\u010de\u0165 \u017eiv\u00e9ho Boha a vol\u00e1 mocn\u00fdm hlasem ke \u010dty\u0159em and\u011bl\u016fm, kter\u00fdm bylo d\u00e1no, aby \u0161kodili zemi a mo\u0159i,<\/span><\/i><\/p>\n

3 \u0159ka: “Neubli\u017eujte zemi ani mo\u0159i ani strom\u016fm, dokud slu\u017eebn\u00edky na\u0161eho Boha neozna\u010d\u00edme na jejich \u010dele.”<\/span><\/i><\/p>\n

4 Sly\u0161el jsem, \u017ee po\u010det zape\u010det\u011bn\u00fdch byl zape\u010det\u011bn, sto \u010dty\u0159icet \u010dty\u0159i tis\u00edc, v\u0161ech kmeny potomk\u016f Izraele.<\/span><\/i><\/p>\n

5 Dvan\u00e1ct tis\u00edc z kmene Juda bylo zape\u010det\u011bno. Dvan\u00e1ct tis\u00edc z kmene Ruben bylo zape\u010det\u011bno. Dvan\u00e1ct tis\u00edc mu\u017e\u016f z kmene G\u00e1d bylo zape\u010det\u011bno.<\/span><\/i><\/p>\n

6 Dvan\u00e1ct tis\u00edc z pokolen\u00ed Asser bylo zape\u010det\u011bno. Dvan\u00e1ct tis\u00edc z kmene Neftal\u00ed bylo zape\u010det\u011bno. Dvan\u00e1ct tis\u00edc z kmene Manasses bylo zape\u010det\u011bno.<\/span><\/i><\/p>\n

7 Dvan\u00e1ct tis\u00edc z kmene Simeon bylo zape\u010det\u011bno. Dvan\u00e1ct tis\u00edc z kmene L\u00e9vi bylo zape\u010det\u011bno. Dvan\u00e1ct tis\u00edc z kmene Issachar bylo zape\u010det\u011bno.<\/span><\/i><\/p>\n

8 Je to dvan\u00e1ct tis\u00edc lid\u00ed z kmene Zabulon byli zape\u010det\u011bni. Dvan\u00e1ct tis\u00edc mu\u017e\u016f z kmene Josefa bylo zape\u010det\u011bno. Dvan\u00e1ct tis\u00edc z kmene Benjam\u00edna bylo zape\u010det\u011bno.<\/span><\/i><\/p>\n

9 Potom jsem spat\u0159il a hle, velk\u00e9 mno\u017estv\u00ed, nespo\u010det, z ka\u017ed\u00e9ho n\u00e1roda, kmene, lidu a jazyka, st\u00e1lo p\u0159ed tr\u016fnem a p\u0159ed Ber\u00e1nkem, od\u011bni v b\u00edl\u00e9 roucho, v rukou palmov\u00e9 ratolesti.<\/span><\/i><\/p>\n

10 Volali mocn\u00fdm hlasem: “Sp\u00e1sa pat\u0159\u00ed na\u0161emu Bohu, kter\u00fd sed\u00ed na tr\u016fnu, a Ber\u00e1nkovi!”<\/span><\/i><\/p>\n

11 V\u0161ichni and\u011bl\u00e9, kte\u0159\u00ed st\u00e1li kolem tr\u016fnu, kolem starc\u016f a kolem \u010dty\u0159 bytost\u00ed, se poko\u0159ili p\u0159ed tr\u016fnem, a uct\u00edvat Boha.<\/span><\/i><\/p>\n

12 \u0158ekli: “Amen! Chv\u00e1la, sl\u00e1va, moudrost, d\u00edk\u016fvzd\u00e1n\u00ed, \u010dest, moc a s\u00edla pat\u0159\u00ed na\u0161emu Bohu na v\u011bky v\u011bk\u016f. Amen!”<\/span><\/i><\/p>\n

13 Jeden ze star\u0161\u00edch se mnou za\u010dal mluvit a zeptal se: “Kdo jsou ti lid\u00e9 v b\u00edl\u00fdch r\u00f3b\u00e1ch? Odkud poch\u00e1zej\u00ed?”<\/span><\/i><\/p>\n

14 Odpov\u011bd\u011bl jsem: “Pane, ty to v\u00ed\u0161!” Odpov\u011bd\u011bl mi: \u201eTo jsou ti, kte\u0159\u00ed vy\u0161li z velk\u00e9ho sou\u017een\u00ed, vyprali si halenky a vyb\u00edlili je v krvi Ber\u00e1nkov\u011b.<\/span><\/i><\/p>\n

15 Proto jsou p\u0159ed Bo\u017e\u00edm tr\u016fnem a slou\u017e\u00ed mu dnem i noc\u00ed v jeho chr\u00e1mu, a ten, kdo sed\u00ed na tr\u016fnu, bude p\u0159eb\u00fdvat mezi nimi.<\/span><\/i><\/p>\n

16 U\u017e nebudou hladov\u011bt ani \u017e\u00edznit, nebude na n\u011b sv\u00edtit slunce ani \u017e\u00e1r.<\/span><\/i><\/p>\n

17 Ber\u00e1nek, kter\u00fd je uprost\u0159ed tr\u016fnu, je toti\u017e bude p\u00e1st a p\u0159ivede je k pramen\u016fm \u017eiv\u00fdch vod. B\u016fh jim set\u0159e ka\u017edou slzu z o\u010d\u00ed.”<\/span><\/i><\/p>\n

V t\u00e9to lekci vstupujeme do t\u0159et\u00ed kapitoly knihy Zjeven\u00ed, kter\u00e1 za\u010d\u00edn\u00e1 7. kapitolou a kon\u010d\u00ed 8. kapitolou, ver\u0161i 1 a\u017e 6. Obsahem t\u0159et\u00ed kapitoly knihy Zjeven\u00ed je p\u0159\u00edprava sv\u011bta na sedm let sou\u017een\u00ed. Proto to, co je uvedeno v t\u00e9to kapitole, co\u017e se v\u0161e stane d\u0159\u00edve, ne\u017e se Antikrist znovu zav\u00e1\u017ee k m\u00edrov\u00e9 smlouv\u011b s Izraelem a n\u00e1rody, Je to tak\u00e9 za\u010d\u00e1tek sedmi let sou\u017een\u00ed.<\/span><\/p>\n

1 Potom jsem vid\u011bl \u010dty\u0159i and\u011bly, jak stoj\u00ed na \u010dty\u0159ech \u00fahlech zem\u011b a st\u0159e\u017e\u00ed \u010dty\u0159i zemsk\u00e9 v\u011btry, aby v\u00edtr nev\u00e1l na zemi ani na mo\u0159e ani na stromy.<\/span><\/i><\/p>\n

\u201cPo t\u011bchto v\u011bcech”<\/em> je po tom, co Ber\u00e1nek odstranil \u0161est pe\u010det\u00ed a Jan vid\u011bl celkovou situaci sv\u011bta b\u011bhem sou\u017een\u00ed. Nyn\u00ed se Jan pod\u00edval k zemi a uvid\u011bl \u010dty\u0159i and\u011bly odpov\u011bdn\u00e9 za ud\u011blov\u00e1n\u00ed trest\u016f na zemi a na mo\u0159i, stoj\u00edc\u00ed na \u010dty\u0159ech roz\u00edch zem\u011b. Slovo \u201c\u010dty\u0159i kouty zem\u011b\u201c je zn\u00e1m\u00fd zp\u016fsob, jak \u0159\u00edci, \u017ee lid\u00e9 ozna\u010duj\u00ed \u010dty\u0159i geografick\u00e9 sm\u011bry: v\u00fdchod, z\u00e1pad, jih a sever. Zem\u011b je samoz\u0159ejm\u011b kulovit\u00e1 a na zemsk\u00e9m povrchu nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00e9 m\u00edsto, kter\u00e9 by bylo skute\u010dn\u011b \u201czemsk\u00fdm rohem\u201c. M\u00e1me v\u00fdraz: \u201chorizont, mo\u0159sk\u00fd \u00fahel\u201c, kter\u00fd se pou\u017e\u00edv\u00e1 k ozna\u010den\u00ed nejvzd\u00e1len\u011bj\u0161\u00ed \u010d\u00e1sti mo\u0159e od pozice pozorovatele, kde se zd\u00e1, \u017ee obloha klesla, aby nav\u00e1zala kontakt s mo\u0159em. Tento idiom neznamen\u00e1, \u017ee nebe m\u00e1 nohy a mo\u0159e m\u00e1 rohy. Podobn\u011b v\u00fdrazy \u201c\u010dty\u0159i rohy zem\u011b” a \u201ckonce zem\u011b” se pou\u017e\u00edvaj\u00ed k ozna\u010den\u00ed nejvzd\u00e1len\u011bj\u0161\u00edch bod\u016f na Zemi vzhledem k poloze pozorovatele.<\/span><\/p>\n

“\u010cty\u0159i sm\u011bry v\u011btru zem\u011b” <\/span><\/i>jsou \u010dty\u0159i hlavn\u00ed sm\u011bry pohybu vzduchu nad povrchem zem\u011bkoule: v\u00fdchod na z\u00e1pad a naopak, sever na jih a naopak. Fenom\u00e9n, kdy v\u00edtr p\u0159estane foukat nad pevninou nebo na mo\u0159i, bude fenom\u00e9nem, \u200b\u200bkter\u00fd p\u0159it\u00e1hne pozornost v\u0161ech. P\u0159edstavte si, \u017ee prostor je n\u00e1hle tich\u00fd, v\u0161echny rostliny jsou nehybn\u00e9, nehybn\u00e1, s v\u00fdjimkou rozv\u00ed\u0159en\u00ed vzduchu zp\u016fsoben\u00e9ho m\u00e1v\u00e1n\u00edm k\u0159\u00eddel pt\u00e1k\u016f, pohybem lid\u00ed a zv\u00ed\u0159at je cel\u00e1 atmosf\u00e9ra nehybn\u00e1!<\/span><\/p>\n

V\u0161ichni v\u00edme, \u017ee v\u00edtr je pohyb vzduchu z oblasti s vysok\u00fdm tlakem vzduchu (chladn\u00e1 oblast) do oblasti s n\u00edzk\u00fdm tlakem vzduchu (hork\u00e1 oblast). Tak\u017ee kdy\u017e na sou\u0161i a na mo\u0159i nefoukal v\u00edtr, stal se z\u00e1zrak, \u017ee se teplota v\u0161ude na sou\u0161i i na mo\u0159i vyrovnala!<\/span><\/p>\n

2 Vid\u011bl jsem jin\u00e9ho and\u011bla, jak vystupuje od vych\u00e1zej\u00edc\u00edho slunce, nese pe\u010de\u0165 \u017eiv\u00e9ho Boha a vol\u00e1 mocn\u00fdm hlasem ke \u010dty\u0159em and\u011bl\u016fm, kter\u00fdm bylo d\u00e1no, aby \u0161kodili zemi a mo\u0159i,<\/span><\/i><\/p>\n

Jan vid\u011bl jin\u00e9ho and\u011bla, kter\u00fd se zjevoval od v\u00fdchodu, and\u011bla s pe\u010det\u00ed \u017eiv\u00e9ho Boha. Titul \u017div\u00fd B\u016fh je p\u0159ekladem titulu “J\u00e1 jsem”, kter\u00fd s\u00e1m B\u016fh adresoval Moj\u017e\u00ed\u0161ovi, kdy\u017e se ho zeptal na jeho jm\u00e9no (Exodus 3:14). Nev\u00edme, co je Bo\u017e\u00ed pe\u010de\u0165, jak\u00fd m\u00e1 tvar. M\u016f\u017eeme pouze pochopit, \u017ee tento and\u011bl m\u00e1 autoritu a moc Bo\u017e\u00ed, aby ozna\u010dil ty, kter\u00e9 B\u016fh vyvolil. Tento and\u011bl p\u0159ikazuje \u010dty\u0159em and\u011bl\u016fm, kte\u0159\u00ed maj\u00ed pravomoc \u0161kodit mo\u0159i a zemi.<\/span><\/p>\n

3 \u0159ka: “Neubli\u017eujte zemi ani mo\u0159i ani strom\u016fm, dokud slu\u017eebn\u00edky na\u0161eho Boha neozna\u010d\u00edme na jejich \u010dele.”<\/span><\/i><\/p>\n

Nev\u00edme, jak dlouho trv\u00e1 zape\u010det\u011bn\u00ed Bo\u017e\u00edch slu\u017eebn\u00edk\u016f. V\u00edme jen, \u017ee b\u011bhem t\u00e9 doby p\u0159estal foukat v\u00edtr nad pevninou a mo\u0159em. V \u0159e\u010di and\u011bla s Bo\u017e\u00edm znamen\u00edm vid\u00edme, jak pou\u017e\u00edv\u00e1 z\u00e1jmeno v prvn\u00ed osob\u011b v mno\u017en\u00e9m \u010d\u00edsle: “my”. To n\u00e1m umo\u017e\u0148uje pochopit, \u017ee s nejv\u011bt\u0161\u00ed pravd\u011bpodobnost\u00ed se na pe\u010det\u011bn\u00ed Bo\u017e\u00edch slu\u017eebn\u00edk\u016f pod\u00edlej\u00ed tak\u00e9 \u010dty\u0159i and\u011bl\u00e9 dr\u017e\u00edc\u00ed v\u00edtr. N\u011bjak\u00fdm zp\u016fsobem bude na \u010delech Bo\u017e\u00edch slu\u017eebn\u00edk\u016f znak, kter\u00fd ukazuje, \u017ee jsou slu\u017eebn\u00edky Bo\u017e\u00edmi. T\u00edmto znakem m\u016f\u017ee b\u00fdt jm\u00e9no, m\u016f\u017ee to b\u00fdt symbol, m\u016f\u017ee to b\u00fdt \u010d\u00edslo.<\/span><\/p>\n

Mus\u00edme tak\u00e9 v\u011bnovat pozornost tomuto detailu: Ve ver\u0161i 2 se \u0159\u00edk\u00e1 \u201cpe\u010de”<\/em> Bo\u017e\u00ed; ve ver\u0161i 3 odkazuje na skute\u010dnost, \u017ee pe\u010de\u0165 byla pou\u017eita k um\u00edst\u011bn\u00ed pe\u010deti Bo\u017e\u00ed na \u010delo “slu\u017eebn\u00edk\u016f Bo\u017e\u00edch”<\/em>. To znamen\u00e1: autorita a moc od Trojice: Otec, Syn a Duch svat\u00fd jsou d\u00e1ny t\u011bm, kte\u0159\u00ed jsou vyvoleni Trojic\u00ed, aby vykonali ur\u010dit\u00e9 d\u00edlo slu\u017eby Trojici, Bohu skrze osobu Boha.<\/span><\/p>\n

V na\u0161em sou\u010dasn\u00e9m \u017eivot\u011b jako Bo\u017e\u00ed lid na t\u00e9to zemi uct\u00edv\u00e1me Boha uct\u00edv\u00e1n\u00edm Ducha svat\u00e9ho ve sv\u00e9m t\u011ble (1 Kor 6:19). slou\u017e\u00edme Bohu, to znamen\u00e1 dokon\u010dujeme skutky, kter\u00e9 pro n\u00e1s B\u016fh p\u0159ipravil, naz\u00fdvan\u00e9 tak\u00e9 slu\u017ebou Bohu (Efezsk\u00fdm 2:10); a dokon\u010d\u00edme hl\u00e1s\u00e1n\u00ed dobr\u00e9 zpr\u00e1vy o spasen\u00ed Ber\u00e1nka (Matou\u0161 28:19-20), neboli slu\u017ebu P\u00e1nu Je\u017e\u00ed\u0161i Kristu. Pot\u00e9, co budeme s\u0148ati ze sv\u011bta, B\u016fh p\u0159ivede Izraelity zp\u011bt k sob\u011b a vybere n\u011bkter\u00e9 z 12 izraelsk\u00fdch kmen\u016f, aby mu slou\u017eily v sou\u017een\u00ed. Apo\u0161tol Pavel prorokoval tuto ud\u00e1lost p\u0159ed t\u00e9m\u011b\u0159 dv\u011bma tis\u00edci lety:<\/span><\/p>\n

\u201cNechci, brat\u0159i, abyste neznali toto tajemstv\u00ed, abyste se nepova\u017eovali za moudr\u00e9: toto je \u010d\u00e1st izraelsk\u00e9ho lidu, kter\u00e1 zatvrdila srdce, dokud nebude dostate\u010dn\u00fd po\u010det pohan\u016f, pak cel\u00fd Izrael bude spasen, jak je ps\u00e1no: Ze Sionu p\u0159ijde Vysvoboditel a vyvede z J\u00e1koba bezbo\u017enost.”<\/span><\/i> (\u0158\u00edman\u00e9 11:25-26).<\/span><\/p>\n

N\u00e1sleduj\u00edc\u00ed ver\u0161e, ver\u0161e 4 a\u017e 8, n\u00e1m \u0159\u00edkaj\u00ed, \u017ee z 12 izraelsk\u00fdch kmen\u016f bylo vybr\u00e1no celkem 144,000 Izraelit\u016f, ka\u017ed\u00fd po 12,000 lidech.<\/span><\/p>\n

4 Sly\u0161el jsem, \u017ee po\u010det zape\u010det\u011bn\u00fdch byl zape\u010det\u011bn, sto \u010dty\u0159icet \u010dty\u0159i tis\u00edc, v\u0161ech kmeny potomk\u016f Izraele.<\/span><\/i><\/p>\n

5 Dvan\u00e1ct tis\u00edc z kmene Juda bylo zape\u010det\u011bno. Dvan\u00e1ct tis\u00edc z kmene Ruben bylo zape\u010det\u011bno. Dvan\u00e1ct tis\u00edc mu\u017e\u016f z kmene G\u00e1d bylo zape\u010det\u011bno.<\/span><\/i><\/p>\n

6 Dvan\u00e1ct tis\u00edc z pokolen\u00ed Asser bylo zape\u010det\u011bno. Dvan\u00e1ct tis\u00edc z kmene Neftal\u00ed bylo zape\u010det\u011bno. Dvan\u00e1ct tis\u00edc z kmene Manasses bylo zape\u010det\u011bno.<\/span><\/i><\/p>\n

7 Dvan\u00e1ct tis\u00edc z kmene Simeon bylo zape\u010det\u011bno. Dvan\u00e1ct tis\u00edc z kmene L\u00e9vi bylo zape\u010det\u011bno. Dvan\u00e1ct tis\u00edc z kmene Issachar bylo zape\u010det\u011bno.<\/span><\/i><\/p>\n

8 Je to dvan\u00e1ct tis\u00edc lid\u00ed z kmene Zabulon byli zape\u010det\u011bni. Jde o dvan\u00e1ct tis\u00edc lid\u00ed z pokolen\u00ed Josefova byla zape\u010det\u011bna. Jde o dvan\u00e1ct tis\u00edc lid\u00ed z kmene Benjam\u00edna byly zape\u010det\u011bny.<\/em><\/p>\n

Jm\u00e9na 12 izraelsk\u00fdch kmen\u016f uveden\u00fdch v\u00fd\u0161e se n\u011bjak\u00fdm zp\u016fsobem li\u0161\u00ed od jmen p\u016fvodn\u00edch 12 izraelsk\u00fdch kmen\u016f. To znamen\u00e1, \u017ee ve Zjeven\u00ed jm\u00e9no Manasse nahrazuje jm\u00e9no Dan. Manasses byl nejstar\u0161\u00ed syn Josefa, adoptovan\u00fd J\u00e1kobem (Genesis 48:5). Zde je srovn\u00e1vac\u00ed tabulka:<\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Seznam podle<\/span><\/p>\n

Genesis 49:1-26<\/span><\/td>\n

Seznam podle<\/span><\/p>\n

Zjeven\u00ed 7:5-8<\/span><\/td>\n<\/tr>\n

Jid\u00e1\u0161<\/span><\/td>\nJid\u00e1\u0161<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Ruben<\/span><\/td>\nRuben<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Gat<\/span><\/td>\nGat<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
A-se<\/span><\/td>\nA-se<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Naftali<\/span><\/td>\nNaftali<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Dan<\/span><\/td>\nMa-na-se<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Simeon<\/span><\/td>\nSimeon<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Levi<\/span><\/td>\nLevi<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Issaca<\/span><\/td>\nIssaca<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Zebulun<\/span><\/td>\nZebulun<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Josefe<\/span><\/td>\nJosefe<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Benjamin<\/span><\/td>\nBenjamin<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

J\u00e1kob toti\u017e p\u0159ijal dva z Josefov\u00fdch syn\u016f, Manasse a Efraima adopci, tak\u017ee kdy\u017e Izraelit\u00e9 vstoupili do Kana\u00e1nu, zem\u011b Kana\u00e1n byla rozd\u011blena mezi potomky Manassesovy a potomky Efrachimovy. Jm\u00e9no Efraim bylo nahrazeno jm\u00e9nem Josef, a\u010dkoli Efraim byl druh\u00fd mu\u017e, proto\u017ee J\u00e1kob si Efraima cenil v\u00edce ne\u017e Manasse. A tak z dvan\u00e1cti kmen\u016f Izraele, krom\u011b kmene L\u00e9viho, kter\u00fd byl odd\u011blen jako kn\u011b\u017e\u00ed a nem\u011bl b\u00fdt rozd\u011blen, dostal kmen Josef dva d\u00edly ze dvou kmen\u016f: Manasses a Efraim podle jejich jmen.<\/span><\/p>\n

Ve Zjeven\u00ed jsou v\u0161ak kmen Dan a kmen Efraim vymaz\u00e1ny, proto\u017ee oba jsou vinni modloslu\u017ebou. Jejich potomk\u016fm nen\u00ed dovoleno pod\u00edlet se v posledn\u00edch dnech na Bo\u017e\u00ed slu\u017eb\u011b. A s nejv\u011bt\u0161\u00ed pravd\u011bpodobnost\u00ed jejich jm\u00e9na nejsou na bran\u00e1ch Jeruzal\u00e9ma sestupuj\u00edc\u00edch z nebe na zem (Zjeven\u00ed 21:12).<\/span><\/p>\n

\u201cD\u00e1nit\u00e9 pak postavili vy\u0159ez\u00e1van\u00e9 sochy a Jonatan, syn Ger\u0161\u00f3na, syna Moj\u017e\u00ed\u0161ova, a v\u0161ichni jeho potomci byli kn\u011b\u017e\u00edmi v pokolen\u00ed Dan a\u017e do dne, kdy byli vyhn\u00e1ni ze zem\u011b. Kdy\u017e byl d\u016fm Bo\u017e\u00ed v \u0160\u00edlu, zachovali Miche\u00e1\u0161\u016fv vy\u0159ez\u00e1van\u00fd obraz k dokonalosti.”<\/span><\/i>\u00a0(Soudci 18:30-31).<\/span><\/p>\n

\u201cEfraim je pobl\u00e1zn\u011bn\u00fd modlami, nechte ho b\u00fdt!”<\/span><\/i>\u00a0(<\/span>Hosea<\/span> 4:17).<\/span><\/p>\n

Z dvan\u00e1cti kmen\u016f Izraele se h\u0159\u00edchu kolektivn\u00edho modl\u00e1\u0159stv\u00ed dopustily pouze kmen Dan a kmen Efraim z kmene Josefa. Mo\u017en\u00e1 proto tyto dva kmeny prop\u00e1sly milostnou \u010d\u00e1st Bo\u017e\u00edho pl\u00e1nu s Izraelem.<\/span><\/p>\n

Jak d\u00e1le poznamen\u00e1v\u00e1me, kmen Levi je uveden v knize Zjeven\u00ed a z tohoto kmene bylo vybr\u00e1no 12,000 lid\u00ed jako z ostatn\u00edch kmen\u016f. Pom\u00e1h\u00e1 n\u00e1m pochopit, \u017ee v posledn\u00edch dnech ji\u017e kmen Levi nebyl odd\u011blen jako kn\u011b\u017e\u00ed, ale spojil se s ostatn\u00edmi kmeny, aby k\u00e1zal evangelium v\u0161em n\u00e1rod\u016fm. A\u017e bude ustaveno Tis\u00edcilet\u00e9 kr\u00e1lovstv\u00ed, cel\u00fd Izrael se stane kn\u011b\u017e\u00edmi a povedou v\u0161echny n\u00e1rody na zemi k uct\u00edv\u00e1n\u00ed Boha:<\/span><\/p>\n

“Stanete se mi kr\u00e1lovstv\u00edm kn\u011b\u017e\u00ed<\/strong> a svat\u00fdm n\u00e1rodem. Potom budete mluvit tato slova k Izraelit\u016fm”<\/span><\/i> (Exodus 19:6).<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cToto prav\u00ed Hospodin vojsk nebes: V on\u011bch dnech p\u0159ijde deset lid\u00ed ze v\u0161ech jazyk\u016f a n\u00e1rod\u016f, chop\u00ed se lemu \u017eidovsk\u00e9ho roucha a \u0159eknou: \u201cP\u016fjdeme s v\u00e1mi, nebo\u0165 jsme sly\u0161eli, \u017ee Hospodin je s v\u00e1mi.”<\/span><\/i>\u00a0(Zachari\u00e1\u0161 8:23).<\/span><\/p>\n

Slovo Bo\u017e\u00ed je jasn\u00e9, tento po\u010det 144,000 zape\u010det\u011bn\u00fdch poch\u00e1z\u00ed z 12 izraelsk\u00fdch kmen\u016f a Slovo uv\u00e1d\u00ed jm\u00e9na 12 kmen\u016f, z nich\u017e ka\u017ed\u00fd m\u00e1 12,000 vyvolen\u00fdch lid\u00ed. Av\u0161ak kac\u00ed\u0159stv\u00ed sv\u011bdk\u016f Jehovov\u00fdch, z nich\u017e jedna pop\u00edr\u00e1 bo\u017estv\u00ed a osobu Ducha svat\u00e9ho, pop\u00edr\u00e1 bo\u017estv\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, pop\u00edr\u00e1 skute\u010dnost, \u017ee du\u0161e nepat\u0159\u00ed P\u00e1n, kter\u00fd bude v\u011b\u010dn\u011b trp\u011bt v pekle, bezosty\u0161n\u011b prohl\u00e1sil: V C\u00edrkvi sv\u011bdk\u016f Jehovov\u00fdch je 144,000 star\u0161\u00edch v\u0161ech ras! Krom\u011b nich existuje tak\u00e9 n\u011bkolik dal\u0161\u00edch kult\u016f, kter\u00e9 tvrd\u00ed, \u017ee 144,000 zm\u00edn\u011bn\u00fdch ve Zjeven\u00ed 7 jsou star\u0161\u00ed ve sv\u00fdch vlastn\u00edch sborech. Legra\u010dn\u00ed je, \u017ee mezi nimi jsou i zakladatel\u00e9 jejich sekt, kte\u0159\u00ed zem\u0159eli. Zat\u00edmco ud\u00e1lost ve Zjeven\u00ed 7 se nenaplnila.<\/span><\/p>\n

Po zape\u010det\u011bn\u00ed 144,000 Izraelit\u016f na zemi, pak je v nebi c\u00edrkev, kterou pr\u00e1v\u011b vzal Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus, shrom\u00e1\u017ed\u011bna p\u0159ed tr\u016fnem a p\u0159ed Ber\u00e1nkem:<\/span><\/p>\n

9 Potom jsem spat\u0159il a hle, velk\u00e9 mno\u017estv\u00ed, nespo\u010det, z ka\u017ed\u00e9ho n\u00e1roda, kmene, lidu a jazyka, st\u00e1lo p\u0159ed tr\u016fnem a p\u0159ed Ber\u00e1nkem, od\u011bni v b\u00edl\u00e9 roucho, v rukou palmov\u00e9 ratolesti.<\/span><\/i><\/p>\n

“Pak” znamen\u00e1, \u017ee pot\u00e9, co bylo 144,000 Izraelit\u016f zape\u010det\u011bno, Jan znovu obr\u00e1til o\u010di k nebi. Vid\u011bl C\u00edrkev P\u00e1n\u011b ve vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00fdch nebo oslaven\u00fdch prom\u011bn\u011bn\u00fdch t\u011blech, jak stoj\u00ed p\u0159ed tr\u016fnem a p\u0159ed Ber\u00e1nkem.<\/span><\/p>\n

T\u00e9m\u011b\u0159 dva tis\u00edce let tolik svat\u00fdch C\u00edrkevn\u00edho v\u011bku ze v\u0161ech n\u00e1rod\u016f, kmen\u016f, lid\u00ed a jazyk\u016f… v\u011brn\u011b dodr\u017eovalo Bo\u017e\u00ed p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed a v\u00edru v n\u011b, Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, a\u017e do smrti. Dokonce i des\u00edtky milion\u016f lid\u00ed trp\u011bly a zem\u0159ely pro Bo\u017e\u00ed jm\u00e9no. Av\u0161ak v t\u011bchto posledn\u00edch dnech, dokonce i v na\u0161\u00ed generaci, kter\u00e1 bude s nejv\u011bt\u0161\u00ed pravd\u011bpodobnost\u00ed sv\u011bdkem zjeven\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, nen\u00ed mnoho lid\u00ed, kte\u0159\u00ed skute\u010dn\u011b dodr\u017euj\u00ed p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed Bo\u017e\u00ed a v\u00edru v Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. Proto\u017ee proroctv\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista se jist\u011b spln\u00ed:<\/span><\/p>\n

“Prav\u00edm v\u00e1m, \u017ee jim rychle zajist\u00ed spravedlnost. Ale a\u017e p\u0159ijde Syn \u010dlov\u011bka, nalezne v\u00edru na zemi?”<\/span><\/i> (Luk\u00e1\u0161 18:8).<\/span><\/p>\n

Bolestn\u00e1 pravda je, \u017ee \u017eijeme v dob\u011b velk\u00e9ho odpadnut\u00ed, t\u011bsn\u011b p\u0159ed p\u0159\u00edchodem Antikrista. Na sv\u011bt\u011b jsou v\u00edce ne\u017e dv\u011b miliardy lid\u00ed, kte\u0159\u00ed se hl\u00e1s\u00ed ke k\u0159es\u0165anstv\u00ed; existuje v\u00edce ne\u017e dva tis\u00edce c\u00edrkv\u00ed, sekt nesouc\u00edch jm\u00e9no Bo\u017e\u00ed, ale hl\u00e1saj\u00edc\u00edch v\u0161echny druhy kac\u00ed\u0159stv\u00ed; nedodr\u017eov\u00e1n\u00ed Desatera p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed; vn\u00e1\u0161en\u00ed homosexuality do c\u00edrkve; pop\u0159\u00edt autoritu Bible; pop\u0159\u00edt osobu a bo\u017estv\u00ed Ducha Svat\u00e9ho; pop\u0159\u00edt bo\u017estv\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista; nen\u00e1vid\u011bt Izrael je Bo\u017e\u00ed vyvolen\u00fd lid!<\/span><\/p>\n

10 Volali mocn\u00fdm hlasem: “Sp\u00e1sa pat\u0159\u00ed na\u0161emu Bohu, kter\u00fd sed\u00ed na tr\u016fnu, a Ber\u00e1nkovi!”<\/span><\/i><\/p>\n

C\u00edrkev hlasit\u011b k\u0159i\u010dela, aby oslavila Boha a Ber\u00e1nka. Tv\u00e1\u0159\u00ed v tv\u00e1\u0159 c\u00edrkvi v t\u00e9 dob\u011b B\u016fh p\u0159edstavoval Trojjedin\u00e9ho Boha, sed\u00edc\u00edho na tr\u016fnu; Ber\u00e1nek st\u00e1l uprost\u0159ed tr\u016fnu a p\u0159ipravoval se potrestat sv\u011bt, proto\u017ee sv\u011bt odm\u00edtl Jeho usm\u00ed\u0159en\u00ed. Smysl aklamace c\u00edrkve je: Spasen\u00ed n\u00e1le\u017e\u00ed Bohu, nebo\u0165 to je v\u016fle Bo\u017e\u00ed skrze osobu Bo\u017e\u00ed. Spasen\u00ed pat\u0159\u00ed Ber\u00e1nkovi, proto\u017ee je to Bo\u017e\u00ed skutek skrze osobu Slova, kter\u00e9 se stalo t\u011blem.<\/span><\/p>\n

A\u017e dosud c\u00edrkev p\u0159\u00edmo uct\u00edvala Ducha svat\u00e9ho ve sv\u00e9m t\u011ble a nep\u0159\u00edmo uct\u00edvala Boha a Ber\u00e1nka v duchu. Ale nyn\u00ed, poprv\u00e9, stoj\u00ed c\u00edrkev tv\u00e1\u0159\u00ed v tv\u00e1\u0159 Bohu a Ber\u00e1nkovi, aby p\u0159\u00edmo uct\u00edvala Otce a Syna.<\/span><\/p>\n

Palmov\u00e1 ratolest v ruce ka\u017ed\u00e9ho \u010dlov\u011bka p\u0159edstavuje triumf\u00e1ln\u00ed v\u00edt\u011bzstv\u00ed, pou\u017e\u00edvan\u00e9 p\u0159i oslav\u011b p\u0159emo\u017eitele. V d\u00e1vn\u00fdch dob\u00e1ch lid\u00e9 na Bl\u00edzk\u00e9m v\u00fdchod\u011b pou\u017e\u00edvali palmov\u00e9 ratolesti v pr\u016fvodech, oslavovali sportovce, kte\u0159\u00ed vyhr\u00e1li sout\u011b\u017ee. V den, kdy Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus vstoupil do Jeruzal\u00e9ma, ne\u017e zem\u0159el na k\u0159\u00ed\u017ei, lid\u00e9 tak\u00e9 vzali palmov\u00e9 ratolesti a chv\u00e1lili Ho. P\u016fvod obrovsk\u00e9ho mno\u017estv\u00ed datlov\u00fdch ratolest\u00ed, kter\u00e9 c\u00edrkev v nebi pou\u017eije, opravdu nezn\u00e1me. Jedin\u00fd strom, o kter\u00e9m se v nebi doslova mluv\u00ed, je strom \u017eivota.<\/span><\/p>\n

11 V\u0161ichni and\u011bl\u00e9, kte\u0159\u00ed st\u00e1li kolem tr\u016fnu, kolem starc\u016f a kolem \u010dty\u0159 bytost\u00ed, se poko\u0159ili p\u0159ed tr\u016fnem, a uct\u00edvat Boha.<\/span><\/i><\/p>\n

12 \u0158ekli: “Amen! Chv\u00e1la, sl\u00e1va, moudrost, d\u00edk\u016fvzd\u00e1n\u00ed, \u010dest, moc a s\u00edla pat\u0159\u00ed na\u0161emu Bohu na v\u011bky v\u011bk\u016f. Amen!”<\/span><\/i><\/p>\n

Po aklamaci c\u00edrkve se and\u011bl\u00e9 poko\u0159ili a uct\u00edvali Boha. Uct\u00edv\u00e1n\u00ed and\u011bl\u016f v t\u00e9to dob\u011b m\u016f\u017ee znamenat: Ne\u017e se c\u00edrkev p\u0159edstav\u00ed Bohu a Ber\u00e1nkovi, aby chv\u00e1lili Boha a Ber\u00e1nka za sp\u00e1su, kterou c\u00edrkev p\u0159ijala, pak and\u011bl\u00e9 vid\u011bli na vlastn\u00ed o\u010di skute\u010dn\u00e9 v\u00fdsledky \u201c prvotiny” (<\/span>James<\/span> 1:18) p\u0159i ustaven\u00ed svat\u00e9ho semene Bo\u017e\u00edho, jak je zaznamen\u00e1no v <\/span>Malachi<\/span> 2:15, takto:<\/span><\/p>\n

“Bo\u017e\u00ed dech, i kdy\u017e je hojn\u00fd, tvo\u0159\u00ed pouze jednoho \u010dlov\u011bka. Ale pro\u010d jen jednoho \u010dlov\u011bka? Je to hledat svat\u00e9 semeno…”<\/span><\/i><\/p>\n

Toto svat\u00e9 semeno je lidsk\u00e9 semeno, kter\u00e9 z v\u011b\u010dn\u00e9ho Bo\u017e\u00edho pl\u00e1nu a z\u00e1m\u011bru budou Bo\u017e\u00edmi d\u011btmi, bratry s Je\u017e\u00ed\u0161em Kristem, napln\u011bni moc\u00ed Ducha svat\u00e9ho, aby zd\u011bdili a vl\u00e1dli Bo\u017e\u00edmu d\u011bdictv\u00ed.<\/span><\/p>\n

\u201cD\u011bkujte Otci, kter\u00fd v\u00e1m umo\u017enil m\u00edt \u00fa\u010dast na d\u011bdictv\u00ed svat\u00fdch ve sv\u011btle.”<\/span><\/i>\u00a0(Kolosan\u00e9 1:12).<\/span><\/p>\n

\u201cSl\u00e1va Bohu, Otci na\u0161eho P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, kter\u00fd n\u00e1s sv\u00fdm velk\u00fdm milosrdenstv\u00edm p\u0159ivedl zp\u011bt k \u017eivotu, abychom m\u011bli \u017eivou nad\u011bji skrze vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista z mrtv\u00fdch, d\u011bdictv\u00ed, kter\u00e9 je nepom\u00edjiv\u00e9, neposkvrn\u011bn\u00e9, a neporu\u0161iteln\u00fd, ulo\u017een\u00fd v nebes\u00edch pro v\u00e1s, kte\u0159\u00ed jste zachov\u00e1v\u00e1ni v\u00edrou skrze Bo\u017e\u00ed moc, ke sp\u00e1se, kter\u00e1 je bl\u00edzko v nadch\u00e1zej\u00edc\u00edm \u010dase!” <\/span><\/i>(1. Petr 1:3-5).<\/span><\/p>\n

“Kdo zv\u00edt\u011bz\u00ed, zd\u011bd\u00ed v\u0161e. J\u00e1 budu jeho Bohem a on mi bude synem.” <\/span><\/i>(Zjeven\u00ed 21:7).<\/span><\/p>\n

V\u011bt\u0161inu and\u011bl\u016f pos\u00edl\u00e1 B\u016fh na zem, aby pomohli Bo\u017e\u00edmu lidu v c\u00edrkvi. Vid\u00ed ka\u017ed\u00fd detail v\u011brnosti Bo\u017e\u00edho lidu, zat\u00edmco Bo\u017e\u00ed lid \u017eije na zemi, ve smrteln\u00fdch t\u011blech! Bible jasn\u011b \u0159\u00edk\u00e1:<\/span><\/p>\n

\u201c\u0158ekl n\u011bjak\u00e9mu and\u011blu: Sedni si po m\u00e9 pravici, dokud nepolo\u017e\u00edm tv\u00e9 nep\u0159\u00e1tele za podno\u017eku? Nejsou to v\u0161ichni slu\u017eebn\u00ed duchov\u00e9, seslan\u00ed, aby slou\u017eili t\u011bm, kdo zd\u011bd\u00ed d\u011bdictv\u00ed spasen\u00ed?” <\/span><\/i>(Hebr\u1eb9jci 1:13-14).<\/span><\/p>\n

Proto v den, kdy c\u00edrkev stoj\u00ed p\u0159ed Bohem a Ber\u00e1nkem v nebi, sami and\u011bl\u00e9 vid\u00ed plody sv\u00e9 slu\u017eby Bohu, skrze slu\u017ebu ka\u017ed\u00e9mu z Bo\u017e\u00edho lidu, kdy\u017e byla c\u00edrkev na zemi. Kdy\u017e si to uv\u011bdom\u00edme, velmi n\u00e1s to ut\u011b\u0161\u00ed a povzbud\u00ed, proto\u017ee v\u00edme, \u017ee do sv\u011bta bylo posl\u00e1no nespo\u010det and\u011bl\u016f Bo\u017e\u00edch, aby chr\u00e1nili Jeho C\u00edrkev a pom\u00e1hali j\u00ed. To je z\u0159ejm\u00e9, proto\u017ee sv\u011bt je pod moc\u00ed Satana a and\u011bl\u016f, kte\u0159\u00ed se vzbou\u0159ili proti Bohu (1 Jan 5:18). My lid\u00e9 pot\u0159ebujeme Bo\u017e\u00ed ochranu prost\u0159ednictv\u00edm and\u011bl\u016f. Na\u0161e fyzick\u00e9 o\u010di nevid\u00ed and\u011bly, ale pokud B\u016fh dovol\u00ed, m\u016f\u017eeme vid\u011bt jejich p\u0159\u00edtomnost kolem Bo\u017e\u00edho lidu, kolem c\u00edrkve, jako za star\u00fdch \u010das\u016f, slu\u017eebn\u00edka. O\u010di proroka Elizea otev\u0159el B\u016fh, aby vid\u011bl and\u011bly Hospodin se ut\u00e1bo\u0159il kolem Elizea (2. Kr\u00e1lov\u00e9 6:16-17).<\/span><\/p>\n

13 Jeden ze star\u0161\u00edch se mnou za\u010dal mluvit a zeptal se: “Kdo jsou ti lid\u00e9 v b\u00edl\u00fdch r\u00f3b\u00e1ch? Odkud poch\u00e1zej\u00ed?”<\/span><\/i><\/p>\n

14 Odpov\u011bd\u011bl jsem: “Pane, ty to v\u00ed\u0161!” Odpov\u011bd\u011bl mi: To jsou ti, kte\u0159\u00ed vy\u0161li z velk\u00e9ho sou\u017een\u00ed, vyprali si halenky a vyb\u00edlili je v krvi Ber\u00e1nkov\u011b.<\/span><\/i><\/p>\n

Nev\u00edme jist\u011b, zda apo\u0161tol Jan odpov\u011b\u010f neznal, nebo zda ano, ale pokorn\u011b neodpov\u011bd\u011bl a dovolil star\u0161\u00edmu pokra\u010dovat. Je tak\u00e9 mo\u017en\u00e9, \u017ee Johnovy znalosti byly ne\u00fapln\u00e9. Vid\u011bl, \u017ee jsou to Bo\u017e\u00ed lid, proto\u017ee to byli lid\u00e9 a oslavovali Boha a Ber\u00e1nka jako zdroj spasen\u00ed, ale pravd\u011bpodobn\u011b nev\u011bd\u011bl, odkud p\u0159i\u0161li. <\/span><\/p>\n

Z vysv\u011btlen\u00ed star\u0161\u00edho si m\u016f\u017eeme v\u0161imnout n\u00e1sleduj\u00edc\u00edch bod\u016f:<\/span><\/p>\n

    \n
  • C\u00edrkev nez\u016fstala b\u011bhem sou\u017een\u00ed, ale byla vy\u0148ata Je\u017e\u00ed\u0161em Kristem z velk\u00e9ho sou\u017een\u00ed, ne\u017e velk\u00e9 sou\u017een\u00ed padlo na cel\u00fd sv\u011bt. Jako Enoch vy\u0161el z potopy, kter\u00e1 soudila cel\u00fd sv\u011bt, ne\u017e p\u0159i\u0161la potopa. V\u0161echny teologick\u00e9 p\u0159edstavy, \u017ee c\u00edrkev byla uchv\u00e1cena uprost\u0159ed sou\u017een\u00ed nebo na konci sou\u017een\u00ed, jsou nespr\u00e1vn\u00e9.<\/span><\/li>\n
  • Podle Zjeven\u00ed 19:8 jsou b\u00edl\u00e9 \u0161aty svat\u00fdch jejich spravedliv\u00fdmi skutky, a proto akt vypr\u00e1n\u00ed jejich \u0161at\u016f a jejich zb\u011blen\u00ed v krvi Ber\u00e1nkov\u011b je aktem ka\u017ed\u00e9ho spravedliv\u00e9ho d\u00edla, kter\u00e9 Ber\u00e1nek vykonal. C\u00edrkev d\u011bl\u00e1, v\u0161e ve jm\u00e9nu P\u00e1n\u011b, aby \u010dinila v\u016fli P\u00e1n\u011b pot\u00e9, co byla c\u00edrkev posv\u011bcena sm\u00edrnou krv\u00ed P\u00e1n\u011b.<\/span><\/li>\n
  • Pouze v sm\u00edr\u010d\u00ed krvi P\u00e1n\u011b mohou b\u00fdt na\u0161e skutky svat\u00e9 a st\u00e1t se na\u0161\u00ed sl\u00e1vou. \u010clov\u011bk, kter\u00fd ji\u017e p\u0159ijal Bo\u017e\u00ed sm\u00ed\u0159en\u00ed, ale st\u00e1le \u017eije v h\u0159\u00edchu, nem\u016f\u017ee b\u00fdt osobou v krvi P\u00e1n\u011b, ale osobou, kter\u00e1 krev P\u00e1n\u011b zneuct\u00edv\u00e1:<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

    Hebr\u1eb9jci 10:26-29<\/strong><\/p>\n

    26 Nebo\u0165 jestli\u017ee my, kdy\u017e jsme poznali pravdu, v\u011bdom\u011b h\u0159e\u0161\u00edme, nen\u00ed tu ji\u017e ob\u011b\u0165 za h\u0159\u00edch, <\/span><\/i><\/p>\n

    27 ale jen stra\u0161liv\u00e9 \u010dek\u00e1n\u00ed na soud a stravuj\u00edc\u00ed ohe\u0148, kter\u00fd str\u00e1v\u00ed ty, <\/span><\/i><\/p>\n

    28 kdo p\u0159estoupili Moj\u017e\u00ed\u0161\u016fv z\u00e1kon, jestli\u017ee dva nebo t\u0159i sv\u011bdkov\u00e9 zem\u0159ou nemilosrdn\u011b, <\/span><\/i><\/p>\n

    29 \u00edm sp\u00ed\u0161e ten, kdo \u0161lape po Bo\u017e\u00edm Synu a pova\u017euje krev smlouvy za svou vlastn\u00ed krev. nemyslete si, \u017ee si zaslou\u017e\u00ed velmi p\u0159\u00edsn\u00fd trest.<\/span><\/i><\/p>\n

    Mus\u00edme m\u00edt na pam\u011bti tuto pravdu: Jakmile p\u0159ijmeme sm\u00edrnou smrt Je\u017e\u00ed\u0161e Krista a obr\u00e1t\u00edme se zp\u011bt, abychom \u017eili v h\u0159\u00edchu, ur\u010dit\u011b budeme nav\u017edy ztraceni. Bo\u017e\u00ed slovo je velmi jasn\u00e9, “<\/span>\u017ee u\u017e \u017e\u00e1dn\u00e9 ob\u011bti za h\u0159\u00edch”<\/span><\/i>\u00a0pro takov\u00e9 lidi!<\/span><\/p>\n

    15 Proto jsou p\u0159ed Bo\u017e\u00edm tr\u016fnem a slou\u017e\u00ed mu dnem i noc\u00ed v jeho chr\u00e1mu, a ten, kdo sed\u00ed na tr\u016fnu, bude p\u0159eb\u00fdvat mezi nimi.<\/span><\/i><\/p>\n

    16 U\u017e nebudou hladov\u011bt ani \u017e\u00edznit, nebude na n\u011b sv\u00edtit slunce ani \u017e\u00e1r.<\/span><\/i><\/p>\n

    17 Ber\u00e1nek, kter\u00fd je uprost\u0159ed tr\u016fnu, je toti\u017e bude p\u00e1st a p\u0159ivede je k pramen\u016fm \u017eiv\u00fdch vod. B\u016fh jim set\u0159e ka\u017edou slzu z o\u010d\u00ed.”<\/span><\/i><\/p>\n

    C\u00edrkev jsou ti, kte\u0159\u00ed up\u0159\u00edmn\u011b lituj\u00ed sv\u00fdch h\u0159\u00edch\u016f a p\u0159ij\u00edmaj\u00ed sm\u00edrnou smrt Je\u017e\u00ed\u0161e Krista po celou dobu, od Jeho smrti na k\u0159\u00ed\u017ei a\u017e po Jeho n\u00e1vrat, aby svedli v\u011b\u0159\u00edc\u00ed ze sv\u011bta. \u010clov\u011bk, kter\u00fd skute\u010dn\u011b \u010din\u00ed pok\u00e1n\u00ed z h\u0159\u00edchu, je ten, kdo ji\u017e v\u011bdom\u011b ne\u017eije v h\u0159\u00edchu, ale v\u00ed, jak pou\u017e\u00edvat Bo\u017e\u00ed moc, tedy jeho Ducha, k p\u0159ekon\u00e1n\u00ed v\u0161ech zkou\u0161ek a poku\u0161en\u00ed a \u017e\u00edt svat\u00fdm \u017eivotem podle z\u00e1sad Bo\u017e\u00ed slovo, slovo Bo\u017e\u00ed. C\u00edrkev m\u00e1 v Bo\u017e\u00edm pl\u00e1nu velmi zvl\u00e1\u0161tn\u00ed a d\u016fle\u017eit\u00e9 m\u00edsto.<\/span><\/p>\n

    C\u00edrkev je zvl\u00e1\u0161tn\u00ed \u010d\u00e1st\u00ed v\u0161ech vykoupen\u00fdch, kter\u00e1 m\u00e1 s Je\u017e\u00ed\u0161em Kristem pr\u00e1vo vl\u00e1dnout nad cel\u00fdm Bo\u017e\u00edm d\u011bdictv\u00edm. Zat\u00edmco staroz\u00e1konn\u00ed svat\u00ed a mu\u010dedn\u00edci sou\u017een\u00ed vl\u00e1dli n\u00e1rod\u016fm zem\u011b s Je\u017e\u00ed\u0161em Kristem, c\u00edrkev s N\u00edm spoluvl\u00e1dla nad cel\u00fdm Bo\u017e\u00edm stvo\u0159en\u00edm. B\u016fh, od fyzick\u00e9ho k duchovn\u00edmu, od fyzick\u00e9ho sv\u011bta, kter\u00fd vid\u00edme, a\u017e po nadp\u0159irozeno sv\u011bty, kter\u00e9 nevid\u00edme. C\u00edrkev bude vl\u00e1dnout z chr\u00e1mu Bo\u017e\u00edho nad cel\u00fdm Bo\u017e\u00edm d\u011bdictv\u00edm.<\/span><\/p>\n

    C\u00edrkev je zvl\u00e1\u0161tn\u00ed \u010d\u00e1st\u00ed v\u0161ech vykoupen\u00fdch, kter\u00e1 m\u00e1 s Je\u017e\u00ed\u0161em Kristem pr\u00e1vo vl\u00e1dnout nad cel\u00fdm Bo\u017e\u00edm d\u011bdictv\u00edm. Zat\u00edmco staroz\u00e1konn\u00ed svat\u00ed a mu\u010dedn\u00edci sou\u017een\u00ed vl\u00e1dli n\u00e1rod\u016fm zem\u011b s Je\u017e\u00ed\u0161em Kristem, c\u00edrkev s N\u00edm spoluvl\u00e1dla nad cel\u00fdm Bo\u017e\u00edm stvo\u0159en\u00edm. B\u016fh, od fyzick\u00e9ho k duchovn\u00edmu, od fyzick\u00e9ho sv\u011bta, kter\u00fd vid\u00edme, a\u017e po nadp\u0159irozeno sv\u011bty, kter\u00e9 nevid\u00edme. C\u00edrkev bude vl\u00e1dnout z chr\u00e1mu Bo\u017e\u00edho nad cel\u00fdm Bo\u017e\u00edm d\u011bdictv\u00edm.<\/span><\/p>\n

    C\u00edrkev ji\u017e nebude hladov\u00e1, \u017e\u00edzniv\u00e1 nebo fyzicky po\u0161kozen\u00e1, ale bude napln\u011bna i duchovn\u011b, pln\u00fdm pozn\u00e1n\u00edm Boha. \u017d\u00e1dn\u00e1 moc nem\u016f\u017ee c\u00edrkev duchovn\u011b po\u0161kodit.<\/span><\/p>\n

    Ber\u00e1nek, kter\u00fd je Bohem v osob\u011b Slova, je \u017eivot (Jan 14:6), povede c\u00edrkev k pramen\u016fm \u017eivota. Plur\u00e1l slova zdroj \u017eivota, abychom rozum\u011bli, zn\u00ed: Bo\u017e\u00ed \u017eivot je nesm\u00edrn\u011b rozmanit\u00fd a bohat\u00fd. C\u00edrkev nejen\u017ee byla vzk\u0159\u00ed\u0161ena a dostala v\u011b\u010dn\u00fd \u017eivot, ale tak\u00e9 poznala \u017eivot, a dokonce byla schopna vl\u00e1dnout nad \u017eivotem a d\u00e1t \u017eivot mnoha tvor\u016fm ve V\u011b\u010dn\u00e9m kr\u00e1lovstv\u00ed. To je tak\u00e9 v\u00fdznam toho, \u017ee C\u00edrkev dost\u00e1v\u00e1 Korunu \u017eivota (koruna odkazuje na pr\u00e1vo vl\u00e1dnout).<\/span><\/p>\n

    Je to B\u016fh v osob\u011b Otce, kdo za C\u00edrkev set\u0159e ka\u017edou slzu. Proto v\u0161echna utrpen\u00ed, kter\u00e1 v tomto \u017eivot\u011b sn\u00e1\u0161\u00edme kv\u016fli Bo\u017e\u00edmu jm\u00e9nu, jednoho dne ut\u011b\u0161\u00ed a odm\u011bn\u00ed s\u00e1m B\u016fh.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Editor: Huynh Christian Timothy Huynh Christian Priscilla Datum psan\u00ed: 29\/6\/2014 P\u0159ekladatel: Dang Thai Hoc Datum ukon\u010den\u00ed: 19\/2\/2022 Zjeven\u00ed 7:1-17 1 Potom jsem vid\u011bl \u010dty\u0159i and\u011bly, jak stoj\u00ed na \u010dty\u0159ech \u00fahlech Pokra\u010dovat ve \u010dten\u00ed \u2192<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-287","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kytanthe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/287","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=287"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/287\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":289,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/287\/revisions\/289"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=287"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=287"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=287"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}